我理想中的学校作文范文第1篇

高校思想政治教育工作，是立德树人的重要工作，是我国高校工作中一项根本性的、政治性极强的工作。党和国家一贯高度重视高校大学生思想政治教育工作，2004年《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发[2004]16号）颁布实施；2005年、教育部印发《中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》（教社政[2005]5号）印发；2008年《中共中央宣传部教育部关于进一步加强高等学校思想政治理论课教师队伍建设的意见》（教社科〔2008〕5号）颁布；2015年1月中共中央办公厅 国务院办公厅《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》印发。这一系列重要的文件成为指导我国高校开展思想政治教育工作的直接理论来源。近十年来我国高校思想政治教育工作者严格按照党和国家关于高校思想政治教育工作的各项文件和要求，积极的开展高校思想政治教育的理论研究和实践育人工作，为培养合格的中国特色社会主义建设者和可靠接班人，为大学生的健康成长成才做出了突出的贡献。随着中国特色社会主义事业的持续发展和改革开放事业持续推进，新的发展阶段对我国高校大学生思想政治教育工作提出了新的发展要求，这些都需要高校思想政治教育工作者在立德树人教育实践中不断深入创新研究，在理论与实践中提升高校思想政治教育工作的实效性。

1我省高校思想政治教育工作开展现状

截至2015年5月，我省共有本、专科高校共计131所。各高校严格按照党中央和国务院的各项方针政策，积极落实相关文件要求，扎实深入开展高校思想政治教育工作，建立健全组织保障和人力资源支持，为高校思想政治教育工作的顺利开展奠定了坚实的基础。当前，我省各医学高校思想政治教育工作的路径整体上可以分为理论教育与实践教育两大路径。理论教育主要由高校思想政治理论课教学工作来承担，实践教育主要由高校党务和政工干部、高校辅导员来组织开展。

1.1高校思想政治理论教育工作

高校思想政治理论教育工作是高校思想政治工作的重要组成部分，通过高校思想政治理论课教学来进行。按照高校思想政治理论课程设置方案，当前本科生开设了《思想道德修养与法律基础》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《形势与政策》、《马克思主义基本原理》、《中国近现代史问题研究》五门高校思想政治理论课，专科大学生开设了以上五门课程的前三门课程。针对研究生的思政课教学工作也已经形成专门的设置方案。 同时，在我省具有马克思主义理论相关专业硕士点的高校已有13所，对高校思想政治理论课建设起到了积极的学科支持和人才保障。对于高校思想政治理论课教学工作，各高校严格按照党中央、国务院关于高校思想政治理论课标准化建设的各项要求，在组织保障和教师配备上加强落实，取得了积极的成果。但随着我国中国特色社会主义建设事业的不断发展和高等教育事业的快速发展，高校思想政治理论课在教学工作中也出现了一些新的问题。比如，高校思想政治理论课教师队伍建设、培养问题；高校思想政治理论课实践教学问题；已经成为当前我省高校思想政治理论课教学实践中遇到的比较突出的现实问题，是提升高校思想政治理论教学质量的必须予以关注的问题。

1.2高校思想政治实践教育工作

高校思想政治实践教育主要是以高校辅导员、高校党务和政工干部为主体来组织开展的思想政治教育系列工作。自2004年《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发[2004]16号）颁布实施以来，我国高校辅导员队伍正规化、专业化、职业化建设取得了巨大的成绩，为高校大学生思想政治教育工作开展奠定了坚实的人才保障。我省各高校高度重视辅导员队伍建设，不断提升高校辅导员队伍建设的专业化、职业化水平。高校辅导员作为大学生成长成才的引路人，从大学生来到大学校园的第一天起就担负着光荣的教育、指引、培养大学生健康成长的光荣使命。高校思想政治实践教育工作是一个系统性强、事务性强、工作领域广，涉及大学生学习、生活、成长方方面面的整体性工作。高校思想政治工作内容、形势的深刻发展变化，也对高校辅导员、党务和政工干部的工作提出了更高、更专业化的要求。

2提升我省高校思想政治教育工作质量的路径思考

随着经济社会的快速发展，我国进入了全新的发展阶段。当前，我国高校思想政治教育工作面临的环境、内容也在发生着新的变化。这些新的变化对高校思想政治教育工作提出了一系列新的发展要求，高校思想政治教育工作者必须具备高度的政治敏锐性、问题洞察力、积极研究和开展新形势下高校思想政治工作新路径。我们认为，当前我们主要应从以下五个方面着力，提升高校思想政治教育工作质量：

2.1加强高校思想政治教育工作队伍能力建设

加强高校思想政治工作队伍能力建设是提升高校思想政治教育工作质量的基础性工作。高校思想政治教育工作的新形势要求各高校必须努力提升高校思想政治教育工作队伍的素质和能力。当前，我省各高校思想政治工作队伍主要由党务和政工干部、思想政治理论课教师、专职辅导员等构成。近年来，随着我省高等教育的快速发展，高校思想政治工作队伍迅速扩大，高校思想政治工作队伍主体年轻化趋势显著，这给高校思想政治工作增添了活力。但同时，我们也应当看到，在高校思想政治理论课教学方面，一些青年教师的成长还不能完全适应当前高校思想政治理论课的标准要求；在大学生思想政治教育实践中，一些专职辅导员还缺乏相应的职业能力和素质；这些都对我省高校思想政治教育工作质量提升提出了现实的要求。因此，我们认为，针对高校思想政治工作队伍中存在的这些问题，应当加强对高校思想政治工作队伍的培训学习力度。（1）依托省级党校和教育部设置在我省的思想政治教育基地资源，建立制度化的高校思想政治工作队伍轮训制度，加强高校思想政治工作队伍的培训力度，使培训工作常态化。（2）依托我省焦裕禄干部学院、红旗渠干部学院和大别山干部学院，及厚重的历史文化资源加强思想政治工作队伍的规范化学习轮训。（3）建立高校思想政治理论课教师、高校辅导员、政工干部到基层挂职锻炼制度，以增强高校思想政治工作队伍向基层实践学习的能力，提升知识和能力储备。

2.2探索高校思想政治理论课实践教学新路径

高校思想政治理论课实践教学通常包括课内实践教学和课外实践教学两种形式，我们发现，我省许多高校在实践教学中，课内实践教学多于课外实践教学，而且课外实践教学多流于形式，很难有效的开展。造成这一现状的原因主要是课外实践教学开展起来需要解决大量的现实问题，特别是安全问题，从而使课外实践教学难以有效开展。我们认为，高校思想政治理论课外实践教学是大学生在学习完理论课的基层之上进一步将理论与实践相结合的重要教学环节，是高校思想政治理论课的重要组成部分，实践教学开展的是否成功，直接会影响到高校思想政治理论课的理论教学和学习效果。因此，各高校应当紧密结合经济社会发展实际积极开展高校思想政治理论课实践教学。（1）充分利用我省优秀的历史文化资源、革命传统教育基地、科技馆、博物馆等文化场馆，积极开展实践教学；（2）将大学生的专业实习和思想政治理论课的实践教学相结合，建立专业教师和思政课教师共同担任实习阶段指导老师的教学制度，建设思政课实践教学的有效路径。（3）高校思想政治理论课教学部门应当积极和本校团委、院系密切联系，积极开展大学生社会实践和思政课实践教学相结合的联合运行机制，增强思政课实践教学实效性。

2.3引领大学生网络思想政治教育工作

随着信息科技的飞速发展，互联网对人们生活、学习、工作的影响越来越广泛。大学生作为社会的一员，互联网在他们的生活世界里已经成为密不可分的领域。网络在带给大学生们便捷的资讯信息和生活服务的同时，也存在许多不良信息，对正处于世界观、人生观、价值观形成时期的大学生有着消极的影响。因此，高校应当积极开发、建设以弘扬社会主义核心价值观为主题的校园文化网络建设，弘扬中国优秀传统文化，积极开展马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系宣传教育，积极宣传社会主义先进文化，对经济社会发展中的理论热点作出马克思主义的科学解答，牢牢把握网络宣传思想的主阵地。

2.4将社会主义核心价值观融入大学生成长全过程

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。是应对当代世界思想文化交流交融形势下价值观较量的新态势，应对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位的现实要求，具有重要现实意义和深远历史意义。高校肩负着为社会主义培养合格建设者和可靠接班人的历史使命，肩负着大学生成长成才的光荣任务。必须积极引导大学生培育和践行社会主义核心价值观，将自身的成长、社会的需求、祖国的需要紧密结合起来，以社会主义核心价值观为人生导航，做到内化于心，外化于行。社会主义核心价值观的教育绝不是一天两天就可以完成的，需要高校思想政治工作者在大学生日常思想政治教育过程中，一点一滴，积极引导，更需要广大青年大学生深刻认识到国家、社会对大学生健康成长成才的殷切希望。

2.5加强高校思想政治教育工作协同性

高校思想政治教育工作协同性，是提升高校思想政治教育工作质量的新要求，它不仅包括高校内部间思想政治教育工作的协同创新，还要求高校间应当加强思想政治教育工作的协同创新。对于高校内部思想政治教育工作的协同性，应当在现有工作机制的基础上，充分发挥高校党务和政工干部、思想政治理论课教师、专职辅导员等高校思想政治工作主体在大学生思想政治教育工作中的协同性，互为合力，形成互补机制，加强理论和实践研究，开发多种形式的教育教学路径，提升思想政治工作整体理论和实践水平。对于高校间的协同性，则要求处于同一地区间或者同类型院校间在高校思想政治教育工作中应当积极加强沟通、学习、交流，共同研究在思想政治教育工作实践中出现的新问题、交流新经验，以达到高校间思想政治教育工作质量的共同提升。加强高校思想政治工作的协同性，有助于高校内部和高校间提升高校思想政治教育工作质量。

我理想中的学校作文范文第2篇

关键词儒家德育思想；高校德育；必要性；可行性；应用途径

当代高校德育工作，从根本上来说，就是将本民族文化中由道德理想、精神风貌、核心价值观、人生观、世界观以及德行修养的实践方法等所构成的道德体系，传授给年轻一代的大学生，并导入其生活和生命的过程。因此，高校德育必然包含了文化认同的内核，学生健全而稳定的道德人格也只有在个体文化自觉和自主的基础上才能够得以形成和发展。而儒家思想作为我国传统文化的精髓，不但是我国传统道德教育的主流，同时也是在历史的长河中源远流长、影响深远的道德教育范式。如果能够在开展高校德育工作的过程中充分挖掘儒家文化所蕴含的德育思想，并以此来丰富高校德育的内容体系，滋养当代大学生的精神世界，无疑将会大大提高高校德育的质量与成效。鉴于此，为了加深对儒家德育思想的认识，促进儒家德育思想在高校德育工作中的应用，本文从儒家德育思想在当代高校德育工作中应用的必要性、可行性以及具体的应用途径等三个方面入手，针对儒家德育思想在当代高校德育中的应用问题进行了研究。

1儒家德育思想在当代高校德育中应用的必要性

儒家德育思想在当代高校德育工作中应用的必要性，可以概括总结为如下两点：首先，儒家德育思想在当代高校德育中的应用是传承和发扬我国优秀传统文化的题中之义。虽然说，近些年我国的教育事业取得了前所未有的进步和发展，但是反思我国当今的教育内容结构却可以发现，目前的教育内容结构明显存在偏向认同西方知识体系的情况，关于我国传统文化的内容非常少，这一点在高校德育工作中亦是如此。高校德育工作作为面向整个教育链顶端学生的道德教育工作，在培养有理想、有道德、有文化、有知识的高素质人才工作中发挥着重要的作用，而要培养有理想、有道德、有文化、有知识的高素质人才，理解和认同我国优秀的传统文化，弘扬我国优秀的传统道德思想和价值观念则是必不可少的，丢弃历史上积累的文明，空谈发展的做法是不可取的。由此可知，继承和发扬我国优秀的传统文化是当代高校德育工作的应有之义，而儒家文化及其所包含的德育思想作为我国文化的精髓和道德教育主流，其在高校德育工作中的应用相应地也就成为了传承和发扬我国优秀传统文化的题中之义。其次，儒家德育思想在当代高校德育中的应用是提高当代高校德育工作实效性的有效途径。近些年国内外形势的不断变化和现代信息技术的快速发展，在为高校德育工作带来了诸多机遇的同时也带来了很多的挑战，各种不同的文化和思想开始涌入当代大学生的视野，为学生人生观、价值观和世界观的形成以及道德素养的发展造成了极大的冲击。在这样开放、多元、复杂多变的文化环境中，仍然依靠传统的单一授课的模式来开展高校德育工作显然是很难取得理想的教育成效的。以我国优秀的传统文化为本，借鉴我国优秀传统文化中的文化理想和道德智慧，将学生塑造成为一个真正具有文化根基、文化认同和文化自觉性与自主性的个体，才能够确保学生在多元文化的浪潮和泡沫中始终坚守本心，成长为一个“有道德”的人。而儒家文化作为我国传统文化的精粹，儒家德育思想作为我国历史长河中道德教育的主流，在开放、多元、复杂多变的文化环境中，其在当代高校德育中的应用相应地就成为了改变我国高校德育工作低效、枯燥现状，提高我国高校德育工作实效性的一个有效途径。

2儒家德育思想在当代高校德育中应用的可行性

儒家德育思想在当代高校德育工作中应用的可行性，主要体现在以下三个方面：

2.1儒家德育思想与当代高校德育工作在教育目标上具有一定的契合性

儒家德育思想的核心在于“仁”，“仁”是孔子最早提出的儒家教育思想之一，他的“立仁”说中，“仁”的内涵涉及了多个方面：首先，“仁”指的是“爱人”，也就是说人与人之间应该要互相尊重、互相喜爱，肯定和重视的是人的价值和尊严。“爱人”作为儒家德育思想的核心“仁”的基本规定，不但体现了以人为本的理念，同时也是处理人与人之间关系的基本准则；其次，“仁”还包含了“仁”的一贯之道，也就是儒家思想中的“忠恕之道”，在“忠恕之道”中，“忠”指的是“已欲立而立人，已欲达而达人”，“恕”指的是“己所不欲，勿施于人”；最后，“仁”还包含了“仁”之本，也就是儒家思想中的“孝悌之道”，在“孝悌之道”中“孝”指的是孝敬父母，“悌”指的则是尊重兄长。以上三个方面，构成了儒家德育思想的核心，同时也体现出了儒家德育思想中做人的基本准则和道德人格追求，希望能够通过道德教化来教导人们如何做人，并最终达到“立德树人”的目标。而这一教育目标与当代高校德育工作的教育目标之间虽然并不完全相同，但无疑存在一定的契合性，当代高校德育工作的最终目标同样是“立德树人”，促进学生身心各方面素质的全面发展，同样也要做到“爱人”“以人为本”。因此，儒家德育思想与当代高校德育工作在教育目标上的契合性，为儒家德育思想在当代高校德育工作中的应用提供了可能。

2.2儒家德育思想与当代高校德育工作在教育内容上具有一定的契合性

在儒家德育思想的内容体系中不但包含了很多的道德准则和行为规范，同时也非常重视道德实践，而这些道德准则和行为规范不但在诸多方面都与当代高校德育工作的内容是相契合的，同时其中关于道德实践的内容还能够在一定程度上对当代高校德育工作的内容起到补充完善的作用。例如：儒家德育思想中“天下兴亡，匹夫有责”的“家国情怀”与当代高校德育中爱国主义教育的内容是高度契合的；再如：儒家德育思想中的“身体力行”就充分体现了在道德实践方面必须脚踏实地的要求，对于当前高校德育缺乏实践内容，以枯燥的理论讲解和道德灌输为主，而却脱离学生实际生活和学习的不足，无疑是一种有益的补充完善。由此可知，儒家德育思想与当代高校德育工作在教育内容上具有一定的契合性，而且还有助于当代高校德育内容体系的完善与发展，从而为儒家德育思想在高校德育工作中的应用提供了保障。

2.3儒家德育思想与当代高校德育工作在教育方法上具有一定的契合性

除了教育目标和教育内容外，儒家德育思想与当代高校德育工作在教育方法上也具有一定的契合性，从而进一步验证了儒家德育思想在当代高校德育工作中应用的可行性。例如：儒家德育思想中所提出的“因材施教”“举一反三”“知行合一”“循循善诱”等教育方法，在当代高校德育工作中仍然发挥着非常重要的作用，占据着非常重要的地位，而这种教育方法上的契合性，无疑为儒家德育思想在当代高校德育工作中的应用提供了便利。

3儒家德育思想在当代高校德育中的应用途径

要实现儒家德育思想在高校德育工作中的有效应用，可从如下几个方面入手：首先，可以将儒家德育思想融入高校思想政治教育课堂之中。高校思想政治教育课堂教学是组织开展高校德育工作的主要平台，同时也是儒家德育思想融入当代高校德育工作的有效途径。为了实现儒家德育思想在当代高校德育工作中的有效应用，可以根据不同年级学生的特点多角度、多渠道、多方法地对学生开展传统道德文化教育。例如：在高校思想政治理论教学中，可以巧妙地融入优秀儒家德育思想，这样不但能够丰富高校思想政治理论教学的内容，同时还能够开拓高校思想政治理论教学的思路，对学生学习兴趣的激发和高校思想政治理论教学的改革与创新均具有积极的促进作用。其次，可以将儒家德育思想融入高校校园文化建设之中。良好的校园文化氛围能够在潜移默化中影响学生的文化修养和道德品质，并起到润物细无声的德育成效。因此，将儒家德育思想融入高校校园文化建设之中，通过利用校园广播、校园报刊、校园网络以及校园文化活动和校园规章制度的制定等营造浓厚的传统文化氛围，打造高校学生优秀传统文化道德教育的硬环境和软环境，无疑是将儒家德育思想应用于高校德育工作的一种有效方式。例如：可以借鉴儒家文化中的“仁爱”思想，营造校园“仁爱”文化，逐步构建相互帮助、相互友爱的良好风气，以此来推进校园精神文明建设，发挥儒家德育思想的德育价值。最后，可以将儒家德育思想融入学生的社会实践教育之中。各种道德理论和道德准则只有真正地付诸行动才能够最终内化为个人的道德修养和道德品质。因此，社会实践教育作为高校学生思想政治课堂教学的延伸和拓展，是开展高校德育工作不可或缺的重要途径，同时也是学生脚踏实地地开展道德实践活动的有效渠道。在将儒家德育思想应用于当代高校德育工作时，同样也应注意其在学生社会实践教育环节的融入。例如：学校可以依托本地的人文底蕴，结合儒家德育思想中的某些观点，组织有针对性的社会实践活动；再如：可以在讲解儒家德育思想的基础上，根据其中的某一点组织开展具有特色的志愿活动等等，从而让学生在实践中切身体会我国的传统美德，实现儒家德育思想在高校德育工作中的有效融入。

参考文献

[1]单纯.儒家思想的魅力[M].北京:中国社会出版社,2011.

[2]杨柳新.古典儒家“大学之道”与当代中国大学德育[J].广西师范学院学报:哲学社会科学版,2016(11).

[3]何英.古典儒家思想与现代德育建设[J].中国党政干部论坛,2016(11).

我理想中的学校作文范文第3篇

校长跟岗培训心得体会一

在陕州小学跟岗学习的几天里，我的心一直被一次次感动冲击着，思想的潮水在不时地翻滚澎湃着。当我走进一个如沐春风的教育殿堂时，真真切切地感受到：一所学校的成功，不是因为做成了一件又一件的漂亮事，而是因为有一群人向同一个方向不停地努力而形成的一种状态。在这里，我看到了一个高度协作统一，执行力强的领导集体;一支作风扎实，团结高效的教师队伍;一个明事理、知荣辱、善思辨的学生群体;而这也正是陕州小学独特的学校文化和丰富的教育内涵所展现出的真实缩影与写照。

陕州小学这个高度民主、高度自治的团队带给我的震撼，让我不得不对学校文化有了新的思考和认识。作为一名教育工作者，很多时候，我们都在谈教育管理，可真正的教育管理是什么？我想从陕州小学简约大气的校园和校园中高度成长着的人可以看出：最高层次的管理不是制度的管理、不是行为的管理，而是心理的管理、思想的管理、精神的管理、价值观的管理，归根到底是文化的管理。学校一旦确立起了纯正的、超凡脱俗的高品质文化，必定给学校注入蓬勃的生机与活力。现在，办学水平的竞争，表面上看是成绩的竞争、规模的竞争、设施的竞争，人才的竞争，但归根到底竞争的核心还是学校的“文化力”！因为，有了好的学校文化，没有人才也会培养人才，吸引人才，进而改善办学条件，提高办学质量。失去了文化支撑，师生的精神家园将逐渐荒芜，学校的办学层次将流于平庸，学校将失去可持续发展的能力，任何建构精巧的课程改革方案都将在学校层次上变味甚至流产！由此可见，学校的“文化力”就是一种强大的教育力量。

下面，我想就陕州小学的学校文化建设谈谈自己的思考和体会：

一、学校文化建设之共识化。

首先，学校要旗帜鲜明地提出超越功利目的的价值观。学校的核心价值观不要多，但要使每一位员工都能明确：学校的教育思想是什么？学校的奋斗目标是什么？学校的质量标准是什么？其次，要使教职员工的价值观与学校的核心理念达成高度一致。如果不认同学校的核心价值观，根本谈不上合作与默契。教师每天做着与自己价值观相悖的事情，根本谈不上效率和质量。陕州小学张校长高屋建瓴地提出了“教育学生六年 影响人生六十年”的教育思想。“《国务院关于基础教育改革与发展的决定》中指出：小学教育‘要从行为习惯养成入手，重视培养学生的创新精神和实践能力，为学生全面发展和终身发展奠定基础。’这就说明基础教育重在它的基础性，是大众教育，是素质教育，是生活教育，是养成教育。而作为从事基础教育的我们，就是要让学生在基础教育阶段形成的行为习惯，思维方式，理想信念，意志品质等，影响并引领今后一生的发展。”这是跟岗学习期间与我们座谈交流时，张校长关于这一教育思想的解读与阐释。这一核心价值理念的确立，也得到了学校师生的广泛认同，而有了认同就能阐发出一系列和谐一致的学校物质文化、制度文化和行为文化，并最终形成强大的文化力。

二、学校文化建设之规范化。

要把学校的核心理念细化成师生可操作的、切实可行的规章制度和行为规范，学校制度必须特别强调程序性。因为再完美的规章，一旦没有可操作的、严密的程序设计，都有可能变成权力的工具而被滥用。陕州小学“规范、有序、有效”的管理准则很好地体现了这一点，也让我们看到了一个“治校有道、治教有方、治学有成”的品牌学校的逐步完善。为了实现“高质量、有特色、现代化”的办学目标，践行“教育学生六年，影响人生六十年”的教育思想，陕州小学的规范化管理内容涉及到学校各个环节的方方面面。大到学校发展规划、管理制度的制定，小到学生问好、午休条的查阅，虽然学校管理如此之细，但却井然有序，卓有成效。让我感受很深的是，这所学校无论是领导、中层，还是教师、学生都很清晰地知道自己的职责范围，既不模糊扩大或缩小，又很好地体现了规范化的协作。你从两件小事上就可以看到他们学校管理文化的规范程度：一是入校师生礼仪仪表中鞋袜的要求;二是学校集会、教师例会时的准时安静。

三、学校文化建设之情境化。

人不仅拥有发达的智力，同时还拥有最为丰富的情感。人的情感是具有强大功能的，可以激发人的学习动力、强化人的道德观念、使人产生幸福感等等，所以说忽视情感因素的文化建设注定是失败的。在陕州小学的多功能报告厅有这样一句话：教育就是一次次的感动。曾经我也揣摩过，思考过，可终是觉得只能意会而不能言传。但在陕州小学的跟岗学习中，这句话在我的头脑中因为一次次身临其境的感动而越来越清晰和明朗。周一早晨的升旗仪式上，威武的国旗护卫队队员让我感动;师生们庄严肃穆的神情让我感动;听音乐响起、国歌唱起、看五星红旗冉冉升起时，这感动在霎那间汇聚在一起，形成一股无形的力量，强烈地震撼着我的心灵。在“花开的声音”教师读书交流报告会上，当听到苏晓喜老师缓缓读到“今生今世，我最忘情的哭声有两次。一次，在我生命的开始，一次，在你生命的终结。第一次，我不会记得，是听你说的;第二次，你不会晓得，我说也没用”时，我的眼泪无法抑制的夺眶而出，我知道在场的很多教师都在感动的同时，更深地理解了陕州小学行为理念中“孝行天下”的真正含义。还有“六一” 隆重而庄严的入队仪式上，当一年级的小同学难掩兴奋，昂首挺胸地走上台前，当和蔼的老师在激昂的队歌声中为孩子系上红领巾时，当小队员的家长面露无比欣慰的表情时，当中队长们从校长手中郑重地接过队旗时，孩子们一定记住了这个特殊而难忘的时刻。他们内心的激动，脸上的自豪，已经无声地告诉我们“红领巾”对他们的意义。这些真实的感受和体验，这些心灵的感动与震撼不是课本中的文字，老师的说教可以替代的。泰戈尔曾经说过：“不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。”是的，真正的教育像水的载歌载舞，轻柔、舒适而又不露痕迹，它存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。

从这一精心的育人过程中，我们看到了陕州小学让文化理念通过情感这个中介，巧妙地渗透在传统仪式中，精彩的活动中。他们精心设计升旗仪式、开学典礼、运动会、新年联欢、校园文化艺术节、毕业典礼、入队仪式等活动，让师生们在真实的情境中感受庄严肃穆，体验激动人心，从而整体、形象地感知学校文化。

我国著名的教育家陶行知先生也曾经说过：“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”因为我看到了，感受到了，所以我相信，有感动的教育是有希望的教育。在感动中触碰心灵，静默飘香中我们听到花开的声音;在感动中启迪智慧，身心成长中我们汲取知识的力量;在感动中升华道德，向善明理中我们收获幸福。因此，可以说感动就是教育的真谛。

四、学校文化建设之人格化。

人格化包含了人的尊严、名誉、价值、个性和道德品质。不同文化背景、不同体制下成长的人都会呈现不同的人格化特征，也可以用这么一句话来概况：人格不同，命运不同。而在高品质学校文化的熏陶下，无论是教师还是学生身上，都会携带着学校的光荣传统，体现着学校的办学理念。陕州小学在学校落实了三大教育：静心教育、幸福教育、“新三好”教育。静心教育让教师去除浮躁，提升境界，让学生修正行为，提升效率;幸福教育让教师少了抱怨，多了思考，让学生健康成长，童年幸福;而“新三好”教育：在家做善良孝顺的好孩子，在校做文明礼仪的好学生，在社会做诚实守信的好公民，则全力营造了学校、家庭、社会三位一体的育人体系。在学校文化体系建设中学校还明确提出了礼仪目标：轻声细语创佳境，微笑交流传真情。制订出台了礼仪规范，开展了“教师礼仪竞赛”、“学生班队风貌礼仪展示”等活动。通过文化对人的影响，我们看到了陕州小学师生间平等、坦诚地交流，互助、真诚地合作，看到了他们共同以主人身份来完成教育与学习的积极状态。所以教育不再只是单一的传授，而是教师与教师之间，教师与学生之间，学生与学生之间互动中智慧和人格的生成。当师生的人格高高地树立起来时，便从一个只会工作、学习的“平面人”转变为一个能生存，会生活高度成长中的“立体人”。

五、学校文化建设之理想化。

教育是充满理想的事业。一个没有理想的人，不可能走多远;一所没有理想的学校，也不可能走多远;学校教育的理想境界应该是：成为学生享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的理想舞台，成为学校提升教育品质的理想平台，成为学生、教师、学校共同发展的理想空间。陕州小学的学校文化核心价值观抛却了世俗的功利，让理想的旗帜高高飘扬。学校通过活动、课堂、班会、阅读，树立榜样等各种途径、方式影响和教育师生树立、矫正、强化自己的理想。马克思曾经指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。”苏霍姆林斯基也曾说过：追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。所以在学校文化的熏陶下，陕州小学的教师有崇高的职业理想，工作中就有强烈的冲动、愿望、使命感、责任感，就能在工作中不断进行自我挑战;学生心灵深处种下理想的种子，就能在健康成长发展的阶梯上不断攀登，成长为一个道德高尚、人格完善的人。

六、学校文化建设之可视化。

学校文化可以通过各种载体获得清晰地表达。陕州小学的雕塑、校徽、标语、建筑物、校园环境，鲜明地体现学校的办学理念，让人们一走进这座学校，就会立即感受到扑面而来的文化气息。而无论是办公室的格局、教室的布置，还是印刷品的设计，档案材料的装订都协调一致，无声地诠释了学校打造精品，注重细节的管理文化。还有师生的言谈举止，服饰仪表，待人接物，精神风貌，其本身就是高品质学校文化的体现。再有学校的运动会、师生演讲、校园文化艺术节、读书成果展示精彩纷呈，让大家看到了学校文化影响下的教化成果和结晶。而文化大厅二楼视觉效果统一的荣誉墙，高悬着体现学校现有办学水平，激发广大师生集体荣誉感的奖牌，与之相呼应的是师生参加各级各类比赛、发表作品的获奖证书的登记、拍照和存档，把荣誉亮到醒目的地方，不仅是对全体师生的鞭策鼓舞也是陕州小学一道含金量最大、值得骄傲的校园文化风景。可以说陕州小学的学校文化无处不在，无时不在，它通过各种载体弥漫在校园的每一个角落。

在学校学习的过程中我看到了很多，思考了很多，也收获了很多：很多没有读懂的教育真谛，很多没有悟透的教育思想，很多没有看到的教育创新点……一周的跟岗学习时间不长，却也让我清晰地认识到，陕州小学的学校文化不是挂在墙上、留在嘴上的响亮口号，而是在特定的校园环境下，在教育实践中，经过倡导、培育、积淀和巩固，逐步形成的学校师生认同和遵守的价值观念与行动指南。它既是学校一切规章制度的理论依据，是处理问题的原则，也是一切教育行为的导向。因为在陕州小学有序、和谐、积极、向上的工作、学习氛围中，我们看到了全体师生友善的交往态度、健康的行为习惯、积极的思维模式、高效的工作学习方式。所以，我们有理由相信在“教育学生六年，影响人生六十年”的教育思想指引下，陕州小学这支团队一定会实现他们“高质量、有特色、现代化”的办学目标，培育出“品学兼优、明礼诚信、全面发展、特长突出”的一代新人。

校长跟岗培训心得体会二

x月x日至x日，我有幸参加了赴北京名校跟岗学习的活动。六天的时间虽短，却真真切切地经历了一场头脑风暴的洗礼：每一处学校、每一位校长、每一名老师、每一个学生，都给了我思想上的震撼与启迪，把我心中的困惑与踌躇一扫而光。学习归来盘点收获，主要有以下五个方面的感悟：

（一）敢于任事的领导气质与引领能力

著名教育家陶行知说：“校长是一个学校的灵魂，要想评论一个学校，先要评论它的校长。”有什么样的校长，就有什么样的学校。校长的素质体现着校风校貌，决定着办学的水平。

跟岗学习中正面接触的5位校长都很健谈。他们面对20多位客人侃侃而谈，对大家提出的问题条分缕析，对学校的每项工作如数家珍，无一例外给我留下了自信、阳光、开放、踏实的印象。他们都能用自己崇高的教育理想和对未来教育的高瞻远瞩去规划发展思路，用自己高超的领导艺术和组织落实能力去推进学校工作，用自己前沿的教育理念和强大的人格气场去引领教师成长，用完善的考核评价和成熟的课程体系去引导孩子们的每一点细微进步。像润丰学校，从基础建设到设施配套，从教师招聘到文化设计，无不体现了卓立校长“建国内一流学校”的办学思想和超前高端的规划水平;玉泉小学，通过“夸夸身边的好同事”创建和谐教师团队，通过引入“思维地图”提升学生学习能力，都能看出高峰校长高超的协调与引领能力;亚太实验学校对老教师资源的开发和对青年教师成长的高效引领、在课程资源开发上所做的尝试与创新，都反映出徐向东校长的远见卓识。

我个人任校长职务时间尚短，在办学思想、教育理论、教师引领和政策执行能力等方面还不成熟，需要通过各种形式的学习不断丰富、提升、完善自己。在今后的工作中，我将真诚团结全体师生，不断克服硬件设施上的缺陷，充分发挥已有教育资源的作用，挖掘现有师资力量的潜力，努力把嵩山小学办成学生开心、家长省心、教师舒心、社会放心的优质学校。

（二）敢想会做的创新精神与推进能力

“校长应该有创新的精神、有超前的意识。教育是为了未来的事业，不是为了眼前，必须要给孩子创造现代化的教学环境和现代的教育理念。在现代的教学环境上，我走的是一条不断创新不断超前的路。”创建了全国第一个红领巾电视台、第一个小学计算机教室、第一个立体体育运动场、第一个多媒体教室的卓立校长用自己48年的校长任职经历践行了自己的这一理念。在玉泉小学，为了实现学校文化的认同，高峰校长组织成立“学校文化研究院”，用众人的智慧来引领众人;为了建设和谐团队，选举成立“教师决策团”，用民主决策代替家长式管理;为了达到用课程引领学生发展的目标，直接组织教师远赴山东“闭关”开发校本课程，实现了对校本课程建设从心存疑虑到乐意为之的跨越。

在平日的工作中，出于对传统经验和对老师们惰性的妥协，我们还存在敢想不敢做、想到做不到的情况。经常会出现等别人做好了，才发现原来自己也曾经有过类似创意却没有实施，从而后悔不已的情况。在今后的工作中，我们将加强教育教学理念的引领，敢想人之所未想，能为人之所不为，勇于创意谋划，扎实推进执行，把想到了且认为正确的事情一步一个脚印地落实到位，努力开创学校教育教学工作的新局面。

（三）打开围墙办教育的理念和魄力

开放的时代需要开放的教育，今天的学校早已走出了关门上课、开门放学的时代，开放办学已经成为教育发展的必由之路。

开放办学首先体现在开放的心态：在北京的日子里，每到一处学校，看到的都是迎候的笑脸，听到的都是毫无保留的经验介绍，校长和老师们把自己的每一种理念与认识、每一个创意与方法、每一份成果与收获都一一呈现给我们，不随意敷衍，不刻意虚夸，不遮遮掩掩，不文过饰非，处处体现开放、大气的品质。这种大气的开放，基于对自身思路的高度自信，基于对日常工作从宏观到细节的深入刻画。我想，什么时候我们也能打开校门，欢迎社会各界和教育同仁随时进学校、进教室的话，我们也就基本成熟了。

开放办学还体现在师资开发上：北师大实验小学的社团活动全部由校外辅导员来上，把于丹、董齐等名人大家请进教室，真正实现了师资的多元化;亚太实验学校把国家歌剧院的专家请进排练室，打造出全国一流的“阳光金帆”合唱团，孩子们的演唱感动了在场的每一个人。

我们地处偏远山区，可利用的校外辅导资源相对较少，但也不是没有：社区内的种植养殖高手、根雕专业户、手工艺人都可以请进来做辅导;鸢都、阳光等义工组织成员各有特长，也可以给孩子们以教益;还有嵩山走出去的书画家、成功人士等，都可以成为孩子们的人生导师。把他们请进校园、请进教室，丰富我们的课程资源已经成为必须要做，而且必须做好的事情。

（四）量身打造一以贯之的学校文化

学校文化可以渗透到每一名师生骨子里的基因，是能够引领每一名师生终生发展的理念。科学设计、精心打造学校文化，已经成为每一位现代校长必须要做的事情;一以贯之、厚积薄发的文化形成过程，也是公认的实现文化引领的必由之路。

北京润丰学校基于“人与人、人与知识、人与自身、人与社会、人与自然”五方面的和谐教育理念，从学校的整体规划到每一处雕塑、每一面墙壁、每一张版面、每一句标语、每一处细节都体现的淋漓尽致。玉泉小学源自中国人民解放军、与中国科技大学紧密相连、生源主要来自航天人子弟，学校依托这一特点，创设了军事、科技、航天三大主题文化，并紧扣儿童天性开发“十大好玩课程”，凝聚师生智慧提炼 “蚂蚁哲学”，都真正发挥了规范人、引领人的实效;亚太实验学校“教育浸润生命”的办学理念、“每天都是新人，每天进步一点点”的学生成长理念、“大手牵小手、家家为大家”的家校合作理念，无不给人以生命的启迪、成长的期待。

反观我们的学校文化，虽然“体验教育”理念已经非常明确，但具体内容基本上还是靠管理层的设计，缺少了广大师生的参与和时间的磨砺，缺乏认同与积淀，还需要进一步下大力气改造完善。

（五）科学完整成熟高效的学校课程

校本课程开发是大家都在做的事情，能否把课程做到科学、完整、成熟、高效，直接决定着学生个性和谐发展、教师素质有效提升、学校特色积淀形成的成败。

亚太实验学校在对学校、教师、学生进行深入评估的基础上，把国家、地方、校本糅合成一个有机的整体，从文本课程到活动课程，思路清晰、规划细致，开得全、做得细，给人很大的震撼。润丰学校立足全国教育的制高点，把书画、茶艺等中华传统文化的精粹，机器人、击剑等现代文明的最新成果引入课程，令人眼界大开。玉泉小学把培养“航天梦想、科技素养、军人品质”作为课程建设的出发点，全面开发兼容了共性课程和个性课程在内的“适性课程”，把“思维地图”植入课堂，给人耳目一新的感觉。

我们学校在课程开发上也做了很多尝试与努力，但目前还存在很多问题：一是还没有形成清晰的课程建设思路，在体系规划上还需完善;二是课程开发的氛围营造的不到位，教师参与度不高，很多人还存在着疑虑，持观望态度;三是课程开发的方法指导做得不够好，一些想做的老师还有“老虎吃天，无处下口”的感觉。下一步，需要集中全体老师的智慧，从课程的规划、建设、评价等各个方面去做细致入微的工作，力争在本学期实现课程建设的新突破。

我理想中的学校作文范文第4篇

文化作为人类创造的物质财富和精神财富的总和,不仅反映人们所拥有的经济、政治、文化环境、人际关系、历史传统等生存状态,而且还反作用于人们的生存状态,人们的思想观念、道德追求、行为方式、价值取向、心理状况和审美情趣也直接而深刻地受其影响着。高校校园文化作为一种文化现象，生活于其中的师生,尤其对于正处于世界观、人生观、价值观形成关键时期的青年大学生来说，校园文化优良的氛围对其思想观念具有重要影响。校园文化是校园特有的精神环境和文化氛围,是学校全体教职工、学生在教学、管理、科研、服务、学习、生活、娱乐等一系列校园实践中所创造的精神财富的总和。它包括校园的建筑设计、校园景观、校园绿化等物质形态的内容,还包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度、行为准则等。高校校园文化的内涵彰显着重要的育人功能。高校校园文化是大学生思想政治教育的宝贵资源、重要载体,是加强大学生思想政治教育的重要途径。高校是培养社会主义建设事业合格接班人和新时期高端人才的重要阵地，肩负着科学研究、人才培养以及文化传播等多方面的艰巨任务。在大学生思想政治教育中,高校校园文化被认为具有重要的道德认知功能、价值导向功能精神激励功能,对于大学生思想品德的形成和发展具有重要的作用。

二、高校校园文化建设与大学生思想政治教育现状

当代大学生群体是一个思想价值趋向多元、素质层次交错的复杂社会群体，思想水平和能力素质参差不齐是客观存在的现实。大学生的世界观、人生观、价值观、道德观、理想信念以及目标选择出现了层次化、多样化、复杂化的情况。大学生思想政治教育的充实和发展，一定程度上得益于校园文化，是大学生思想政治教育的重要载体,已成为当前我国大学生思想政治教育不可或缺的一个重要环节,校园文化建设应当予以重视。校园文化包含在社会主义先进文化之中，是社会文化和我国传统文化在校园内蓬勃发展与传承的一个剪影。研究高校文化起源、演变的过程，不仅是想弄清它的演变轨迹，更重要的是探究这种演变过程所反映的实质性东西，即校园文化精神，寻求当代高校校园文化所具有的传统内涵和中国文化的特性。从其自身功能上看，思想政治教育队伍管理模式具有预见性、启发性的功能。建立思想政治教育队伍管理模式，有助于通过构建一种结构框架，把复杂的管理内容简单化、明晰化，从而使思想政治教育队伍管理中尚未被人们察觉到的关联性得以显示，为思想政治教育队伍管理活动提供指导性的、可参照的模式，避免管理过程中的盲目性和非科学性。当前我国的高校教育教学与社会的联系日益紧密，社会的不断变革特别是文化的大发展也进一步推动了我国高校校园文化的建设，校园文化也更加成为高校思想政治教育的重要途径之一。高校校园文化建设与大学生思想政治教育现状,进一步提出了高校校园文化建设对于加强大学生思想政治教育的必要性和紧迫性。由于环境变化，当前大学生思想政治状况、克服传统思想政治教育的弊端等，都成为大学生思想政治教育的阻碍，因此，上述三点是加强高校校园文化建设的根本动因;同时,高校校园文化具有环境的相对独立性、浓厚的学术研究性、突出的改革创新性、价值取向的独特性,这为根据大学生思想政治教育需要开展校园文化建设提供了可能性,同时,根据大学生思想政治教育的要求,鲜明的目标指向性、多样活跃的民主性、思想文化的先进性、文化建设的特色性需要体现在高校校园文化中。

三、实现高校校园文化对大学生思想政治教育影响的有效途径

首先,在培育特色校园精神文明以构建大学生成长的精神家园的层面上,我们提出培育思想政治教育前提下特色校园精神所应遵循的基本要求,即明确目标,找准方向;挖掘吸收,各项跟进;大力宣传,全体动员;把思想政治教育作为社会整合的一种“软权力”，力求从社会宏观层面把社会学和思想政治教育学的研究结合起来，分步实施,强化重点。并强调了思想政治教育视角下特色校园精神要加强培育,强化其育人效果,使校园精神深入校园人的心中,在学生言行中体现;学生素质符合社会主义现代化建设的基本要求,为社会服务并能影响他人。其次,在建设优良校园环境,营造大学生成长的良好氛围上,我们需要认真贯彻建设思想政治教育视角下优良校园环境应遵循的基本要求,提出各项建设合乎学校实际发展需要;建设始末均不能影响师生的工作、学习生活;每项建设均应体现出学校特色并标准统一、具有一贯性，将教育目标与理念渗入其中,于潜移默化中实现教育效果。最后,在开展丰富多彩的校园文化活动,提供大学生成长的广阔平台上,我们要积极开展思想政治教育视角下的校园文化活动,通过活动弥补课堂教育的不足,培育精英学生。并且高校应强化校园文化活动的育人效果,通过活动刺激学生的求知欲和交往欲望;以活动为手段对学生的创新能力、动手能力进行强化;以活动为载体,把学校育人理念输入学生心中,化为思想观念。要全面结合大学生思想政治教育的目标和要求,以社会主义核心价值体系引领高校校园文化建设;要适应大学生全面发展的需要和社会对人才的要求,加大投入,创建和谐发展的高校校园文化;要注重文化特色,增强大学生对校园文化的认同感和荣誉感;同时，也要遵守大学生思想政治教育规律,高校的校园文化建设需要以科学化指导。

我理想中的学校作文范文第5篇

中图分类号：G416 文献标识码：A

随着时代的发展以及科学技术的广泛运用，互联网网络技术在高校的教学以及管理的过程中发挥着重要的作用。在这样的背景之下，为了进一步促进高校思想文化阵地的优化建设，促进高校学生思想道德素质的提升，各大高校在日常思想文化阵地引导管理作业的过程中，加强对于新技术以及新方法的运用，从而促进高校思想文化阵地的优化建设，促进我国大学生整体综合素质的提升。

1.高校思想文化阵地建设现状

伴随着我国开放程度的加深以及新媒体技术的广泛运用，我国的大学生在日常的学习、生活中往往会接触到复杂、多元的思想文化。为了确保学生政治思想的稳定性，帮助其形成正常的三观，我国的高校逐步开展高校思想文化阵地建设工作。但事实上，随着时代的变革以及科学技术的运用，我国高校的思想文化阵地建设工作面临着诸多的问题。关于高校思想文化阵地建设现状，笔者进行了相关总结，具体内容如下。

1.1管理者思想落后

目前，我国的高校思想文化管理人员在进行思想文化阵地建设以及管理的过程中，因为受到传统管理理念以及方法的束缚，进而导致相关作业难以有效的开展，最终导致思想文化阵地引导管理作业的效率以及质量降低。

一方面，我国的高校管理缺乏对于互联网信息技术的敏锐度，故而导致其在开展高校思想文化阵地引导管理的过程中容易形成对于网络技术的偏差，导致信息化管理工作难以开展；另一方面高校的辅导员在班级思想管理的过程中，缺乏网络思想教育意识，进而导致相关作业开展的效率极其低下。

1.2 载体形式单一

各高校在开展思想文化阵地建设的过程中，往往加强了对于主题演讲、宣传周等活动的开展，往往存在活动载体单一的状况。尽管部分高校已经意识到网络思想文化阵地建设的重要性，并开展了主题网站、微信平台等方式，但是这些网络建设方式缺乏系统的规划以及管理，进而导致整个高校网络思想文化阵地处于混乱无序的状况，阻碍了其应有的教育功能的发挥。

1.3 人才队伍参差不齐

我国的高校在建设思想文化阵地的过程中，主要的参与者有学校思教工作者、学生管理等部门的工作人员以及辅导员。但是通过对于各高校的实地调查研究发现：我国高校的辅导员出身法学等相关专业的较少，故而其在思想文化引导方面缺乏必要的理论基础，无法促进相关工作目的的实现。

此外，思政教师在思想文化阵地引导管理的过程中，主要注重对于相关课程的教学，无法将过多的经历投放到思想文化阵地建设中去，进而导致相关作业难以有效的开展。总而言之，我国高校在开展人思想文化建设中缺乏人才。

1.4 学生互动兴趣不高

我国高校之所以致力于思想文化阵地的建设，主要是寄望以此为平台，促进育人目的的实现。事实上，为了确保该工作育人功能的提升，需要高校提升学生的参与度。

但事实上，我国高校学生在日常的学习、生活过程中往往表现出对思想文化阵地建设的忽视，进而导致管理者与学生的互动较少。此外，高校思想文化的形式单一，缺乏新颖的载体，故而导致思想文化阵地建设的效率大大降低。

2.网络时代下高校思想文化阵地建设挑战

目前，我国高校在开展思想文化阵地建设的过程中逐步加强了对于互联网技术以及新媒体的运用，从而实现了相关作业效率以及质量的提升。关于高校思想文化阵地建设挑战，笔者进行了相关总结，具体内容如下。

2.1 多元价值观念冲突

伴随着网络信息时代的到来，学生在网络时代获取信息的便捷性大幅度提高。在这样的背景之下，大学生往往会通过网络了解到不同地区、国家、政治背景下的思想文化，导致其会迷失在这些价值文化中，而这也就为高校思想文化阵地引导管理工作的开展造成了难度。

2.2 良莠不齐信息影响学生的判断力

互联网信息技术的广泛推广以及运用，往往导致处在人生转型期的大学生容易受到海量资源的影响。由于网络的文化信息良莠不齐，而这些信息会导致学生对于社会、事物的分析判断能力进一步降低。为此，高校思想文化阵地引导管理工作在开展的过程中往往会遭遇到海量网络信息资源的挑战。

2.3 网络空间减少了师生交流

思想文化教育工作在开展的过程中往往强调思想理念的传承与发扬，故而需要确保隐性、显性教育的有机融合，促进师生之间的互动。但是在网络信息时代的大背景之下，我国的大学生学习生活因为网络技术的发展及运用而获得了不同程度的改变。在这样的状况下，学生能够借助网络开展社交、消费、阅读等活动。

这种沉迷于网络世界的状况也导致教师与学生之间的交集空间进一步弱化不利于舆论引导工作的开展。

2.4 网络娱乐占有时间较多

高校在创建思想文化阵地的过程中，为了进一步提升思想文化的传播，往往借助学生的课余时间开展各类校园园群体活动，在传递正确思想观念的同时，促进其解决问题、团结协作能力的提升。但是伴随着网络信息时代的到来，学生将更多的时间耗费在网络游戏中，不利于思想文化阵地建设工作的顺利开展。

3.加强思想文化阵地引导管理的措施

面对信息时代的到来，我国高校在开展思想文化阵地引导管理工作时，需要加强对于互联网技术以及新媒体的运用，从而实现了对于网络优势功能的整合以及运用，实现了相关作业的质量以及效率的提高。关于加强思想文化阵地引导管理的措施，笔者进行了相关总结，具体内容如下。

3.1 转变观念

在构建网络高校思想文化阵地引导管理体系的过程中能够，我国的高校教育者需要进一步强化思想理念的转变，并通过开展各类思想观念讨论等活动，达成管理共识，确保整个思想文化工作团队能够意识到加强网络建设的重要性。此外，高校各部门还需要明确其在网络思想文化阵地建设过程中所承担的职责，进而确保各项工作能够落实到实处。最后，高校还需要进一步落实监督管理体系，从而确保网络思想文化阵地建设实效性的稳步提升。

3.2 拓宽渠道

此外，高校思想文化阵地建设工作在开展的过程中往往需要对建设载体的优化利用。在这一过程中，工作人员需要对传统的思想文化载体进行合理运用，借助各类主题活动、多媒体教学、学习平台等开展思想文化活动。不仅如此，思想文化教育者家需要加强对于最新网络产品的运用，加强对于微博、微信等平台的运用，实现了思想文化传播途径以及方法的多元化。

不仅如此，思想文化教学者还需要进一步丰富网络思想文化阵地的内容，加强对于学生学习、生活状况的研究，并由此营造良好的氛围。最后，为了满足学生对于新鲜事物需求，教学者需要对思想文化阵地建设的方式进行创新、优化。

3.3 开展第二课堂

在加强高校思想文化阵地建设的过程中，工作人员还需要构建起课上、课下相结合的方式进行作业，从而促进第二课堂作用的充分发挥。

在课上教学的过程中，教师需要进一步引导学生树立良好的道德观念，辅导员需要加强对班级各类思想文化活?拥目?展的指导，从而帮助学生在相关的氛围中实现自身素养的提升，培养正确的学习生活习惯。此外，各大高校在教育发展的工程中需要构建起良好的校风、学风，发挥出校园环境的育人作用。

此外，学校在实际的思想文化阵地建设过程中，还需要加强宣传，树立良好的形象，并进一步推行教师、辅导员、学生干部和普通学生相互扶持、相互监督的联动机制，促进整体育人效果的提升。