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一人挑两小人

一人挑两小人范文第1篇

——题记

每个人在自己的人生旅途中难免都会面临挑战,挑战大,挑战小,是高兴,还是沮丧。

一个人,在面临着挑战时,绝不可作退缩,不管挑战大,还是小,一旦作了退缩,那你必败无疑,你的人生路已没任何意义再走下去。史帝芬.霍金就是一个典型的例子,他面临的挑战是大得不能再大的——向命运挑战。

霍金早在21岁时就患上了一个罕见的肌肉萎缩症,医生告诉他,他只能活两年半了。两年半,只有两年半,对我们大家来说,这是多么恐怖的恶耗呀。可霍金他并不那么想,一句话“时间只有两年半,不算多,争取做些有意义的事,让生命留下一点辉煌”,这句话并不华丽,但体现出来的坚强毅力却是那么惊人。想必我们人人都说得出这句平平凡凡的话,但谁能在那个情形,那个场合说得那么坚定,那么坚决呢?我想没有。

后来,霍金一直在面临着对命运和病魔的挑战。他不断创作,最后路也走不了了,话也说不出了,手指也只有两个能自由活动,自由伸展,但他的大脑还在不停的运动,靠着语音合成器和学术进行交流,大脑飞出了太阳系、银河系,甚至飞到了几亿光年的宇宙深处,还写了一本《时间简史》的书,制造了一个宇宙模型。他活了一个两年半,又过了几个两年半,他依然还活着!他的精神永远值得我们学习!他的人生——成功了!

挑战,顾名思义,一个对自己人生的测试、考试。前所未有的挑战,失败后,受伤,甚至死亡。小的挑战,虽然小,但也不可轻视,必须认真进行对挑战的挑战,输了,会难过,会沮丧。就算你认真对待,面临挑战,可能也会失败,不过不用气馁,毕竟胜败乃兵家常事嘛!还有下次的机会。

朋友与朋友彼此间的思维等一类的挑战,有快乐的,成功,觉得欣喜,失败,觉得高兴,,因为失败之后,知道自己面前又有一位新的挑战选手,还会进行一次又一次的挑战,会给自己人生道路上又添几份色彩,再添几分意义,有必要再走下去。

一人挑两小人范文第2篇

一位挑水夫,有两个水桶,分别吊在扁担的两头,其中一个桶子有裂缝,另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后,完好无缺的桶子,总是能将满满一种桶水从溪边送到主人家中,但是有裂缝的桶子到达主人家时,却剩下半桶水。

两年来,挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然,好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。破桶子呢?对于自己的缺陷则非常羞愧,他为只能负起责任的一半,感到非常难过。

饱尝了两年失败的苦楚,破桶子终于忍不住,在小溪旁对挑水夫说:“我很惭愧,必须向你道歉。”“为什么呢?”挑水夫问道:“你为什么觉得惭愧?”“过去两年,因为水从我这边一路的漏,我只能送半桶水到你主人家,我的缺陷,使你作了全部的工作,却只收到一半的成果。”破桶子说。挑水夫替破桶子感到难过,他满有爱心地说:“我们回到主人家的路上,我要你留意路旁盛开的花朵。”

果真,他们走在山坡上,破桶子眼前一亮,看到缤纷的花朵,开满路的一旁,沐浴在温暖的阳光之下,这景象使他开心了很多!但是,走到小路的尽头,它又难受了,因为一半的水又在路上漏掉了!破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫温和地说:“你有没有注意到小路两旁,只有你的那一边有花,好桶子的那一边却没有开花呢?我明白你有缺陷,因此我善加利用,在你那边的路旁撒了花种,每回我从溪边来,你就替我一路浇了花!两年来,这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。如果你不是这个样子,主人的桌上也没有这么好看的花朵了!”

一人挑两小人范文第3篇

两年来,挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然,好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。破桶子呢?对于自己的缺陷则非常羞愧,他为只能负起责任的一半,感到非常难过。

饱尝了两年失败的苦楚,破桶子终于忍不住,在小溪旁对挑水夫说:“我很惭愧,必须向你道歉。”“为什么呢?”挑水夫问道:“你为什么觉得惭愧?”“过去两年,因为水从我这边一路的漏,我只能送半桶水到你主人家,我的缺陷,使你作了全部的工作,却只收到一半的成果。”破桶子说。挑水夫替破桶子感到难过,他满有爱心地说:“我们回到主人家的路上,我要你留意路旁盛开的花朵。”

果真,他们走在山坡上,破桶子眼前一亮,看到缤纷的花朵,开满路的一旁,沐浴在温暖的阳光之下,这景象使他开心了很多!但是,走到小路的尽头,它又难受了,因为一半的水又在路上漏掉了!破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫温和地说:“你有没有注意到小路两旁,只有你的那一边有花,好桶子的那一边却没有开花呢?我明白你有缺陷,因此我善加利用,在你那边的路旁撒了花种,每回我从溪边来,你就替我一路浇了花!两年来,这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。如果你不是这个样子,主人的桌上也没有这么好看的花朵了!”

一人挑两小人范文第4篇

很久很久以前,有个地主,雇着两个长工。这两个长工每个月打一架,力气都用在口角上了。地主很郁闷,后来发现起因都在自己。原来,为了激发老王和老李干活的动力,地主每个月月底给每人发一个芝麻饼。可不是老王觉得自己的饼小了就是老李觉得对方的饼大了,地主大喝:“两个一样大!老子什么时候对你们不公平了?”一阵沉默后,两人继续打。

唉,骂归骂,别人碗里的肉总是比较大,身为地主怎么会不明白这个道理呢。于是他决定改变策略。饼还是照发,不过这次他买了一大号的,由老王和老李自己来分。地主说:“你们一个人切,由另一个人来挑。”老李笑着把刀递给老王,心想挑份大的还不简单么。经常打输的老王不得已接过刀,恨恨地想,可不能便宜了这小子,一定得切出差不多的两份来!切好了,老李绕着桌子瞧了个360度。嗯,一块稍微大那么一丁点儿,可是另一块的芝麻却也多出那么一丁点儿。老王在一旁暗笑,挑呗,怎么挑都是一样的。最后老李捡走了芝麻多的,老王也乐得拿块大的,俩人都觉得没吃亏。

地主很得意。这个办法真是好。2虽然等于1加1,可世界上从来没有两块一模一样的饼。自己当老大想把一碗水端平,在别人看来不一定就端平了。这回把决策权给他们自己,饼也许并没有真正分匀,却消除了争吵,让双方都满意。还有比这双赢更好的对策么?

可事情并不总是那么简单的。吃饱了的长工们干活很卖力,把邻村地主气坏了。他嫌自己的长工老高不够勤快,直接炒了鱿鱼。老高郁闷地背着铺盖卷,跑到这边来投奔。地主家这回有三个工人了。

三人分饼愁

月底的时候,地主想买个大一号的饼,给他们三个人分。才走到半路呢,忽然犯了愁:切和挑的顺序该怎么定呢?如果一个人切,两个人挑,切的人肯定不在乎得到哪一份,因为他会努力切出自己觉得一样大的三块。问题在于,如果另两个人都看中了同一块的话,后挑的就会不满意了,妈呀,又打架……地主在路边坐下来,考虑另一种方案:切的人拿走别人都不要的一块,反正他不在乎;剩下的两块拼在一起,重新分配,一人切一人挑。怎么样?还是不行。虽然第一次切的人拿走他那块时,觉得三块一样大,可剩下的被重新分了以后,他会觉得其中一份比自己手里的大了。打架看来是不可避免的。

地主抱着头坐在路边想呀想。太阳出来了,太阳西沉了,月亮出来了,月亮西沉了……似乎切啊挑啊,总有人不满意。东方露出了鱼肚白,天空像被万道霞光切成无数片的大蛋糕――咦,有了!咱扔掉一块就解决问题啦!他跳起来,揉着红肿的眼睛,朝烧饼店轻快地跑去……

来到长工的窝棚,地主煞有介事地说道:“这块大饼给你们三个人分。都给我听仔细了,看看自己为什么只能当长工,而我可以当地主。”

他的方案是这样的:新来的老高掌刀,把饼先切成自己觉得均匀的三块。老王和老李各自指出自己想要的那块。如果两人各有所爱,就各取所需,剩下那块归老高,问题就解决了,谁也不眼红谁。如果老王和老李都看中了同一块,就进行下一步:由其中一人掌刀(假设是老李,换成老王也一样类推),把这一块切去一点,直到自己觉得它和第二大的那块不相上下。把切掉的部分放到一边,然后由老王从三块中挑。接下来老李挑,剩下的归老高。有点烦琐,可是这样保证了公平:首先,老王不眼红任何人,他先挑的;老李也不眼红,因为他眼中有两块一样大,而且都比第三块大。那么不论老王挑走哪块,他都有机会拿到两大块中的一块;最妙的是老高也不会眼红。因为剩给他的肯定不是被切过的那块,而最初的三块在他眼里本来是一样的。那么切了的那块尽管在别人眼里是大的,在他看来却比自己手里的小。哈哈,地主好得意啊,不仅使三个长工都各自满意,还有切出来的一小点可以给自己当零食。

人手又多干劲又足,地主家成了优秀管理的典型,县令都亲自坐轿前来观摩。听罢主人的自夸,芝麻官笑了。他一边摆弄着那块切下来的边角料,一边捻着胡子说:“你这不是还有一小部分没分完吗?他们聪明点的话说你克扣工钱,怎么办?”地主一愣:“可是,如果用同样的分法来分这一小部分,不是有更小的一块剩下来吗?那不是分起来没完没了了?”

县太爷分饼妙

县令的办法是这样的:假设刚才被切了两刀的饼最后归了老李(归老王的话可以类推),就让老王来把这剩下的一块切成三份,然后规定挑的顺序为老李,老高,老王。这就保证了每个人都满意。为什么呢?首先老李先挑,他没啥好抱怨。老高呢,本来就觉得老李上次那块比自己的小,剩下的全给他也不吃亏;老王那块和自己的差不多,但可以在他之前挑,因此也不用眼红老王。最后老王也不眼红他们,因为是他掌的刀。地主听得下巴都快掉了,晕晕乎乎送走了县太爷。回家仔细想了一遍,这逻辑确实高明。

从此地主家成了方圆百里之内有名的科学管理户,并于年底被选为县代表送去京城进修。进修班里圣上亲自驾到御授了一堂课,听得地主直拍大腿:“果然是天子,吾等草包顶多做到芝麻官儿了!”

皇上说啥了呢?皇上说,你们别看切饼分配像是为了防止人类的嫉妒心而搞出来的权宜之策,那都是数学!对,不是心理学、社会学,是数学!一系列的推理中蕴涵着逻辑,而逻辑可以化为符号式的语言。比如用三个点表示三个人,另外三个点表示三块饼,谁拿哪块饼就把两个点用线段连起来。整个问题就被抽象成了一些节点和边构成的网络图。这叫啥?这叫图论。图论是离散数学的一个分支,利用人们已经发现的定理,就能对“分饼图”进行推导,证明有没有让大家都满意的最佳方案。

地主充满崇拜地问:“皇上您圣明,可我咋还是不太明白呢?咋就把那么长的推理变成了点和线?还证明?”皇上龙颜不悦地皱了皱眉头:“你以为我啥都知道啊?这不是洋人弄出来的玩意儿嘛!”

一人挑两小人范文第5篇

这是大山山垭上的一个高台。这里就是村口了!

站在这里,可以俯视山脚下的村庄。这是进出山村的唯一通道。一条坎坷不平的土路将我的视线拉长。这是我走出村子的路,也是我回村的路。

山民要出村,必须经过这个村口。

我站在了村口。这是一个起点,也是一个终点。村里的人,不论走多远,还得终老在这个村子的山林。

村口有棵黄角树,树叶茂盛,绿阴匝地,是纳凉休息的佳地。黄角树畔的崖边,有两户人家利用这个地理优势开了片小商店,一个小茶园。进村出村的乡民来到村口的小店,给家人孩子买点糖果点心,在黄角树下喝茶、摆龙门阵。

乡亲、乡音、乡情在村口汇聚……

出村的人,走到村口的树下,总要回头望望生养自己的小山村,虽然有些恋恋不舍,但走出大山的决心和步子却又是那样的稳健和有力;回村的人,走到村口,心跳突然加速,这就是我日思夜想魂牵梦绕的故乡么?!凝望绿树围合的村舍,远远地望见老母在倚门等待,回归的脚步踉跄不已……

庄稼

还没走进村子,远远地就望见了一大片庄稼。

此时,农人们已开始在收割油菜,油菜把子成山一样垒在太阳下晾晒。成熟的麦穗籽粒饱满鼓胀,这响晴的好太阳很快会将遍地的麦穗镀上一层阳光的纯金。间种的玉米苗正在拔节,水田里的小秧长得青葱可喜。

这是乡村最丰盈的景象,这是中国农耕文明的图腾。那山山岭岭、田边地角都生长着收获的希望。

“阿公阿婆,割麦插禾……”

布谷鸟叫得一声紧似一声,紧张忙碌的“双抢”就要开始了!我回来得正是时候……

看到这一片庄稼,看到这丰盈的乡村意象,仿佛见到了久违的亲人,我奔向乡村的怀抱!

水井

这是一口养育了小村的水井。我就是吃着这个井里的水长大的。

这口井见证了村里大姑娘小伙子的成长。凡是能到这个水井边毫不费力地打上水来,并能把水挑回家,就算是长大成人了。

挑水,是村里娃的一个不成文的成人仪式。

看到村里的大哥哥小姐姐们在井边挑水嬉笑的景象,好生羡慕,我暗中发誓一定要尽快长大给家里挑回一担水。有次偷偷地跑到井边试水,竟把家里的一只水桶浸没到了井底……

挑水,有两个最佳时段:一是在薄雾蒙蒙的拂晓,挑回一担沾染晨露的井水。那仿佛是挑回了神赐的甘露,做出的饭菜也特别好吃。二是傍晚歇工,从山地里回村的男男女女大都挑着水桶聚集到了井边,那个挑水前要吼两嗓子“我们的未来,在希望的田野上”的,是从镇上中学放学回家的钢哥。而到井边挑水的叔伯长辈,则是要将扁担横在井边的草地上,坐下来交换着抽一两袋旱烟,摆上一阵龙门阵。更有那刚长大的毛头小伙子,在井边则是要比试一下彼此的蛮力。此时的井边,是黄昏最热闹最有生气和美丽的地方。要是到了大年初一的早上,到井边挑水就有了宗教的意味了。谁家第一个挑回的水叫银水,寓意新年富裕和发达。因此,大年初一的拂晓,就有了早起挑银水的比拼和习俗。

这口水井里甘甜的乳汁哺育了山里孩子的成长。在我长大到能挑水供家时,我离开了这个村庄,母亲从井里淘出了一把泥土交给我带上。至此,我成了一个离乡背井的人。

乡村小学

我启蒙的乡村小学原是一个破庙——碧龙庵,那本是尼姑静修的庵堂,解放后尼姑还俗,庵堂成了大队的学堂。我儿时的伙伴们,就是通过这所破旧的学堂,一步步走出大山,走向远方。

学校年久失修,早已成了危房,老师退休的退休,余下的也远走高飞。近些年,村里的年轻人都到外面闯世界打工去了,留下一些老人孩子固守那一亩三分田地。学校办不下去了。看到年轻的父母在外打工,留在家里的孩子没有老师管教,一个姑娘看在眼里,急在心上。她找到了大队干部、乡镇领导和县文教部门,筹资将学校迁到牛背梁山的山坡下。