过春节的作文范文第1篇

另外，我想说句题外话。我们从第一段不能看出

小作者盼望春节新过法，是因为希望能从作业堆中解放出来、从家长的管制中解脱出来，痛痛快快地玩、干自己想干的事，这应该引起家长、教师去深思。

点评人：我是雨欣

我以前过的春节是这样的。早上吃完早饭就去做作业。也许有人会说：“做完作业不就可以休息了？”不，事情不是你想像的这么简单，做完老师的作业还要做家庭作业，做完了全部的作业之后，还必须看一小时书，看完书才能去和小伙伴们尽情地

嬉戏

(用“玩耍”更贴切)

。虽然这样的春节还是蛮不错的，但不是我想过的春节。

（本段内容不是文章的重点，应该略写，当然也可以简要地应用到下一段中，借以表露今年春节“我想怎么过”。）

我要过的春节是这样的。春节时，

可以

（爸爸妈妈放）

让

我

放假

三天

（假）

，给我一些钱，让我同哥哥们蹦蹦跳跳地

（到）

向

路边

摆

的小地摊上

（去）

买小

（“）

炮弹

（”）

。我们会来到小河边，点燃小

（“）

炮弹

（”）

，一

齐

（同）

向河面上扔去，“嘭”的一声，河面上水花乱溅，水珠滴落在我们的衣服上，不久我们的衣服都湿透了，虽然衣服湿透了，但是我们玩得乐不可支。

待

我们

玩腻

时

（后）

，我们又跑到大街上闲逛，大街上人山人海，各种声音此起彼伏，有人在吆喝，有人在讨价还价，还有人在聊天。大街上的繁华景象让我们流连忘返。

（小作者

寄情于景，情景交融，对春节新过法的想望之情溢于言表。

）

这就是我想过的春节，你呢？

（

过春节的作文范文第2篇

那年的春节，我们高高兴兴地准备迎接叔叔回来过年，可在那时等了很久也不见叔叔的影子。本以为他临时有事而把回家曰期推迟了。可哪知一个电话打回来，却使得爷爷奶奶坐在那里唉声叹气，婶婶偷偷地抹眼泪。我猜想一定是叔叔在外面遇到了什么意外，果不出我所料，初一的那天清早，爸爸就拿着衣物来到奶奶身边，并且还在说着什么，正好被正起床上厕所的我看到了。原本我还迷迷 糊糊的，这一下子就清醒了许多。

我蹑手蹑脚地躲在门边把耳朵贴上去偷听他们的谈话。原来他们正在说叔叔的事，听到这我的好奇心更大了，便一直躲在门外听他们讲，听了很久后我总算明白了叔叔为什么没有回来的前因后果。

原来，叔叔买了车票正要回来，突然在车站遇到了歹徒，而且这是一帮非常凶狠的歹徒，他们把叔叔带到一个树林里去，因为叔叔反抗，所以将他狠揍了一顿，并抢走了所有的钱，这可是叔叔长年累月在外赚的血汗钱啊。想到这些钱就此化为乌有，我的心情不禁沉重起来。

过春节的作文范文第3篇

看！家家户户挂起了灯笼，贴上了春联。哦，对了，还有“福”字，每家每户的门上都倒贴着“福”字。为什么要倒贴“福”字呢？因为意思就是福到了。

哟！看看家家户户热闹的气氛，一起吃年夜饭，一起看春节联欢晚会，一起谈着春节热闹的事情。

小朋友们格外听话，穿上新衣服，等着给长辈拜年要压岁钱呢！

过春节的作文范文第4篇

让春节文化闪亮国际舞台

2017年春节文化走出去将积极开展形式多样的春节文化交流活动，重点组织实施好“欢乐春节”“四海同春”等品牌活动，组织好中国电影“普天同映”、春晚剧组海外演出等活动，积极运用中华庙会、广场庆典等形式，吸引海外受众零距离、沉浸式感知春节文化。开拓海外春节文化市场，加强与公关公司、中介机构、剧场院线、票务公司等机构合作，统筹用好国内外实体销售和电商销售等商业渠道平台，扩大各类春节文化产品的海外市场份额。加大创新力度，探索运用“跨界”“混搭”“嫁接”的方法手段，酝酿推出一批思想精深、艺术精湛、制作精良的精品力作，研发生产一批富含春节元素的文化商品，让春节文化精品在世界舞台闪亮起来。

春节是中华民族最重要的传统节日。为更好地发挥春节在中华文化走出去中的巨大载体作用，春节文化走出去工作，通过推进品牌建设、打造文化精品、发展春节文化贸易等方式，切实增强春节文化的亲和力和影响力，进一步提升国家文化软实力。据介绍，此次春节文化走出去以坚持创新驱动、价值引领、效果导向、区别对待为原则，着眼于提升文化传播的辐射力、文化交流的亲和力、文化贸易的竞争力，将创新贯穿于春节文化走出去工作的全过程；围绕“欢乐”“祥和”“团圆”“共享”“祈福”等春节主题，凸显当代中国价值；立足提高春节文化海外覆盖面和影响力，在扩大数量规模的同时注重提升质量效果；以大国、周边和“一带一路”沿线国家为重点，根据其对春节文化认可度，因地制宜，因国施策。

走出去，讲好中国故事是关键，彰显春节文化的中国风格。如今的春节文化，审美趣味已经不是单纯的中华传统文化内容，尤其在海外更是受到当地以及世界多元文化的冲击。但是，如果春节缺乏中国文化中含蓄、内敛的特征，也就不会有人们所熟悉的中国节日味。显然，春节对外文化活动最不能缺乏的就是“中国基因”，尽管春节对外文化活动需要借鉴或使用全球最新的创作手段和技术，但是在节目设计中则要有意识地微调，不断植入中国故事的元素。这种文化自信和文化自觉是我们推动春节成为世界性节日的重要基础，也是我们弘扬和发展春节文化的必然之途。

中国力推春节走向世界

自2010年以来，中国文化部投入巨大力量，春节期间在世界各地组织多种活动。2015年的“欢乐春节”活动中，有关方面采取了多项举措，如帮助斐济苏瓦举办中国文化知识竞赛、派遣陕西省的一个木偶皮影剧团前往美国蒙大拿州米苏拉市进行演出等。之后，为庆祝中国春节，纽约哈得孙河畔举行了盛大的焰火表演。2010年，中国文化部门共在42个国家和地区组织了65项以春节为主题的文化活动；2015年，中国文化部门在119个国家和地区举办的相关活动多达900项。

2012年，文化部甚至推出一款应用程序，为iPhone手机用户跟踪所有“欢乐春节”活动创造条件。文化部还有一个专门宣传“欢乐春节”活动的网站。这场运动被视为取得了巨大成功，中国国家博物馆去年甚至举办了“欢乐春节”五周年回顾展。

近年来，人们普遍批评长达数小时的央视春节联欢晚会枯燥乏味（2015年央视春晚以“家和万事兴”为主题），但宣传部门官员却有一个让该节目走向全球的巨大梦想。央视2015年首次无偿授权海外转播春晚。

1月15日，由文化部主办的2016年“欢乐春节”吹风会在北京成功举办，会议邀请网信办、外交部等相关单位负责同志和国内外知名企业及媒体代表参加。会议通报了2016年“欢乐春节”活动在全球的规模和亮点：“欢乐春节”是对外文化交流践行“创新、协调、绿色、开放、共享”理念的重要品牌，2016年“欢乐春节”活动紧密围绕中央《“十三五”规划建议》精神，以创新引领活动顶层设计，坚持品牌化、本土化、市场化工作方针，不断提升文化交流合作的广度与深度，积极推动中国文化走出去。在各方共同努力下，2016年“欢乐春节”活动在全球140个国家和地区的400多个城市展开，项目总量2100个。活动内容具体将涵盖主题庙会、跨国春晚、元宵灯会、广场巡游、专场演出、综艺展示、文贸会展、文博展览、民俗体验、非遗展示、影视展播、图书展销、焰火表演、专题讲座等多种形式。在此基础上，“欢乐春节”活动将积极探索部企合作机制，打造中华文化走出去和中国企业品牌走出去相互融合创新的新平台。“欢乐春节”品牌将为中国企业品牌走出去注入动力，并以企业参与为又一重要支撑，向着不断创造“中国精品”、不断传播“中国精神”的目标迈进。

2017年“欢乐春节”活动，将着重增加活动的多样性。面对“一带一路”国家，将把“非遗和民乐”作为交流的重要手段；在非洲地区，将派出6条演出线路，主要开展互动形式的活动；在北美地区，将推动“纽约艺术中国汇”等演出展览进入文化市场；针对欧洲地区，则注重舞剧、话剧、武术和杂技等多门类演出在春节期间的推广。

传统年节颇受国家重视

令人欣慰的是，由中华民族集体创造的这一整套密集而丰富的“年文化”，正越发受到政府和各界的重视。假期前调、春晚现象、取消除夕禁放烟花爆竹等，春节逐渐摆脱“淡化”的威胁。特别是从2008年起，年三十“转正”楣家法定假日。中国人过年从腊八开始，腊月二十三是小年，年三十晚上是高潮，初五开始，年俗活动由家庭走向社会，正月十五是压轴戏。年三十晚上最重要，之前都是“忙年”，扫房子、置年货、返家乡。如果年三十不放假，似乎与民俗相矛盾。想当年，中国著名传统文化推动者冯骥才和几位民俗学家、政协委员提案建议把清明、端午、中秋调整为法定假日，后来又建议将春节假期前调一天，年三十（除夕）放假，这些建议都被采纳了。

节日的本质是精神的。看似民俗形式，实则是人们在高扬心中的生活情感与理想。这里有民族和民间的精神传统、道德规范、审美标准和地域气质。如果我们不从文化、精神上看节日，就不明白节日为何物，会不经意间随手丢掉。当然，中国年节要想深入人心，具有强大的生命力，自然离不开掌握强大社会资源的各级政府部门的重视与支持。

中华年文化的全球共享

春节现在不但是全球华人的节日，随着中国经济发展，在世界舞台上的影响力与日俱增，春节也慢慢地变成了世界的节日，“年味儿”吸引了多国民众共同庆祝。

除了中国，世界上还有多个国家也有过春节的习俗，如越南、韩国、新加坡等亚洲国家。而且有的国家甚至还把春节列为了法定假日。在这些国家中，春节不但保留着中国在悠久历史中沉淀下来的智慧，同时也在各国文化吸收和包容之后更加异彩纷呈。

在越南，民间最大也是最热闹的传统节日就是春节。人们把春节视为辞旧迎新的日子，一般从农历12月中旬开始置办年货。越南人过春节和中国一样也有贴春联的习惯。

而韩国是一个非常遵从传统的国度，春节就是祭祖、祈愿的一天。韩国春节的传统风俗有很多，至今流传下来的有祭祖、岁拜、德谈、“掷木四”和跳板等习俗。韩国人在春节时有专门讲究吃的食品，统称为“岁餐”。其中最具代表性的春节料理是“米糕片汤”。

新加坡是个多民族、多元文化的国家，由于华人占总人口的75%以上，所以春节是最隆重、最具影响力的节日。春节期间，大街小巷都会挂上灯笼，贴起年画。来到中国传统店铺里购置年货的人络绎不绝。每年的妆艺大游行是新加坡新春期间的重头戏之一，每次都吸引数以万计人观看。

马来西亚春节习俗与中国大致相同，由于当地华人多来自福建，受闽南文化影响，人们过春节一定要买凤梨。闽南语“凤梨”与“旺来”谐音，凤梨就成了春节的吉祥水果。节日期间人们相互拜年时，喜欢带一些橘子，进门送给主人，“橘”与“吉”谐音，象征大吉大利。此外，穿新衣也历来被视为辞旧迎新的标志。

印尼春节的传统是在除夕夜和大年初一全家聚餐。此外，还会观看传统的舞龙、舞狮及武术与民族歌舞表演。2002年2月17日，时任总统的梅加瓦蒂宣布中国农历春节为全印尼的国家节日。

在日本，除夕晚上全家人都要围着火炉守岁。午夜时分，寺院里会响起钟声。第二天人们开始互相拜年。在日本，春节期间还会推出一种叫“福袋”的商品，即用不透明的袋子装着的商品。“福袋”有很多种，化妆品、服装、生活用品、电器，总之能装进袋子里的都行，价格从1000日元到上万日元不等，备受人们的追捧。

在美国，随着华侨、华裔人数日渐增多和中国在世界地位的提高，越来越多的美国人也对春节所代表的中国传统文化日益感兴趣。近年来，每逢农历新年，上至总统、下至地方官员，都会向华人致以新年的祝福。纽约州甚至将农历春节定为公共假日。此外，美国多地也会在春节期间组织游行和烟火表演等活动。

2015年2月9日，美国加州参议院更是全票通过庆祝中国农历新年决议案。这是美国历史上首次在州一级参议院通过的有关庆祝农历新年的决议案。而庆祝农历新年决议案的通过，也必将对全美各地亚太裔人口聚集的地区有相当的示范作用。

春节期间，英国也处处洋溢着欢庆春节的气氛。餐馆会添置几道专为中国春节准涞牟穗取S⒐的一些报社则会推出“中国周”专刊，教人学汉语。在伦敦还会有舞龙舞狮、爆竹烟花、盛装巡游、文艺表演等欢庆活动。此外，英国的旅游手册甚至收录了中国春节，并将其称为英国的节日。

近几年，随着中法两国经济文化交流的日益增多与频繁，法国人对中国春节越来越熟知。每到春节前夕，法国的大街小巷都装饰一新，彩旗飞扬，不仅华人聚居区，就连巴黎市政广场也会挂上大红灯笼，满眼都是喜气洋洋的大红色。迎春贺新的节日气氛相当浓郁。

过春节的作文范文第5篇

关键词：中国传统春节；视觉主体；寓意主题；视觉对象

中图分类号：J022 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）05-78-2

“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千户万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”今天春节已成为全世界普天同庆的节日，也是法定节假日中公休最长的，有中国“百节之首”之称，也成为2010年我申请“非物质保护遗产”的首要项目。

中国传统春节视觉文化正是这种重要族群事项的外在表达体系，是维系中国春节稳定发展，传承春节文化的有效途径。

审视中国春节视觉艺术的历史，分析多种多样的春节视觉艺术作品，我们发现其有一整套特定的支持观念和行为规则与方式，凡是以春节为题材表现的视觉艺术作品都是在反映和揭示春节特定意涵的范畴内思考与活动和表现。这与一般的视觉艺术创造活动有明显的区别。这种特殊的视觉文化通则和视觉文化符号系统，我们将其命名为“春节寓意的视觉效应表现机制”，主要指的是视觉主体、寓意主题、视觉对象三者之间的关系。

首先，我们从春节视觉主体出发。春节视觉主体主要指阅读和创造春节视觉文化的主体――人，在这里我们主要探讨人们参与春节视觉活动的主要内容即人的视觉能动感知过程，即人们通过身体的视神经器官感知事物的注意、感觉、体验、接受、反馈、传播过程。整个过程是一个主观能动的行为，它不止是眼睛和事物之间发生的关系，而是关乎到人类自身视觉传承文化的重要性。我们知道人类的整个感官系统在自身的生长发育和新陈代谢的需要下产生欲望，而这种天生对色、声、香、味、触的追求欲望让人类会主动的寻找能够满足自身欲望的事物，而这当中对视觉资源的寻找我们称之为“视觉欲望”。当人们的“视觉欲望得到满足，产生即欢喜之情时，人们又要想方设法把这种情绪与形象表现出来，描绘出来，并流传下去，这便产生了视觉传承”。所以说生活中那些能够帮助成长，使我们视神经产生视觉的事物，总会让我们永久记忆，快乐享受，促成了视觉传承。

因此从人的视觉感知过程角度出发，我们不难发现人们在春节视觉文化的色彩、线条、构图中所感受、认知、分析、选择产生的视觉内容，除了客观的呈现以外还包括生理和心理的需求。正是这种需求让人们在亲自体验春节魅力过程中形成了稳定的视觉传承体系。我们从色彩视觉感知过程出发，来认知春节视觉艺术时，发现正如克拉因色彩在情感价值表中所分析的：“红色给人的客观感觉是激动、豪华、跳跃，刺激人的，给人的生理感觉是兴奋，带给人的是热情勇敢的心理感受；黄色给人以闪耀、光明之感。”而既是百节之首又是举家团圆之际的――春节，所诉诸传递的快乐、幸福之感正需要红色、黄色、橙色等暖色系列的视觉颜色为之服务。从线条视觉感知过程出发，流动的线条更容易给人以欢乐、运动的视觉感受，所以春节视觉艺术中的线条应该多运用曲线、蛇曲线、折线、放射线、旋转线点状线等具有运动感的线条。这样才能展示出春节那种举家欢乐、其乐融融的氛围。从画面构图效果的视觉感知出发，大、满、全构图更能体现春节完满和谐之意。

另外人的视觉感知系统会随着科学技术的发展而有新的需求。今天媒体艺术不断的更新发展，带给人们的感知系统以新鲜的体验，改变了传统艺术在视觉、触觉上的局限，让人们在声、光、电的多维空间世界中，直观感受艺术的魅力。而中国传统春节的视觉艺术也应该借鉴媒体艺术这种载体，让它在体现传统文化基础上，展示出它的现代时尚气息。

中国的春节视觉创作不单符合视觉艺术展示的客观需要，更重要的必须关注到春节的服务主体――人，满足他们在春节中祈福、辟邪、团圆的美好梦想，注意中国人自身独有的视觉感知过程，生活经验、族群价值、观看方式。

其次，审视春节寓意主题。寓意主题是人们所要表达内容的经典提炼，是感性和理性高度结合之物。在中国春节文化的发展过程中，寓意主题是人们对春节文化传递的内容高度的凝练的一整套观念体系，是人们在长期的族群生活模式中为保持生命总结出的一种对春节文化概念的认识，是生命价值肯定的表现。春节伴随着中国人从远古走人现代，延续几千年，圆融地展示了中国人积极向上的宇宙观、生命观、价值观，记录着中国人民追求美好生活的梦想、勤劳智慧的选择、伦理道德观的标准，展示着中国人的热情，传承着丰富多彩的民俗生活。在这个漫长的春节发展历史中所逐渐形成的一套完整寓意主题观念，供所有视觉创作使用，它们便是欢庆祥和的生活观、伦理教化的道德观、求福避邪的生命观、娱乐休闲的情趣观、神话传说的变文观、民俗活动的变异观。

再次，审视春节视觉对象，主要指的是在春节活动中人们能感知的具备视觉性的艺术形态，包括以中国传统春节为创作主题的绘画、雕塑、书法、设计造物等形态，或日：以视觉表现方式展示与春节相关内容的艺术。以人为主体的春节视觉感知活动过程不能缺失视觉对象，如果确缺失视觉对象，整个视觉感知过程就不能成立，从而春节的寓意就只能是一种想象或潜在价值，春节就不能更好地彰显其传播丰富人文精神的价值。在现实生活中人们无时无刻不在寻求观看的对象，同时也在审视所观对象的品质，并在那些自认为值得肯定的品质里获得和满足，一定的可观可赏的视觉对象的选择和创造，就显得重要和必需了。春节视觉对象是春节寓意结果的物化，是人们春节价值观视觉意图转化的表现，是中国人艺术化生活的再现，它是春节文化除了信仰传承、行为传承、语言传承之外的另一种传承方式――视觉传承的展现。因此春节视觉对象的品质直接映射出时代的风尚、科学的进步、生活的品质、艺术的水平。

每逢春节之时，环顾周围的景致，到处活跃着视觉艺术的元素。祭祀的神像、祖宗图示、家居环境和个人穿着的装饰、宴桌上美味可口的食品、街市上各种精彩表演、儿童手中憨态可掬的玩具、夜晚造型丰富的灯饰……构成了一幅幅动人的画面。人们在五彩缤纷的春节视觉对象中，尽情的狂欢玩耍，好一派繁花似锦的图卷！难以想象在缺失视觉对象的春节活动中，是怎样的面貌与情景？因此，我们认为春节视觉艺术是中国传统春节文化中重要的构成元素，不可忽视、不可不究。由此也进一步证明定位研究“中国传统春节寓意的视觉效应表现机制”的价值。

当我们逐一认知了中国传统春节寓意视觉效应表现机制中的视觉主体、寓意主题、视觉对象三者后，进一步来看他们三者所发生的关系，人的视觉感知过程是一个主观能动的过程，它是连接春节寓意主题与视觉对象的一个主导因素；春节寓意体系是人们经过长期的生活经验积累、提炼出来的价值观体系，整个春节活动都是围绕这样的寓意主题而活动的。春节视觉对象是集中展示春节寓意的外在载体，也是人们感知春节民俗活动的桥梁。三者的内在运行机制就是春节寓意体系和视觉对象都要为视觉主体服务，春节寓意主题导致视觉对象的选择具有特指性，而春节视觉对象会促进春节寓意的实现，视觉主体根据春节寓意主题需要，创作春节视觉对象；视觉主体在自身视知觉能动的过程中调节二者的关系。整个这个运动过程我们称为春节寓意的视觉效应表现机制。