甄嬛传简介范文第1篇

每年评选“十大语文差错”，就是给全民上一堂语文公开课，看看哪些字用错了、念错了。对于造成各类“语文差错”层出不穷的原因，跟现代人的语言态度有关，主要表现在4个方面：很多人的语言态度粗俗，音不准、形不辨、意不究、典不检；对待语言，很多人觉得趣味至上；传统文化缺失；以及规范意识淡泊。

2012年的十大语文差错是：

一、在谈论新闻事件时，经常用到“发酵”一词，比如“争端再次发酵”。“发酵”的“酵”往往误读成xiào。郝铭鉴昨天介绍说，自1985年《普通话异读词审音表》后，“酵”字统读为jiào，不再读xiào。但几十年来，该字一再被念错。

二、在报道黄岩岛事件时，媒体多次把“潟湖”误为“泻湖”。去年日本大地震时，曾把日本地名“新潟”误为“新泻”；今年又把“潟湖”误为“泻湖”。“潟”音xì，义为咸水浸渍的土地；“潟湖”是浅水海湾因湾口被淤积的泥沙封堵阻泻而形成的湖，也指珊瑚礁围成的水域。黄岩岛的潟湖，属于后一种情况。因为“泻”的繁体字“瀉”与“潟”形近，导致误读误用。

三、莫言的《天堂蒜薹之歌》常被误为《天堂蒜苔之歌》。“薹”，是蒜、韭菜、油菜等生长到一定阶段时在中央部分长出的细长的茎；“苔”，是指一类苔藓植物。有人误以为“苔”是“薹”的简化字，以致把“蒜薹”写作“蒜苔”。

四、在使用繁体字的场合，“皇后”的“后”常被误成“前後”的“後”。这一差错，在以往的书法作品和商品广告中多次出现。去年中国书画艺术研究院名誉院长赵清海将写有“影後”二字的立轴现场送给影星归亚蕾，由于这一场面曾由电视报道，在社会上引起了广泛影响。

五、在报道抓捕周克华的新闻时，某些媒体很不得体地把周克华称作“爆头哥”。称周克华为“爆头哥”，无疑是化残忍为一笑。

六、女明星错用“贱内”。2012年7月，大S一条微博说：“老公的餐饮服务业能往这样美好的方向发展，贱内与有荣焉！”网友一时议论纷纷。“贱内”是一个谦辞，旧时是男人对别人称说自己的妻子，大S显然错了。犯类似错误的还有主持人朱军的“家父”一例。2007年他曾在节目中对嘉宾毛新宇说：“不久前，毛岸青去世了，首先，向家父的过世表示哀悼。”而“家父”应是称自己父亲时的谦辞。

七、在法制新闻报道中，“囹圄”一词常被误为“囫囵”。去年影星张国立在一份因儿子张默吸毒而代其道歉的声明中说儿子“目前又身陷囫囵，暂不能对公众有一个交代”。“囹圄”读作línɡyǔ，意思是监狱。“囫囵”读作húlún，意思是完整、整个儿的。

八、在交通安全新闻报道中，“酒驾”“醉驾”纠缠不清。2012年10月，王志文在上海街头酒驾被查，不少媒体在报道时都把“酒驾”误说成“醉驾”。“酒驾”是酒后驾驶，每100毫升的血液中酒精含量超过20毫克但不到80毫克；“醉驾”是醉酒驾驶，指每100毫升血液中酒精含量等于或大于80毫克。两者的法律后果不一样。

九、在谈论中日争端时，网络上常常把“兄弟阋于墙”误成“兄弟隙于墙”。2012年，针对事件，中国大陆与台湾都采取了一系列措施。很多人喜欢引用“兄弟阋于墙，外御其侮”来说明当下的情势，但不少人不会写“阋”字，有人误成“隙”，还有人误成“嬉”。“阋”音xì，意为争吵。

十、在使用汉字数字时，“零”和“〇”常被弄混。阿拉伯数字“0”有“零”和“〇”两种汉字书写形式。2011年开始正式实施的《出版物上数字用法》规定：一个数字用作计量时，其中“0”的汉字书写形式为“零”；用作编号时，“0”的汉字书写形式为“〇”。许多人在涉及编号的场合，错误地以“零”代“〇”。比如，“二零一二年”是错误写法，应该是“二〇一二年”。

“甄嬛”应念“zhen xuān”

在评选过程中，曾考虑将去年最热门电视剧《甄嬛传》的“嬛”字收入年度语文十大差错，并作为读音差错的年度“代表”，但最后专家们选择了更具有语文实用价值的“酵”。“相对于‘嬛’，‘酵’字经常使用，但在日常生活中常被念错”。据郝铭鉴介绍，“甄嬛”的“嬛”字在这部电视剧里应该读“xuān”而不是“huán”。

在《汉语大词典》里“嬛”字有三个读音，首先是与“嫏”组成“嫏嬛”，这个词读作“láng huán”。嫏嬛，传说为天帝藏书之所，后泛指珍藏许多书籍的地方。这是“嬛”字在古汉语中较常见的用法。“嬛”字另一读音是qióng，孤独无兄弟之义。“嬛”字的第三个读音是xuān，用以形容女子柔美、柔媚、轻盈的风采。《甄嬛传》中的人名“甄嬛”该如何读呢？

甄嬛传简介范文第2篇

办公室里一度陷入《甄嬛传》热潮，朵爷上位成功甄嬛，小狮自然是当之无愧的皇上了。华妃被隔壁言情组的小锅抢夺去了，至于果郡王人选目前仍在海选中……

此次采访《甄嬛传》原著作者流潋紫，除了想了解作者本人和《甄嬛传》背后的故事之外，主要是替公司众多“演员”谋求一个角色……

流潋紫简介

华语文坛类型小说名家、知名新生代编剧，代表作小说《后宫·甄嬛传》《后宫·如懿传》等。被誉为华语文坛80后作家群的领军人物之一。

她以一部文采斐然、机关算尽的《后宫·甄嬛传》名动网络，被誉为“后宫小说巅峰之作”，并亲自担纲同名电视连续剧的编剧。她精诗词、历史，好武侠、言情，颇为深厚的古典文学积淀使她的小说语言典雅婉约、柔美细腻；笔下人物性格鲜明丰满；作品每每充满复杂的矛盾冲突，情节跌宕、悬念丛生。

·《甄嬛传》的哪一个人物是你最为满意的？在塑造哪一个人物角色时，会比较为难？

答：对于一个作者来说，每一个角色都是自己悉心塑造，他们代表人性中的不同面。要说人物性格方面的喜好的话，我最欣赏沈眉庄，因为眉庄大气、淡然、懂得适时的放手。在塑造人物方面，要将心狠手辣、骄横跋扈的华妃写得令人同情而且恨不起来确实是件不容易的事情。

·《甄嬛传》在改编成电视剧后大受欢迎，并且将要走出国门登入美国，这对你后面的创作有压力吗？改编成越剧时，你并没有收取授权费，这是为什么？

答：对于原创作者来讲如果能看到自己的小说衍生出其他不同的文化产品，这是一种锦上添花。但我一直告诉自己，如果我只是将写作当成自己的爱好，不要想着超越自己延续成功，我想一切都会变得轻松很多。因为对于越剧这一传统艺术的喜爱，也希望通过自己的一点努力可以让越剧为更多的年轻人喜爱，我觉得这是一件可以让我感到开心的事情，所以便去做了。

·电视剧《甄嬛传》里哪一个演员塑造的人物角色最让你满意？

答：我对这部戏几个主演都挺满意的，电视剧《甄嬛传》的成功绝对和他们的出色演出是分不开的。孙俪的表现非常惊艳，演出了小说原型的神韵，特别是很好地演绎出回宫复仇时期甄嬛的绝望和狠毒。陈建斌演出了雍正的帝王气度，也将雍正勤政节俭、多疑狠毒演绎得淋漓尽致。毫无疑问，导演选角眼光非常独到。

·听说你非常喜欢《甄嬛传》中扮演皇后的香港演员蔡少芬，你们现在还保持着联络吗？

答：是的。我非常喜欢她，能写部戏让她来演，是最让我兴奋的事情。蔡少芬人非常好，因为成了朋友，我经常可以去探班，我们也经常会在微博、微信上给对方留个言什么的。

·《甄嬛传》热播之后，很多观众想问，皇上真的从来没有喜欢过华妃吗？

答：我想每个人看电视剧都会找到属于自己的答案。你若告诉我皇帝从来没有喜欢过华妃，我不信，因为我也喜欢华妃。后宫的女人，哪怕是母仪天下的皇后，可能到头来才发现自己也不过是帝王们的一颗棋子，所以我不知道皇上最爱谁，他应该最爱他自己吧。

·网络上有各种各样的新闻，比如家庭主妇因为看《甄嬛传》而不煮饭拖地洗衣服……丈夫因此感到不满，影响到了家族和谐。你对这些有什么看法？

答：其实我也看到许多老公因为陪老婆一起看《甄嬛传》全家其乐融融的微博秀。所以，上述情况都是个案，问题在人而不在于电视剧。我始终希望《甄嬛传》传递给观众的是：要勇敢面对现实，不要妄图逃避，一生中最美好和珍贵的，也许并非权利和财富，而是自己的善良，还有爱情、亲情和友情。

·生活中你是一名老师，这个职业给你的写作有帮助和影响吗？

答：教师是我的职业，写作是我的兴趣爱好。因为教师是职业，所以势必占用了我大量的精力和时间，所以我写得比较慢，这应该是最重要的影响吧。要说帮助，我觉得，教师工作或许可以调剂我写作时可能带来的精神紧张或抑郁。

·你会将自己的作品推荐给学生看吗？你希望自己的学生看一些什么样的书？

答：我不会主动将自己的作品推荐给他们，我会让他们看中外名著，特别是中国古典文学。课堂有课堂的纪律，在我的课堂上看课外读物，哪怕是我的书，我也是要照收不误的。我也确实在自己的课堂上从学生手中收过自己的小说。

·你写的小说都包含着爱情这个词语，那在你的青春期里，你所渴望的爱情是什么样的？

答：我曾经期待的爱情和甄嬛是一样的，或者说和所有女人都一样，“愿得一心人，白首不相离”。我希望对方一心一意对自己，懂得关心和照顾自己，心灵能够彼此贴近，还得有话聊，有共同的兴趣爱好，有点小浪漫。这样以后过日子才不会闷。

·为什么会选择写古风/宫廷这类型的小说？许多喜欢文字的读者也很想问你：怎么样写才能受到大家认可呢？

答：因为从小喜欢中国的古典文学，所以觉得一开始自己只会写这方面的东西。写完《甄嬛传》靠的是自己的付出和朋友及读者不断地激励吧。所有写作之人，我想首先让自己的文字感动自己，然后才有可能感动别人。如果写的是一个悲剧，问问自己可曾泪流满面，如果是喜剧，问问自己可曾开怀大笑，然后我们才能让人悲、让人喜。

·有什么新作品的计划？

答：这一年，我希望自己可以努力将《后宫·如懿传》写完。如无意外，希望《后宫·如懿传》第三册可以在6月份之前上市。然后，我还希望自己能努力写一部属于自己的电影。

·听说你又有一部作品被改成电视剧了，能给我们透露一下吗？你希望由哪些人来演绎？

答：我确实希望《后宫·如懿传》也能被拍成电视剧，可是现在小说都没有完成，更别说剧本改编和演员选角了。这些，目前看来都还挺遥远的，不过我会努力的，希望这一天早日到来。

甄嬛传简介范文第3篇

[关键词] 网络言情小说改编电视剧；女性形象；女性主义叙事策略

近年来，网络言情小说改编电视剧（以下简称网络言情剧）以一种崭新的审美文化姿态势不可挡地闪亮于中国电视剧荧屏。如热播网络言情剧《后宫甄嬛传》（2012）、《步步惊心》（2011）、《来不及说我爱你》（2010）、《美人心计》（2009）等，皆根据网络言情小说改编，其文本作者和编剧皆为女性，也深受观众尤其是女性受众的热捧，或许这是将女性自身的生活体验和对理想女性的期望寄托于网络言情剧的女性形象中，这些网络言情剧在解构男性中心叙事策略、张扬女性主体意识和追寻女性本性异化根源等方面令人耳目一新，可谓最大化地赋予了女性角色话语权力，在“叙事层面上，这种话语权力效应就直接表现为各种不同关系的叙事策略”①，透过权力关系的透析表，从话语体系可知社会不同力量的地位秩序，这些网络言情剧一改传统“男强女弱”的男权中心话语体系，挣脱“菲勒斯凝视”之下男性对于女性的渴望与期待，颠覆男性主义叙事策略，一改女性作为第二性的以男性为主体的话语秩序，以重新改写、重新定义和重新阐释的积极态度来创造着女性话语，追寻女性的新自我，试图摆脱男性“话语霸权”和“文化霸权”的控制，形成别具匠心的女性主义叙事策略。

一、颠覆男权中心话语叙事

人类的文明史简言之是一部由男性书写的“他史”，女性被排斥在话语的边缘地带，成为附属于男性的第二性。网络言情剧却多以女性为主角，无论古今，演绎的是女性的故事。《步步惊心》和《后宫甄嬛传》皆为雍正得皇位前后的宫廷剧，虽一为穿越剧，一为历史剧，皆是戏说，但《步步惊心》不同于清宫剧对九王夺嫡中男性争权夺利的细致刻画，反而重点讲述庶女若曦在男性权力世界中的艰苦生存和智慧处世。《后宫甄嬛传》雍正及几位皇子退居配角，沦为被女性述说和思考的对象，甄嬛走向幕前，以自己的所见所闻和生活经历构成作品的半壁江山。《美人心计》则是西汉初期刘恒争位的宫廷剧，但身为刘恒奶娘女儿的窦漪房却成了这部网络言情剧的主角，实践了歌德所言“伟大之女性，引领我们前行”。《来不及说我爱你》是小女子尹静琬在抗战岁月的故事，两个男子慕容沣和许建璋只是衬托红花的绿叶。网络言情剧女性的世界里有爱情、亲情、友情及对自身安身立命的思考，这使人想起埃莱娜·西苏的话：“妇女必须把自己写进本文——就像通过自己的奋斗嵌入世界和历史一样。”②

在传统影视剧中的女性形象是面“失真的镜子”，物化的女性形象只是男人欲望的投射物，要么是善良无辜的“天使”，要么就是坏到极致的“妖女”，这是男性在男性话语世界里对女性的尽情意想，而网络言情剧使女性夺得话语主动权，一改被男性述说和物化的两极境况，按照女性经验塑造女性形象。《步步惊心》中若曦与八王、四爷，《后宫甄嬛传》中甄嬛和雍正、果郡王的情感纠葛，既彻底解构了男性中心社会对女性“从一而终”的禁锢，又将善与恶、高尚与卑劣融于一身，塑造出立体多元化女性形象。若曦与两位恋人分分合合，主要是为保住自己及作为八王侧福晋姐姐的身家性命，这使得本来对八王有意的若曦最后投入四爷的怀抱，若曦的爱情观其实是理性的可怕；甄嬛的弃旧喜新，则是因为雍正感情不专，对甄嬛无真心对待，相反，当甄嬛被雍正误会打入冷宫之时，只有果郡王挺身而出百般维护她；甄嬛受寺院尼姑折磨，心灰意冷之时，只有果郡王为她安顿生活、让她远离烦恼；这样的男人怎能不让人爱，因此当果郡王被雍正设计害死，我们也能理解为什么甄嬛能犯上弑君。

这些美丽的女性形象不再是绝对顺从的“天使”，她们有着自身真实的感受和真切的欲求，其实所谓的对异性无欲无私的“爱”是对真实人性的扭曲。妖妇形象在网络言情剧里得到重新演绎，成为一群充满“女性经验”富有生命魅力的女性，她们有血有肉，复杂多变、而不是符号化的他者。正是活跃在荧屏的“绵里藏针”的女性群像，一反以往“妇女必须学会沉默，必须完全屈从，不允许她在任何方面对男人施展权力，她必须寂静无声”③的形象，让女人发出自己的声音，展示女性真切的体验和感悟，改变了男性中心话语对女性的窒息。

二、挖掘女性异化之根源

如若仅仅是塑造出不同于传统框架的女性形象，那仅仅是表象，网络言情剧却并不浅尝辄止。在展示女性矛盾丰富多变的性格内涵时，更着力探寻她们本性从善良纯洁到诡谲邪恶再回归善良宽容的缘由，挖掘滋生恶之花的土壤，让观众明了女人之坏之邪之恶并非与生俱来，而是在争权夺利尔虞我诈的男性世界中，为了生存而不得不在刀光剑影或宫闱珠帘中你死我活地献媚争宠，但正因如此，她们在沉沦后的觉醒、自我救赎并救赎他人就成了一种闪光的升华。如《后宫甄嬛传》的安陵容为了在后宫中争得一席之位，出卖姐妹，设计陷害他人，无所不用其极，是一肚子邪恶计谋的毒女子，然而追溯本源，出身贫寒的她刚进宫时温婉善良，遭尽白眼和暗算，为了生存，她只能趋炎附势，狠下心肠越走越远，其实安陵容哀己不幸怒己不争，她恨他人更恨自己身不由己，但是命运就这么嘲弄人，直至她自杀前的那一刻，她向甄嬛道出了前皇后被杀的秘密，她最后一句话：“这条命，这口气，从来由不得自己，如今，终于可以由自己做主一回了。”她才终于做回真正本性善良的自己。类似安陵容式的人物在网络言情剧里不少，她们是男性社会遭受践踏的牺牲品和被害者，为了活下去且活得更好，她们只能靠自己去夺得自己想要的。因而网络言情剧 “关注女性自身的内心感受、自我意识和内在要求，并基于自由平等的人权要求，不作过多的道德判断”④。

甄嬛也很难用传统意义上的善良女主角去定义她，她有善良的一面，为人处世宽厚待人，但她在复杂的后宫争斗中，为了争宠和稳固自己地位，一样通过阴狠手段对付“情敌”。她对所谓好姐妹安陵容等，也是利用为主；对待所爱的人，更是一心两用，与皇帝和果郡王暧昧不清。这样的女主角换在传统言情剧中实在不是道德意义上的好女人，但却让人感到甄嬛的性格成因特别真实可信，身为官家女儿的她被迫参加后宫选秀，因为长相酷似前皇后而被雍正青睐，就此卷入后宫是非，从一个单纯无邪的小女人变成了充满心机的妇人。这样丰富饱满的女性形象，很难用简单的好女人坏女人来界定。随着故事的推进，观众关注的是在一个与男性对立统一的世界里，处于动态的真实女望和情感，在剖析和审视女性的同时更剖析和审视人性。

三、凸显女性主体叙事

网络言情剧在两性关系构建中，尤其在爱情婚姻关系上追求平等和谐的伴侣关系，在“女强男弱”的关系格局里重视女性主体的张扬，这些温柔似水却实质“绵里藏针”的女性形象，有着独立自主的灵魂，在爱情上追求真情，在婚姻上追求平等，在事业上追求突破，即使受到男性的压制，内心却坚持人格的独立，并且伺机待发掌握自身的主动权。她们向往如舒婷诗歌《致橡树》所言的伴侣式爱情，温存大于激情，信任大于嫉妒，平淡却深厚。这些女性是有尊严的强者，一旦爱情婚姻遭遇挫折或者男方变心，她们不像传统言情剧的女性那样通过自身的妥协换取男人的回心转意，相反她们会挺着腰板，傲然离去。

《来不及说我爱你》中的四少为保全城池答应谨之婚事，被迫登报与静婉断绝关系，静婉先是去确认，毕竟此时的她已身怀六甲，然而当她发现四少准备把她金屋藏娇时，她断然拒绝，悄然离开。

信之劝说静婉：“四少纵然是有千错万错，但你们好歹也是夫妻一场。他只会保护你不会伤害你的。”

静婉回答：“保护我？那我的下半生，就会在他的保护之中度过。他给我安排什么样的命运，我都要接受。他让我做什么样的女人，我就要做什么样的女人。他让我一辈子生活在黑暗之中，我就一辈子见不得光明。信之，这是你说的保护吗？”

此语道尽静婉一生底线，女人可以什么都没有，却不能没有自尊。这其实也说出网络言情剧女性共同的爱情婚姻观——女人要追求真情，但要平等的爱和独立的爱，只有一个懂得爱自己的女人才能有资格被爱。

传统的女性与男性的关系是顺从的、依附的，是经济与精神的全盘依附。鲁迅曾犀利指出：“通俗地讲，钱是很重要的，失去了经济的独立，出走的娜拉只有两条路可走，要么堕落，要么回来。”⑤爱情也得有所附丽。女性如果没有强大的内心和稳定的经济基础去维系这份感情，那么女性只能作为爱情中的牺牲品和男人的附庸，静婉对此做出了答案。因她有高超的经商手腕，看准黄金市场走向，通过黄金买卖，在十年内战中，孤身一人养活了自己和母亲，并且还有余力去帮助在战争中失去亲人的孤儿，这才能爱得自信、活得自由，经济实力成了女性挺起腰板的内在灵魂。

在男性中心叙事中，“女人形象都具有依附性，她们弱小、温柔、被男人统治，需要男人来解放；而女性形象自身则是空洞的，没有自己的思想和意识；她们付出的爱是无意义的，不仅得不到回报，而且使自己沦为物”⑥。“英雄救美”便成为传统文学和影视作品惯用的情节，往往是柔弱女性遁入死局，男性救星及时出现救助，成为女人的主宰者。但网络言情剧颠覆了这种性别成见，女性一改以往的被保护的柔弱形象，以女性个体独有的智慧上演“美女救英雄”戏码，她们以解救者形象出现，为陷入困境的男性指点迷津，辅助督促他们渡过难关，无论古今。如《美人心计》中刘恒身陷吕后猜忌、亲族争权之困，之所以最终能称帝全靠窦漪房和雪鸢这两位女性辅助。《来不及说我爱你》建彰私带禁药被捉，为此静婉千里救夫，使建彰逃过一死。网络言情剧塑造的女性形象是与男性平等抗衡甚至优于男性的主体形象，她们掌握自身的命运甚至把握男性的命运，而绝不做男权或男性的附庸，是生活的强者和胜利者。

网络言情剧中的女性形象为中国当代电视剧增添了独特的审美形象，塑造出人物画廊崭新的富有特色的女性群体，在带给观众全新的审美体验的同时，也让观众思考女性主体的独立意识和女性价值意义所在。无疑，从女性形象中映现出的女性主义叙事策略的成功运用也给创作者和研究者提供借鉴和探研的新空间。

注释：

① 符杰祥：《论当代中国电视剧的女性叙事与话语策略》，《理论与创作》，2006年第3期。

② 埃莱娜·西苏：《美杜莎的笑声》，引自张京媛主编：《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社，1992年版，第188页。

③ 罗婷：《女性主义文学与欧美文学研究》，东方出版社，2002年版，第45页。

④ 李霞：《爱情的建构：解读影视传媒中的社会性别符号》，《学术界》，2004年第6期。

⑤ 鲁迅：《文艺会刊》第6期，转载于上海《妇女杂志》，1924年第10卷8号。

甄嬛传简介范文第4篇

1、皇家最要紧的是要开枝散叶，绵延子嗣，才能江山万年，代代有人。——太后

2、永远二字，说来简单。若真做起来只怕是很难了。——菀常在

3、妹妹心善是好事，可是在这宫里，只一味地心善就只能坏事了。唯要牢记一句话，明哲保身才是最要紧的。——敬妃

4、风骨虽好，可是世人却不懂，装点这宫中的精致，大抵还是越鲜艳越好。——槿汐想警醒莞嫔

5、希望有华妃这份表率，诸位姐妹都能懂得，一针一线来之不易，若不能做到开源，也可节流些许。——皇后

6、我知道你不是有心的，可是老天爷有心啊，他不忍叫你明珠暗投。——眉姐姐

7、有时候不争，比能争会争之人有福多了。——菀常在

8、如果两个人有解不开的心结，凑在一块儿反而会更僵，这件事啊，只有两个人中的一个想明白了，先走出那一步才行。——太后

9、嬛妹妹，我虽是一介御医，俸禄微薄，可是我保证会一生一世对你好，疼爱你，保护你，永远事事以你为重。——实初哥哥

10、世上哪有那么多事情是可以阻挡的，何况陵容的歌声又岂是一扇门可以掩住的。——莞嫔

11、臣妾虽为皇后，也是皇上的妻子，身为人妻，侍奉夫君，怎么会觉得累呢。——皇后

12、人情世故的事，既然无法周全所有人，就只能周全自己了。——菀贵人

13、但凡海上有风暴来临前，海面总是格外平静。——沈贵人

14、王爷失势会不如奴才，这奴才得势啊，会凌驾于主子。——王爷

15、皇上待我这样好，我自然要全心全意待他。——菀贵人

16、再美再好的情事，也不过浮云一瞬间，桐花台如此，先帝与舒妃的情爱又何尝不是呢。——菀贵人

17、人无伤虎意，虎有害人心。——沈贵人

18、女儿不求能获得圣上宠眷，只求在宫中安稳一生，保住甄氏满门和自身性命即可。——嬛嬛

19、小主的这几个姐妹里，沈答应呢，温厚大方，淳小主呢，天真无邪，安小主心思细腻。——槿汐

20、溃疡烂到一定程度，才好动刀除去，烂得越深，挖得越干净。——莞嫔

21、信女虽不比男子可以建功立业，也不愿轻易辜负了自己。若要嫁人，一定要嫁于这世间上最好的男儿，和他结成连理，白首到老。但求菩萨保佑。——嬛嬛

22、不过人心都难测，何况是畜类，越是亲近温驯就越容易不留神呐。——皇后

23、与其心生敬佩，不如自己便是那样的人。——菀贵人

24、朕喜欢你读书，读书能知礼。菊花有气节，可是朕更喜欢菊花独立秋风，不与百花争艳，耐得住寂寞，才能享得住长远。——黄桑

25、做得正妻就要有容人的雅量，夫君再宠爱妾室也好，正妻就是正妻，即便是薛丁山休了樊梨花三次，还不是要三请樊梨花吗 ——皇后

26、以利相聚，必然会为争利而散。——皇上

27、路遥知马力，日久见人心。此事若有端倪，必定有迹可寻。

28、人心贪婪，总是进了一步，还想再进一步，若是懂得适可而止，才能存长久之道啊。——惠贵人

29、江南有二乔，河北甄宓俏。甄氏出美人。——黄桑

30、歌舞娱情，自然不比诗书乏味，再好的书读熟了也会撂开一边。就好比这把扇子，天热的时候握在手里舍不得放下，一入了秋自然是碰也不愿碰了。——莞嫔

31、承恩不在貌，也无关家世，只看皇上是否中意，要不然也是枉然。

32、做衣如做人，一定要花团锦簇、轰轰烈烈才好。——华妃

33、你父母伉俪情深，所以生出的女儿才如此温婉多情。

34、以色事他人，能得几时好。——嬛嬛

35、不偏爱，懂节制，方得长久。——皇后

36、太后行事一向有分寸，后宫的事她从不多管，但只要管了，必定是她看不过眼的大事。此番严惩，就是要告诉后宫，不要再这样乌烟瘴气。——黄桑

37、微臣自知无福陪伴小主一生，但若能够保护小主一世周全，也算是成全了当日的承诺。——实初哥哥

38、现在是千年田八百主啊。——苏培盛

39、放不下荣华富贵的人，就永远成不了大气候。——槿汐说曹贵人

40、在这宫里，有利用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人，安于被利用，才能利用别人。——浣碧

41、宫中培植的菊花再名贵艳丽，到底是失了陶渊明所植菊花的清冷孤傲。——莞嫔

42、让她住承乾宫，想让她独承乾坤恩露吗？——华妃

43、两虎相争，就算在夹缝中的小兽，也得给自己找条后路啊。——曹贵人

44、一片冰心在玉壶。——实初哥哥

45、禀小主，这是新贡的金桂，皇后娘娘特意嘱咐的，碎玉轩里多种些桂花，以示新贵入主，后宫吉庆。——佩儿

46、女子无才便是德。——沈眉庄之母

47、嬛嬛一袅楚宫腰，那更春来香减玉消。紫禁城的风水养人，必不会叫你玉减香消。——黄桑

48、阖宫朝见的日子，实在不需要穿得太出挑，这样温婉谦卑最相宜了。——槿汐

49、嬛儿是尽人事以听天命。——嬛嬛

50、其实这后宫里头啊，从来就只有一棵树，只是乱花渐欲迷人眼罢了，只要你看得清，哪棵是树哪朵是花就好了。——皇后

51、最要紧的还是子嗣，实在没有皇子，公主也好，否则一辈子无所依靠。——芳若姑姑

52、王爷的心思我并非不知道，只是我这从宫里出来的残躯，不想和王室贵胄再有沾染，纠缠不清。...有些事，如果一开始就明知道不能善终，就不要痴心妄想，去勉强强求一个善果。——甄嬛

53、碎玉轩，名字也别致。——菀常在

54、茫然而空洞地看着华丽奢靡的七宝攒金丝帐帘，无力道：“是啊！已经回不到从前了……那时候，朕与嬛嬛……与宛宛……那时侯，我们多年轻……再回不去了。”

55、因为我对男女之情绝望，因为我对我的人生绝望，是允礼，在黑暗中给了我一点希望，给了我一些活下去的理由，哪怕选择允礼是一个错误，我也宁愿一错到底。 ——甄嬛

56、臣妾要这天下来做什么，臣妾要的，始终都没有得到。——甄嬛

57、皇后娘娘，咱们再点一出南柯记好不好 眼看他高楼起，眼看他高楼塌，越是显赫就越容易登高跌重，人去楼空，谁还管嫡庶贵贱，谁还分钱财权势，不过是南柯一梦而已。——菀贵人

58、曲有误，周郎顾，王爷耳力堪比周公瑾。

59、治棋局如治朝政，讲究制衡之术。——皇上

60、若无完全把握获得皇上恩宠，你可一定要韬光养晦，收敛锋芒，为父不指望你日后大富大贵，能宠冠六宫，但愿我的掌上明珠，能舒心快乐，平安终老。——甄远）

61、凡事就怕用心学。——黄桑

62、那日在御花园初次见你，你独自站在杏花影里，淡然悠远的样子，仿佛宫里的人事纷扰都与你无干，只你一人，遗世独立。

63、淡泊自抑，才是在皇上身边的生存之道。——王爷

64、你年轻不经事，女人的容颜比树上的花凋得还快，一点也经不得老，老了再好的容颜都没了样子，想要回头谈何容易啊。这些日子，你只顾着自己的丧子之痛，你想过皇帝吗 若你没有想着皇帝，这次你没有了的只是个孩子，下一回便是你自己。——太后

65、牡丹亭的戏文上说，情不知所起，一往情深，生者可以死，死者可以生。——菀贵人

66、今后，你们便是我的人了，在我名下当差伶俐自然是好，但我更看重忠心二字。——菀常在

67、若是轻而易举取胜，那还有什么意思，非得苦心经营，大功告成，方才有兴味。——皇上

68、说起薛丁山征西，倒不得不提这樊梨花了，你说这樊梨花，千方百计地讨夫君喜欢，可是她夫君只真心喜欢别人，休了樊梨花三次，本宫若是樊梨花，宁可下堂求去，总比眼睁睁看着夫君人在心不在的强。——华妃

69、王爷信么？我曾数度在梦中回去，仿佛还在昔年，一切未曾改变。——嬛嬛

70、雪中送炭的情谊可比什么都可贵。——菀常在

71、但愿你一直能记得，今日的我你一定要忘记。——安陵容

72、要打压一个人，就要在她最得意的时候。——华贵妃

73、姐姐不是不明白身不由己的事，陵容身似蒲柳，所有这一切不过是成也歌喉，败也歌喉而已。——安贵人

74、容奴才回禀，正殿两边啊，是东西配殿，后边是寝殿，寝殿后边有一小花园，南边啊是饮绿轩，供夏天避暑的住所，因为这后边有梨花，开花的时候特别好看，所以叫做碎玉轩。——康禄海

75、能吃是福，有人挂记也是福。——安常在

76、人生难免不如意时，你懂得排遣就好。——太后

77、人有喜怒哀乐，伤心流泪何罪之有。——菀常在

78、到底是那樊梨花有身家，出身西凉将门的嫡出女儿，若是换做庶出女儿，再没有这移山倒海的本事，那可真是死路一条了。——华妃

79、菀菀黄柳丝，蒙蒙杂花垂。（皇后）

80、安贵人的性子和婉谦卑，最适合在这个时候安抚皇上失子之痛，向来这女人的温柔是抚平男人伤痛的一剂良药啊。——皇后

81、这路走错了不打紧，这东西交错了人，那可就不好办了。——允礼真聪明细心

82、微臣自知别无所长，唯一值得一提的就是重诺而已。——实初哥哥

83、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——安答应

84、倒是臣妾读欧阳修的朋党论时，有段话深觉有理。欧阳公说，小人同利之时，暂相党引成为朋党，等到见利而争先，或利尽而交疏时，则互相贼害。——菀贵人

85、身为皇后，永远都不能有说厌烦的时候，一旦被人发觉力不从心了，那些盯着后位的人，不把你生吞活剥了才怪呢。——皇后

86、给太后的东西，要送就送最好的，否则还不如不送。——华妃讨好婆婆的经验

87、宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。——沈贵人喜欢菊花的气节

甄嬛传简介范文第5篇

都说福无双至，然而好戏还在后头——曾先后在中央八套和一套轮番播出的史诗大戏《木府风云》更厉害，据中央电视台电视剧管理中心的项目主任周亚平说，该剧已经在韩国、菲律宾、越南、马来西亚、新加坡、美国、加拿大等国家播出，非洲已经和49个国家签约，预计到明年，该剧会在全世界80多个国家播出。

消息很振奋。其振奋程度大抵相当于在新闻里看到中国的银幕数又激增了票房又破纪录了。面对如此傲人的成绩单，咱们揣着点“与有荣焉”的激动情绪，也在情理之中。然而在这些红红火火的数据背后，我们必须正视这样一个现实：

2012年我们的电视剧产量高达1.7万集。这意味着如果一名观众每天晚上看两集的话，全年无休，需要23年才能看完。如此庞大的产量，却只有两部能够走出去，不得不说有点尴尬；与此同时，在一些重要的国际电视节上，也很难觅到中国人的身影。都说中国电影已经连续8年与奥斯卡无缘，其实电视剧更惨，40多年历史的国际艾美奖，中国也仅何琳一人拿过奖。说到这儿，一些民族主义者该不服气了：我们有13亿人口哇！这是多么庞大的市场多么巨大的优势，即时全世界部不看中国的电视剧又如何？我们完全可以自给自足，自娱自乐，凭什么就得取悦那些“非我族类”？

三次问鼎普利策奖的美国作家托马斯·曼提出一个著名的论点：“世界是平的”。意思就是说在全球化的今天，任谁都不能跳出规则之外。中国现在已经成为世界第二大经济体，但中国电影在世界文化市场上仅占4%的份额，经济奇迹与文化贫瘠形成了非对称性的困局。就拿电视剧的出口来说，韩国2012年以电视剧为主的文艺产品出口额达7亿美元，其中竟然有超过一半的赢利来自海外市场，是我们的N倍。与美剧、日剧、韩剧在中国市场的“攻城掠地”相比，中国电视剧的国际市场愈走愈窄中国电视剧的海外收入只占电视剧总收入的不到二成，包括电视剧在内的文化产品贸易逆差高达10—15倍，中国电视剧在全球市场上影响力微弱。

因此，我们是时候该放弃门户之见了——在全球化的大背景中，中国电视剧不可避免地要融入到国际竞争中去，这显然对于市场初步成型、经营尚不完善、缺乏核心竞争力的国产剧来说是一场残酷的竞争，但亦是生存和发展的关键因素之一。国产剧只有进入大资本市场，有效利用资本的资源整合功能对电视剧产业进行重组与兼并，从而扩大产业规模，提高经济效益，形成大规模的多媒体、跨媒体、跨行业影视集团，唯有如此，才能提升中国电视剧的核心竞争力。

“文化交流要强调一个交字，出入应该基本等同，入超和出超都不恰当。”季羡林的警句确实值得每一个影人警醒与反思。事实上，早在一百年前，曾引领启蒙运动的梁启超就提出“中国历史文化发展的三阶段论”，即“中国的中国”“亚洲的中国…世界的中国”。而现在我们却拦腰卡在第三关，动弹不得，就像漫画里那个自食其果的硕鼠。

问题既然水落石出，那么接下来就该考虑如何走出去。

有人说，“走不出去”是因为翻译。

文艺作品翻译，素来讲究“信、达、雅”。我们先说“信”。“想必也是极好的”“就是矫情”“赏你一丈红”这些引发中国网友共鸣无数的“金句”，如何才能与外国观众共享？三宫六院那么多“妃”“嫔”“贵人”“常在”“答应”，如果都按照现代英语翻译成“妻子”，那么对亚洲面孔患有“脸盲症”的美国观众，又是否能够记得住谁是甄嬛、谁又是华妃呢？

其实，无论是美剧、英剧还是中剧的翻译，要想让每个角色的说话方式既符合原意，又能获得不同地区观众的共鸣，都绝非易事。最近刚好看刘瑜的《观念的水位》，书里也提到这个问题，“一些具有中国特色的词汇很难译成英文，比如‘突击手’‘不折腾’‘精神文明’‘班子建设’……要是谁能译出‘血染的风采’，那我简直想给他送一面锦旗。”看来翻译作为一个问题确实困扰了很多人，连在剑桥教过书的刘师都束手无策，更何况遍地白丁的娱乐圈了。都说语言是桥梁，可如果我们输出的净是些断桥、独木桥，也难怪抵达成谜。可退一步想，语言不仅仅是为了沟通，更是一个国家文化、历史、传统乃至意识形态的总和。一个词很难译成其它语言，肯定有很多原因。可能的原因之一，就是这个词所指向的现象本身其实含糊不清。在这个前提下，所谓的翻译障碍其实只是对外的烟雾弹、对己的遮羞布；在这个前提下，确实也闹了不少国际笑话，诸如《赤壁》被译成“Red Cliff”（红岩）；《霸王别姬》被译成“Farewell My Concubine”（再见，我的小老婆）；《刘三姐》被译成“Third Sister Liu”（第三个姐姐刘）；《炮打双灯》被译成“Red Firecracker，Green Firecracker”（红鞭炮，绿鞭炮）；《烈火金刚》被译成“Steel Meets Fire”（钢遇上了火）……我承认，一个简单好记且信息传播对等的片名对票房很重要——《德赛克巴莱》不就吃了名字的亏嘛！但是陈凯歌的“再见，我的小老婆”在海外的成绩单依然不俗。可见老外还是很识货的！所以，叫“芙蓉”还是“凤姐”根本不重要，如果你长得堪比李嘉欣。都21世纪了，别再拿翻译当幌子了，别人又不是评诺贝尔，你拍的又不是唐诗宋词。

与古装戏比起来，现代戏肯定不存在翻译问题。但矛盾的是：古装剧仍是老外们的最爱！（《媳妇的美好时代》是在非洲播出了，但它毕竟是政治交流下的产物；况且它的质地确实上乘，在国内也属罕见的精品，应当获此礼遇。）《步步惊心》《还珠格格》《甄嬛传》《仙剑奇侠传》《倾世皇妃》《天外飞仙》等以及金庸武侠剧的人气都很高。除了古装剧，琼瑶剧也有不少忠实的欧美粉丝，许多观众会被琼瑶剧里缠绵悱恻的感情感动得泪流满面。由此可见，翻译只是一个伪问题，只要你作品足够好，便可以获得在世界流通的价值。

近几年来，由于卫视频道激增，对电视剧的需求也水涨船高，中国电视剧无论是产量还是质量都是一次飞跃。电视剧是一种特殊的文化产品，对资本投入的要求比较高。电视剧市场的竞争，已经越来越体现为一种资本的竞争。一部电视剧的市场的成功，在某种程度上，取决于其前期投入到策划、剧本、拍摄和后期制作及其发行费用数额的多少。大投资、大制作的电视剧往往会成为市场竞争的优胜者。在国际电视剧市场上，无论美国还是日韩，电视剧制作费用都远远高出国内。有资料显示，美国电视剧一般剧集，成本都在200—400万美元，最便宜的情景喜剧成本也在100万美元左右；而韩国电视剧制作成本也在逐年增长。国内电视剧近两年的制作成本也开始水涨船高，但大部分是被明星瓜分，剩下的制作成本屈指可数。很难想象，制作成本相差几十甚至上百倍的两种产品进行竞争。况且在国内脸熟的明星，让制片人花了辣价钱，可一旦走出国门，便无人辨识，价值呈几何递减。这问题说来比较大，涉及我们的编播体制，不是一时半会能够扭转的。但我相信，这个问题反映的又不仅仅是体制的问题，还是大家对电视剧品质的集体失声！宁愿粗制滥造、宁愿用明星潜补也不愿意把精力花在刀刃上。归根结底，还是说明大家的不敬业，体制不过是个借口。

有人说，“走出去也不行”是因为文化冲突——也就是说，是文化无法翻译。

这我就奇怪了。不都说民族的就是世界的吗？况且每个人都有好奇心，对未知世界充满一探究竟的猎奇心理。因此许多瞄准海外的作品，不都是在强调异域景观和民族符号吗？在不久的曾经，为了走出去，我们“借船出海”，搞中外合拍片，失败后，又要“造船出海”。然而，不管是借还是造，重点都应该落在“船”上。没错，中国电影的国际传播不可避免地遭遇到东西方文化差异性的阻隔，尤其是中西方之间存在的价值观的差异。但文化的差异只是表面，不同国家和民族之间仍然拥有许多文化的“共通之处”以及“价值共同体”。比如英剧《唐顿庄园》，该剧涉及许多英国古典文化与风俗，但主题却轻巧地越过了文化藩篱，直接拷问人类灵魂的“共通之处”。它不仅在本国大受欢迎，而且在全世界都取得上佳的成绩。这难道不值得的我们学习和反省吗？

除了“文化冲突”，近两年，有人又发明了一个新词叫“文化折扣”。意思是“对于产品所反映的风格、价值观、信仰、历史、社会制度等内容不熟悉的消费者，文化产品的吸引力、影响力大大降低的现象”。由于历史和现实的各种复杂原因，西方观众对中国文化普遍感到陌生。许多西方人甚至把中国文化等同于汉语、孔子、故宫、长城等表象的符号。说白了，这还是因为我们向世界输出的文化太少，没有形成一套完整的体系，才会给外人碎片化和概念化的印象。可是当我们想要输出文化时，又会发明创造出成吨的借口，简直就是“贪吃蛇”似的恶性循环。中国电影海外推广公司总经理周铁东表示，“中国电影人在讲故事策略上跟好莱坞电影有所不同，总是把一个简单的传统故事讲得很复杂，外国观众如果不了解中国历史，很难看懂。而最容易受到国际电影市场认可的是简单、连贯、有趣的小故事。只要讲故事的策略得当，文化折扣自然会慢慢消失。”

你看，我们把新概念的泡沫挤破，得出的结论依然不容乐观。简单，还是复杂，这真是一个问题。在编剧大师麦基看来，“中国银幕上的人物个性都非常强烈，但却缺少复杂的心态，而被世界认可的故事中的人物却都拥有复杂的心态。没错，性格刚烈的人容易出彩，但是对人性和生命要义的探索却流于表面。”这句话从侧面肯定了《霸王别姬》之所以在西方获得成功，正是由于它深入了故事的腹地，展现了人性这片隐秘而波澜壮阔的地带。在好莱坞，即便是《蜘蛛侠》这样的“爆米花电影”，编导也是通过塑造双重人格的路线来获得观众的认同。

还有人说，“走不好”是因为海外营销问题——这貌似很严重，翻译过来不外乎是：外国的卖片人没有向外国观众“翻译”清这部电影，或者说译得不好。有媒体对此大做文章，许是因为这种说法比较新鲜，能轻易地调动起东西方意识形态的落差。但是，当我们把这种说项——甚至包括前面提到的所有“客观”说项全都打包回炉，再拆皮拆骨地分析，便得出一个非常消极的结论：错在媒介，与己无关。我虽然没有学过经济，但我清楚一个放诸四海而皆准的常识