除了《阿Q正传》，《狂人日记》就是鲁迅最出名的小说了。这片短短的小说在今天被定义为新文化运动向旧礼教挑战的檄文，对“仁义道德”的虚伪性最有力的揭露，连同几十年来的标准讲解一起，放在中学课本中，成了每一个中国人的必读物、必修课。我们一定不能忘记，我们所学到的并不是《狂人日记》本身，而是老师给我们对《狂人日记》的讲解。这之间是有一些差别的。假如我们不肯自己下功夫，去除一切先入为主的东西，用自己的良心与良知，再细心读它一遍，就不能说已经了解这篇小说，就不能说已经了解了此时的鲁迅。我现在就试着用我个人的良知与良心解读一下这篇如此出名的重要文学作品。

结构

《狂人日记》是作者用“鲁迅”的笔名发表的第一篇小说，属于他最早的作品之一。尽管如此，此时的作者已经是一个风格、技巧非常成熟的小说作家了。这首先可以从它的结构得到印证。

《狂人日记》不长，一共分成十三段。他已开始就用了“日”、“月”、时辰这些历来带有象征意义的东西为全篇气氛的暗示：第一段还是“很好的月光……精神分外爽快”。但是，此时已经暗藏了危机，“须十分小心”了。第二段就“全没月光”而“知道不妙”了。第三、四两段还知道有“早”、“晚”，第六段就“黑漆漆的，不知是日是夜”了。第十段则突然成了“大清早”，而第十一段则彻底变成“太阳也不出，门也不开”了。通过后边的分析，我们可以知道这些天气与时辰全是有意设置的。

文章从第一段的精神爽快，很快就进入了第二、三两段“阴谋”的发现。从“街上的女人”要“咬孩子几口”，和狼子村的佃户来告吃了“大恶人”，发现了自己将要被吃的危险境地。

人们何以竟要置我死地，甚至吃我呢？翻开历史一看，虽然上边历历写着“仁义道德”，但“吃人”其实从来就有，而且很普遍。换句话说，就是被人吃了，也不过是很普通事情，没有人会因此大惊小怪。所以，境地尤其绝望无救了。

“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现，是这篇小说的“主部主题”。而这个“主部主题”在接来的几段中不仅一再重复，而且越演越深，越严重，越严峻，越紧迫。以至于不仅历史上的、书本里的、传说中的、远的、近的、赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也是吃人的，末了，连自己也未必没有吃过人。

既然自己的被吃已经成了定势，也就不再那么可怕了，说的话、做的事全有绞架上的幽默的味道。

第十段终于出现了与“主部主题”相颉颃的“副部主题”：吃人是错误的，不管因为什么理由，处在什么境地，全是错误的！而且，将来是容不得吃人的人活在世上的。但是，这个绝望的呼喊终于是很无力的，被架回屋里，关进黑暗，而且被万分的沉重压得不能动弹。这个“副部主题”出现时很明快，是“大清早”，而终于重新阴暗下去。最后，他又会回光反照了一下：“可是偏要说，‘你们立刻改了……’”。

等到这一线希望也完全沉下去了，才知道考虑自己是没有任何意义了，而想到了未来，想到了孩子。可以算做两个主题斗争之后的结果吧。