我爱我家初中作文范文第1篇

初中三年的学习生活就要结束了，作为初中毕业生的你是否有想过自己得到了些什么呢?下面小编给大家分享一些初中毕业生学生自我评价范文，希望能够给大家一些帮助。

初中毕业生学生自我评价范文一：伴随着21世纪的脚步，我即将走完多彩的初中三年。在这三年中，我在各方面都取得了长足的进步和可喜的成绩。

我热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党，忠心拥护党和国家的重大方针、政策。平时关心国家大事，总是尽力去做有益于国家、社会的事。我严格遵守《中学生守则》和《中学生行为规范》，平时勤俭朴素，谦虚谨慎，尊敬师长，孝敬父母，团结同学，乐于助人，爱护公物，而且作风正派，是非观念强，道德品质优良，行为文明，作为班级的一分子，我有强烈的集体荣誉感，踊跃参加班级的黑板报出版工作，当我们班的板报获年段第一名时，我心里无比自豪。

我学习自觉、认真，思维敏捷，知识面广，善于质疑、析疑、解疑，摸索出一套适合自己的学习方法。初中三年间，我在学习方面获得长足的进步，各科成绩优秀，并在省第六届生物竞赛中获得厦门赛区二等奖。

我热爱体育，在平时更是注重锻炼身体，体锻达标。我的兴趣广泛，总是积极参加各种课外活动，曾获年段五、六班主持人对抗赛三等奖，以及年段硬笔书法比赛优秀奖。我喜欢绘画，常利用课余时间自学绘画，并多次为班级板报绘制刊头。我热爱劳动，总是一丝不苟地完成学校布置的各种卫生工作，不怕脏，不怕累。

但我在学习方面时间抓得还不够紧，我将更严格地要求自己，改正缺点，发扬优点。相信在不久的将来，我将成为社会主义合格的建设者，更好地报效祖国。

初中毕业生学生自我评价范文二：光阴似箭，初中生活在不知不觉中飞逝而过。回首三年历程，我从一个懵懂顽童成长为一名品学兼优的初中毕业生，即将面临初考的选拔，我首先感谢培养我的学校、社会及养育我的父母。

作为一名初中生，我明辨是非，关心国家大事，为使自己成为社会主义伟大事业的接班人而努力学习。在校，我模范遵守校纪校规，以强烈的集体荣誉感和初度的责任感为班级工作出谋划策。初中三年均担任班级学习委员，组织辩论赛、知识竞赛等活动，表现出较强的组织能力，成为老师的得力助手，并在同学中树立较初威信。我严于律己，进取心强，报名参加党章学习小组，努力提初思想觉悟，向党组织靠拢。平时积极参加社会实践，注重培养自己的能力。多次参加青年自愿者活动，具有乐于助人的品德。由于各方面表现突出，初中三年均被评为校三好生，并于初二年被评为市级三好生。

学习成绩优异，勤学好问，刻苦钻研，在学习过程中不断总结，能融会贯通，发挥思维敏捷，理解能力强的优势，力求做到精益求精，多次取得文科一、二名的好成绩，并参加数学、英语、生物竞赛班，努力为校争光。荣获省第六届中学生生物竞赛厦门赛区三等奖，在初三年全国初中数学联赛中获福建省三等奖，全国优胜奖。

在日常生活中，我十分重视锻炼身体，具有良好的心理和身体素质，体育成绩优秀，体锻达标。我兴趣广泛，热爱生活，尤其喜欢唱歌和绘画，曾在年段书法比赛和手抄报比赛中获奖。热爱劳动，能认真负责做好每一次值日生工作。

经过三年学习，我在德、智、体诸方面都取得了长足的进步，但也清醒地认识到自己的不足之处，学习还应更细心，防止因审题粗心而失分，争取在初考中发挥自己的最好水平，向祖国汇报。

初中毕业生学生自我评价范文三：转眼之间，我将告别多姿多彩的初中生活，回首三年的初中生活，觉得紧张、充实，令人难忘。

我热爱伟大的社会主义祖国，拥护中国共产党，始终不渝地坚持改革开放的基本国策。我力求上进，参加了青年党校的学习，使自己的思想觉悟逐步提初。生活简朴，是非分明，谦虚诚实。在校遵守纪律，尊敬师长，团结同学。化学科代表工作认真负责，能替同学排忧解难。有较强的集体荣誉感，能努力完成集体交给的任务。为此，我在初二、初三年两度被评为校级三好生。

学习态度端正，勤奋、刻苦、好问，有较强的钻研精神。思维较严密，具有一定的自学能力和综合分析、解决问题的能力。能不断总结和探索适合自己实际情况的学习方法。重视理论联系实际，学以致用，常与老师和同学探讨问题。学习成绩优秀，理科成绩较突出，在全国中学生物理竞赛(初中组)中获福建赛区省三等奖和厦门赛区市一等奖，为学校、为班级争光。课余，我积极参加体育锻炼，体育成绩达标。兴趣广泛，爱好问题活动，曾获得第38届校运会男子3000米第三名;39届校运会男子1500米第五名，男子3000米第二名;第40届校运会男子1500米第六名，男子3000米第二名，为班级争光。

但由于晚上学习较迟睡，早晨上课有时迟到。我将不断总经验教训，珍惜青春年华，努力学习，把自己培养成一名合格的社会主义建设者和接班人，为祖国的现代化建设贡献自己的热血与青春!

我爱我家初中作文范文第2篇

学会回顾过去才能更好的走向未来，作为初中毕业生的你要学会对自己做出自我评价，这样才能够走的更好。下面小编给大家分享一些初中毕业自我评价范文，希望能够给大家一些帮助。

初中毕业自我评价200字范文一：我历任班干部职务，长期为同学们服务，参与组织了各项有益活动，培养了较强的策划、组织、协调、管理和创新能力以及吃苦耐劳的精神。我充分发挥在音乐方面的个性特长，积极参加了校园各项文艺活动，活跃在校内的各种文艺舞台上。此外，擅长打排球等各种球类，担任过长时间的排球队长，参加了历年的班级各种比赛。我关心了解时事，具有国家和民族自豪感，遵纪守法，举止文明，正直守信，有团队精神，热爱劳动，乐于帮助他人，并自觉爱护环境卫生。我有较强的自学能力，勤钻研，肯思考，能合理安排好学习时间，善于摸索符合自己的学习方法，养成良好的学习习惯，理解能力强，思维敏捷，对问题有独到的见解。

初中毕业自我评价200字范文二：本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外活动。 在家尊老爱幼，经常帮爸爸妈妈做家务是家长的好孩子，邻居的好榜样。初中三年我学到了很多知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。

本人能自觉遵守中学生守则，积极参加各项活动，尊敬师长，与同学和睦相处，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动积极肯干，自觉锻炼身体，经常参加并组织班级学校组织的各种课内外活动。 品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力。学习之余，走出校门，本人珍惜每次锻炼的机会，与不同的人相处，让自己近距离地接触社会，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。

初中毕业自我评价200字范文三：一路风雨一路坡，一路荆棘一路河，一路血水一路汗，一路欢笑一路歌。我收获的是什么?是快乐的成长，是无悔的青春，是艰辛的执著，是幸福的硕果。

作 为一名共青团员，我时时谨记团的教导，严格遵守团的章程，忠实履行团员义务，严于律己，宽以待人。虽然我不是班级最好的，但我立志做最好的自己。生活中， 我为人善良热忱，待人真诚友好，不撒谎，不骂人，不说粗话;工作中，我踏踏实实，勤勤恳恳，任劳任怨，雷厉风行;学习上，我不屈不挠，顽强坚韧，积极进 取，胜不骄败不馁。在家里，我孝敬父母，爱护哥哥，自己能做的事自己做，绝不依赖别人。

作为一名学生，当以学为主，兼学别样。多年来，我 遵守《中小学生守则》，遵守《中学生日常行为规范》，是一名合格的中学生。我为了提高自己的学业成绩，虚心向同学请教，真诚请老师帮助。为了提高自己的竞 争实力，我重视优势科目，不忽视弱势科目，尽心竭力把它们补起来。经过我的努力，数学成绩有了很大的进步，地理学科也有明显的起色，英语成绩更是突飞猛 进。语文本是我热爱的学科，我课外除阅读了教育部规定的必读书外，还阅读了《时文选粹》《智慧背囊》《读者》《青年文摘》《视野(成功版)》《格言》等等 图书。这些书不仅丰富了我的知识，还开阔了我的视野，提升了我的品位。体育不是我的强项，可我通过它来磨炼我的意志，增强我的体质。我喜欢踢毽，做仰卧起 坐。即使在高三巨大的压力下，紧张的氛围中，我也天天坚持，一天不拉。此外，我还爱画画，唱歌，做手工。

回望来路，回望过去，我知道我的未来不是梦。

我爱我家初中作文范文第3篇

[关键词]晏阳初；乡村教育；思想；形成

[作者简介]何飞，黔西南民族师范高等专科学校教育管理科学系讲师，湖南师范大学历史文化学院2004级硕士研究生，贵州　兴义　562400

[中图分类号]K82　[文献标识码]A　[文章编号]1672―2728(2008)11―0201―02

在《九十自述》一书中，晏阳初自己说：“‘三C’影响了我一生，就是孔子(Confucius)、基督(Christ)和苦力(Coolies)”。比较具体地说，“三C”就是指中国古代的儒家民本思想、西方传教士的榜样和来自四海的民间疾苦与智能。他经常自承：孔子的道理给予他做中国人的基本性格；耶稣的积极战斗，不惜牺牲自己的精神，指引他为国为民服务的正确道路；而全世界人民的疾苦使他终生致力于推行平民教育。在深入了解农村后，晏阳初认为农村存在的问题是形形、五花八门的，主要是愚、穷、弱、私的问题，因而提出了“四大教育，三大教育方式”的乡村教育思想体系。也就是，对受教育者施行文艺教育、生计教育、健康教育、公民教育，通过学校式教育、家庭式教育、社会式教育来付诸实施。总的来说，晏阳初乡村教育思想的形成主要受到了中国古代儒家思想和西方基督教的影响。

一、儒家思想的影响

晏阳初出身于书香世家，父亲是他的启蒙老师，从小就熟读《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》等儒家经典，受儒家思想的影响较深。他说：“我读的古书虽然有限，但他们却悄悄地，在我幼小的心田中，埋下一粒微妙的火种，要经过一、二十年，我才发现它的存在和意义。那是什么呢?就是儒家的民本思想和天下一家的观念。平民教育运动、乡村建设运动，不论在中国，或是在海外，都是民本思想的实践，而以天下一家为最高宗旨。”

(一)“民本”思想。晏阳初深受儒家民本思想的影响，“民本”一词来源于《尚书・五子之歌》：“民为邦本，本固邦宁”，及《春秋谷梁传》：“民者君之本也”等语。二战期间，他在法国从事为中国劳工服务的工作中发现那些所谓的苦力具有伟大的力量，只是没被开发而已，因此，他决心回国从事开发人民“脑矿”的事业。他在《乡村改造运动十大信条》中指出“人民是国家的根本，要建国，先要建民；要强国，先要强民；要富国，先要富民。世界上无论任何国家，都是一样，从来没有哪一个国家，是国势强而人民衰弱与人民贫困”的。自1840年的鸦片战争之后，中国屡屡遭受外国列强的入侵，面对亡国灭种的危机，晏阳初不得不思索救国救民的真理何在?在《农民运动与民族自救》一文中，晏阳初分析到：“现在国家所以弄到如此地步，主要的原因就是‘忘本’，整个的国家，人口有四万万之众，可是一点力量也没有，任何人可以侵入中国如入无人之境，妥协屈服，不知伊于胡底。我们要救亡图存，必须认清症结所在。‘民为邦本’，而这虽是一句老生常谈，可是我们不能因时间的变迁而抹煞其含有的真理。过去的政治经济文化之所以落后，就是因为设施没有着眼于民众；民众伟大的力量，非但从来没有运用过，而且根本没有发现过。现在我们就要抓着这伟大的潜势力，教育他们，训练他们，组织他们，发挥其应有的力量。”他认为：“‘本’即不固，‘邦’又何能宁呢?欲从根本上拯救和建设中国，只有从‘民本’上求一个解决方法。”

(二)“仁”的思想。“仁”是孔子思想的核心，“仁者爱人”，爱人就是对人的生命的珍惜和爱护，真诚地把人当人看，尊重人的尊严和人格，爱护、同情、帮助他人，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。爱人包括爱自己，爱由亲始，然后由近及远，推己及人，以至推及“泛爱众”、“四海之内皆兄弟”的广大范围。“仁”也指个人或整个人类充分仁化而达成的高尚理想境界，如“大同”世界，天下一家，这正是儒家所要达到的理想蓝图。晏阳初不仅深受儒家爱人思想的影响，而且还把这种思想传播到了世界各地，他认为：不只是中国的人民处于疾苦之中，世界上大多数的人民也处于疾苦之中，因此，他要不分种族地负起天下一家的使命。不仅在中国做工作，还要跑到外国，到菲律宾、南美和非洲去工作，因时、因人、因地去做适合各国国情的四大教育工作，去开发世界的民力，共享治国的甘苦。

(三)“有教无类”。“有教无类”是孔子著名的教育主张，意思是说教育对象不分贵贱、不分贫富、不分愚智、不分恩怨、不分老少、不分民族、不分国籍都可给予教育，一视同仁，没有区别。《论语》说：“人乃有贵贱，宜同资教，不可因其种类庶鄙而不教之也。教之则善，本无类也。”中国旧时的教育并不是所有人都能享有，而是少数人所专有。中国号称是有五千年文明的泱泱大国，但是却有四分之三的人是文盲。晏阳初认为中国的广大农民不是不可教，而是无教。“劳苦大众所需要的，不是脑筋，而是机会，受教育的机会”，特别是居住在广大农村地区的农民更应该接受教育，改变贫穷落后的状况。于是他亲自跑到农村和农民一起居住，在自己先农民化的基础上，去改造农民，把农民培养成有文化有教养的“新民”。“新民”是晏阳初推行乡村教育的目标，什么是新民呢?他说：凡是四力兼备的，即有知识力、有生产力、有健康力、有团结力，这四力兼备的人就是新民。所以，他在中国的口号是一方面除文盲，一方面做新民。

二、基督教的影响

基督教是提倡爱的宗教，爱是整个基督教教义的灵魂。其基本内涵就是要爱所有的人，爱上帝，包括爱你的友人甚至是你的仇人，要爱人如己。正如《马太福音》中讲到的：无论任何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，你们不愿意人们恨你们，愿意人们爱你们，那么你自己首先要做到爱人，而不是恨人。不管朋友也好，敌人也好，都是上帝的儿子，对仇敌也不能恨，也要爱他们。由此可见，基督教的爱是一种博爱，不要求任何回报的爱。晏阳初对人民的爱就是这种爱，是不计任何回报的。他从小就受到了基督教文明的洗礼，1903年他父亲就送他到中国内地会创立的西学堂求学，跟随姚牧师(Rev.w.H.Aldis)学习了四年，在姚牧师的言传身教下，晏阳初决定接受洗礼，成为基督教徒。1907年，十四岁的晏阳初到成都美国以美会设立的中学读书，在这里他结识了传教士史梯瓦特(J8Xlle$Stewart)，并给史梯瓦特取了一个中文名“史文轩”，作为对史梯瓦特诚挚友谊的报答和纪念。事实上，史文轩的言行对晏阳初的一生极有影响。正是由于这些传教士献身于宗教事业的精神激励了晏阳初，使他一生都执著于平民教育事业。

我爱我家初中作文范文第4篇

身为一名初三的学生，应该学会自我评价，这样才能够更好的进步和成长。下面小编给大家分享一些关于初三学生的自我评价，但愿对你有借鉴作用。

初三的学生自我评价范文一：回顾初中三年，通过良师的教导和自身的刻苦学习， 我已初步掌握如何运用知识，也养成了认真对待学习 的好习惯! 在学习上取得了一些成绩。20XX年被评为优秀学生干部，同年X月我光荣的加入了中国共-产主义青年团。

在思想品德上，我有良好道德修养，并有坚定的政 治方向.我热爱祖国，热爱人民，坚决拥护共-产-党领导和社会主义制度，遵纪守法，爱护公共财产，团结同学，乐 于助人，并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣 传和爱国主义活动。

在学习上，我相信“一分耕耘一份收获”。尽管学 习方面，我的基础不够扎实，但我对学习的态度不敢怠慢，认真听讲，做好笔记，课后认真完成作业，及时复习，不懂的问题向老师和同学请教。

初中三年是 我不断进娶逐步完善、充实自己开拓奋斗的三年。在生活上，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯，对时间观念性十分重视。

由于平易近人待人友好，所以一直以来与人相处甚是融洽，在与人的交往 中我也学习到了很多我不擅长的事。学会如何与人交 流也是我初中学习到的重要事情。我勇于探索新鲜事物，爱好体育，音乐，这些科目虽然并不是主要科目，但我依然从中获益菲浅。我热爱劳动，不怕苦，不怕累。

初中三年，让我树立了正确的人生观，价值观，社会观。当然，我自身还有很多的不足，在今后的道路上，我将继续努力，不断充实自我，争取成为一名对社会，对国家有用的栋梁之材!

初三的学生自我评价范文二：初中三年生活即将随着我的成长而慢慢逝去，回顾这丰富多彩的三年学习生活，我已在老师的辛勤培育下成长为一名品学兼优的合格中学生了，这些日子将永远铭记在我心中。

我热爱我们的党，热爱社会主义祖国，思想觉悟初，积极参加学校组织的各项活动以及党章学习小组，努力要求进步。在校，我模范遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》。尊敬师长，组织纪律性强，连续担任班学习委员等职务。工作认真负责，团结同学，发挥友爱互助的精神，多次被评为校三好生、优秀学生干部，初二年还被评为市三好生。

天资聪颖，学习认真自觉，理解和自学能力强，善于质疑、析疑、解疑。积极探索，总结出一套适合自己的学习方法。思维敏捷，懂得举一反三，学以致用，不断巩固已掌握的知识。初中三年以来学习成绩优异，名列年段前茅。积极参加各种兴趣小组，丰富自己的知识。在全国中学生生物奥林匹克竞赛中或市一等奖、省二等奖。

我积极参加体育锻炼，体锻达标，还曾经代表班级参加校运会，并在接力项目为班争光。

虽然初中三年来，我在各方面都有显著进步，但我也清楚地认识到自己的不足之处：钻研精神还不够。在今后的学习中，我相信我一定能克服这个缺点，以自己的所学所长更好地报效祖国。

初三的学生自我评价范文三：初三的第一个学期结束了。在这个学期里，老师为我们的学习和成长付出了许多心血，我也为自己的学习付出了努力。

过去的半年，学习中我注意总结、思考，认认真真看书，及时的预习，及时的总结自己不明白的问题，日常生活中，我注意团结同学，尊敬老师，爱护公物，积极打扫卫生，积极参加各种学校举办的活动。

过去的半年，我继续着为国做贡献的思想。努力学习，积极锻炼身体，为我即将开始的新学年打好知识基础，身体基础。可我需要更好的鞭策自己，参加了光荣的中国共青团以后，使我的思想基础更加牢固!

总结这个学期的学习，主要有以下几个方面。

一.学习态度比较端正。能够做到上课认真听讲，积极发言，自觉遵守课堂纪律，不跟同学交头接耳，不做小动作;对老师布置的作业，能够认真完成;对不懂的问题，能主动向同学和老师请教。

二.认真做好课前预习和课后复习。上课时有不懂和不明白的问题敢于举手提问;在家做作业中遇到做错和不会做的，让家长给讲一讲;经常把以前做错的题拿出来复习，直到弄懂弄会。

三.课外学习不放松。每天做完作业，只要有时间，便会主动看会儿课外书，读几篇作文或者做几道数学题。

在这些过程中，我的思想发生了大的改变，这一点是不言而喻的。为了提高自己的综合素质，我阅读了许多名人传记，从伟人的经历中获取养分，更进一步地充实自己。我又学习了为人处世伦理哲学，以提高自己的道德修养。所有这些，使我越来越深刻地感觉到人生追求的意义。在人生旅途中我开始学会正确地评估自己，学会一分为二看待问题，学会定义自己的人生目标。

我爱我家初中作文范文第5篇

[关键词]晏阳初；乡村教育；思想；形成

在《九十自述》一书中，晏阳初自己说：“‘三C’影响了我一生，就是孔子(Confucius)、基督(Christ)和苦力(Coolies)”。比较具体地说，“三C”就是指中国古代的儒家民本思想、西方传教士的榜样和来自四海的民间疾苦与智能。他经常自承：孔子的道理给予他做中国人的基本性格；耶稣的积极战斗，不惜牺牲自己的精神，指引他为国为民服务的正确道路；而全世界人民的疾苦使他终生致力于推行平民教育。在深入了解农村后，晏阳初认为农村存在的问题是形形、五花八门的，主要是愚、穷、弱、私的问题，因而提出了“四大教育，三大教育方式”的乡村教育思想体系。也就是，对受教育者施行文艺教育、生计教育、健康教育、公民教育，通过学校式教育、家庭式教育、社会式教育来付诸实施。总的来说，晏阳初乡村教育思想的形成主要受到了中国古代儒家思想和西方基督教的影响。

一、儒家思想的影响

晏阳初出身于书香世家，父亲是他的启蒙老师，从小就熟读《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》等儒家经典，受儒家思想的影响较深。他说：“我读的古书虽然有限，但他们却悄悄地，在我幼小的心田中，埋下一粒微妙的火种，要经过一、二十年，我才发现它的存在和意义。那是什么呢?就是儒家的民本思想和天下一家的观念。平民教育运动、乡村建设运动，不论在中国，或是在海外，都是民本思想的实践，而以天下一家为最高宗旨。”

(一)“民本”思想。晏阳初深受儒家民本思想的影响，“民本”一词来源于《尚书·五子之歌》：“民为邦本，本固邦宁”，及《春秋谷梁传》：“民者君之本也”等语。二战期间，他在法国从事为中国劳工服务的工作中发现那些所谓的苦力具有伟大的力量，只是没被开发而已，因此，他决心回国从事开发人民“脑矿”的事业。他在《乡村改造运动十大信条》中指出“人民是国家的根本，要建国，先要建民；要强国，先要强民；要富国，先要富民。世界上无论任何国家，都是一样，从来没有哪一个国家，是国势强而人民衰弱与人民贫困”的。自1840年的鸦片战争之后，中国屡屡遭受外国列强的入侵，面对亡国灭种的危机，晏阳初不得不思索救国救民的真理何在?在《农民运动与民族自救》一文中，晏阳初分析到：“现在国家所以弄到如此地步，主要的原因就是‘忘本’，整个的国家，人口有四万万之众，可是一点力量也没有，任何人可以侵入中国如入无人之境，妥协屈服，不知伊于胡底。我们要救亡图存，必须认清症结所在。‘民为邦本’，而这虽是一句老生常谈，可是我们不能因时间的变迁而抹煞其含有的真理。过去的政治经济文化之所以落后，就是因为设施没有着眼于民众；民众伟大的力量，非但从来没有运用过，而且根本没有发现过。现在我们就要抓着这伟大的潜势力，教育他们，训练他们，组织他们，发挥其应有的力量。”他认为：“‘本’即不固，‘邦’又何能宁呢?欲从根本上拯救和建设中国，只有从‘民本’上求一个解决方法。”

(二)“仁”的思想。“仁”是孔子思想的核心，“仁者爱人”，爱人就是对人的生命的珍惜和爱护，真诚地把人当人看，尊重人的尊严和人格，爱护、同情、帮助他人，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。爱人包括爱自己，爱由亲始，然后由近及远，推己及人，以至推及“泛爱众”、“四海之内皆兄弟”的广大范围。“仁”也指个人或整个人类充分仁化而达成的高尚理想境界，如“大同”世界，天下一家，这正是儒家所要达到的理想蓝图。晏阳初不仅深受儒家爱人思想的影响，而且还把这种思想传播到了世界各地，他认为：不只是中国的人民处于疾苦之中，世界上大多数的人民也处于疾苦之中，因此，他要不分种族地负起天下一家的使命。不仅在中国做工作，还要跑到外国，到菲律宾、南美和非洲去工作，因时、因人、因地去做适合各国国情的四大教育工作，去开发世界的民力，共享治国的甘苦。

(三)“有教无类”。“有教无类”是孔子著名的教育主张，意思是说教育对象不分贵贱、不分贫富、不分愚智、不分恩怨、不分老少、不分民族、不分国籍都可给予教育，一视同仁，没有区别。《论语》说：“人乃有贵贱，宜同资教，不可因其种类庶鄙而不教之也。教之则善，本无类也。”中国旧时的教育并不是所有人都能享有，而是少数人所专有。中国号称是有五千年文明的泱泱大国，但是却有四分之三的人是文盲。晏阳初认为中国的广大农民不是不可教，而是无教。“劳苦大众所需要的，不是脑筋，而是机会，受教育的机会”，特别是居住在广大农村地区的农民更应该接受教育，改变贫穷落后的状况。于是他亲自跑到农村和农民一起居住，在自己先农民化的基础上，去改造农民，把农民培养成有文化有教养的“新民”。“新民”是晏阳初推行乡村教育的目标，什么是新民呢?他说：凡是四力兼备的，即有知识力、有生产力、有健康力、有团结力，这四力兼备的人就是新民。所以，他在中国的口号是一方面除文盲，一方面做新民。

二、基督教的影响

基督教是提倡爱的宗教，爱是整个基督教教义的灵魂。其基本内涵就是要爱所有的人，爱上帝，包括爱你的友人甚至是你的仇人，要爱人如己。正如《马太福音》中讲到的：无论任何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，你们不愿意人们恨你们，愿意人们爱你们，那么你自己首先要做到爱人，而不是恨人。不管朋友也好，敌人也好，都是上帝的儿子，对仇敌也不能恨，也要爱他们。由此可见，基督教的爱是一种博爱，不要求任何回报的爱。晏阳初对人民的爱就是这种爱，是不计任何回报的。他从小就受到了基督教文明的洗礼，1903年他父亲就送他到中国内地会创立的西学堂求学，跟随姚牧师(Rev.w.H.Aldis)学习了四年，在姚牧师的言传身教下，晏阳初决定接受洗礼，成为基督教徒。1907年，十四岁的晏阳初到成都美国以美会设立的中学读书，在这里他结识了传教士史梯瓦特(J8Xlle$Stewart)，并给史梯瓦特取了一个中文名“史文轩”，作为对史梯瓦特诚挚友谊的报答和纪念。事实上，史文轩的言行对晏阳初的一生极有影响。正是由于这些传教士献身于宗教事业的精神激励了晏阳初，使他一生都执著于平民教育事业。