祖国的发展范文第1篇

尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好。

十月，是一个爱国月。国庆大典带给人们的鼓舞、震撼和感动还在持续，我和我的祖国这部电影紧跟着上映，截止10月13号，票房突破了25.6亿。想必咱们很多同学和老师都已经看过。7个故事，分别取材于新中国成立70周年以来，祖国经历的无数个历史性经典瞬间。

为保障开国大典国旗顺利升起，林治远争分夺秒排除万难，用一个惊心动魄的未眠之夜确保立国大事“万无一失”；为研制中国第一颗原子弹，高远献身国防科技事业，奉献了自己的青春和爱情；为确保五星红旗分秒不差飘扬在香港上空，升旗手朱涛，刻苦训练不懈怠、女港警莲姐兢兢业业守平安、外交官安文彬与英国人谈判16轮分秒不让；喜迎奥运之际，出租车司机将自己视若珍宝的开幕式门票送给了远赴京城的汶川地震孤儿。一个个鲜活生动的普通人的奋斗故事，勾连起一段段难以磨灭的全民记忆。这四个故事，最是让我感动。这些故事也告诉我们，普通人和国家之间，看似遥远实则关联密切。

作为一名80后，我想从我经历过的一些事情，来和大家分享我看到的祖国发展。记得小时候的零食就是一包方便面，珍藏了好久才舍得吃，今天随着祖国的发展，社会的进步，在我们的家门口就有了对外的窗口，中大门保税贸易区，在这里买全球，卖全球，我们可以买到世界各地的特产，美食，极大的丰富了我们的生活，这就是祖国强大所带给我们人民的便利；在大学的时候，每个人手里都会有张IC电话卡，就是为了能和家里的联系，而今天，只要有WIFI,我们用一部智能手机就可以和地球上任何一个角落的人互联互通。毕业后到经开区工作，当时的五大街一片荒芜，周边只有几个工厂，紧邻经南五路加州第一城的房子3000一平都少有人问津。而今天，不但五大街节假日各种拥堵，就连十五大街南三环以南的滨河国际新城也万丈高楼平地起，颇具规模。

祖国的发展范文第2篇

您好！

我是安徽省宿松县实验小学三年级的一名小学生，名叫殷钰。提起笔写这封信时，我心潮澎湃、百感交集。真诚地感谢您在日理万机的情况下，抽出宝贵时间来看这微不足道的一封信。

今年10月1日，就是我们的祖国母亲60周岁的生日，这60年真可谓是弹指一瞬间，眨眼间就将成为历史。 小时候，我们住在爷爷乡下房子里，那是一栋靠近湖边土制的三间砖瓦房，住着我们老少三代人。夏天闷热，冬天也不暖和。3岁那年，我家买了新房子，装修好的新房子给我带来了很多快乐，单是35平方米宽敞明亮的客厅，就让喜爱看书的我兴奋不已，我可以在客厅里尽情的看书，没有任何喧闹的声音。

常听爷爷说，我们现在的人真享福，要什么就有什么。在爸爸和姑姑小时候，连糖块儿都是在过年的时候才能吃得上，而且还是没有包装的那种橘子瓣糖；吃水果也几乎是过年的时候才吃得上。他们吃过的食品太少了，不要说现在超市里琳琅满目的小食品，水果店里品种多样的水果了。而我和弟弟从小就生活在蜜罐里，吃的都是爸爸妈妈在超市里买回来的各色的食品。我穿的衣服大多是姑姑们在全国各地买回来的。我的衣服太多了，常常为早上起床穿什么衣服而发愁。妈妈常笑着说我，你的衣服就是太多了，像妈妈小时候就一套衣服，今天洗了，明天还没干透就穿上了，也不用像你这么发愁做选择。妈妈说，她小的时候，一年最多能添置上一件新衣服，还是一般的布料。“过年穿新衣”是她们那个时期的同龄人都有过的期盼，如果谁能在没有过年就穿上新衣裳，让邻居羡慕时的那种满足和得意让现在的孩子不能理解。

2008年的一天，我跟着爸爸回到乡下老家，家乡的改头换面真是叫人耳目一新啊！你看，原来的那些砖瓦房全都穿上了一件件白色的外套，还顶着一顶红帽子；瞧，原本坑坑洼洼、泥泞的小路也盖上了一层厚厚的银灰色的大棉袄；路旁的垃圾也夹着尾巴逃走了，代替它们的是一棵棵挺拔的小树。看一了会儿，我跑到表哥房间一看，哈哈，表哥房间又住进来了一位客人，那就是电脑，还是笔记本的呢！

60年的时间可能很短暂，但是我们的祖国却发生了翻天覆地的变化。科技越来越发达了，2003年10月15日，全国人民都屏住了气息，当传来神州五号发射成功的消息后，举国上下都沸腾了，中华民族千年的飞天梦想成为了现实。

在神舟六号也成功发射后，2008年9月28日，神舟七号胜利返航了，三位航天员满面笑容走出返回舱。神舟七号载人航天飞行圆满成功，这无疑是献给伟大祖国母亲60岁华诞的珍贵礼物和诚挚祝福。

2008年北京奥运会和残奥会的成功举办，也实现了中华民族的百年梦想。中国运动员以出色的竞技能力和顽强的拼搏精神，夺得金牌总数第一，创造了历史最好成绩。北京奥运会，使世界进一步了解中国，中国进一步走向世界。北京奥运会和残奥会的成功举办，标志着中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方，中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。

祖国在发展，时代在进步，我与祖国同成长，我坚信，在党中央胡主席和您的正确领导下，在中华民族伟大复兴的征程上，必将出现一个又一个辉煌的60年！中华民族的崛起，必将让世界为我们自豪！

此致

敬礼！

祖国的发展范文第3篇

敬爱的当组织：

看完先进党员沈浩的事迹，我感触很深，他把一名优秀党员的品质演绎的淋漓尽致，而让身为预备党员的我们深知自身所欠缺的，在今后的学习工作中，我要以沈浩同志为榜样，现将自己的一点感受归纳如下。

很佩服他能在短短的三年将贫困的小岗村改头换面，但是仔细看他的事迹，又不得不相信像他这样的人是真的可以做出成就来的。因为他具备扎根基层、服务农村的奉献精神，他具备艰苦奋斗、开拓创新、锐意改革的精神。六年来，他一直为小岗村的发展兢兢业业，帮助小岗村群众修公路、办企业，带领小岗村农民科学种田、发展高效农业，促进了小岗村振兴和发展，提高了小岗村民的人均收入。沈浩同志生前在自己平凡的岗位上，牢记全心全意为人民服务的宗旨，以强烈的事业心和责任感，勤勤恳恳、忘我工作，做出了出色的成绩，赢得了广大干部群众的信任和拥护。他的先进事迹是广大党员干部，特别是我们选派干部学习实践科学发展观的生动教材。6年来，沈浩同志始终怀着一种重任在肩的使命感，保持一种昂扬向上的精气神，克服种种困难，扎根农村，尽职尽责，辛勤耕耘。他一心扑在工作上，既不能在年迈的老母身边尽孝，也难以为心爱的妻子助力分忧，更无暇顾及年幼女儿的学习生活。选派期满时，面对小岗村民以摁手印方式的真诚挽留，面对组织上的殷切期望，沈浩同志毅然作出了留在小岗村、继续干下去的决定。这6年，沈浩同志为小岗、为群众贡献了很多，对家庭、对自己却亏欠了很多，他这种舍小家、顾大家，扎根基层、全心投入的奉献精神，生动展示了***员的无私情怀。我们学习沈浩同志，就要像他那样，始终以党和人民的事业为重，立足岗位，恪尽职守，奉献才干，努力在服务人民、报效祖国的过程中实现人生价值。

如何做一个让人民群众离不开的好干部？沈浩同志就是一个很好的榜样，他心系百姓、一心为民爱民，6年来，沈浩同志始终与小岗人民同呼吸共命运，把赤诚的心捧给群众，把无限的爱献给百姓。村里的五保户生病住院，他自己掏钱为其治疗；村民家庭生活困难，他想方设法帮助解决；村民住房出现危险，他连夜冒雨动员搬迁。只有真心付出，才有衷心爱戴。我们学习沈浩同志，就要像他那样，视群众为亲人，把自己当公仆，一心想着群众，一切为了群众，尽心竭力为群众做好事、办实事、解难事，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

在今后的学习和工作中，我们要牢固树立立党为公、执政为民的理想信念，努力进取扎实工作，提升自己的工作业绩，以沈浩同志为榜样，同心同德、顽强奋斗，为祖国教育事业的发展而努力。

祖国的发展范文第4篇

关键词：全球化；江西禅宗；祖庭文化

0 引言

经济政治决定着文化的发展，文化对于经济政治活动的影响起着重要的反作用。21世纪，科学技术是第一生产力，而互联网与信息技术的快速发展大大推动了社会的进步，尤其是促进了经济的发展。如今我国经济发展水平也位于世界前茅，人们的物质生活得到了大大的改善。经济全球化，是现代世界各个经济紧密相连的结果，我国各方面的发展受到了经济全球化的影响。尤其是21世纪初中国成功加入世界贸易组织，各国开始于我国进行经济贸易往来，同时也带来了文化的交流与思想的碰撞。

禅宗祖庭，主要是指佛教禅宗祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院。禅宗汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。江西省，是我国的重要佛教文化旅游省份，佛教禅宗虽然在许多地方都存在，但是大部分祖庭及历代高僧大德都在江西、湖南等地方建寺，这些年江西省通过各种努力大力去发展当地禅宗祖庭文化，当地本着“净化心灵，启迪智慧”的宗旨，大力弘扬禅宗文化，构建和谐社会。国内江西禅宗祖庭文化的研究比较少，主要有陈荣庆；张惠在《用寺院经济推动江西禅宗旅游文化产业的新发展――以宜春禅宗旅游文化产业发展为例》的研究中，以江西宜春为研究对象，重点探讨了目前发展宜春禅宗旅游文化产业的最佳选择是优先发展禅宗寺院经济，通过鼓励和扶持寺庙直接进行产业及商业活动来破解宜春宗教旅游业的困境，进而推动禅宗的发展。

1 全球化背景下江西禅宗祖庭文化继承与发展困境

1.1 全球化淡化人们对禅宗祖庭文化的印象

文化的传承需要大众的传播，如今禅宗祖庭文化的传播不是很顺畅。虽然江西省禅宗祖庭文化有着上千年的历史，江西宜春、九江等地有着象征禅宗祖庭文化的发展的古迹，但是真正了解江西禅宗祖庭文化的老百姓非常少。经济全球化的影响下，西方宗教文化，尤其是基督教、伊斯兰教一些思想观念对我国传统文化带来了严重的冲击。现代年轻人，尤其是大学生有着崇洋的心理，在西方宗教文化与本土宗教文化冲突之际，很多年轻选择追寻西方宗教文化。本课题在研究中开展了一项简单调查，对象是江西省大学生。随机调查了100名大W生，其中75%的学生对禅宗祖庭文化基本不了解，有20%的学生对禅宗祖庭文化稍微认识，只有5%的学生对禅宗祖庭文化比较了解。而这100名学生中，有80%的学生有主动了解基督教、伊斯兰教等宗教文化，有15%的学生是不排斥这些宗教文化，只有5%的学生是拒绝西方宗教理念。

1.2 全球化背景下各地政府对祖庭文化的传承不够重视

经济全球化的发展，我国的经济水平得到大幅度提升，综合国力与国际竞争力大大增强。在经济全球化的影响下，江西省政府抓住机遇，大力发展本土经济，提升当地人们生活水平。但是经济发展的背后，传统文化的继承与发展却没有得到重视。这几年江西省很多禅宗寺庙破烂不堪，却没有得到当地政府的重视，一直无法维修。一些祖庭文化传承地负责人也提到“目前寺庙的维修主要是依靠慈善资金以及香火钱，但是资金非常有限”。目前，江西省的各种禅宗寺庙非常多，但是很多寺庙随着时代的变迁受到不同程度的破坏，包括真如寺、宝峰寺等，寺庙中的很多文字及图案也变得十分模糊，而宜丰县 洞山寺，至今已经有一千多年的历史，起源于宋代，如今洞山寺很多祖庭文化古迹已经无法考证相关内容，影响祖庭文化的传承。

2 全球化背景下江西禅宗祖庭文化的继承与发展新路径

2.1 发展佛教文化旅游，传承禅宗祖庭文化

时代的发展，社会的进步，当人们物质生活得到改善的同时，开始追求精神文化生活。旅游是能够满足人们精神生活需求的重要方式，更是传承传统文化的重要方式，老百姓在旅游中近距离去了解传统文化，提升自己的文化修养，加深对传统文化的认识。江西禅宗祖庭文化的传承，需要通过旅游产业的推动。首先，当地政府应该加大力度对当地祖庭寺庙的保护与维修，有助于吸引更多的游客前观赏。

2.2 高校培养宗教人才，发展禅宗祖庭文化

高校，是人才培养的基地，发展禅宗祖庭文化需要高校的支持与协助。首先，高校可以开始关于禅宗祖庭文化的相关选修课程。目前，国内高校开设宗教研究的学校比较少，除了部分高校有相关的硕士点，大部分学校本科阶段都没有这方面的课程。江西省有几十所高校，可以借助各高校平台，开设相关课程，培养宗教人才，发展禅宗祖庭文化。例如南昌大学、江西师范大学等名校，可以根据自身的硬件设施以及师资力量，开设江西省禅宗祖庭文化的学术研究，邀请社会对宗教文化有深入研究的专家与学者参加相关的论坛，同时在高校召开禅宗祖庭文化讲座，让广大师生重新认识禅宗祖庭的相关历史。

2.3 面向世界，加大江西禅宗祖庭文化全球传播

经济全球化的趋势，为文化的传播提供了重要的平台。一方面，国内要引入西方文化先进思想，与本土传统文化进行融合，加大力度对禅宗祖庭文化的创新与传播。另外一方面，更要实行文化“走出去”战略，作为江西省政府，应该加强对外文化交流合作，例如组织相关的禅宗祖庭文化研究学者到国外进行讲学，在国外兴建祖庭文化学习基地，这样吸引国外学者对祖庭文化的深入认识。

3 结语

总的来说，江西禅宗祖庭文化的继承与发展，是当地传统文化发展的重要课题。在经济全球化趋势下，江西禅宗祖庭文化的继承与发展遇到了较多的障碍。在新的时期，要进一步继承与发展江西禅宗祖庭文化，就要大力发展佛教文化旅游，传承禅宗祖庭文化，高校培养人才、发展禅宗祖庭文化，面向世界，向全球传播江西禅宗祖庭文化的思想。

参考文献：

[1] 黎氏垂庄.越南南河地区十六至十九世纪中国禅宗的传播和发展及相关文献的考察[D].华东师范大学，2014.

祖国的发展范文第5篇

[关键词]爱国主义；科学内涵；新概括

[作者简介]郭水兰，广西职业技术学院副教授，硕士，广西南宁530226

[中图分类号]D647

[文献标识码]A

[文章编号]1672―2728(2006)12―0025―03

目前，笔者在学习热爱祖国的内容时，觉得所看到的论文、教材和学习资料对爱国主义的概括存在理论和逻辑问题，对爱国主义的基本内容和要求的概括也不够全面。本文在重新认识“国家”的内涵、厘清“祖国”与“国家”关系的基础上，以现代国家的基本构成要素――疆域、公民、为逻辑支点和线索，对新时期爱国主义的科学内涵作出新的概括。

(一)当前爱国主义内涵存在的理论和逻辑问题

1．作为阶级统治工具的“国家”与作为社会集合体的“国家”相混淆

19世纪，马克思主义认为国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，是经济上占统治地位的阶级进行政治统治以实现其经济利益的工具。列宁高度概括地说：“国家是一定阶级的统治机关。”马克思列宁主义成为我国的主导意识形态后，一直用列宁关于国家的论断来表述国家的内涵。这样的国家概念只反映了国家的阶级性，忽略了国家的社会性。把国家的阶级性当作是国家的唯一属性是不科学的。

现代国家是疆域(领土、领空、领海及其孕育的资源)、公民(国民或子民)、这三个要素构成的社会集合体。在国家三要素中，领土和公民是基础，是核心。是对内高于一切和对外保持独立自主的固有权力。国家的权力最终是人民赋予的。“全民公决”、“人民代表大会制”等民主制度已成为各国政治发展的一大趋势。领土、公民和的有机统一，表现为国家对自己疆域、边界之内的物和公民的统一管理。所以，现代国家的本质是社会的管理机关。当然，从国家政权掌握在哪个阶级手里、主要维护哪个阶级的利益来看，也可以说国家是阶级的统治工具。

2．把“爱祖国”与“爱国家”对立起来

由于存在“国家”概念与只反映国家阶级统治本质的小“国家”概念常常混同，导致人们在“祖国”与“国家”、“爱祖国”和“爱国家”的认识上也出现了问题。

“祖国”，由“祖”和“国”两个词组成。“祖”即祖先，“国”即国家，“祖国”就是祖先的国度或国家。在英文中，“祖国”用fafherland或mofherland，从词组的基本含义来看，是指父亲或母亲的国家，统称“父母之邦”。在“国家是一定阶级的统治机关”的理论前提下，一些作者指出了“爱祖国”与“爱国家”的对立：统治阶级爱“国家”，被统治阶级爱“祖国”。

其实，“祖国”和“国家”是浑然一体的，区别表现在：“祖国”反映某一个人与祖先的国家的关系，而“国家”仅表示一个人群共同体。所以，“祖国”比“国家”多了一层“祖先”的含义。所以，从爱国主义的角度来看，“爱祖国”和“爱国家”是统一的而不是对立的。正因为如此，“祖国”和“国家”、“爱祖国”和“爱国家”常常在不同的场合中被交替使用。

3．逻辑支点不科学

爱国主义的逻辑支点，就是爱国的根基，是支撑爱国主义的现实基础。目前，学者们对爱国主义科学内涵的解释是国家包含三个方面的含义：一是国土；二是人民(或国民)；三是实施阶级统治的政治机构所组成的国家。从词典对国家的解释来看，“国家”已经“指一国的整个区域”，而这“整个区域”又内在地包含了国土和国民，于是国家三个方面的意义就出现了逻辑上的混乱。从这样的逻辑起点出发，热爱祖国自然是包括热爱国土、热爱人民、热爱国家。在说明“热爱国家”时，又主要从政治角度，从国家的政治稳定和统一等方面来谈。这就是造成把爱“祖国”与爱“国家”对立起来的根本原因。

既然现代国家由其存在的地理条件――疆域、公民、三个要素构成，那么，我们对祖国的热爱就可以区分为对疆域、公民(人民)、三大领域热爱。其中，疆域是爱国情感的发源地、爱国主义发展的物质基础。在此基础上形成的生产力是国家发展的决定力量，是国家物质文明的支点；公民是现代国家存在和发展的前提，是爱国主义产生和发展的物质基础和必要条件，是国家精神文明的逻辑支点；是爱国主义产生和发展的中枢，是国家发展的重要推动力量，是国家政治文明的支点。疆域、公民、的状况决定了爱国主义的基本领域和要求，其变化发展决定了爱国主义内容的变化发展。所以，疆域、公民、才是科学的现代爱国主义的逻辑支点。

(二)新时期爱国主义的基本要求

爱国主义是人们对国家(或祖国)热爱和忠诚的情感、思想和行为，是一个国家的精神支柱。既然疆域、公民、是现代爱国主义的逻辑支点，那么，我们就可以从疆域、公民、三大领域来概括爱国主义的科学内涵和基本要求。

1．热爱祖国的疆域

在现代国家中，各国的管辖权局限在本国的国境线范围之内，国与国之间明确的疆界是自然地理上的边界。随着信息、经济、体制、文化等多层面全球化的发展，国家的疆界明显分为多个层次。除了传统的自然地理边界以外，还有信息、经济、政治、文化等多方面的边界。

(1)维护祖国领土完整。现在，香港和澳门已经回归祖国，可台湾与祖国大陆的统一还没有完成，一些“”分子还在图谋台湾的“独立”。我们热爱祖国，就要反对任何分裂祖国的图谋，维护祖国领土的完整。

(2)热爱祖国的自然环境。热爱祖国，必须热爱生养我们的这片土地及其孕育的各种资源。保护自然环境、保持生态平衡、合理开发和利用自然资源是摆在我们面前的重要课题。我们热爱祖国的疆域，就要保护自然环境，做到尊重自然，清洁生产，绿色开发，适度享受，合理消费，不乱丢废物，不乱倒污水，补偿环境，回报自然，实现人与自然的协调发展。

(3)热爱祖国的信息边疆。掌握先进信息技术的国家，用其信息技术可以对他国进行文化渗透，以及伪造本国信息，非法获取、改动和销毁他国信息来达到自己在经济、政治、思想文化、军事等各种侵略目的。因而“信息渗透与反渗透，信息霸权与反霸权已成为新时期维护国家和独立的重要内容”。有人扬言要“用网络撑破中国的万里长城”。所以，捍卫祖国的信息边疆成为新时期爱国主义的基本要求之一。

(4)热爱祖国的经济边疆。随着全球化的发展和世界市场的形成，商业、生产、金融等经济手段成了一国从他国获得财富的主要途径。当前，我国一方面大力引进外资、先进的技术和管理来发展本国经济；另一方面也积极到国外投资，我国经济建

设取得了一定成果。但是，也存在着合资外企采取各种手段把利润从我国转走、独资外企千方百计避税等问题。热爱祖国，就要在激烈的国际经济竞争中保卫祖国的经济利益，避免“富国越来越富，穷国越来越穷”现象发生在我国。

(5)热爱祖国的政治边疆。由于跨国流动的增多，全球问题的严重化和全球意识的增强，促使国际体制和国际调节机构在地区和全球层面上扩展，大国间以条约、协议等形式寻求战略依托，构筑新型的双边、多边关系，但西方政治霸权从来没有停止过。热爱和建设祖国的政治边疆，就要拥护和坚持和平共处五项原则：互相尊重和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。我们要继续反对各种形式的霸权主义和强权政治，反对一切形式的恐怖主义。我们不称霸，也不允许任何国家损害我国的尊严和。同时，还要在建立国际政治经济新秩序中发挥应有的作用。

(6)热爱祖国的文化边疆。我们热爱祖国的文化，一方面要勇于面对文化全球化，积极参与国际文化交流，学习和吸收世界先进文化；另一方面要坚持马克思主义在文化建设中的指导地位，努力创造灿烂的中华民族文化，争取在世界文化交流与竞争中不断增强民族凝聚力和竞争力，增强我国的综合国力。

2．热爱祖国的人民

(1)学国的历史文化，弘扬祖国人民创造的优秀文化成果。热爱祖国人民，就要热爱祖国人民创造的灿烂文化，包括使用祖国的语言，继承祖国的优良传统、风俗和习惯。当然，我们也要学习和吸收世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切文明成果。

(2)胸怀人民，为祖国人民服务。热爱祖国人民，就要坚持祖国和人民的利益高于一切，使个人和局部的利益服从国家的整体利益，把人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为制定各项方针政策和各项工作的出发点和归宿，作为判断各项工作成败得失的最高标准。对于党员尤其是党员干部来说，要提倡全心全意为人民服务，提倡无私奉献精神。爱人民之爱，憎人民之憎，真诚地为人民服务。对于非党员领导干部来说，热爱人民，就要贴近人民，把人民看作自己的亲人，关心人民，爱护人民。对于普通的劳动群众来说，热爱人民，首先是做好自己本职的工作，在为他人、社会服务的同时，获取个人正当利益，做到以义取利，关心他人、照顾他人、帮助需要帮助的人，与广大人民群众同心同德，共同构建和谐的社会。

(3)维护民族团结，促进祖国统一。我国是由56个民族组成的大国，维护和发展各民族的团结，关系到国家的统一和边疆的安全，关系到整个社会的稳定，关系到各民族地区自身的发展和社会主义现代化建设的成败。各民族团结和共同繁荣，是各民族人民的共同愿望和迫切要求。热爱祖国，就要反对狭隘的小民族主义，反对民族分裂和国家的分裂，维护国家的统一和全国各民族的团结。

(4)爱好和平，推动世界和平发展。当今世界，除了存在许多历史遗留下来的悬而未决的问题，还有新产生的各种问题，常常引起国家间、民族间的矛盾，对世界和平与稳定造成严重影响。这些矛盾得不到和平解决，对各国人民都是不利的。中国政府一贯主张国际争端通过和平方式获得解决，反对以武力或以武力相威胁作为解决国际争端的手段，推动世界和平发展。我们热爱祖国人民，就要以自己的实际行动推动世界和平发展。

3．热爱祖国的

(1)勇于参与国际事务，积极维护祖国的权威。随着全球化的发展，国家部分向国际组织让渡成为普遍的现实。发展中国家如果长期处于落后状态，很难保证国家的真正独立和完整。我们必须抓住机遇，勇于融入全球化进程，兴利除弊，不断发展与壮大自己，积极参与建立国际政治经济新秩序，争取在国际上有更多的话语权，从根本上维护祖国的权威。

(2)自觉遵守法律，维护国家的威严。法律是国家制定或认可的调节人们关系的行为规范，是国家权力的集中表现。依法治国是我国宪法规定的治国方略。作为国家机关工作人员，热爱祖国的，就要加强法治建设，做到“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”。对于普通公民来说，热爱祖国的，就要做到自觉学法、知法、守法、用法。维护了法律的权威，就维护了国家的权威。

(3)拥护执政党，积极参与祖国的民主政治建设。我们热爱祖国，必须拥护执政的中国共产党，团结在党的周围，认真贯彻执行党的方针政策。我国建立包括全体社会主义劳动者、拥护社会主义和拥护祖国统一的爱国者在内的爱国统一战线，执政的共产党与参政的各派和无党派人士形成了较为完善的协商与合作制度。热爱祖国的，就要充分发挥自己的主人翁作用，积极参与祖国的民主政治建设，为祖国的繁荣昌盛献计献策。