当代中学生思维活跃，很少保守。我在讲“正确对待矛盾”这一内容时，有学生提问：既然对任何事物在任何时候都要运用“一分为二”的观点，那么，对马列主义、思想能不能“一分为二”？

这个问题对高二学生无疑是颇具诱惑力的，如能结合课文知识和学生的认知水平给予正面回答，不仅可以解除学生的困惑，而且可以提高思想政治课的教学信度。以下是本人在教学实践中的一些做法和想法。

这一问题涉及的内容较多，在一堂课内完全讲清有相当大的难度。因此，我结合课文内容，用不同的理论知识，从不同的角度，多次予以解答，收到了较好的效果。

首先，用矛盾原理当场回答学生的提问。自然界、人类社会和思维领域到处存在着矛盾，矛盾具有普遍性，作为社会意识形态的马列主义、思想也不例外。也许有人会问：既然如此，那么，马列主义、思想也就有正确与错误之分了？不！矛盾具有特殊性。任何事物都有自己的两点，我们应具体考察不同事物各自的两点是什么。那么，马列主义、思想的两点又是什么呢？这就是我们常说的“一要坚持，二要发展”。关于坚持和发展马列主义、思想的问题，待我们学了辩证唯物主义认识论的内容，就比较容易理解了。

其次，学完认识论的内容，我告诉学生：任何一个具体的认识，只是对整个世界一个层次上的认识，一个领域内的认识，一个发展阶段上的认识。因此，我们应当在实践的基础上不断地深化认识、扩展认识，把认识向前推移。自然，马列主义、思想也需要不断地深化、扩展、推移，即需要发展。把马列主义、思想作为僵化的教条是不对的，也是有害的。这已被中国新民主主义革命和世界无产阶级革命的实践所证明。仿效十月革命的模式，搞以城市为中心的武装暴动；“”中“一句顶一万句”的盲目的个人崇拜；“两个凡是”的教训，都是极其深刻的。况且，列宁主义是对马克思主义的发展，思想是对马列主义的发展，建设有中国特色社会主义理论乃是对马列主义、思想的继承和发展。

再次，在总复习时，我要求学生结合“形成正确与错误意识的原因”的理论，进一步分析：撇开错误意识不谈，一种正确意识因为主客观条件的限制要不要深化、扩展、推移呢？由于主观条件和客观历史条件的限制，每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的。因此，认识需要不断地深化、扩展、推移。接着，我引导学生具体分析客观条件。（教材对客观条件基本上没有展开分析，本人以为，不具体分析客观原因，就不易讲清为什么对马列主义、思想还要“一分为二”。）

第一，由于客观事物是不断变化发展的，因而人们对事物的反映不可能终结。比如：我们正处在以社会主义和资本主义的共处、合作与斗争为特点的时代。社会主义同资本主义两种不同性质的国家除了斗争之外，还要共处相当长的时期，甚至还得合作才行。马克思、恩格斯、列宁、只能生活在人类社会发展的某个阶段，而人类社会的发展是漫长的。因此，他们对人类社会的认识必然带有某个阶段的特点，而不具有其他阶段具体的、丰富的内容。这就有个发展问题了。

第二，由于客观事物的多变性、复杂性、多样性，我们对事物的认识不能简单化、程式化。比如：无产阶级夺取政权的方式问题。在一定历史阶段，武装斗争是无产阶级夺取政权的普遍形式。但是，在当今的法制国家里，搞武装夺取政权显然不太现实。从道路上看，俄国十月革命是以城市为中心、武装夺取政权的道路，而以为首的中国共产党人则成功地找到了农村包围城市的道路。可见，必须处理好坚持与发展的关系，做到具体问题具体分析。

第三，由于人类认识基础和认识手段的局限性，每一时代人的认识能力和认识成果必然带有该时代的特征，难以摆脱时代的局限性。马克思、恩格斯处在自由资本主义时代，他们只能根据当时资本主义社会的现实，合乎逻辑地推出资本主义的发展趋势，对社会主义亦只能作出若干天才的预测。由于受实践的限制，列宁、不可能为我们提供一部关于建设社会主义的百科全书。因此，建设有中国特色的社会主义，必须在马列主义、思想的指导下（即坚持马列主义、思想），通过大量生动的实践，发现新问题，研究新情况，找出适合中国实际的新路子（即发展马列主义、思想）。这也是我们党解放思想，实事求是，在实践中检验和发展真理的思想路线的要求。

此外，在讲“真理是绝对性和相对性的统一”时，我提及如何对待马列主义、思想这一问题。结合教学内容的学习，学生明确了马列主义、思想是真理，是绝对性和相对性的统一。由此，学生进一步明确了对马列主义、思想“一要坚持，二要发展”的必然性和必要性。同时，伴随着如何对待马列主义、思想这一问题的解决，学生加深了对真理问题的认识和理解，真可谓相得益彰。