范仲淹苦读范文第1篇

关键词：以学定教；随机点拨；情境对话；读练结合

培养学生的语言文字运用能力和爱国主义情感，是我在多年语文教学中孜孜以求的目标。下面我就小学语文S版五年级下册精读课文《范仲淹的故事》第二课时教学谈几点教学思考。

《范仲淹的故事》讲述的是北宋初年杰出的政治家、文学家范仲淹少年时代胸怀大志、刻苦学习的故事。课文语言朴实无华，情感真挚动人，写法上的突出特点是通过言行表现人物的崇高精神。

为了简简单单、扎扎实实上好这堂课，我通过“品读感悟―勾画批注―合作交流―汇报展示”的环节，采用“以学定教、随机点拨、情境对话、读练结合”的教学方式，引导学生自主合作探究学习。

教学步骤如下：回顾复述奠基础，咬文嚼字品故事，诵读诗文悟精神，拓展升华促立志。

整体回顾：课文讲了范仲淹年少时刻苦学习的哪几个小故事？能用最简洁的词语概括出来吗？再选择你最感兴趣的一个小故事用自己的话讲给大家听。学生则饶有兴致，娓娓道来。这样看似平常的教学实则激发了学生浓厚的学习兴趣，也为后面的细读、品读夯实了认知基础。

阅读是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是个性化的行为，不应以教师的讲解分析来替代，因此，我始终坚持以学生为主体，鼓励学生在读中思考、在读中感悟。

接下来，我该和孩子们有滋有味地咬文嚼字品故事了。首先请学生快速默读文章第二部分并思考：这几个小故事中哪些词句最能体现人物的精神品质？请圈画出来，并简单批注，尽可能写出自己独特的感受。在此过程中，我不时点拨引导，学生静心品读、批注，对人物特点有了初步认知，也养成了不动笔墨不读书的良好习惯。

在学生自主默读的基础上，师生共同研读故事一：只身求学。

首先引导学生围绕“只身求学”自主质疑，接着学生以读汇报并发挥想象，换位思考体会范仲淹求学之艰辛，再仿照文中句子说说范仲淹还可能遇到哪些困难，又会如何克服。通过想象画面，说话练习这一环节有效培养了学生的语言表达能力。

著名教育家陶行知先生曾指出：“我认为好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学。”接下来，我适时地由扶到放，引导学生归纳学习方法，并课件出示合作探究提示，再请各学习小组从其余的三个故事中任选一个共同学习，合作探究。老师则巡视、参与其中，并适时地鼓励、点拨，成为学生的学习伙伴，平等中的首席。

文中故事叙述方式各有特色，因此我鼓励并引导学生大胆采用个性化的方式汇报展示，并以多元评价激发学习热情。

比如，分享“划粥割齑”这一故事时，我侧重于引导学生品词悟句，积累语言。从理解成语“划粥割齑”“毫不介意”“和衣而眠”入手，从文中找到相关句子有感情地朗读，抓住关键词语细细琢磨、推敲，体会范仲淹甘忍清贫之苦，发奋苦读的精神。

分享“谢绝佳肴”这一生动的情节时，我则创设情境，鼓励学生即兴表演，穿越时空，想象画面，透过范仲淹的言行体会他抵制的是舌尖上的诱惑，磨炼的却是坚定意志。就这样，学生入情入境地演着、读着、说着……在表演中感悟，在朗读中思考，在感悟和思考中，一个坚守清贫、艰苦奋斗的学子形象在学生心中越来越清晰，越来越高大。

分享“闭门勤学”则主要以分角色对话再现当真宗皇帝路过应天府，全城轰动之时，范仲淹却不为所动、一如既往、闭门苦读的情形，从中领悟作者巧用对比、通过人物言行突出人物精神的写作方法，在此基础上我再引导学生提炼文章的写作方法，并鼓励学生学以致用。

学到这，一位能忍羁旅孤寂之苦，甘生活清贫之苦，抵美味诱惑之苦，抗世俗浮华之苦，废寝忘食、发奋苦读却乐在书中的学子形象已经深深植根在学生的脑海中。

那么，是什么力量支撑范仲淹日夜苦读呢？我的第三个环节――诵读诗文悟精神就水到渠成了。先引导学生思考：“范仲淹的远大志向是什么呢？你从他的远大志向中领悟到什么呢？”学生思考并畅谈感受，我再指导学生激情诵读范仲淹的豪言壮语，感受他的远大抱负；诵读他的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，感受其忧国忧民情怀，诵读“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，感受人们对范仲淹的景仰之情。

范仲淹苦读范文第2篇

范仲淹不但是个军事家，而且是宋代著名的政治家、文学家。他是苏州吴县人，从小死了父亲，因为家里贫穷，母亲不得不带着他另嫁到一个姓朱的人家。范仲淹在十分艰苦的环境中成长，他住在一个庙宇里读书，穷得连三餐饭都吃不上，天天只得熬点薄粥充饥，但是他仍旧刻苦自学。有时候，读书到深更半夜，实在倦得张不开眼，就用冷水泼在脸上，等倦意消失了，继续攻读。这样苦读了五六年，终于成为一个很有学问的人。

范仲淹原来在朝廷当谏官，因为看到宰相吕夷简，任用私人，就向仁宗大胆揭发。这件事触犯了吕夷简，吕夷简反咬一口，说范仲淹交结朋党，挑拨君臣关系。宋仁宗听信吕夷简的话，把范仲淹贬谪到南方，直到西夏战争发生以后，才把他调到陕西去。

范仲淹在宋夏战争中立下了大功，宋仁宗觉得他的确是个人才。这时候，宋王朝因为内败，加上在跟辽朝和西夏战争中军费和赔款支出浩大，财政发生恐慌。宋仁宗就把范仲淹从陕西调回京城 ，派他担任副宰相。

范仲淹一回到京城，宋仁宗马上召见，要他提出治国的方案。范仲淹知道朝廷弊病太多，要一下子都改掉不可能，准备一步一步来。但是，禁不住宋仁宗一再催促，就提出了十条改革措施，它的主要内容是：

一、对官史一定要定期考核，按他们的政绩好坏提拔或者降职；

二、严格限制大臣子弟靠父亲的关系得官；

三、改革科举制度；

四、慎重选择任用地方长官。

还有几条是提倡农桑，减轻劳役，加强军备，严格法令等等。

宋仁宗正在改革的兴头上，看了范仲淹的方案，立刻批准在全国推行这十条改革措施。历史上把这次改革称为“庆历新政”（“庆历”是宋仁宗的年号）。

范仲淹为了推行新政，先跟韩琦、富弼（音bì）等大臣审查分派到各路（路是宋朝行政区划的名称）担任监司（监察官）的人选。有一次，范仲淹在官署里审查一份监司的名单，发现有贪赃枉法行为的人员，就提起笔来把名字勾去，准备撤换。在他旁边的富弼看了心里不忍，就对范仲淹说：“范公呀，你这笔一勾，可害得一家子哭鼻子呢。”

范仲淹严肃地说：“要不让一家子哭，那就害了一路（路是北宋政区名称）的百姓都要哭了。”

富弼听了这话，心里顿时亮堂了，佩服范仲淹的见识高明。

范仲淹的新政刚一推行，就像捅了马蜂窝一样。一些皇亲国戚，权贵大臣，贪官污吏，纷纷闹了起来，散布谣言，攻击新政。有些原来就对范仲淹不满的大臣，天天在宋仁宗面前说坏话，说范仲淹一些人交结朋党，。

宋仁宗看到反对的人多，就动摇起来。范仲淹被逼得在京城呆不下去，就自动要求回到陕西防守边境，宋仁宗就把他打发走了。

范仲淹苦读范文第3篇

一、了解其人，教育学生从小立志，抱负远大

教学《岳阳楼记》，教师先让学生了解范仲淹的成长经历，通过激发学生

范仲淹两岁丧父，家境贫寒，幼小时就辞母离家求学。虽然生活艰辛到“食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也，每天只煮一锅粥，凉了以后划成四块，早晚取食二块，再切一些腌菜佐食”的地步，但是他仍然心志不灭，潜心攻读，做到“昼夜不息。冬日惫甚，以水沃面”。后来范仲淹又抓住在应天府书院这一十分宝贵的学习机会，废寝忘食地苦读诗书，钻研学问。在他读书时的一个故事更足以证明他抱负远大，“公元1014年，真宗皇帝路过应天府，全城都轰动了，人们争先恐后地去看皇帝。书院的师生也都放下书本跑去观看。可是，范仲淹却闭门不出，仍像往常一样埋头苦读。一位同学特地跑来叫他：快去看哪，这可是个千载难逢的机会，千万不要错过！但范仲淹只随口说了句“将来再见也不晚”，连头也没抬又继续读书。第二年，他取得了殿试的资格，到宫廷朝见皇帝，并参加了由皇帝亲自主持的考试。

二、了解背景，教育学生立志为国，胸襟开阔

范仲淹写《岳阳楼记》时并不在巴陵，而远在邓州。写作的时间是深秋九月不是阳春三月，而文中所描绘的洞庭景象恰恰是阳春三月。是什么原因使范仲淹激情涌动，挥手之间就将蕴藏于胸的政治抱负倾吐而出？我想是谪守巴陵仅仅一年的滕子京“政通人和，百废具兴”的政绩。只有这才能在范仲淹心中掀起波澜。面对《洞庭晚秋图》，作者把“居庙堂之高”和“处江湖之远”的人生画卷幻化而为洞庭湖的壮丽景色。“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。字里行间，洋溢着积极人生的浩然之气。接着拟写“迁客骚人”的“览物之情”。先写“霪雨霏霏”的景象，引出其“悲”，“霪雨霏霏”象征“处江湖之远”，作者应对的态度是“不以己悲”。再写“春和景明”的风光，道出其“喜”，“春和景明”喻示着“居庙堂之高”，作者应对的态度是“不以物喜”。这种旷达的胸襟正是作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负的必然反映。

三、学习文章，培育学生胸怀宇宙，胸襟旷达

语文教师要根据课文的实际，对文字蕴涵较深的细微之处作适当的点化，引导学生展开联想与想象，唤起学生自身潜在的情感，使之产生思想感情上的共鸣，从而潜移默化地受到教育。

1. 文如其人，写景气势磅礴，心胸开阔

文如其人，宋?苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”

如果范仲淹没有如此开阔的胸襟，他就不能写出如此气势磅礴之景来。“衔远山……此则岳阳楼之大观也，”这一总写写出了湖面之广阔和水势之浩淼。即便是悲景也写得那么壮阔：“淫雨霏霏，连月不开”、“阴风怒号，浊浪排空”、“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，喜景更是撩人心弦，“上下天光，一碧万顷”、“而或长烟一空，皓月千里，”这气势多壮观，

2. 抱负远大，以天下为己任，胸襟开阔

范仲淹是北宋时期一位兼具将相之才的政治家和文家家。其文韬武略和宏大抱负，不仅泽被当世，而且也惠及后人。他出身贫苦，“少有志操”，真宗祥符八年（时年26岁）举进士及第。他的宦海生涯，有“进”有“退”。“进”则忧其民，“退”则忧其君，到仁宗庆历六年写《岳阳楼记》时已58岁，已被贬谪多次。不管是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，范仲淹始终都没有懈怠“以天下为己任”的人生使命。在谪守巴陵的同科进士好友滕子京送来《洞庭晚秋图》，并函请为重修的岳阳楼题写《岳阳楼记》时，作者宏大的政治抱负就像开闸的潮水一般奔涌出来。因此，《岳阳楼记》的倾吐抱负，不是作者对未来人生的展望，而是对过去人生的回顾，是对自己“以天下为己任”的人生实践的精妙总结。

范仲淹“以天下为己任”，一生不结私敌，所论“盖国家事”，“论天下事”时总是“奋不顾身”。仁宗天圣年间，朝廷尚奢侈之风。章献太后拟建太一宫及洪福院，范仲淹直谏：“侈土木，破民产，非所以顺民心、合天意也。”主张“罢修寺观，减常岁市木之数”。江、淮、京东等地发生蝗灾，范仲淹“请谴使循行”，仁宗不准。范仲淹犯颜质问：“宫掖中半日不食，当如何？在戍边的军事行动中，范仲淹也多次违背仁宗皇帝的旨意，而制定正确的战略战术，既巩固了边防，又臣服了羌人。作为政治家，范仲淹深知“久安之弊，非朝夕可改”，但仍然于庆历四年向仁宗皇帝提出了十条政治改革建议。这十条政治改革建议是：①明黜陡；②抑侥幸；③精贡举；④择长官；⑤均公田；⑥厚农桑；⑦修武备；⑧推恩信；⑨重命令；⑩减徭役。这些政治改革措施触动了保守势力的根本利益，“谤诽日盛”，范仲淹终被罢夺参知政事，贬放邓州。而《岳阳楼记》正是作者居官晚年邓州任上的杰作，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”贯穿了作者的一生。

3、范仲淹胸襟旷达与他38年的勤政为民是分不开的

范仲淹苦读范文第4篇

岳阳楼为古代四大名楼之一，素以“洞庭天下水，岳阳天下楼”而享誉天下。历代文人墨客留下大量赞美岳阳楼胜景的诗文，使岳阳楼闻名遐迩。唐代大诗人孟浩然《临洞庭湖》中描写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”生动地表现出洞庭湖的浩瀚气势，成为千古绝唱。到北宋仁宗庆历六年（1046），滕子京重修岳阳楼，并请好友范仲淹写作《岳阳楼记》，从此，岳阳楼更加声名远播。

据说范仲淹并没有到过岳阳楼，更没有游览过洞庭湖，只是凭借友人滕子京寄来的一幅《洞庭晚秋图》而作。这极可能就是《岳阳楼记》没有步前人后尘，避而不写岳阳楼转写洞庭湖的原因。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭隘境界，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，提高了文章的境界。

由写作背景“滕子京谪守巴陵郡”、“政通人和，百废俱兴”可知，范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝友人滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。范仲淹对友人“不以己悲”，于逆境中崛起是持褒扬态度的，体现了自己践行的政治理想“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”那么我们不禁要探究，范仲淹这一“忧国忧民”的思想是怎么形成的呢？

范仲淹出生于一个奉儒守官的家庭，父亲范墉于太平兴国三年（978）从吴越王钱归宋，任成德军掌书记，不幸的是范仲淹两岁时父亲因病去世，母亲谢氏贫困无所依靠，改嫁邹平县长山镇朱文翰，少年范仲淹从朱氏宦游，度过了勤奋力学的艰难时光。范仲淹在邹平长白山醴泉寺苦读三年，留下了“断齑划粥”的动人故事，千百年来是教育史上脍炙人口的典范。范仲淹在长白山苦读之际，感到独学而无友，孤陋而寡闻，遂有游学之举，来到应天书院读书，苦读五年，大通“六经”之旨。

青少年时代的范仲淹在极其艰苦的条件下，经过十几年矢志不渝的勤奋苦学，不仅泛通儒家经典，增长了阅历，打下了毕生受益之学问的扎实基础，而且自觉地磨炼了意志，“艰难困苦，玉汝于成”，这对他的理想人格、道德标准、价值观念的形成有深远的影响。范仲淹“忧思深远”，树立了“不为良相则为良医”的远大目标，坚持“进则尽忧国忧民之诚，退则处乐天乐道之分”的人生信念。这应当是范仲淹“先忧后乐”的思想基础。

“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”《岳阳楼记》描写“迁客骚人”登上岳阳楼眺望洞庭湖，欣赏到在阴雨天气和晴朗天气两种截然不同的景象，抒发了由此产生的悲喜两重天的感情。阴雨天气及晴朗天气的景象其实也是“迁客骚人”仕宦经历的写照，或坎坷或顺畅，或“感极而悲”或“其喜洋洋”。但“以物喜”、“以己悲”两种览物之情均为作者所扬弃，他追求的是一种更高的思想境界，即“古仁人之心”：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”结合其仕宦生涯来考察，范仲淹为官生涯中四进四退，在这起起落落之中，范仲淹始终恪守“进亦忧”、“退亦忧”的忧思情怀。

范仲淹二十七岁进士及第，授广德军司理参军，开始其仕宦生涯。范仲淹三十三岁时调任监泰州西溪盐仓，他在泰州的一大政绩为修筑捍海堰。四十岁时被朝廷召为秘阁校理，跻身馆职清流，开始他的立朝生涯。

天圣七年（1029），宋仁宗率百官拜贺太后于会庆殿，对于这种“亏君体，损主威”的事，恪守封建礼法和赵宋家法的范仲淹上疏以为不妥。他说：“天子有事亲之道，无为臣之礼；有南面之位，无北面之仪。若奉亲于内，以行家人礼可也；今顾与百官同列，亏君体，损主威，不可为后世法。”范仲淹的谏诤，惹得刘太后很扫兴。此后范仲淹又上疏，力请太后当卷帘撤班，还政于“春秋已盛”的仁宗皇帝，疏入不报，遂自请补外，出为河中府通判。

明道二年（1033）三月，垂帘听政十年之久的刘太后撒手西归，仁宗亲政，朝政一新，范仲淹被召回京，除为右司谏。七月，范仲淹被命安抚江淮灾伤，以太平州饥民所食乌昧草进御，乞以此宣示六宫贵戚，以抑奢靡。十二月，发生了闹得沸沸扬扬的郭皇后被废事件。郭皇后本来是刘太后强加给仁宗的，刘太后死后，与郭皇后有宿怨的宰相吕夷简建议仁宗将郭皇后废黜，范仲淹力谏劝阻，仁宗拒不采纳。范仲淹因此出知睦州，再放桐庐，又移苏州。当时苏州发大水，灾情严重，范仲淹到任即全力投入“疏五河，导太湖，注之海”的救灾水利工程，回苏州又赈济嗷嗷待哺的千万灾民。为实现自己救民疾于一方的誓言，范仲淹不顾病体未愈，日夜坚持在抗灾第一线。

景二年（1035）三月，范仲淹被召为尚书礼部员外郎，天章阁待制，跻身侍从。范仲淹到任，不改初衷，冒着风险奏劾专恣弄权、有毒死郭皇后之嫌的权宦阎文应，致其被贬，寻死于外。当时宰相吕夷简重权在握，深受仁宗宠幸，吕夷简执政，官员进退多出其门，免不了以个人好恶、恩怨为标的。论事无所顾忌的范仲淹给仁宗上百官图，指出官吏进退之权柄应握于人主而不应该被宰相操持，指出官吏升迁中哪些是正常的，哪些是不正常的，哪些是为公，哪些是为私。吕夷简诉范仲淹“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，宠幸吕夷简的仁宗皇帝下达了范仲淹落职知饶州的处分决定。范仲淹吟出一诗：“三出青城鬓如丝，斋中潇洒过禅师。世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知！”后移知润州、越州。

饶州产鸟嘴茶久已充贡，饶民不堪其扰，范仲淹在饶州的德政之一即奏免贡茶，减轻了人民负担。据说他还有另一项奏免已不产银的德兴银冶场贡课的德政。

庆历三年（1043）三月，吕夷简罢相，四月，范仲淹擢除枢密副使、右谏议大夫，复除参知政事（副宰相）。范仲淹应诏上《答手诏条陈十事》：整饬吏治、改革科举、兴办学校、注重农桑、减轻徭役、整顿武备、推行法制，史称庆历新政。推行新政目的是解决导致北宋王朝积贫积弱的根本原因，即以冗兵、冗官、冗宗、冗费这“四冗”为主要特征的财政危机。但庆历新政施行仅一年，便因触犯了权贵阶层的利益，因而招致强大的阻力。庆历五年（1045）初，失去了皇帝支持的改革彻底失败，范仲淹被罢参知政事，出知颁州，随后改知邓州。

《岳阳楼记》写于范仲淹知邓州时期，写作此文时范仲淹已58岁，相对于其64岁的一生而言已步入晚年，其实是借此文抒写自己仕宦一生的际遇，对自己仕宦生涯始终践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一精神的高度总结。孟子宣扬儒家思想为“穷则独善其身，达则兼善天下”，范仲淹仕途沉浮三十余年，四进四退，无论是“穷”是“达”，他“忧国忧民”之心始终未改。晚年范仲淹曾在家乡苏州创办“义庄”，用自己的俸禄买“义田”千亩，救济贫穷的族人。

范仲淹苦读范文第5篇

在我学过的许多课文中，我最喜欢的就是《范仲淹的故事》。每次语文早读课，我就先翻开这篇文章，反复阅读和思考。

文章说了当时的生活多么清苦，但范仲淹爷爷不怕艰辛 ，没日没夜地读书。你看：他累了用冷水洗脸；饿了就用稀饭充饥；鸡叫便起攻读，直到夜半才和衣而眠；每天煮一锅米粥，等粥凝冻后划成四块，早晚各食两块。而我们累了有父母靠靠；饿了宵夜；太阳升起来后才起床；晚上早早就睡觉去了。

范仲淹爷爷的好友给他银子，他不要；给他饭菜，他也不要。我们却把父母的血汗钱大手大脚地花出去；好吃的东西轮不到别人品尝，一会儿就被我消灭的无影无踪了。

范仲淹爷爷当宰相后，提出了许多兴国利民的革新措施，做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”而我们连屁都没放一个，更别谈努力学习，报效祖国了。

读了这篇文章，使我深深体会到：要好好学习，天天向上，长大后也成为像范仲淹爷爷那样的人才！让别人也用“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”来赞颂我们。