阿狸语录范文第1篇

最早的阿狸，是上高中时画的，现在已经找不到原图。毕业后创作了一个版本。

为了打造阿狸的动漫作品创作出了一个形象，当时比较像烈那狐。

看来又进行了二次创作，也就是现在的形象。

灵感的来源：一直以来就是看看日本漫画书，再加上自己对漫画的理解进行创作。其实在烈那狐那个阶段比较危险，而最终的这个版本和最初的版本其实基本一样，也就是走了一个弯路然后回到了原点。那时候想着这个形象太俗了，陇想做个酷的东西，结果发现酷的东西反而不太受欢迎，就又回归原点，也就是回到最初那个可爱、呆萌的形象。

――Hans

原创动漫形象阿狸的作者。毕业于清华大学美术学院，获得视觉传达专业硕士学位，现任大学讲师。高中时期创作了阿狸形象，然后以童话绘图’与四格漫画形式在猫扑、天涯等知名网站亮相，迅速成为互联网上最炙手可热的动漫形象之一，同时在《女友》、《新蕾》等杂志连载。聚集集聚了大量关注度之后，从2009年开始陆续推出了感动中国原创动漫业界的绘本《阿狸・梦之城堡》与《阿狸・永远站》，总发行量高达80万册，成为国内动漫类图书的销量冠军，同时打破了业内单场签售记录，成为红极一时的动漫作者。在建造阿狸梦之城堡的梦想鞭策下，建立了北京梦之城文化有限公司。以阿狸形象为核心，打造了一条从生产到销售、创作到产品的完整产业链。推出了三集《阿狸・信燕》系列动画短片，生产了200多种周边产品与包括QQ表情在内的600余种互联网增值产品。作为中国原创动漫的代表之一，与龙湖地产、麦考林、真维斯、凡客、珂兰钻石等都成功跨界合作。目前正在创作第三本绘本《阿狸・尾巴》。

看一看

生肖：80后(能不回答吧……保密呦～)

星座：狮子座

职业：大学讲师；自由漫画家

性格：很感性，但创作上有强迫症

梦想：　把阿狸打造成中国的迪士尼

兴趣爱好：玩游戏、听歌、吃喝、看电影

幸福来源：知足

生活方式：创作、学英语、看电影、休息、吃喝

解压方式：见见朋友，看电影

你的圈中好友：林无知、皮揣子、黑营、阿桂等

最大遗憾是：可以更帅点

想去的地方：绝无仅有的地方，比如北极，直布罗陀海峡等

八一八

喜欢的异性类型：漫柔、婉约

婚姻状况：未婚

恋爱次数：无可奉告噢，别登了吧……

恋爱心得：―个爱情转化为亲情的过程

向往的爱情：其实就是能两个人平淡、安稳地过日子

计划结婚年龄：32岁

晒一晒

喜欢的包包：出门不拎包

喜欢的香水：觉得有点娘……基本不喷

喜欢的着装：最近喜欢穿I.T.的衣服，

随意混搭

喜欢的颜色：红色

喜欢的季节：秋天

喜欢的运动：篮球

喜欢的菜式：肉……有肉的一切食物……肉

喜欢的饮料：可乐

喜欢的音乐：陈奕迅

喜欢的电影：科幻和梦想的类型，比如《铁甲钢拳》、《蝙蝠侠》

喜欢的宠物：猫和狗

喜欢的水果：芒果

喜欢的花卉：满天星――枯萎之后，依然很漂亮

喜欢的卡通：加菲猫

喜欢的读物：幻想和批判的作品――《小王子》，陈丹青的《退步集》

喜欢的收集品：收集故事

Not gay

网上盛传Hans和林无知是一对“好朋友”，各种“狸爸”、“知妈”的故事转得沸沸扬扬。实际上，他们真的是好朋友。2011年算是中国互联网动漫发展值得纪念的一年，出现了很多好的动漫形象，以及很多有才华的设计师，比如林无知。Hans很高兴有这么多志同道合的人一起前进，凭借一个好的动漫形象成就不了整个动漫产业，必须经过很多人共同努力才能做得更好。他也希望每个人都越来越出色。

Dream

短期目标：画完第三本绘本；

中期目标：让更多的人知道阿狸；

长期目标：成为中国的迪士尼，以及鲜明的动漫代表。

生活上的：开心就好，生活是一个知足的过程。不会因为事业多么成功而影响生活本身。

Handsome

很多时候会听到Hans说自己帅，其实他自己是这样认为的：“还过得去吧。和不同的人聊天时发现，每个人都有自卑感，不论外表多么光鲜亮丽，都曾自卑过。自从我发现这个问题之后，就变得不自卑了，比较自信。”

Mood

第一本书出版时并没有签售，直到第二本书快出的时候，在广东中山进行了第一场签售，因为那时候已经知道书卖得不错，所以只有点小紧张。经过这么多次签售以后，觉得其实挺累，连轴转，从第一个城市到第二个城市……但我纠结的是，对自己来说每本书都一样，但对读者来说每一本可能都不同，我希望能够送给每个到场的读者一本书，同时为，每个人画画，但时间不允许。所以签售是个充满遗憾的过程，但也很幸福。

Diet

Hans算是一个一般的吃货，目前的新宠是重庆的串串香，三毛钱一串。他的微博中经常会提到一种鸡尾酒――长岛冰茶，主要是因为Hans的几个好朋友都爱喝，大家有开心的事情就会一起庆祝。

阿狸・永远站

阿狸登上了一辆没有终点站的巴士车，开始了他寻找永远的旅程。可是，永远站在哪里呢?在旅程中，阿狸听说了永远之神和时间之神的传说，知道了永远是永远无法抵达的地方。直到阿狸回到家，妈妈对阿狸说：“我永远爱你”，此时，阿狸才知道永远在哪里。全书以阿狸妈妈的“我永远爱你”作为结语点明了中心，升华了主题，给人以无限的联想和反思。其实“众里寻‘永远’千百度，蓦然回首，‘永远’却在灯火阑珊处。”全书分为“阿狸・永远站”长篇童话小说，“呓语”以及短篇故事集三个部分。其作品常以细密的笔触透露淡淡的疏离感被大众所喜爱。在他的作品里营造出流畅诗意的画面，散发出深倩迷人的风采。物质丰富弥补不了精神匮乏，只有爱才是最终的归宿，永不停止的温暖和童年。

Product

阿狸语录范文第2篇

跟窦伟伟一样的创业者还有很多，从早年的兔斯基、阿狸到之后的暴走漫画，以及近期登录微信表情商店的Mr Egg 团队……都在做着表情的生意。

有数据披露，2013年第一季度Line直接售卖表情获得1700万美元，第二季度2700万美元，今年3月，Path 推出表情贴图商店，付费表情推出后一天的收入就超过了其过去出售付费滤镜的收入总和。6月，移动社交应用陌陌推出表情服务。7月， Facebook在网页端和移动应用Facebook Messenger 中也同时添加了这一功能；8月，微信其5.0版本，其中的一大变化就是增加了表情贴图商店。窦伟伟的目标之一，就是希望自己团队创作的“龙之国宠”有朝一日可以登上QQ、或者微信表情商店。

将时间后退10年，或者5年，贩卖表情来赚钱这件事都是非常“不靠谱”的。不管是QQ、 Yahoo！ Messenger 还是MSN或各种论坛、社区，尽管大家都提供表情，却鲜有人卖表情。一直以来，表情的功能不过是锦上添花，可是如今，它却成为各大网站创收的重要一部分，表情经济应运而生。“表情经济指在很多即时通讯类的平台上，通过售卖表情类贴图获得经济利益，继而获得衍生利益的现象。”阿狸运营总经理王玲表达了她对表情经济的看法。至于表情经济的实质，作为浸淫表情行业多年的老人，窦伟伟认为“其本质就是情感经济”。当科技和人类的感情走到了一定的阶段，二者结合所引发的的行业变动也就不足为奇了。

IM应用爆发

表情行业的新契机

2008年，原本供职于某香港公司的窦伟伟决定辞职创业，方向是表情行业。各大社区都在征集自己的表情，这让他嗅到了表情经济未来的商机。这是窦伟伟发现自从2005年腾讯开放私人表情设计以后，表情行业的又一次发展契机。因为除了页面模板之外，表情是最可以区分社区形象的符号，社区自然对表情有着巨大的需求量，但是2008年参与表情设计的工作大多由兼职设计师来做，行业分散且从业者收入并不高。倘若这时候进入进行资源整合，伴随着IM领域发展对表情行业的推动，一定会让“表情经济的未来大有前途。”这是窦伟伟的计划。

事实上，自从30多年前的“笑脸表情之父” Scott Fahlman创作出第一个“：-）”以后，这个小图标就开始活跃在网络聊天窗口和电子邮件中，之后的短短几个月内，相继出现了几百种表情：张嘴的惊讶表情，戴眼镜的人，亚伯拉罕·林肯，圣诞老人，教皇……甚至有人将创作这种表情当作一个非常正经的爱好。

如果说这是第一代表情的话，那么以Yahoo！ Messenger开发的笑脸为代表的表情就可以称之为第二代表情了。如今，以LINE、Facebook、微信等为代表的第三代表情堪称是表情史上的一大跨越了，因为他完全颠覆了之前纯符号的表达方式，不但图片更海量，且能发送动态图片，让人们的交流更为新鲜有趣。

与之同时，我们也发现网络上，人们越来越频繁的使用着表情。LINE大中华区总裁Frank Lee曾分享过这样一组数据：LINE每天全球讯息发送量大约为70亿条，其中贴图占10亿。意味着人们发送的每7条信息中就有1条是表情贴图。一天中，贴图的最大下载量高达几千万次。另一项来自Yahoo！ Messenger的调查显示，61%的用户觉得他们在IM工具中使用表情最能准确表达自己。

窦伟伟认为表情经济的爆发是在2005年以后，这得力于IM领域的发展。事实上，伴随着IM工具越来越多，从Yahoo！ Messenger、MSN、QQ到YY语音、陌陌、微博、微信等，越来越多的IM产品涌现，还有越来越多的网站也都增加了在线交流功能，表情的需求量正在逐步增大。这是窦伟伟观察的结论之一。

而且，而近年来，伴随着智能手机的诞生，用户的习惯也发生了更为显著的变化，发送一个表情可能比打字更便捷，且伴随着3G网络的普及，表情传输变得越来越容易实现，而手机支付体系的日益完善，也在推动着表情经济的发展。

“表情经济的发展就是IM社区的需求所催生。”窦伟伟认为IM社区的推广功不可没，阿狸运营总经理王玲也表达了相似的看法：“建立在平台有足够大的用户基数上，并且有部分用户愿意为版权付费，付费门槛又比较低。这才是能真正催生表情经济的条件。”

产品要长线发展

赋予表情新故事

“大黄鸭为什么会吸引万人前往参观？”这是窦伟伟观察中一直在思考的问题，接着他回答了自己的疑问“因为她不仅仅是一只鸭子，更代表了我们对童年的纯真与美好的回忆。所以，一个与表情相关的产品要取得长线发展，背后必须要赋予它新的故事。”

在窦伟伟眼里，表情行业里把故事讲得很好的不外乎兔斯基，阿狸等早年间被用户熟知的形象，他们不仅开发了容易被人记忆的动漫形象，还有那些之后衍生的绘本、插画、以及各类周边衍生品，都是值得学习的案例。

昆明湖旁边的大黄鸭指定售卖点，一只高约15厘米，有大黄鸭设计者霍夫曼（Florentijn Hofman）签名的橡皮鸭，售价高达299元，稍微大一点的毛绒鸭，因为没有签名，售价相对便宜在99元。这样的价格在窦伟伟看来已经不低，能够通过一款表情的研发先是为用户所熟悉，之后还能源源不断创造新收入，这才是完整的产业链条。来自阿狸的数据也显示其产品营收主要来自于电子商务，渠道销售，形象授权和图书发行方面。

阿狸运营总经理王玲认为：“阿狸并不属于严格意义的表情经济，而更像是一种动漫产品，因为它是先有内容，之后才通过表情和无线增值产品推广，从而为人所熟知。”换言之，阿狸的成功更多来源于内容创作而非表情。

王玲还表达了另一个看法“从兔斯基通过表情红了以后，很多企业或者设计师希望通过表情创作与开发再塑造一个很红的形象，用相对低成本的投入获得丰厚回报。但是形象爆红有很多偶然性，可持续盈利需要系统体系的支持。在平台上通过售卖表情获取收益，也要看平台的开放程度。大平台本身并不希望将蛋糕切分出去，多会选择外包设计或者一次买断，不会与表情设计者共享利益。而不考虑这部分利益，希望借助平台推广表情后再获得衍生的利益时，也同样需要更大的投入与持久经营。”

王玲的看法正是窦伟伟的担忧所在，自从2008年涉足表情行业迄今，他的公司尚无实际意义上的盈利，更多时候，跟其它创业公司一样，他们将表情免费投放到各大社区、论坛，以期先让消费者先熟悉该产品，进而获得市场认同。

阿狸语录范文第3篇

随着计算机的不断普及和互联网网络的便捷，人们获得资讯的方式已经发生了重大的改变。插画作为一种更直观传播信息的方式在这个欣欣向荣的信息社会中被注入了新的活力。文主要是针对世界当前人类与计算机网络密不可分的现状来分析和研究现当代插画在我们生活中的角色，以及时代赋予它新的特质和存在方式。

【关键词】

插画 信息社会 互联网 信息处理

现代社会人类已经可以随时随地的登录互联网掌握和信息，处于信息爆炸中的人们对于信息的处理问题提出了更高的需求。插画作为一种高效处理信息的方式在这个信息社会得到极大的复兴。它满足了互联网对信息的两个要求：个性化和直观。同时，互联网也给插画的生存方式产生了极大的冲击。首先，信息数字化改变了插画的视觉特点。其次，互联网信息时代改变了插画市场的运作方式。

1信息社会中插画的复兴

一直以来人类社会每一次重大的社会变革都是随着科学技术的进步而产生的，1946年世界上第一台电脑埃尼阿克的产生则是二十世纪最重大的发明之一，它从根本上改变了人类的生活方式和思想。互联网的诞生则彻底改变了人类的生活空间。两者的出现将信息逐渐提高到绝对重要的地位。信息量、信息传播的速度、信息处理的速度以及应用信息的程度等都以几何级数的方式在增长，这些将人类社会带入了信息时代。

身处于信息社会当中的人们将被智能化综合网络包围，固定电话、移动电话、电视、计算机等各种信息化的终端设备将无处不在。人们可随时随地获得文字、图像、声音信息。而经济、便捷的消费类数字产品和基于网络的3C家电将普遍的充斥在我们的生活周围。人类就曝露在了大量的信息终端中。人类现在面临的一个重大课题就是如何处理身边的杂乱无章的信息。在所有图像、文字、声音、影像信息当中，图像的信息是最直接和最快速得到信息的方式。较之文字和声音信息它更直观，适应人们在信息高压下提出了快速获得大量信息的要求；较之影像信息它更容易获得，它对设备的要求更低以及文件更小。这正是为什么人们越来越频繁的使用图片来传递信息，同样我们生活的时代已经被视觉文化文化所包围，视觉文化的霸权无处不在。而这些正是插画得到极大复兴的根本原因。

在互联网硬件不停升级的同时，社交媒体也日渐发生微妙的变化，而社交媒体很大程度上决定了人们网络上交流信息的渠道。从一开始单向的从网站平台得到信息，到现在人们可以通过论坛、博客上讨论交换信息。一直到最近热门的微薄和社交网络，人们有了个人信息和和沟通的平台，并且实现了海量信息的个性化订阅。加上日趋完善的的3c网络和普及的掌上智能手机，使人们可以随时随地的和接收信息，信息的将变得更加及时与个人化，而这些信息将会有选择性的传递到相关感兴趣的圈子里。前icq的营销主管、社交媒体专家阿耶莱特？诺夫在预测未来社交媒体趋势时提到：互联网信息呈爆炸式增长，将来信息将更具有针对性，以满足用户的不同需求。并且在将来适当的信息将会在适当的时间传给适当的人，为我们节省了大量的时间和精力。

而正是以上这些变化给插画提供了美好的前景。目前很多上网的用户在使用社交媒体的时候都习惯以图文并茂的将信息“转”出去，这类信息往往简短，带有很多的个人情绪和审美取向。很多人使用插画是因为插画是一种视觉交流的形式、一种解决问题的活动也是一种社会评论手段或新闻手段。插画比文字更直观，更具有感染力，同时满足了人们的交际的需要，把想象力、创造力、技巧和工艺结合起来。用视觉的方式来展示信息，在当前人们无时无刻都在追寻着个性化与趣味性的网络交流中，插画无疑是最适合表达方式之一。

2插画的信息时代新特质

在现代，插画广为应用的很大一部分原因都要归功于插画的数码化。跟纯艺术不同，插画很快就适应了计算机数码时代的来临，因为插画其中的一个职能就是反映现实、分析事实、批判现实。插画并不拘泥于传统，相反它往往是传统的打破者，思维活跃的插画师们往往热衷于用各种新的手法来讲述自己所要表达的信息。

现代插画创作的相当一部分已经借助并依赖了计算机的辅助运用，这使得在互联网信息社会里传播的插画有了很多新的趋势：

2.1信息时代中插画的视觉语言的趋向

在这个信息时代中插画是利用数字传播的，数码化的插画就有着焕然一新的视觉语言表达形式。

计算机绘制插画是以计算为基础的，一切绘制步骤都是通过计算得来的，于是利用计算机进行插画创作就有了很大的创作空间。例如，插画家可以对绘制的过程进行修改，小到一个小步骤、一条线的调整，大到整体的明暗、色调甚至画面的构图等。于是大多数码插画作品严谨细腻，相对的少了一些随意性。第二，同样是以数字为基础的图像，一切数码化的图像资料都可以为插画使用。数码材料的来源也十分广泛：随手可得的数码照片、扫描可得到的现实材料以及电脑软件模拟的材质等。这样通过图形处理软件绘制插画的时间大大缩短，简单的几步就可以做到复杂缤纷的效果，这是传统的绘画手段很难达到的。第三，利用计算机的几个简单的指令就可以为插画添加特殊的效果，如图一，使用photoshop的滤镜工具简单几个步骤就可以将一幅照片改成抽象画。因此大多数在网络流行的插画大部分视觉效果做的很好，色彩缤纷绚丽。以上这些特点都是现代信息社会给插画打上的时代印记。

2.2互联网改变了插画的市场运作方式。

随着技术的成熟，传统的纸笔画布被替代，插画作品逐渐“非物质”化。插画家利用计算机创作出来的作品将存在与0与1之间，以光速的来传播。这些变化给插画市场的运作带来了极大转变。图像传播的信息化大大减少了插画师、编辑、客户和印刷之间交流过程中产生的时间消耗，缩短了插画制作周期。

同样，互联网也给插画师或插画公司提供了一个免费的展示的平台。现在互联网上，许多专业插画师也开通了网站，微博和博客来提高自己的关注度。国外的职业插画师在推销自己时，除了奉上自己的印刷品作品专辑，越来越多的人会在自己的名片、作品上印上自己的个人门户网站的网站。这些网站构思巧妙、设计美观。访问Vicki Wong 和Michael Murphy的作品书籍作品meome的宣传网站，这个网站很好的诠释了作品的风格内容，还加入了动画、声音的元素，是插画师们对作品的再创作。如果善加利用网络这个平台不仅可以成功的展示作品，又从侧面显示了插画师们的创作才能。

阿狸语录范文第4篇

值得注意的是，《宋书》中有几处涉及这个名字时，也有作“佛狸伐”和“狸伐”的。卷九五《索虏传》记拓跋焘进兵瓜步，宋文帝“乘舆数幸石头及莫府山，观望形势，购能斩佛狸伐头者，封八千户开国县公，赏布绢各万匹，金银各百斤”。[6]卷七四《臧质传》记臧质与围困盱眙的北魏众军（“虏众”）书曰：“示诏虏中诸士庶：狸伐见与书如别，尔等正朔之民，何为力自取如此。大丈夫岂可不知转祸为福邪！今写台格如别书，自思之。”[7]臧质的信还附有两份文件（即所谓“如别”），一是“台格”，指宋文帝所下的购募“能斩佛狸伐头者”的赏格；一是“狸伐见与书”，指太武帝给臧质的信，信中表示围攻盱眙的魏军其实并非鲜卑，而是丁零、胡、氐、羌，他不在乎这些军队的死活云云。卷九五卷末的“史臣曰”，也提到“狸伐”：“至于狸伐纂伪，弥扇凶威，英图武略，事驾前古，虽冒顿之鸷勇，檀石之骁强，不能及也。”[8]臧质的信和《宋书》“史臣曰”的“狸伐”，应当都是佛狸伐的省略形式，如同檀石槐被省略成檀石一样。但是这种省略反而证明了“伐”字的存在。这就证明，拓跋焘鲜卑本名的全称应当是佛狸伐，佛狸与狸伐都是省称。《资治通鉴》载臧质信及台格条文，把佛狸伐和狸伐都改作“佛狸”，看来是不相信其全称为佛狸伐，也不相信佛狸和狸伐只是省称。[9]

从中古北族特别是鲜卑诸部政治名号的基本构造的角度来看，佛狸伐才是一个结构完整的名号，它包含了官号与官称两个部分：佛狸是官号，伐是官称。佛狸的语源我们将在后面讨论，这里我们先说“伐”。根据林安庆把拓跋的语源解析为[to:g beg]的成功经验[10]，我们还进一步发现，bäg或beg是魏晋时期鲜卑诸部使用最为广泛的政治名号，而且总是作为一组名号中的最后一部分，即结构和功能意义上的官称来使用，比如拓跋、乞伏、乙弗、秃发等等，在拓跋集团的个人姓氏或名字中，bäg或beg的使用更是极为频繁，如拔拔氏（长孙氏）、他骆拔氏（骆氏）、俟力伐氏（鲍氏）、柯拔氏（柯氏）、黜弗氏、斛拔氏（贺拔氏）等等，北朝常用同音或音近的多个汉字，如跋、拔、发、弗、馛、伏、伐等等，来音译bäg或beg这一北族词汇。[11]正如我们已经分析过的，这些北族姓氏来源于部族称号，部族称号来源于部族首领的个人名称，而部族首领的个人名称又来源于他的政治名号。因此，北族姓氏、部族名称、部族首领的名称和部族首领的政治名号四者之间，有非常紧密、深刻的联系。正是在这个意义上，我们强调要充分重视中古北族重要政治人物的名号资料。在佛狸伐这一个案中，也不能以普通的个人取名来看待佛狸伐，而要把它看成某种政治名号，而且这个名号的结构本身也使我们认识到它与中古北族名号的一致性。

佛狸伐应当是太武帝在当皇帝以前的名号，这个名号中的伐（bäg）是官称，即使已经不是具体的官职，也必含有高贵、主人等意义，是通称意义上的官称。佛狸伐既然符合中古北族政治名号“官号加官称”的结构模式，那么行用时省略官称部分而只呼官号部分，就是比较自然的事情。这也许可以解释《宋书》和《南齐书》在正式介绍拓跋焘的名、字时，要说“字佛狸”，而不说“字佛狸伐”。大概在北方，当拓跋焘继位之前，人们如果用鲜卑语称呼他，正式场合应当称佛狸（釐）伐，非正式场合称佛狸（釐），这也是我们为什么要一再强调官号比官称更能代表一个人的Identity的原因。刘宋君臣从零星的北方情报中得知拓跋焘被呼为佛狸和佛狸伐，所以反映在他们的文书中也就比较混乱。有趣的是，臧质会在信中把佛狸伐省称为狸伐（沈约在《宋书》的史论中亦循此例），说明他完全不理解佛狸伐一名的意义和结构，而是像理解华夏姓名那样但取后两个字。正是在这个意义上，我怀疑魏澹书所谓“字佛釐”，是源自南朝史书[12]。

现在让我们来看看“佛狸”或“佛釐”的语源（etymology）问题。胡三省说：“佛，音弼。”[13]根据蒲立本（Edwin G. Pulleyblank）所拟的早期中古音，佛音but，与附、符等字的音值非常接近。[14]由此我们知道，“佛狸”或“佛釐”很可能对应的是阿尔泰语系的“狼”，即突厥语文献中的böri一词。böri见于阙特勤碑东面第12行和毗伽可汗碑北面第13行，两处都是形容骨咄禄初起兵时突厥士兵勇猛善战，böri teg，“如狼一样”。[15]克劳森（Sir Gerard Clauson）《十三世纪以前突厥语语源辞典》（An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish），收有böri一词。[16]麻赫穆德·喀什噶里（Mahmud Kashgari）的《突厥语大辞典》（Dīwā Luγāt at-Turk），收有一条突厥谚语“狼不吃邻居”，其中的名词“狼”就是böri（buriy）。[17]第一个把鄂尔浑碑铭中的böri与中国史籍中的“附离”对应起来的学者，是法国的沙畹（Edouard Chavannes）。[18]其后美国学者卜弼德（Peter B. Boodberg）在他的《胡天汉月方诸》系列学术札记中，还对中国史籍中böri一词的各种音译作了系统的研究，指出从匈奴、乌孙到突厥，böri一词曾被广泛使用，因此böri不仅仅是一个突厥语词汇，还是内亚及中亚许多民族语言中共有的词汇。[19]

在《胡天汉月方诸》中，卜弼德指出《汉书》记乌孙史事，有“小昆弥乌就屠死，子拊离代立，为弟日贰所杀”的记载，拊离即böri之音译。[20]如果卜弼德的意见是正确的，那么这个拊离就是文献上游牧民族首领以狼（böri）为名的最早例证。卜弼德还依据明代张溥所编《汉魏六朝百三名家集》所收曹丕《典论》论汉武帝之文（案该文最早见于《艺文类聚》[21]），有“刈单于之旗，剿阏氏之首，探符离之窟，扫五王之庭”的句子，其中“符离”即乌孙之拊离，突厥之附离（böri）。《典论》所说的“符离”，其出典应当是《史记》所记卫青“绝梓领，梁北河，讨蒲泥，破符离”。[22]对蒲泥和符离的解释，《索隐》引晋灼曰：“二王号。”又引崔浩曰：“漠北塞名。”晋灼的依据是《史记》提到“匈奴符离王”[23]，或因此推及另有蒲泥王。崔浩的依据是《汉书》记武帝元朔二年“遣将军卫青、李息出云中，至高阙，遂西至符离，获首虏数千级”。[24]无论是作为漠北地名还是作为匈奴王号，卜弼德把这个符离与突厥附离（böri）进行比定，可说是非常敏锐和富于启发的。

阿狸语录范文第5篇

今天下午，学校组织全校同学去上海影城观看《云天奇观》这部电影。

这部电影的主要内容是：天空中的云是我们每天都能看到的东西。那是因为地球上有水。云的形状可谓说是千姿百态。它有时像一群仙女正在翩翩起舞；有时像那只狡猾的狐狸正在向乌鸦说甜言蜜语的谎话；还有的……所以，它根本没有一个固定的形状。不过，你可别小看它哦！人们要预知暴风雨或台风等灾难还都靠它呢！

其中，最让我感动的是气象台的职务人员不管是夏日酷暑还是三九严寒。都会守在仪器旁记录、观察。之所以我们会能知道那么多的天气情况，那都离不开气象台的叔叔、阿姨的辛勤劳动啊！

人类是多么聪明呀！人类是多么伟大呀！因为我们不仅已经知道了云层的变化会有什么现象出现，为了更仔细的观察，还发明了观察仪和飞机。让云给大家做更多的贡献。我希望，我相信，随着科技不断发达，不断创新，人们一定会发明出更好的仪器为我们的生活更好地服务！