孝亲之星事迹材料范文第1篇

[关键词]孝文化；四川；孝感动天；孝子孝妇

孝，作为中华民族的传统美德，历来受到官方和民间的一致推崇。《孝经》有言：“夫孝，德之本业，教之所由生也”。千百年来，孝顺的事迹在中国广为流传。中国古代有“二十四孝”的故事，将“孝”塑造为感天动地的一种美好品质。地方政府也尤其重视孝文化的传播和教导，在各类地方志中几乎均列有孝友传，以此来教育世人行孝道守孝行。不少地区还为孝行于世的人立有“节孝坊”，“节孝祠”以彰其功业。在古代中国“男主外，女主内”的大氛围之下，不仅有男性孝顺的事迹，贞孝的女性也层出不穷。四川地区处于中国孝文化的熏陶之下，历来不乏以孝行为世称道的人物，成为中国孝行文化的一个重要组成部分。本文以清雍正年间黄廷贵主编《四川通志》的记载为基础，对该地区的孝文化进行粗浅的探讨。

一、弃忠存孝与孝行奇迹

古代中国一直把“孝”作为衡量一个人品行的标准之一，对于孝文化的尊重和推崇是不遗余力的。《四川通志》在凡例中便已提出：“孝友忠义，及人道纲维，宁容滥采？故凡无事迹及印册可据者，不敢妄登一人”。可以看出，此通志在孝义一类的修纂上十分谨慎小心。论及四川地区至孝的事迹，则不能不提及李密与其千古绝唱《陈情表》。这两者在中国千百年的孝文化氛围中占据了十分重要的位置。”世宗宪皇帝诏令，重纂于古今事迹，粲然陈列其中。如姜诗、李令伯之孝思，苌弘、巴蔓子之忠义，以暨节烈之风，友爱之雅，代不乏人”。古称“读诸葛亮不下泪者，其人必不忠。读李密不下泪者，其人必不孝”，可见，李密足可以称之为四川地区孝文化的代表。

李密（224―287），历仕蜀汉、西晋。雍正《四川通志》在《孝友传》中记载了其事迹。“李密，字令伯，彭山人。父早亡，母更适人，鞠于祖母刘氏。帝欲用为太子洗马，诏书屡下，密上表陈情，愿留养祖母，云臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。帝览表曰：密不空有此名”。之后又于《艺文志》全文收录了《陈情表》。古代中国对长辈的尽心侍奉是表现孝行的重要方式。中国自古有“忠孝不能两全”之句，因此，达到了“两全”的李密，不得不说是楷模式的人物。以中国人一贯的思想而言，大多数人更推崇“先国后家”甚至“舍家为国”的理论，而李密为了侍奉祖母屡次辞官，并未因此招来世人的诟病，这种“先家后国”的做法，多多少少反映了孝与忠在中国古代社会弈的痕迹。

随着李密的故事在四川地区的广泛流传，以侍奉亲养为孝的主要表现形式，四川地区的孝行事迹不断涌现出来。这些人有一个共同的特点，就是他们都因为要侍奉亲人，或推迟入仕，或拒绝朝廷征辟。宋代华阳人彭乘，就是一个先奉亲后入仕的例子。“彭承，华阳人，性纯孝，以好学称。举进士，尝登相国寺阁，怅然曰：亲老矣，安敢舍晨昏之奉，而图一身之荣乎？遂奏乞归养。父卒，甘露降于封树，人以为孝感。后累官翰林学士”。郫县人李定，则不仅侍奉双亲至孝，甚至因此放弃做官。“李定，郫县人，好古力学，志不愿仕，养二亲，以孝闻，累举孝廉不就”。又如为侍奉亲人而辞官的郑仕，“郑仕，字子，成都人。由举人任白水令，乞归终养。”。同样的例子还有很多，可以看出，李密之后的四川地区出现了一些以侍奉亲养放弃出仕为官的人物，而当世对于他们弃忠存孝的行为反而是比较推崇的，这在四川的孝文化氛围中是十分独特的一支。

除此之外，在《孝友传》的记录当中，人物的孝行甚至产生了奇迹。唐代“沈如琢，崇庆人，有孝行。母患消渴，冬时思桑椹，求之不获。宅东桑忽生椹，遂以奉母，疾愈。后母亡，毁瘠庐墓，有白鹤于墓上，天宝二年旌表”。这则记录的奇迹不仅在于桑树冬天结果，而且病重的母亲食用过这些桑葚之后竟然疾病痊愈，而记录者又将这些全部归结于主人公至孝的结果，这对于劝人为孝无疑起到了极大的推动作用。又如明代马完骥“长宁人，宣德中贡生，年十八时，父瞽目。完骥忧甚，晨夕吁天，以舌舐之父目，复明”。对于故事中马完骥父亲复明一事，作者几乎省略了关于“看病吃药”的一切记录，因此单从书面来看，父亲的复明完全是马完骥孝顺产生的作用。但是，对这两则记录稍加分析就可以发现，故事中所描绘的如冬天桑葚结果，舐父目以复明一类的现象，在正常情况下几乎是不可能达到的。这种带有奇迹性质的记录，从其原始事迹的发生，到最终定型，基本上可以认定为文人士大夫的加工与民间百姓的修饰，其真实性有许多值得商榷的地方。即便如此，这一类记录仍然反应了官方与民间对于孝行的态度。为了提高孝行的影响力，甚至不惜将其塑造地趋于神鬼化。

一般而言，地方志属于严谨的官方史书，对于材料的真实性要求都比较高。而《四川通志》在编修之时，作者对于这一类真实性明显值得商榷的材料并没有提出怀疑，这大概说明对孝行的推崇更甚于对真实性的坚持，这也正是四川孝文化的一个重要的特质。

二、割股疗亲的孝子孝妇

雍正《四川通志・孝友传》在开篇就提到孝行是遵本重伦的首要，可见其重要性。“圣谕广训，首曰敦孝弟，以重人伦。煌煌诰诫，若日星。以故朔望宣讲，渐积薰陶，凡兹黎庶，莫不翕然从风。而僻在西蜀者，亦咸知敦本重伦，遵道遵路，洵所谓光于四海，无所不通者矣。诗曰：孝思维则。又曰：永锡尔类。然则我朝之孝子悌弟，与往代之孝友著称者，其事若相取则，而其人亦可以类从也，作孝友志”。所谓“凡兹黎庶，莫不翕然风”，说明对于孝的教育是一个上行下效的过程。这一特性在《孝友传》中也有很明显的体现，后来人对于孝的表达方式大多是对前人有所承袭的，尤其在割股疗亲这一节，体现得尤为明显。

唐代费襄，“双流人，至孝。母病，割股进之，遂愈。母殁，身自负土，庐墓终身，产业多让其兄云”。从这则材料可以看出，费襄割股为母亲治病，母亲的病因此痊愈。这说明在唐代，割肉疗亲已经是孝行的代表。在《四川通志》的记载中，这是关于孝行较为普遍的表现形式。

笔者发现，此版通志有关唐代割肉疗亲的记录仅有这一条，说明在当时割肉疗亲并不是一个普遍的现象，或者不是表现孝行的主要形式。但到了宋代，情况就发生了变化。如周善敏，“双流人，……母病，割股以进，遂愈，诏赐粟帛存慰之”。王景，“字仰山，郫县人。淳化咸平中，景以积行纯孝称于乡里，号王孝子。尝割股愈父母病”。王相，“万县诸生，家贫，力学。父病笃，吁天乞代，割股以进。父疾愈，人称其孝”。王文义，“大宁人，景德中母疾笃，割股和药，疾愈”。赵垠，“中江人，孝友过人。母袁氏疾，垠两割股以进，获愈”。从中可以发现，宋代有关割股（肉）疗亲的记载明显增多，并且与费襄事件的记录模式几乎一致。

而明代之后，这种记录几乎随处可见。如“马廷辅，字良佐，华阳人。尝拾遗金归其主。亲有疾，割股和药以进……弘治间表闻于朝，旌以孝义”。又“王廷贵，新繁人，性孝谨。母疾垂危，割右股肉以进，母寻愈。又数年，父病，割左股肉疗之，父亦愈。又有同邑徐表，亦割股救父疾，隆庆间与廷贵并赐旌表”。（1）又如“徐仕明，彭县人。母何氏，常卧病。仕明两次割股，俱获痊愈。”。（2）不仅男性有此孝行，女性割股疗亲的事迹也不在少数。如“李孝女，华阳诸生李廷干女，母刘早卒，继母杨抚育备至。年十三，杨病笃，氏割股以进，母病渐愈，事闻旌表”，又如“杨氏，长宁人，举人李元勋妻。……姑病，股愈之。”。等等。据笔者统计，此版通志中有关明代孝子孝妇割股（肉）疗亲的记录约有四十六条，相比唐宋两代有明显的增加。而其中不少人甚至两次割股，如上文提到的徐仕明，又如“杨上林，通江人，父简病笃，上林祝于天，断一指和药，简立愈。后复病，上林又割股以进”和“杨继连，洪雅人，父病，左股，母病，复右股，俱愈”。可见，割股疗亲的行为在明代十分普遍，它既是“至孝”的一种表现形式，同时大多数人认为它又有治病的作用。记录中，几乎每一个用这种方法医治的病者都获得痊愈。更有甚者，是它可以达到起死回生的效果。如“谭国经，云阳人。童时母病，气绝。国经割股救母，遂复生”。（3）古代人认为，孝行的最高境界可以感天动地，而这一“死而复生”的故事正契合了“孝感动天”，对于之后的社会无疑具有着榜样的作用。因此，明代割肉疗亲的事迹如此普遍，很大程度上是受到了前代的影响。同时，这些割肉疗亲的孝子孝妇们都或多或少受到了朝廷的旌表，又或者得到了各类福报，这位后来人尊亲守孝又起到了推进和宣扬的作用。

三、结语

综上所述，四川地区的孝文化有着其自身的特点，它有着“先孝后忠”的氛围，官方与民间都更加注重孝行的推行，对其他因素则稍显忽略。在孝行的效果上，四川地区孝文化将“孝感动天”尊为孝行十分崇高的作用，而从唐宋至明代，人们不断在承袭前人这种表达孝道的方式，他们不仅获得了感天动地的效果，同时又为后世人塑造了至孝侍亲的榜样，使得四川地区孝文化的传播一直延绵不息，长久地传承下去。

注释：

（1）黄廷桂《四川通志》卷十上，《文津阁四库全书》，商务印书馆，2005年，第611页。

孝亲之星事迹材料范文第2篇

关键词：农村中学生 孝道教育 情感

据新闻报道，目前我国65岁及以上的农村老人已超2000万。某“中国农村老人研究”课题组对1000位老人的调查显示，80.9%的老人依靠自己的劳动自养，很多老人不仅承受繁重的劳动负担，还要忍受老来情感孤独甚至肩负抚养孙辈的压力。在获得子女经济支持的老人中，76％的老人全年获得的支持少于500元。另外还有18％的老人没有获得子女的任何经济供养，甚至反而还要因为子女的外出照看孙辈而增加经济负担。

之所以会出现这种现象，我想最大的原因是子女未尽到应尽的孝道。农村的很多子女，不能理解孝道的内涵，普遍把孝道简单理解为物质供养甚至是把老人置之不理，而忽略了对父母的精神关怀。物质上的供给，是一种孝道，精神上的赡养，也是一种孝道。孝道教育，应该从中小学生抓起。让孝道的精神从小就扎根在心里,这样才能改变农村老人老无所依老无所养的状况。

但我们不难发现，随着时代的前进和社会的发展，“孝道”这一传统道德正渐渐被一些中小学生所“淡忘”和“遗弃”，学生与父母之间的矛盾越来越明显，他们“衣来伸手饭来张口”，认为父母所做的一切，都是理所当然的。作为教育的前沿阵地学校，应该把孝道教育作为德育工作的一个重要部分，并摆在重要的议事日程上来抓。那孝道教育应如何抓呢？

开展孝道教育的基点是让学生知道什么是孝道，怎样做才是孝道。把握他们思想深处已经存在的有可能主导其行为的东西，加以诱导，使之强化，并让他们自己去体验、内省、感悟，让他们从内心去体验、去感受、这样才能抓住学生的“心”，进而明确自己应该怎样做、做什么。笔者认为，要根据学生的年龄特点，认知能力，分阶段开展孝道教育。

一、起始阶段。

通过开展故事会，座谈会，演讲会，进行孝道规矩教育。让学生在“动”中感悟“孝”的亲情。教育学生从小事做起，从身边事做起。如介绍父母的职业、工作量、业绩和收入，讲父母的艰辛；介绍自己名字的含义，讲父母对自己的期待；调查父母孝敬长辈的事迹，讲自己的体会；讲父母爱自己的真实故事等，让学生充分理解父母的艰辛。如对父母讲话态度恭敬，语气亲切；听从父母的教导和正确的意见，不顶嘴、不发脾气，不让父母生气；上学时要和父母说“再见”，放学回家要告诉父母我回来了；平时出入家庭和父母打招呼，告诉父母地点、时间，免得亲人挂念；吃饭时要等父母一起吃，好菜要先让父母吃，要主动为父母盛饭；父母下班要为父母倒茶，让父母休息；记住父母的生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让他们高兴的事；父母不舒服要主动问候，生病时要为他们端水送饭；不向父母提过高的要求；自己能做的事自己做，并尽力帮助父母做些力所能及的家务活等等。

二、深入阶段。

1.通过教材、课外阅读、新闻事件、影视资料进行孝道情感教育。如：必修中就有《寡人之于国》、《窦娥冤》、《陈情表》，尤其是作为班主任又兼语文老师的，教学这些课文时，课堂设计始终体现着孝道教育，把孝道文化的传授放在首位。如在讲解《寡人之于国》中“申之以孝悌之义”一句时，不仅详解原句，还应联系实际，进行课外拓展与延伸，让学生明白孝道文化在治国安民中的必要与作用。《陈情表》堪称对人进行孝道教育的千古经典，李密对祖母的行孝与奉养可以说是对孝道诠释与具体化，李密的做法为后人在“敬亲、奉养”上，树立起了光辉的榜样。小学课本中的《游子吟》、《奶奶的白发》、《爱如茉莉》等，都是很好的孝道教育课文。

2.选择好的课外的材料，适时推荐好的文章与新闻事件，作为班会课的讨论内容。中国是讲究传统孝道的国家，有关孝道的故事是数不胜数。《孝经》、《孟母三迁》、《卧冰求鲤》、《涤亲溺器》等；新闻事件新鲜而又有说服力，如《公务员打骂生父后将其赶走，母亲称多次被扇耳光》、《北大校长周其凤回乡祝90大寿，长跪膝前落泪》。解读这些新闻事件，让学生在讨论中，不断修正自己的言行，使之符合孝道的要求。

3.利用文娱活动时间，欣赏和演唱表现父母艰辛，讴歌父母的歌曲，观看有关影视，唤起学生对父母的敬爱之情，进行孝道教育。如《好父亲》、《父亲》、《爸爸的祝福》、《母亲》、《烛光里的妈妈》等，让学生在饱含情感和催人泪下的词曲里，联想起父母的生养大恩，体验父母的艰辛与不易，激起他们強烈而真挚感恩、报恩思想，培养他们对父母的道德情感，让他们进行孝道的自我教育。

尤其值得推荐的是刘德华主演的电影《桃姐》，虽然讲的不是父母的事，但足以用来进行孝道教育。电影用简约略带幽默而又不缺温情的手法讲述了一个给香港的富人照顾了人家祖孙几代的保姆老无所依时，主人反过来照顾保姆的故事！没有娇情也没有做作有的只是真诚。特别是剧中刘德华黄秋生几个儿时的伙伴在刘的家里吃牛舌给桃姐电话，大家对着电话念那顺口溜时，无一不让电影前的每一个人动容和感动！

三、总结阶段。

孝亲之星事迹材料范文第3篇

韩剧中相对严肃的长幼尊卑关系、几代同堂的生活方式以及孝顺父母、重视家庭、谦恭有礼的人生态度，让人感受到浓郁的东方文化传统。

尽管不少人评价韩剧是“脑残剧”，但有些热播韩剧中随处可见中国的天文学、历史文化等方面的剧情细节，这是韩国的编剧在剧情设计上的精心和功底。中华传统文化，尤其是礼仪性的传统文化，在韩、日等国保存得很完整，甚至比中国电视剧都运用的频繁和广泛，题材上也无限制，从现代时装剧到古装剧，比如早期的《爱情是什么》《大长今》，再到《来自星星的你》《月亮拥抱太阳》），始终有很多反映中华传统文化痕迹的情节。剧中体现的传统有如长幼有序，韩剧中就不止一次地对这种传统文化进行强调。而反观国内某些古装电视剧，不讲究礼仪传统，简直是一群穿着古装的现代人，这正说明传统文化已经不是要靠电视剧来传承的问题，而是这些优秀的传统，必须时刻装在我们的影视创作者心里，将传统文化与时代元素相融合方能创造出优质作品。

韩剧在中国的流行，除了漂亮的偶像面孔、动人的爱情和细腻的表演，他们其对儒学思想的诠释也是成功的组成部分，韩剧将传统的儒家思想融入到剧情当中，让观众通过观看潜移默化的对传统礼教产生认同。韩剧向中国的成功输出，除了有中国观众认同的传统文化，无处不在的儒家思想以及由此凝结而成的儒学魅力在无形之中为中国观众所接受，并产生了对传统、道德以及儒学文化的理解与认同。同时，韩国政府积极的文化推广，服饰、音乐、饮食等衍生品也伴随韩剧一同敲开中国的大门。

韩剧中相对严肃的长幼尊卑关系、几代同堂的生活方式以及孝顺父母、重视家庭、谦恭有礼的人生态度，散发着浓郁的东方文化传统。“事亲以孝”被视为传统美德，这一美德在韩剧中表现得尤为突出。在《加油金顺！》中，婆婆对媳妇金顺十分严格，并无笑脸，但只要婆婆给金顺一点点关爱，金顺便感恩戴德地不停呼唤“妈妈”，正是这种呼唤传递出了那种逐渐远离我们的既疏又亲的东方婆媳关系。韩剧中不仅“孝”道盛行，“悌”也被演绎地炉火纯青。“孝悌”的魅力使得观众在观看的过程中有意无意地被这样的真挚所感动，并会在现实生活中身体力行。这样的魅力带来的不只是心灵的收获，更有生活中的启发和道德上的提升。《大长今》剧中讲述的大量韩国饮食、医药知识和详细制作方法，几乎重现了500年前的社会生态，相当于给中国观众上了一堂传统文化普及课。韩剧里的人物看起来个个青春靓丽，可骨子里却都坚守儒道，有专家认为，韩国其实是在把中国的文化精髓改造后卖给我们。“韩流”是儒家文化与美国工业化的大众文化相结合的产物。韩国人恰如其分地掌握了东方传统的精华，融合中国传统的儒家文化，以此唤醒观众内心尘封的生活观念。

“事亲以孝”被视为传统美德，这一美德在韩剧中表现得尤为突出。在《加油金顺！》中，婆婆对媳妇金顺十分严格，并无笑脸，但只要婆婆给金顺一点点关爱，金顺便感恩戴德地不停呼唤“妈妈”，正是这种呼唤传递出了那种逐渐远离我们的既疏又亲的东方婆媳关系。

韩剧中不仅“孝”道盛行，“悌”也被演绎地炉火纯青。“孝悌”的魅力使得观众在观看的过程中有意无意地被这样的真挚所感动，并会在现实生活中身体力行。这样的魅力带来的不只是心灵的收获，更有生活的启发。

“仁”是儒家的核心观念，在韩剧中传播关于“仁”的道义可谓数不胜数，尤其体现在主人公性格的设置上。韩剧中女主角大多是“灰姑娘”，没有显赫的身世背景，没有高贵典雅的礼服，没有耀眼发亮的光环，但是她们有单纯无暇的思想和积极的人生态度，内心也始终拥有一颗天使般善良的心灵，也就是“仁爱”之心。从《夏娃的诱惑》里人如其名的真善美，到《人鱼小姐》里真挚贤惠的雅丽英，再到《浪漫满屋》里单纯朴实的韩智恩、《咖啡王子一号店》里聪明勇敢的高恩灿，她们的共同特征就是心存仁爱心怀感恩。“仁者爱人”是她们最鲜明的特点，她们尊敬长辈，关爱晚辈，热爱生活，热爱自然，热爱身边的一切。

过去韩国街头的招牌经常可见汉字，年长的韩国老人都认得一些，至于根深蒂固的传统理念，礼仪尊卑，韩国人非常看重。1997年，讲述保守家庭和开放家庭之间联姻故事的韩剧《爱情是什么》在中央电视台播出，引起极大反响，打响了韩剧进军中国市场的第一枪。此后，《蓝色生死恋》《玻璃鞋》《爱上女主播》《大长今》等韩剧在中国相继热播，几乎每一部都深得中国观众青睐。70集韩剧《大长今》的火暴热播，引得从8岁到80岁的各阶层观众追捧。一时间，“氧气美女”李英爱风头无敌，成为无数中国观众的新偶像。韩国料理也借势风行，热遍大江南北。在《魔女幼熙》的第一集中，导演就安排了烧中国菜的镜头，随后观众发现男主角父亲经营的正是中国餐馆，传菜窗口处赫然写着“招财进宝”四个字，接下来，男主角的父母在餐馆内聊天时，背景音乐是《春江遗恨》主题曲《夜来香》，原唱是李香兰。

中国和韩国同属东亚文化圈，自古以来就在文化、历史、地理、人文，甚至族群上有着很深的文化渊源。两国都深受儒家文化的熏陶和滋养，拥有许多共同的文化特质，如“仁义礼智信”的处世哲学、“修身齐家治国平天下”的信念抱负等，这样的共通和相似成了中国观众接受韩剧的一个重要的文化心理基础。韩剧很东方，场景很现代，但骨子里却很传统。韩剧中大多洋溢着完全东方式的谅解、宽容精神以及唯美精致的情调，宣扬展示东方式的伦理价值观念，很容易令中国观众产生共鸣。中国人喜欢看韩剧，不是因为韩剧是进口的洋货，也不是因为韩剧里的美女特别多，是因为韩剧里的故事，更像是中国人身边发生的事情；而中国人所‘隆重’推出的一些电视剧，倒像是在外星球里也许才会有的事。

孝亲之星事迹材料范文第4篇

一、活动背景：

感恩是中华民族的传统美德，是人人应有的基本道德，是做人的起码修养。懂得感恩，是中华民族传统美德的具体体现，是每一个中国公民应当遵循的基本准则。为了培养同学们的感恩意识、宣传感恩，学校开展了以“感动中国、感恩社会”为主题的系列感恩教育活动。在此背景下，10城规班级团支部积极响应学校号召，切合感恩主题，策划开展了以“感念恩情，感动你我”为主题的班级团日活动。二、活动目的：感恩是我国千百年来的优良传统，为了提高班级感恩氛围，强化同学们的感恩意识，给同学们一个表达内心感动的机会，同时在考试前夕让同学们减轻学习压力、舒缓心情，我支部开展此次团日活动，希望能加深同学们对于感恩的认识，在活动中通过学习感恩典型、表达自己的感恩心情、交流彼此间的感动小故事来强化同学们的感恩意识，并鼓励同学们将感动化为行动，用行动践行感恩。三、活动时间：XX年5月19日晚四、活动地点：湖南师大天马公寓10城规班寝室五、活动对象：湖南师范大学资环院10级城规班全体同学六、活动主题：“感念恩情，感动你我”七、活动详情：（一）前期准备（1）班长、团支书、宣传委员、组织委员对活动进行周密策划（2）对活动进行口头宣传，短信宣传，qq群内宣传（3）活动准备：感恩案例纸质材料、马克笔、a4白纸、相机 （二）活动开展情况本次活动分为三个版块，从三个不同的切入点对同学们进行感恩教育，一步一步深化同学们的感恩意识。版块一：观其行，省吾身——案例学习版块简介：本版块通过支部班子下寝对事先准备好的感恩材料进行宣传、讲解，让同学们了解当今社会、古代社会的感恩典型（包括正例、反例），激发同学们对感恩的思考及对自己的反思。（1）学习的榜样——身边的感恩典型XX中国大学生年度人物罗桂红感动人生事迹罗桂红，女, 共青团员，湘潭大学文学与新闻学院XX级本科生。自幼家境贫寒,父亲因常年过度劳作患有尿结石、支气管炎、腰椎盘突出等疾病，母亲于XX年被查出患有风湿性心脏病。XX年父母曾遭遇车祸，XX年3月父亲又严重负伤，身体多处骨折——这一连串变故使得原本就弱不禁风的家庭变得更加落魄。这一个女孩子柔弱的肩膀支撑起了风雨飘摇的家。先是单身一人带着母亲四处求医，辗转奔走在各大医院。其后，她顶着巨大的压力带着母亲上学,为了挣取生活费和学费，她最多时曾同时做7份兼职，将每月生活费压缩到200多元。华中师大“孝心救父”女感动荆州邹君,一个孝顺而又坚强的松滋女孩,为了救治身患重症胰腺炎的父亲,她放下学业,几乎寸步不离地守候在病房外。在父亲自己想要放弃生命时,是她的坚持,把父亲从死亡边缘拉了回来。（2）自省吾身——悖孝案例四川彭州隆丰镇发生一起悲剧，一名超过二本线30多分的高考生马新，因父亲将“奖励”他考大学的手机太便宜，竟赌气服农药自杀！所幸经过省医院医生救治，这孩子脱离了生命危险。 北碚静观镇一起发生寒心悲剧：不孝儿子邓三为了争夺家产：年产值近七八百万元的橡塑厂，竟然对父母拳打脚踢，打得其母住进医院。父亲被打成脑震荡。事后记者采访，邓三妻子一脸冷淡的说：“没什么大不了，“该打！”此类子女不孝的举动伤透了天下父母的心！（3） 访古思今——24孝戏彩娱亲老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。版块二：感恩为先，感念亲恩——感恩亲人版块简介：本版块通过让同学们用马克笔画出自己的一家人，写上对亲人的祝福，班委拍下同学们拿着画纸的照片，打印成相片，让大家寒假带回家和父母分享，以此来激发同学们对父母的感恩之情、增进与亲人间的感情。版块三：心怀感恩，分享经历——交流故事版块简介：完成上一版块内容后，同学们聚在一起，交流、分享发生在我们身边的感恩事迹。通过分享心里感动的事情，大家对于身边的人和事有了感恩的态度，发现生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。其实我们的生活中有很多令人感动、值得我们感恩的事物，以后，我们要学会感恩。感恩小故事：（1）XX年11月14日，为解决血库告急问题，响应长沙血液中心积极献血的呼吁， 10城规班全体同学来到解放路献血屋踊跃自愿献血，并向路上行人发放献血宣传资料，为社会贡献出自己的一份力量。（2）XX年5月，我班蔡育康同学因病住院，他是广东人，父母不在身边，无法照料，于是班级同学自发每天排班为他送饭。同学们充分考虑了他的健康和饮食爱好，每顿饭都丰盛营养并且十分准点，生怕耽误了正常吃饭时间，影响到他的恢复。由于生病时间较长，蔡育康的学习受到了较大影响，于是同学们纷纷拿出自己的笔记，主动提出帮他补习功课。不久，蔡育康在同学们的帮助下恢复了健康，并且学习也没有耽误。（3）为了让同学们从生活中发现感动，学会感恩，我们班特有“生日祝福制度”。每当有同学生日，同学们会聚在一起，细述相处的点点滴滴，表达对寿星的祝福，从快乐中收获内心的感动。（4）本学期，教我们工程规划的陈老师生病在外就医，一个月没来上课。同学们十分挂念、担心老师，纷纷给老师打电话、发短信询问老师的情况，持续关注着老师的健康。（5）XX年3月，我班程添意同学手机不幸被扒，当月生活费在购买新手机后所剩无几，于是寝室同学你一百我两百地凑足八百元给她作为生活费。在分享此经历时，添意真诚地说：“当时我真的特别感动”。（三）活动后期（1）团支书将所拍的照片打印出来发给同学们（2）宣传委员撰写新闻稿（3）同学们撰写活动心得（4）将活动详情发至班级博客八、活动评估：本次活动非常成功，原因如下：（1）活动形式富有创造性。不同于以往的班会，本次活动是一个开放式的活动，能给同学们更大的创造空间来表达自己的情感。（2）活动参与度高。本次活动参与度为100%，班级全民参与。（3）活动受到同学们的大力支持和一致好评。由于本活动策划周密、形式创新，同学们对活动的开展过程非常满意。（4）活动达到了预期效果。本活动重在培养同学们的感恩意识，通过活动第二及第三版块，同学们真正加深了对感恩的认识，在活动后对感恩有了很多的思考，并将感动化为了行动。

孝亲之星事迹材料范文第5篇

作为一名班干部，她能够坚持以身作则遵守学校的校纪校规，即时收交作业。在本学期，班级开展了一个以小组为单位的"快乐棒棒糖"政治知识竞赛，由她亲自组织，安排这项活动，在老师的帮助下，效果很好，同学们都很愿意参加，通过这样的活动，大大提高了同学们的团结进取，奋发向上的精神。老师不在时，她能主动维护好班级的纪律，对于不文明的行为敢于及时劝阻，并能每天坚持主动安排好本组的值日工作，督促值日生完成打扫任务。

曹健雅同学学习勤奋刻苦，成绩优秀，尊敬师长，团结同学，乐于助人，爱好广泛，做事执着，有毅力，是一位德、智、体、美、劳全面发展的优秀学生。

家长意见

在家庭生活中，她懂得尊敬父母，关心体贴父母，怀有感恩之心。她总能替父母做一些收拾碗筷、清洁整理，甚至买菜等力所能及的家务劳动。她从小懂得珍惜劳动成果，勤俭节约，从不挑吃挑穿，不贪慕虚荣，从不向父母提过分要求，是父母眼中的好孩。

签字：曹太平

班主任意见

曹健雅同学尊敬老师，团结同学，关心他人。积极参加班级管理，对工作认真负责，勤奋刻苦，积极进取，符合"文明之星"的评选条件。

签字：李华

文明之星事迹材料（二）

我叫王琳博，今年 7 岁，是市一小一（ 4 ）班的学生。我的爱好是：读书、旅游、讲故事和听故事，爱做手工。

还长着一颗好奇心，总爱问为什么。

我的优点是讲文明、有礼貌、讲卫生。在校园里或校外，

我不随地扔垃圾，在学校看到有小朋友乱扔垃圾，我会劝告他不要乱扔垃圾。我乐于助人，班上小朋友忘带笔或橡皮，我会高兴地借给他们。我还拾金不昧，捡到钱或东西的时候，我就交给班主任或少先大队。我还是一名富有爱心的阳光男孩，学校组织捐款活动，我积极捐出我的爱心，在上学的路上，看到盲人，我会把我的零钱捐给他，看到盲人笑了，我也很高兴！

当然了，我也有缺点，不过我以后会改正的！

王琳博，加油！

201*年 3月 1日

文明之星事迹材料（三）

陆奕全今年8岁了，是我班的一名小学生，在老师的辛勤教育下，他逐步感受到了学校里的文明气息，牢记了学校的文明礼仪常规，成长为一名讲文明、有礼貌的好孩子。

在学校里，他尊敬老师，团结同学，见到老师主动问好，认真听老师讲课，积极回答老师的提问，乐意做老师的小助手，有很强的集体荣誉感；不在楼梯上追逐打闹，轻上楼，靠右行；不攀折花木、践踏草坪；不大声喧哗、乱丢杂物；不在墙上蹬踢、乱画；不在校园黑板报、课桌处乱涂乱画，保持教室、校园整洁优美。他开朗大方，热情友好，主动帮助有困难的同学，总能和每一个同学和谐相处，开心地和小伙伴游戏玩耍，善于交朋友，也喜欢交朋友。

校门外他一样尊重长辈，孝敬父母，尊重父母的意见和教导，放学后，总是按时回家，不让父母担心；主动帮助家长做些力所能及的事，已经学会了摆放碗筷、扫地、烧水等简单的家务劳动；自觉养成了文明节俭的好习惯，从不浪费一度电，一滴水，甚至是一粒米；他还学会了料理个人生活，自己的用品收放整齐，不乱摆放，把自己的房间料理的干干净净，每个周末都会主动整理自己的玩具；每天下午作业后都会把自己的书包和其他学习用品整理好。大家都夸他是个爱干净讲卫生的同学。

他还是个爱读书的好孩子，从上幼儿园开始，每天晚上都会和妈妈一起看书学习，有时候还喜欢把自己看过的、听过的故事讲给家长和小朋友听。

其实在生活中，只要人人都文明一小步，我们的社会就会前进一大步。即便个人的力量是微不足道的，但我们欣喜地看到了文明的种子已在孩子的幼小心田里扎根、发芽，我想未来会成长为茂密的文明长青树。会让中华民族的传统美德得以继承并发扬光大！

文明之星事迹材料（四）

申依晴同学是 202 班的班长，在各位老师的孜孜教导下，申依晴同学以《小学生行为规范》为准绳，严格要求自己，除了勤学乐知、助人为乐、热爱劳动之外，还是一个尊敬师长、团结同学、文明礼貌、积极向上的好学生。

作为二年级的小学生，申依晴同学每次见到师长都能主动立正、敬礼、向老师问好；她带领全班同学讲文明、懂礼貌，保护班级环境卫生、不说脏话，帮助同学解决难题，帮助生病的同学补习功课；她见到亲戚邻居等会用文明礼貌用语打招呼，展示了小学生良好的文明礼貌风范；在家中，她孝敬姥姥、姥爷，经常给他们捶背、挠痒痒，她心疼爸爸妈妈，能主动做一些力所能及的家务。

申依晴同学除了自己不说脏话、不打闹、保护环境、爱护公物以外，还能帮助纠正少数同学的不文明行为。有一次，做课间操后，有同学去摘校园里小树的叶子，她马上制止，并给他们讲这种不文明行为的危害，还给他们说："你摘了小树的叶子，小树会疼的呀！"在她的带领下，最后大家达到一致意见：爱护环境，保护小树苗，争做环境文明的小卫士！

申依晴同学还是一个全面发展的好学生，她爱好体育、音乐、画画，上学年被评为学习特优生、三好学生，在校二十四届运动会上荣获田径女子组 100 米第三名、 60 米第四名的好成绩。今年通过了中国音乐学院古筝专业四级考试、荣获全国第六届少儿美术杯年度艺术展评"优秀奖"、多次参加舞蹈演出并担任领舞。