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莲以廉为美人以廉为尚演讲稿

莲以廉为美人以廉为尚演讲稿

尊敬的各位领导,同志们:

大家好!我演讲的题目是“莲以廉为美人以廉为尚”。

伴着新世纪的曙光,在中国共产党的正确领导下,炎黄儿女在党的阳光雨露哺育下,满怀豪情地走上了社会主义康庄大道。如今的中国,花如海,歌如潮,百姓安居乐业;如今的中国,山隽秀,水婀娜,人民幸福安康。路宽了,楼高了,夜变亮了,环境变美了。生活在这样的时代,我无比幸福,无比自豪。然而这样的生活是离不开我们财政人前仆后继,孜孜不倦地执着追求:以廉为尚。它始终贯彻在历届财政人身上,指明方向。在即将的换届中我们要换届换人不能换精神。

也许,在座的有些同志心里会犯嘀咕:“我只是一名普通的财政干部,钱不粘边儿,手不握权,既无务实可言,也无所谓清廉”。不瞒大家说,刚开始,我也和大家一样,有同样的疑惑:我只是一个极不起眼的“平头百姓”,既不是一个拥有实权的“官”,也不是一个手握资金的“吏”。虽然在一家三口之中,是个小小的“一把手”,但那也只是管管丈夫和女儿。就这么一个无职无权的我,纵有清廉为民的豪情壮志,也只是纸上谈兵,无从实践呀!实则不然。

周敦颐的《爱莲说》中写道“莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖”这就是莲的品性,“中通外直,不蔓不枝”刚正不阿、洁身自好一生,“可远观而不可亵玩焉”让人心生敬畏。莲之为美美于廉,不问出身,人要想得到莲的品性就要做好“人”,养好“廉”。

做人是立身处世的根本,在这个物欲横流的时代,要想“出淤泥而不染”,做有“廉”之风不为外物所诱,就要修身养性。孔子在《大学》中把“修身、齐家、治国、平天下”作为人一生实现远大理想抱负的模式,并把“修身”放在第一位,作为人生的第一大学问。“修身”是什么?“修身”就是我们所讲的“做人”。中纪委书记贺国强认为修身是成长进步之基,是工作事业之本。俗语云“壁立千仞无欲则刚”,远离诱惑,就要把握正确的人生观、价值观,树立坚定的理想信念。而理想的滑坡,是伤人致命的开始;信念的动摇,是走入歧途的根子。一旦在道德情操、生活情趣上打开缺口、出现滑坡,廉洁从政的底线失守势成必然。所以只有先做好了人,人的一生才会有意义,修好身才可以齐家、治国,清廉才会有依托。

作为财政人员,工作存在的风险让我们更加要以身作则,修身养性“做好人”,时刻以“廉“检查自己。我们的工作虽然平凡又普通,但它关系到地方经济的发展。不管“权”多大,每个人手上都有“权”,不管“钱”多少,每个人手上都有“钱”,面对工作岗位职责、业务流程、制度机制、外部环境上诸多风险。想要做到清廉、做有“莲”之风,就要从“修身”做起,从根本上“做好人”不为外物所诱。常言道“常在河边走‘哪能不湿鞋”作为财政人想要养廉之气并非易事,养“廉”是一件长久的坚持,不是一朝一夕就能做到的。

清廉,就是要廉洁奉公,拒腐蚀,永不沾。人的一生要面对很多诱惑,但只要杜绝贪念,保持清廉,那再大的诱惑也会不攻自溃!焦裕禄、孔繁森、牛玉儒这些党的好干部,被人民铭记在心,受世人爱戴,凭的就是一颗为民服务的真心,凭的就是一身正气,两袖清风的品格!成克杰、胡长清之流,在诱惑面前没有保持住清廉的底线,利用手中的权力大肆谋取私利满足贪欲,最终沦为历史和人民的罪人,受到世人的唾弃。清廉为民既是群众的期望,更是我们党员干部的行为准则。“天地之间有杆秤,那秤砣是老百姓”,只要清廉为民,就能得到人民群众的真心拥护和爱戴。

作为女同志,我们在工作中要廉洁自律,工作“养廉”;在生活中要当好贤内助,家庭“助廉”。尤其是当夫妻都身为公职时,我们身兼多职,不管是在工作中还是生活上,都要时刻谨记:工作要“养廉”生活要“助廉”。大家都知道,在社会主义现代化建设中,涌现出了像孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞为代表的一大批廉洁奉公、勤政廉政、一心为民的领导干部,在他们背后都有一个廉洁自律和全力支持的和谐家庭,我们要时刻督促时刻监督,做好“廉“内助。人的一生短暂而又漫长,不管是否在领导岗位上,也不管手中是否握有实权,我们都要“修好身”、“做好人”,培养象莲那样出淤泥而不染、濯清涟而不妖的品性,干干净净做人,踏踏实实做事,以清廉为民的作风赢得别人的信任和尊重,稳稳当当地在社会上立足。

让我们这些“平头百姓们”,和领导干部们结伴同行:正派做人清廉守家,实现人民群众的绿色期待:官大官小,公仆就好;钱多钱少,干净就好;说多说少,务实就好。如果都这样,你为官,无事不成;你为人,无时不乐!

谢谢大家。

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