八下生物总结范文第1篇

关键词：撞击器；颗粒物；自动监测

随着社会经济的迅速发展和人们生活水平的提高，环境空气质量愈来愈受到社会的关注。大气颗粒物污染监测是环境空气监测必不可少的组成部分。大气颗粒物含有多种有毒有害物质，同时也是很多污染物的载体，我国和世界上其他国家对环境空气中颗粒物污染的研究一直没有停止过。八级空气撞击采样器作为一种大气颗粒物自动采样技术在环境空气污染物监测领域的应用，将为环境空气中颗粒物污染物的监测和研究提供了重要的方法和手段。

八级空气撞击采样器又称八级分级采样器，它能够将不同空气动力学粒径的气溶胶粒子根据空气动力学原理被分离并采集到不同的采样膜上，适合进行重量和颗粒物成分分析。

此次试验选用的八级空气撞击采样器是Thermo公司生产的Thermo-Andersen非生物环境撞击采样器，它是基于惯性撞击理论并根据人体呼吸系统的尘采集特性设计的，共分为9级，其中级0～级7是小孔级，用于采集不同空气动力学直径范围的微粒，级8时采集级，用于放置后备滤膜采集未被采集到的次微米级的超细颗粒，各级采集的颗粒空气动力学直径范围见表1。

采样前，先使用经检定的流量计校验八级空气撞击采样器的采样流量，保证其有适合的采样流量，经校验、调节，确定采样流量为28.322L/min（≈1 CFM）。采样时间每次不少于24小时，采样后称重并与同采样高度的TSP、PM10、PM2.5（采用级4～级8的和）三台颗粒物自动监测仪器同时段数据进行比对统计。

结果分析：

在相同条件下八级空气撞击采样器得出的结果与颗粒物自动监测仪器的监测结果相关性较好，但八级空气撞击采样器得出的结果与颗粒物自动监测仪器的监测结果相比偏差较大，分析得出，这主要是由于相比于颗粒物自动监测仪器，八级空气撞击采样器不具有采样加热功能，不能将样气中的可挥发性颗粒物滤除所致；同时由于试验用八级空气撞击采样器属于多级瀑布式撞击采样器，如果不使用预分离器，样气直接进入锥形入口和瀑布式撞击层，有可能发生微粒反弹和被重新带走的现象，使用预分离器后，预分离器在阻止了大于10μm的颗粒物进入采样器的同时，也一定程度上阻止了微粒反弹和重新带走现象发生的机率，所以使用预分离器后，八级空气撞击采样器得出的结果相对于未使用预分离器有了一些改善。

八级空气撞击采样器各级测得的结果在总颗粒物浓度中所占的比例和各采样范围累计的统计。由统计结果可以看出，在试验期间环境空气中颗粒物污染物主要为空气动力学直径≤9.0μm的微粒（约占总采样颗粒物浓度的84%），其中空气动力学直径为0.65μm～1.1μm的微粒所占比例最大（约为14%）。

结论和讨论：

通过试验，相同条件下八级空气撞击采样器得出的结果与颗粒物自动监测仪器的监测结果相关性均较好。由于没有采样加热装置，不能将样气中的可挥发性颗粒物滤除，八级空气撞击采样器得出的结果与颗粒物自动监测仪器的监测结果相比偏差较大；

由于八级空气撞击采样器属于多级瀑布式撞击采样器，如果不使用预分离器，样气直接进入锥形入口和瀑布式撞击层，有可能发生微粒反弹和被重新带走的现象，从而造成监测结果误差增大，所以在使用八级空气撞击采样器时应使用预分离器。

八级空气撞击采样器可得出不同空气动力学直径的微粒浓度在总颗粒物污染浓度中所占的比例和各不同采样范围累计的统计，同时八级空气撞击采样器采样滤膜可根据需要在试验室进行颗粒物组成成分的定性和定量分析。

所以，八级空气撞击采样器可与环境空气颗粒物自动监测仪器配合，为环境空气中颗粒物污染成分的定性和定量分析、源解析、环境空气中颗粒物污染物对人体健康影响等方面的工作和研究提供技术保证和设备支持。

参考文献

［1］ 试验设计与数据处理. 何少华等编著—长沙：国防科技大学出版社 2002.10.

八下生物总结范文第2篇

八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻.

八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦.

【先天八卦图】

先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期:

第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表示太阳在一年的周期运动.

第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象.

第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期.

【中天八卦图】

中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系.

【后天八卦图】

后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律.

八下生物总结范文第3篇

学者们忠告说：把八卦看作一种社交技能而非性格缺陷更可取。虽然你可能厌恶这玩意儿，但祖先们就是这么干的。

最近，美国诺克斯学院心理系教授弗兰克・麦克安德鲁从进化论的角度发表了对“八卦”的研究文章。他指出，“八卦爱好者”并非流行文化的产物，而是古已有之。先民们（石器时代）在建立社交圈子的过程中就有心理上的强烈动机，对周围人的生活保持密切的关注，以此更好地对抗未知风险、获取资源。因此，着迷于他人的“八卦”（似乎）早就在我们的基因上打下烙印。你可以说，我们的每一个毛孔都散发着八卦的（近乎嚣张的）气味。

也就是说，对“八卦”的热衷从进化适应性上来讲，是优势品质。史前祖先的生活范围狭窄，在穴居时代，他们必须与团体成员合作以抵抗外敌，但在获取有限资源时，内部成员又是主要的竞争对手（做人真不容易）。祖先们必须记住谁是可靠的合作者，谁又是骗子；了解谁是生育能力强的配偶；学会如何经营友谊、联盟和家庭关系。天啊，早期的人类在政治、社会学方面，天生会利用八卦知识来繁衍子孙。

现在，我们的办公室流言，热衷的范围无外乎熟人社会的一部分。当然，名人也是熟人社会的常客。虽然他们离我们的生活甚远，但却是饭桌上永久的话题，充当了谈论的媒介物（他们真可怜）。无论是陈冠希还是文怀沙，一旦被媒介（越来越多的大报不乏猎奇心理，正龙拍虎能上时政新闻的版面，就是一例）传播之后，其纤毫毕现的身体或是品性，恍如身边的一个不曾谋面的MSN熟人。

在办公室中，人们总是倾向于关注上司的八卦，原因很简单，一方面通过八卦途径可以使自己与上级的心理平等感觉建立；另一方面，又可以通过对八卦信息的交换与猎取（对，猎取，没错，把上司当猎物），使自己在办公室政治与办公室恩怨中，处于不败之地。

而对比自己职位低的人则毫无兴趣。比如前台，除非她正在猎食过程中击败了秘书，而与总经理有一腿。这时候，八卦就该升温了。

另外，对于与自己有利害关系的同级，八卦与流言则更是横行无忌。同级、同行、同一专业人士的圈子是滋生嫉妒、艳羡、满足精神胜利法的土壤。不了解八卦简直无法立足与生存。

为什么我们会抵制不住窥视和传播别人的隐私？英国利物浦大学的心理学家罗宾・邓巴在其著作《哈拉与抓虱：从动物相互梳理、人类闲聊解读语言演化》中说：“闲聊是联结社会团体的一种机制，作用类似于灵长类动物之间的相互梳理。”人类的经验证明，对他人隐私的强烈兴趣，备受自然选择的青睐，因为“能八卦”说明了具备预测和影响他人行为的社会智商。

如此看来，“能八”也是一种人格魅力，甚至可以引入成为继智商、情商之后的第三商：八卦商。八卦的技巧在于意味深长、欲言又止，但“我只告诉你一个”是最大的谎言，“我答应你不跟别人说”是次大的谎言。人们在这样的谎言中结成了利益共同体，一旦发现伙伴每次跟不同的人都说相同的警语时，那牢不可破的心灵缔结遭遇摧残，便成为流言里随波逐流的一分子。

“暧昧”一词的出现给八卦提供了巨大的温床。暧昧介于是与不是、似可非可之间。这个临界状态的词汇包罗万象。你无法运用“澄清”一说。人们的逻辑是这样的：没有的事你干吗澄清啊。因此，流言让它蜚短流长，八卦让它自生自灭。看人看长线、看本质，不能让八卦一叶障目。

八下生物总结范文第4篇

关键词 八珍汤 物质基础 药理学研究

中图分类号：R96 文献标识码：A 文章编号：1006-1533(2008)06-0273-04

八珍汤源自古方《正体类要》，由人参、熟地、白芍、川芎、茯苓、当归、白术、甘草8味中药组成，是四君子汤和四物汤的合方。四君子汤能健脾益气，四物汤可补血养血，八珍汤汇两方之功，奏两方之效，为“气血双补”的代表方剂，常用于治疗气血皆虚诸证。方中人参与熟地相配，益气养血，共为君药。白术、茯苓健脾渗湿，协人参益气补脾；当归、白芍养血和营，助熟地补益阴血，均为臣药。佐以川芎活血行气，使之补而不滞。炙甘草益气和中，调和诸药，为使药。为了探究八珍汤作用的现代基础研究成果，本文对其组方中单味药及其复方化学组分的药理学研究进展进行综述。

1 组方中单味药化学成分及药理学研究

1.1 人参

人参化学成分复杂，生物活性广泛，药理作用独特，目前已从人参中提取出的成分有皂苷、糖类、蛋白质、氨基酸、有机酸和维生素等。其中人参皂苷是主要的有效成分。根据皂苷元的不同，人参皂苷被分为人参二醇类、人参三醇类及齐墩果酸类。其中Rb1为二醇类活性最强的成分；Rg1为三醇类活性最强的成分；齐墩果酸类活性最强成分主要是RO。

人参皂苷对中枢神经功能有一定影响［1］：小剂量兴奋，大剂量抑制。目前证实人参皂苷Rb1及Rg1是其作用的主要成分，Rb1和Rg1可以营养神经，促进轴突外生和神经再生，起到保护神经的作用，抑制细胞凋亡。人参总皂苷可易化学习和记忆的获得、巩固和再现，可治疗帕金森病和阿尔茨海默病；Rg1能增强Na+-K+-ATP 酶及Ca2+-Mg2+-ATP 酶活性，降低缺氧心肌细胞内游离Ca2+浓度，保护缺氧后的心肌细胞。Rg1可以抑制血小板聚集，在心功能衰竭时有显著的强心作用［2］；人参具有清除自由基，减少脂质过氧化物产生的功能，起抗衰老作用；研究表明，Rb1可显著改善小鼠的，对于及性器官发育均有促进作用；人参皂苷和人参多糖对正常动物内皮系统的吞噬功能有刺激作用，提高机体免疫能力；Rg3有良好的抗癌作用，能抑制肿瘤血管生成及肿瘤浸润和转移［3］。

1.2 熟地黄

熟地黄是生地黄酒炖法炮制加工品。地黄的化学成分以苷类为主，其中又以环烯醚萜苷类为主，还有糖类，已分离鉴定了水苏糖等8种糖；另外还含有20余种氨基酸，但熟地黄中氨基酸含量显著减少，尤其是盐基性氨基酸。熟地黄中还含有K、Mg、Ca、Fe、Cu、Zn、Cr、Co等多种微量元素［4］。

地黄寡糖和多糖对造血系统均具有刺激作用，特别是对造血微环境中的某些细胞，能促进其分泌多种造血生长因子而增强造血母细胞的增殖［5］；熟地黄多糖能增强机体免疫功能，可显著促进网状内皮系统活性，吞噬指数明显增加，促进IL-2的分泌；研究认为，熟地黄能使收缩压和舒张压均显著下降，有明显降压作用；地黄多糖促进T细胞活化，杀伤肿瘤细胞，并产生一系列淋巴因子激活其它效应细

胞，共同发挥其抗肿瘤作用［6］。

1.3 白术

白术主要含挥发油、内酯类化合物及多糖。挥发油主要成分为苍术酮、苍术醇等，其中苍术酮含量最高，可用水蒸汽蒸馏法和超临界萃取技术提取。内酯类包含白术内酯I、Ⅱ、Ⅲ等。白术多糖类物质主要为甘露聚糖和果聚糖［7］。

白术挥发油有明显抗消化道肿瘤作用，对艾氏腹水癌（EAC）患者有显著的生命延长作用，对小鼠移植性肿瘤肝癌H22亦有显著抑制作用；白术多糖能增加胸腺和脾脏重量，增强腹腔巨噬细胞吞噬功能，能促进淋巴细胞转化和溶血素的生成，具有全面免疫增强作用；白术内酯类成分（白术内酯Ⅰ、Ⅲ）具有抗炎、抗肿瘤作用，白术内酯Ⅰ有调节胃肠道功能和促进营养物质吸收的功能［8］。

1.4 茯苓

多糖为茯苓的主要有效成分，它包括β-茯苓聚糖和茯苓次聚糖，β-茯苓聚糖转化成β-茯苓多糖才具活性。另外，从茯苓干燥菌核中提取分离出的三萜成分［9］有三种类型：羊毛甾-8-烯型三萜；羊毛甾-7，9（11）-二烯型三萜；3，4-开环-羊毛甾-7，9（11）二烯型三萜。茯苓还有如麦角甾醇、辛酸、棕榈酸以及微量元素Pb、Cu、Mn、Se等其他成分。

茯苓多糖不仅能够提高非特异性免疫系统功能，而且能够提高特异性免疫系统功能。能特异地增强小鼠的体液免疫反应性，显著提高巨噬细胞的识别功能、吞噬率和吞噬指数；另外，茯苓多糖和茯苓素有明显的抗肿瘤作用［10］。

1.5 白芍

白芍含芍药苷（3.3%～5.7%）、芍药花苷、牡丹酚、少量氧化芍药苷、芍药内酯苷、芍药新苷，还含有苯甲酸、β-谷甾醇以及没食子酸、d-儿茶素等成分。此外，白芍还含有挥发油，脂肪油，糖，蛋白质和三萜类成分，金属元素Mn、Fe、Cu、Cd及17 种氨基酸。其中芍药苷是白芍的主要有效成分［11］。

白芍总苷可明显促进大鼠腹腔内吞噬细胞的吞噬功能，它既可促进特异性T调节细胞的诱导，亦可增加非特异性T调节细胞的诱导，对免疫活性物质的产生具有双向调节作用［12］；另外，研究表明，白芍总苷对大鼠多发性关节炎有明显的防治作用，对大鼠角叉菜性足肿胀及小鼠自身免疫性肝炎有明显抑制作用［13］；并可明显对抗D-半乳糖胺等所致小鼠肝损伤后血清谷丙转氨酶升高及肝糖原含量降低，并使形态学上的肝细胞变性和坏死得到明显的改善和恢复［14］。

1.6 当归

当归含挥发油、糖类、有机酸等成分。挥发油成分相当复杂，以蒿本内酯为主；糖类主要有果糖、蔗糖和具有补体活性的酸性多糖；阿魏酸是有机酸部分的主要成分。当归还含有多种氨基酸、维生素、香豆素类和黄酮类成分［15］。

当归挥发油是其对血管平滑肌解痉作用的主要活性部分，其中蒿本内酯活性最强。据文献报道，当归挥发油有松弛气管平滑肌作用，同时还具有抑制血小板聚集作用［16］；当归多糖能增强淋巴细胞的免疫应答，提高机体免疫功能［17］；阿魏酸能显著抑制大鼠棉球肉芽组织增生、降低炎性组织中PGE2 的释放量，起到抗炎作用；阿魏酸还有抗氧化、抗血栓、抗病毒和降血脂等重要作用［18］。

1.7 川芎

川芎含有挥发油、生物碱、酚性物质、有机酸及其他成分。挥发油有藁本内酯（主要成分）、蛇床内酯、新蛇床内酯等。从川芎中可分离到川芎嗪、尿嘧啶、腺嘌呤和腺苷等生物碱。从川芎酚性部位可分离到阿魏酸、大黄酚等有机酸成分［19］。

川芎挥发油为治疗微循环障碍的重要有效部位，藁本内酯是其主要活性成分，可使微血管解痉，加快血流速度，使聚集的红细胞解聚。川芎挥发油对动物大脑的活动有抑制作用，而对延脑的血管运动中枢、呼吸中枢及脊髓反射有兴奋作用［20］；川芎嗪可以通过血脑屏障，改善脑循环障碍，对神经元和线粒体有保护作用，并能增强小鼠单核巨噬细胞的吞噬功能，提高机体的免疫活性［21］；阿魏酸可以抗动脉粥样硬化，抗血小板凝集和血栓，清除氧自由基，抗菌消炎，抗肿瘤，抗突变，增加免疫功能。

1.8 甘草

甘草中的有效成分包括黄酮类、三萜类、多糖等。药理研究主要集中在甘草酸、甘草次酸、总黄酮及多糖等化合物。甘草酸是一种五环三萜系列皂苷，在加热、加压及稀酸作用下，可水解为甘草次酸和两分子葡萄糖醛酸。甘草酸及其盐类统称为甘草甜素［22］。

黄酮类化合物具有抑菌、抗病毒、抗肿瘤、抗氧化、保肝等药理作用。甘草总黄酮能减少人血浆中胆固醇和甘油三酯的含量［23］；甘草酸和甘草次酸对致癌物诱发的实验动物癌变有明显抑制作用，甘草次酸对大鼠棉球肉芽肿、皮下肉芽肿性炎症均有抑制作用［24］；甘草多糖能提高小鼠网状内皮系统功能，不仅对特异性免疫功能有促进作用，而且对非特异性免疫功能亦有促进作用［25］。

2 八珍汤复方化学组分及药理学研究

现代化学研究表明，八珍汤中起主要作用的化学成分主要集中在总苷、多糖以及一些有益于人体的微量元素、氨基酸、磷脂、维生素、叶酸等活性成分中。这些活性成分的药理作用包括改善造血功能、改善血液流变性、提高机体免疫能力、抗氧化抗衰老、抗肿瘤等。通过现代药理学研究发现，其中药复方“补气补血”的中医学作用机制有以下几个方面。

2.1 对免疫功能的影响

潘洪平等［26］观察了小白鼠随年龄增长其细胞免疫功能的变化及古方八珍汤对老龄小白鼠红细胞免疫功能的影响。结果表明，老龄小白鼠的红细胞c3b受体花环率显著低于低龄者，而老龄小白鼠的循环免疫复合物花环率则明显高于低龄者。王碧英等［27］观察了八珍汤对正常小鼠脾淋巴细胞3H-TdR掺入，正常小鼠、正常和血虚大鼠脾淋巴细胞产生白细胞介素-2（IL-2）的影响。结果显示，八珍汤能显著促进ConA 刺激的小鼠脾淋巴细胞3H-TdR掺入，显著促进正常小鼠、正常大鼠的脾淋巴细胞和混合脾淋巴细胞产生IL-2，显著促进血虚大鼠脾淋巴细胞和混合脾淋巴细胞分泌IL-2［28］。

2.2 对造血功能的影响

高依卿等［29］观察了八珍汤对正常小鼠、正常和血虚大鼠脾条件培养液（SCM）和正常小鼠肺条件培养液（LCM）中集落刺激因子（CSFs）的生成水平。结果证明，八珍汤能显著促进正常小鼠、正常大鼠的脾淋巴细胞和混合脾淋巴细胞产生集落刺激因子，显著提高血虚大鼠脾淋巴细胞和混合脾淋巴细胞分泌CSFs 的水平，明显促进正常小鼠肺条件培养液中CSFs的生成。祝红焰等［30］利用60Co γ射线4Gy 一次性全身照射造成小鼠骨髓损伤和免疫力低下，观察体内给予八珍汤小、中、大3个剂量后以上功能的恢复情况。结果提示：八珍汤通过保护免疫器官免受损伤，提高淋巴细胞功能及其细胞因子分泌功能，来增强机体的细胞免疫功能、体液免疫功能和非特异性免疫功能，并通过淋巴细胞、细胞分子对造血进行调控［31］。

2.3 对血液流变学的改善作用

潘毓宁等［32］以八珍汤10 g/kg（八珍汤Ⅰ组）、20 g/kg（八珍汤Ⅱ组）的剂量饲养18月龄大白鼠40 d，同时分别投喂等容量的百年乐原液与蒸馏水作为阳性对照组与空白对照组。实验结果表明：八珍汤（Ⅱ组）和百年乐均可显著降低大白鼠的全血黏度、血浆黏度和纤维蛋白原含量，还能明显抑制大白鼠的血小板聚集作用，八珍汤（Ⅱ组）还能促进其血小板的解聚作用。

2.4 抗氧化和抗衰老作用

吴国忠等［33］采用测定清除超氧阴离子能力，测定小鼠血浆过氧化脂质（LPO）及红细胞超氧化物歧化酶（SOD）活性，果蝇寿命实验指标，观察加味八珍汤各药的协同作用及不同浓度加味八珍汤作用。结果显示：加味八珍汤在体外试验中有显著抑制超氧阴离子生成作用，不同程度抑制小鼠血浆LPO生成，提高红细胞SOD活性，延长果蝇半数死亡期和平均寿命，与对照组比较差异显著。

3 展望

近年来对八珍汤的有效物质基础和药理学的研究，进一步阐明了其提高造血功能和增强免疫功能的机理，这对与贫血和气虚相关的疾病的预防和治疗有很大的意义。此外，八珍汤在其他方面的作用应结合目前药理研究的结果，与临床相结合，在中医药理论指导下，采用现代科学技术，进行多学科、多层次的研究，阐明其作用机理，并追踪其主要活性成分，为临床应用、药物剂型改革、新药开发提供理论依据。

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八下生物总结范文第5篇

关键词：易经，八卦园林

 

中华思想文化的源泉是《易》。作为儒家六经之一的《易经》，有很长的形成和发展过程。相传伏羲氏将其归纳总结，对蓍草反覆排列，而画为八卦，这是原始的易。后经周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。到春秋后期，孔子对《周易》进行解释和论说，完成十翼，即《易传》。这样，《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。

一．八卦的形成

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。

所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。论文写作，八卦园林。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。论文写作，八卦园林。所以，八卦是源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系的理解，是农业社会和人生哲学互相结合的观念体现。

《易传》记录：“易有太极（宇宙），是生两仪（天地）。两仪生四象（四季天象，长日照的夏季为太阳，短日照的冬季为太阴，春为少阳，秋为少阴），四象生八卦。”，而八卦再分“三爻”，自然是指二十四节气。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒、道）的终极真理----道。

二．八卦的发展

传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。

三．《易经》的内容

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。论文写作，八卦园林。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

上日下月为易。论文写作，八卦园林。“易之为字，从月从日阴阳具矣。”、“易者，日月也。”、“日月为易，刚柔相当。” 易历来有一名含三义的说法：一是简易，即“易”虽包罗万象，但有一个最简化的公式或“模式”，一切事物和现象都可以装进这个“模式”里，都可以用这个“模式”来说明。论文写作，八卦园林。即“大道至简是也”；二是变易，即“易”是讲变化之道的，也就是讲“辨证法”的；三是不易，即“易”虽讲变化，但这变化之“道”却是永恒不变的，也就是可以“以不变应万变”。

“经”字的本义是指织布的纵线，跟“纬”相对。没有“经”正，也就没有“纬”成，所以“经”是主要的。人体气血通路的主干也就称为“经”，如：“经脉”、“经络”等；同理，也正因为“经”的重要，所以记载一定阶级最高思想道德标准的书籍、传统的具有权威性的著作、或宣扬宗教教义的书籍，就称为“经典”、“经书”等。

《易经》包括《经》和《传》两大部分：一是《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦；二是《传》一共七种十篇，分别是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》、上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》（古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容的）。

《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。用《易经》的话来说，就是“裁成天地之道，辅相天地之宜”。自然界提供了人类生存所需要的一切，人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要“裁成”、“辅相”自然界完成其生命意义，从而达到人之生命目的。《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式，充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。

四．八卦与园林

《园冶》（明）计成著，是中国第一本园林艺术理论的专著。该书首先阐述了作者造园的观点，次而详细地记述了如何相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景等10篇。论文写作，八卦园林。《园冶》共三卷，其精髓可归纳为“虽由人作，宛自天开”，“巧于因借，精在体宜”两名话，这两名话的精神贯穿于全书。

《长物志》（明）文震亨著，共12卷，它更多地注重于对园林的玩赏，与《园冶》更多地注重于园林的技术性问题正可互为补充。1995年苏州古典园林申报世界文化遗产时向联合国递交的文本就将这本著作列为苏州古代造园理论专著。苏州园林申报成功，《长物志》的名声也就大振了。巧合的是文震亨喜爱的或者说擅长的艺术中有两类现已被联合国教科文组织的世界文体遗产和非物质遗产，即苏州园林，古琴艺术。

《园冶》与《长物志》两本伟大的专著在造园思想和原则上是一致的，均突出强调了“因、借、体、宜”原则的重要性；强调造园不是单纯地摹仿自然，再现原物，而是要求创作者真实地反映自然，又高于自然，尽可能做到使远近、高低、大小互相制约，达到有机的统一，体现大地的多姿。它有的似山林，有的似水乡，有的庭院深深，有的野味横溢，各具特色。如苏州拙政园，经过造园家的巧妙布置，这一带原来的一片洼地便形成了池水迂回环抱，似断似续，崖壑花木屋宇相互掩映、清澈幽曲的园林景色，真可谓“虽由人作，宛自天开”的佳作。这与八卦形成过程中，伏羲用的三个对中国人影响很大的方法，即仰视（这是人类独有的权力）、俯视（宇宙所有的东西在你身上统统能找到）、广角（看得很周到、想得很周密）是不谋而合的。

总之，《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关，古代的城建布局、建筑设置等都要以《易经》理论为指导，四合院就是阴阳平衡、和谐观念建筑的典型。传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感，故宫角楼就是这种风格的典型。

参考文献

1.[明]计成.园冶

2.[明]文震亨.长物志

3.游泳.园林史(第二版).北京:中国农业科学技术出版社,2006