后青春期的诗范文第1篇

(男生画外音)我常想，如果没有想好怎么继续的话，那究竟该不该开始?

女生收拾书包，从座位站起要走，后排的男生起身上前。

男生：嗨，你刚的自我介绍很精彩，可以留个电话吗?(男生摇摇手中的手机)

女生：当然，同班是缘分。

女生接过手机，输入自己的号码，离开。走到门口接到短信：我喜欢你。女生回头，男生再次轻摇手机，笑。

场景二外景 校园

(男生画外音)：那一年，阿黛尔的嗓音在每条街飘荡，如同年轻的爱情一般声势张扬，并不轰轰烈烈，却在清风拂过，柳梢染指的任何角落理所当然的肆虐。

(舒缓音乐，无对白。)

1图书馆，男生女生在书架前，笑闹着抢一本书，不小心吵到了旁边的同学，男生不好意思的道歉，女生在一旁吐舌头偷笑。

2早晨，寝室外。男生提着早饭等，女生穿着睡衣出来，睡意朦胧的接过早饭回去，男生看她进门，离开。

3白天，球场。男生在球场打球，女生坐一旁用手机兴致勃勃的拍着男生打球时的照片。

4白天，草坪上。男生女生躺着看书，女生看到有趣处，笑着指给男生看，两人一同大笑。

5傍晚，寝室外。女生出来，看见一个男生的背影，坏笑着偷偷上前，猛地拍其肩膀，该男回头，是陌生人，女生尴尬的道歉，看见男生在几步外憋笑。

场景三外景 校门口

(画外音)最不经用，莫过韶光，和年轻的热情。最无奈，乱花迷眼的浪漫已消退，而青涩的心还不懂什么叫包容。最遗憾，当初那句热烈真诚的告白，经时光的消磨，也不过如此平平。

四年后，校门口。女生提着行李，与男生相对无言。沉默几秒。

女生：时间差不多了，我要走了。

男生：路上小心。以后……常联系。

女生：再见。

女生离开。男生看着女生的背影。

镜头对准男生忧伤的脸，突然电话铃声响，男生表情诧异茫然，镜头模糊化处理，接场景四第一个镜头，男生从睡梦中醒来。字幕：三年后。

电话仍在响。

男生：喂。

电话男：还睡呢?

男生：你干嘛啦?

电话男：通知你声儿，咱大学班花要结婚了。

男生：是吗?我刚还梦见她呢。

电话男：不是吧你，这么多年还没忘呢?

男生：哈哈，我梦见我跟她做了四年的校园情侣呢。

电话男：得吧!你那会儿，一见人家就紧张，四年都没敢说过几句话，还校园情侣呢?

男生：我做梦!不许啊?

电话男：许!你也就做做梦了。哈哈。

场景五内景 男生的卧室

男生坐在电脑前，一张张浏览着女生的结婚照。

(男生画外音)我又时常想，如果最初选择了不一样的开始，生活会有怎样不同的轨迹?如果那时，我如昨夜梦中，勇敢的对她说我喜欢你，现在，还会不会只能看着别人给她幸福。

穿插男生回忆

1 女生坐在教室自习，男生坐在她后面，看着她起身离开，想上前却又停下。

2 男生在走廊上和女生相遇，女生笑着点头，男生局促的回应，擦肩而过后，男生懊恼。

3 下雨天，男生在楼前避雨，女生撑着伞示意男生一起，男生紧张的摇头拒绝。女生离开。

4 联欢会，女生在台上唱歌，同学们纷纷上台献花，男生好友鼓动男生上台，男生始终未动。

镜头再次回到浏览照片的男生。

(继续画外音)讽刺的是，即使是昨晚的梦里，我勇敢，而幸运，最终却仍是分离的结局。那么，我愿意选择哪种遗憾?从始至终的孤独坚持，还是繁华落尽的只身谢幕?

男生关机，在电脑前失神。

(画外音)不，去他的什么遗憾。我喜欢她，我不想要遗憾!

场景六 男生寝室

男生醒来，在床上坐起来若有所思。

室友边上网边说：做梦做傻了?赶紧收拾收拾吧，等会联欢会呢，你的女神有节目哟!

后青春期的诗范文第2篇

吟诵品味，寻找诗歌的意境、情感

诗是心灵的音乐，古人云：“诗言志。”它的节奏和韵律表现着诗人的情感。《相信未来》与《六月，我们看海去》用饱含青春激情的诗行告诉我们：十六七岁的青年，应该珍爱青春，敞开心扉，感受多彩生命，编织人生梦想，实现精神成长。

诗的意境、情感是通过诗的意象来传达的。例如，《相信未来》用了“蜘蛛网”“余烟”等意象，形象化地说明年轻时难以言表的困窘。唐代大诗人李白在仕途失意、理想破灭、人生最困顿的时候写下过千古名篇――《行路难》，其中有两句话也体现了作者相信未来、誓为理想而奋争的雄心壮志：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”时隔1200年后，又一位天才的诗人用同样的激情，写下了《相信未来》这篇醒世之作，他就是食指。

《六月，我们看海去》则从四个方面抒写年轻人的心志。

（一）借助“听觉”去想象。“看海去看海去没有驼铃我们也要去远方/小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上”，鲜明的节奏下我们仿佛听到了一群年轻人喧闹的声响和响亮的歌唱，仿佛真的看到了一群朝气蓬勃的青年，雀跃着向大海方向奔跑，任凭小雨噼噼啪啪地打在他们的身上和脸上。

（二）通过实践去体验。“我们一群群五颜六色风风火火我们年轻/精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙/像一台机器迂回于教室书馆我们和知识苦恋”。同样借助“听觉想象”，我们感到了强烈的生命活力，诗歌的节奏把我们引向了对青春情不自禁的赞美，“风风火火”“五颜六色”“匆匆忙忙”“欢欢乐乐”“教室书馆”“我们和知识苦恋”是典型的青春特征，是青春旺盛生命力的有力见证。这种青春的活力在全诗中无处不在，在诵读的过程中要仔细体会。

（三）体现了强烈的自信心。“六月看海去看海去我们看海去/我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们的情感”，“让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷/拣拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴/再把它们一颗颗串起我们闪光的向往”。又如写年轻人的自信：“风撩起我们的长发像一曲《蓝色多瑙河》飘飘荡荡/我们我们我们相信自己的脚步就像相信天空啊”，“我们是一群东奔西闯狂妄自信的探险家啊/我们总以为生下来就经受过考验经受过风霜/长大了不信神不信鬼不相信我们有太多的幼稚”，等等。在这些诗句里，我们能感受到一群青春男孩女孩的强烈自信。

（四）体现青春所富有的探索精神。如这些诗句：“看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”，“尽管生长在北方的田野影集里也要有大海的喧响/六月看海去看海去我们看海去”，“我们我们我们就是不愿停留在生活的坐标轴上/六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久/看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”。

焦点争鸣堂

《六月，我们看海去》的艺术技巧

这首诗有一种强烈的音乐感，这种音乐感源于诗歌的两种节奏。一种节奏是诗歌的押韵和语言的声调，全诗多是省略标点的长句，但读之并不费力，原因就是诗句中有自然而成的韵律感；另一种节奏主要是由诗行中重复与变化相交错的词语来显示，重复与变化组合成一种情感的旋律。如：“六月看海去看海去我们看海去”“六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久”。另外，本诗语言巧妙的组合使得诗意浓郁而悠远。如将“长发”的飘荡与《蓝色多瑙河》的乐曲组接在一起，将“看海去”与“没有驼铃”组接在一起，将“眺望远方”与“眺望六月”组接在一起，等等，使得诗歌自然生出一种韵外之旨。青年人对自己力量的确信，他们不安于现状的探索精神，以及风风火火的神态，略带狂妄的激情，都能从透明的语言中感受到。

这些体现了青年人蓬勃的活力、对自己力量的确信和无限探索精神的诗句都是在一种鲜明的节奏里表现出来的。我们在诵读之余似乎看到一群欢呼雀跃的青年向遥远的大海跑去，去探险，去接受惊涛骇浪的洗礼，让青春的情感在海水中净化，让青春的思想在风浪中成熟。在这里，“六月”就不再单纯是一个季节，而成了生命的青春驿站。“看海去”也就代表了一种探索的时代意义。诗人没有静止地刻画，而是在一种节奏里，在流动的生活画面中向我们表达了青春激情的背后还承载着一代青年人的灵魂写照。

师生面对面

你熟悉食指、潘洗尘两位诗人吗？

食指，原名郭路生，山东鱼台人，1948年生，60年代开始诗歌写作。他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》……这些写于六七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是体现时代良知和民间正直渴望的诗人，他的诗歌在城市和乡村之间如春雷一般轰轰滚过，几乎是感动和温暖了一代人。然而，食指的命运却远不如一般人幸运，在那个动荡的年代（1966-1969），食指诗性的敏感和良知在与残酷现实的尖锐冲突中不胜重荷，导致自己的精神一直处于崩溃的边缘。1972年，在部队当兵时，食指因强烈的精神刺激而导致精神分裂。此后，他陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚韧不拔的毅力生存和写作着。食指用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。

潘洗尘是中国20世纪70年代末80年代初朦胧诗之后的新生代诗人，作品不多，却因其独有的诗风而格外引人注目。《六月，我们看海去》是潘洗尘的代表作，我们能在其鲜明的诗歌节奏中看到诗人及那个时期一代青年的内心世界。

快乐课课练

1.下列词语中加下划线字的读音正确的一组是（）

A．灰烬（jìn）凝露（nín）睫毛（jié） 不屈不挠（náo）

B．摇曳（yì） 曙光（shǔ） 叮咛（níng）狂妄自信（wàng）

C．单纯（xún）遥远 （yáo）探险（tān） 絮絮叨叨（dāo）

D．腐烂（làn） 蜘蛛（zhī）风尘 （chén）匆匆忙忙（cōng）

2.下列词语中有错别字的一项是（）

A．瞳孔 固执 苍茫 经受风霜

B．驼铃 幼稚 幻想 辛辣嘲讽

C．轻蔑 惆怅 暄响 飘飘荡荡

D．发泄 影集 空旷 五颜六色

3.下面朗读停顿不恰当的一组是（）

A．当蜘蛛网/无情地查封了/我的炉台

B．摇曳着曙光/那枝温暖漂亮的笔杆

C．看海去看海/去没有驼铃/我们也要去远方

D．六月是我们的季节/很久我们就期待/我们期待了很久

4.下列诗句用了不同的修辞手法的一组是（）

A．风撩起我们的长发像一曲《蓝色的多瑙河》飘飘荡荡

B．我们我们我们就是不愿停留在生活的坐标轴上

C．像一台机器迂回于教室图书馆我们和知识苦恋

D．我要用手掌那托住太阳的大海

5.指出下列各句理解有错的一项是（）

A．诗歌主要通过一定的意象和诗化的语言反映生活、表达情感。例如《六月，我们看海去》，其中“大海”的意象，寄寓了多彩的生命幻想，以及为实现自己的理想和精神成长而奋斗的象征。

B．《相信未来》通过“蜘蛛网”“余烟”等意象，“查封”“叹息”等诗化的语言，突出了自己难以言说的困窘和无奈。

C．“我们是一群东奔西闯狂妄自信的探险家啊/我们总以为生下来就经受过考验经受过风霜/长大了不信神不信鬼不相信我们有太多的幼稚”等，在这些诗句里，我们能感受到一群青春男孩的强烈自信。

D．《六月，我们看海去》中，用“风风火火”“五颜六色”“匆匆忙忙”“欢欢乐乐”等诗句，是典型的青春特征，是青春旺盛生命力的有力见证。

课外拓展

请阅读食指的一首诗，读后回答问题。

热爱生命(1979)

食指

也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤，我流浪儿般地赤着双脚走来，

把握不住自己的命运的前程，深感到途程上顽石棱角的坚硬，

那请在凄风苦雨中听我的声音， 再加上那一丛丛拦路的荆棘，

仍在反复地低语：热爱生命。使我每一步都留下一道血痕。

也许经过人生激烈的搏斗后，我乞丐似地光着脊背走去，

我死得比那湖水还要平静。 深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，

那请到墓地寻找我的碑文， 和夏天毒日头烈火一般的灼热，

上面仍刻着：热爱生命。这使我百倍地珍惜每一丝温情。

我下决心：用痛苦来做砝码，但我有着向旧势力挑战的个性，

我有信心：以人生作为天秤。虽是历经挫折，我绝不轻从。

我要称出一个人生命的价值，我能顽强地活着，活到现在，

要后代以我为榜样：热爱生命。 就在于：相信未来，热爱生命。

的确，我十分珍爱属于我的

那条弯弯曲曲的荒草野径，

正是通过这条曲折的小路，

我才认识到如此艰辛的人生。

(1) 诗中“葛藤”“荒草野径”“荆棘”等意象，分别象征了什么意境？表达了诗人怎样的思想感情？

答：_____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________。

(2) 请从诗歌的艺术表现手法的角度，例如“比喻”“象征”“直抒胸臆”“对比”等，举例子作鉴赏分析。（不得少于两个例子）

答：_____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________。

参考答案

快乐课课练

1.D（A凝露níng, B摇曳yè, C单纯chún）2.C（喧响）3．C（看海去/看海去/没有驼铃/我们也要去远方）4.D（夸张，其余A、B、C三组为比喻）5．C（在这些诗句里，我们能感受到一群青春少年的强烈自信，不仅仅是男孩）

后青春期的诗范文第3篇

1.下列属于汉乐府的是（ ）

A.空山不见人，但闻人语响。 B.玉不琢，不成器。人不学，不知义。

C.青青园中葵，朝露待日晞。 D.又疑瑶台镜，飞在青云端。

2.下列词人，属于豪放派的是（ ）

A.辛弃疾 B.柳永　C.秦观D.晏殊

3.《天净沙•秋思》是一首小令，作者是元代的（ ）

A.张养浩 B.马致远 C.元好问

4.李白的《望天门山》中“两岸青山相对出”下句是（ ）

A.轻舟已过万重山 B.孤帆一片日边来C.似曾相识燕归来

5.下面哪一句是唐代诗人白居易《忆江南》中的名句？（ ）

A.春潮带雨晚来急 B.春江水暖鸭先知

C.春来江水绿如蓝 D.春风不度玉门关

6.“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，蛾眉共比髙。”这里的“三父子”指的（ ）

A.苏洵、苏轼、苏辙　B.曹操、曹丕、曹植 C.班彪、班固、挺超

7.龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”这两句诗中，“红”是（ ）

A.红色 B.花 　C.树叶 D.树枝

8.下列写月的诗词中，写中秋“月”的一句是（ ）

A.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 B.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

C.明月几时有？把酒问青天。 D.雁字回时，月满西楼。

9.下面诗句属于劝人珍惜时间的一项是（ ）

A.策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。 B.归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

C.问渠那得清如许？为有源头活水来。 D.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

10.下面对诗句描写的季节判断有误的一项是 （ ）

A.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。（夏）

B.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（冬）

C.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。（秋）

D.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（春）

思路解析：此题考查的是诗词的积累，在背诵诗词时，应该了解诗词的作者以及诗词所描写的内容。

名师解析：

1. A.出自唐代诗人王维的《鹿柴》，意思是：空空的山野里看不见人，但是隐隐约约可以听到人说话的声音。B.出自《三字经》，意思是：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。C.出自两汉时期的《长歌行》，意思是：园中的葵菜青青郁郁，葵叶上的露水被朝阳晒干。D.出自唐代诗人李白的《古朗月行》，意思是：又怀疑它是瑶台仙镜，飞到了青云之上。故答案为C。

2.A.辛弃疾，两宋时期豪放派代表人物。B.柳永是婉约派代表诗人。C.秦观是婉约派代表诗人。D.晏殊是婉约派代表词人。故答案为A。

3.A.张养浩，元代散曲家。代表作《山坡羊•潼关怀古》B. 马致远，一位“姓名香贯满梨园”的作家，又是“元贞书会”的重要人物。代表作《天净沙•秋思》。

C.元好问的代表作《小重山》。故答案为B。

4.A.出自唐代诗人李白的《早发白帝城》。诗句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。译文：两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。B.出自唐代诗人李白的《望天门山》。诗句：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：两岸的青山相对耸立巍峨险峻出现，一叶孤舟从天地之间慢慢飘来。C.出自宋代词人晏殊的《浣溪沙》。诗句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。译文：花儿总要凋落是让人无可奈何的事，那翩翩归来的燕子好像旧时的相识。故答案为B。

5.A.出自唐代诗人韦应物的《滁州西涧》。诗句：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。译文：因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了，在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。B.出自宋代词人苏轼的《惠崇春江晚景》。诗句：竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。译文：竹林外边两三枝桃花初绽开放，春天江水变暖了，鸭子最先感觉到。C.出自唐代诗人白居易的《忆江南》。诗句：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。译文：太阳出来，江边的花朵比火还要红艳，春天来临，江水就如蓝草一般碧绿。D.出自唐代诗人王之涣的《凉州词二首•其一》。诗句：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢， 原来玉门关一带春风是吹不到的啊！故答案为C。

6.“三父子”指的是苏洵、苏轼、苏辙。生长于蜀地眉山的苏洵及其二子苏轼、苏辙，在北宋时期皆是名动一时的文学家和政治家，且皆名列“唐宋八大家”。“三曹”指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。因他们政治上的地位和文学上的成就，对当时的文坛很有影响，所以后人合称之为“三曹”。“三班”指班彪、班固、挺超，是历史学和文学方面的名家。故答案为A。

7.“落红不是无情物，化作春泥更护花”的意思是：落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花。落红：落花。花朵以红色者居多。因此落花又称为落红。故答案为B。

8.A.出自唐朝诗人杜牧的《泊秦淮》。《泊秦淮》是唐朝诗人杜牧游秦淮时所作，诗人听见歌女唱《玉树后庭花》，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。译文：迷蒙的烟雾笼罩着寒江，银色的月光笼罩着小舟和白沙。B.出自唐代诗人李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，李白在听到王昌龄不幸的遭遇以后，写下了这一首充满同情和关切的诗篇。译文：我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。C.出自宋代词人苏轼的《水调歌头》，是丙辰年的中秋节，苏轼高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时怀念弟弟子由。译文：明月什么时候出现的？我端着酒杯问青天。D. 出自北宋诗人李清照的《一剪梅》。译文：正是雁群排成“人”字，一行行南归的时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。故答案为C。

9.A.出自唐朝诗人李涉的《岳阳别张祜》。译文：(年轻人)要努力向着理想前程奋勇前进，不要像老来一事无成的人那样只知道空叹息，因为到那时叹息也是没有用的。B.出自宋代诗人牧童的《答钟弱翁》。译文：放牛一天，回来后饱餐一顿，累了，在明月朗照下不脱蓑衣便酣然睡去。无忧无虑，天真无邪。C.出自朱熹的《观书有感》。译文：这半亩方塘为什么这么清澈呢？因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。D. 出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》。译文：四月正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放，浓艳欲滴，妩媚动人。故答案为A。

10.A.出自宋代诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，描写的是夏天的景色。译文：到底是西湖六月的景色最美，风光与其他季节不相同。B.出自唐代诗人杜牧的《山行》，描写的是深秋的景色。译文：停下车来，是因为爱赏枫林晚景，那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要红。C.出自唐代诗人白居易的《暮江吟》，描写的是秋天的景色。译文：让人怜爱的九月初三的夜晚，露水像珍珠一样闪亮，月亮弯得像弓一样。D.出自唐代诗人韩愈的《早春呈水部张十八员外》，描写的是春天的景色。译文：春天到了天气转暖，这时候天空下起了蒙蒙细雨，由于雨很细很密，所以落到地上，就感觉软绵绵的，大地是慢慢被滋润的，春天的小草刚发一点小芽，是淡绿色的，而且也很疏，远看一片草可以看到成片的绿色，但如果近看，就不明显了。故答案为B。

后青春期的诗范文第4篇

这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢？应该说这与此前两天（或一天）的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，我们的先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩的《寒食》诗有生动描写："春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。"

由于寒食节期间禁止生火做饭，就需准备一些事先做好的熟食（即冷食），以备禁火期间食用，相沿成习，遂成寒食风俗。寒食节期间的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸饼，上附红枣并捏成燕子形状的"子推燕"；有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黄色近似今日点心的环饼；有用糯米与雀麦草汁舂合而成，以枣泥或豆沙为馅料的蒸食--青白团子。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉，也是寒食节常用的食品。

寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。

秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说："清明寒食好，春园百卉开。"白居易也有诗句说："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。"朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。

后青春期的诗范文第5篇

大家早上好!今天是2015年2月x日，第一周星期六。伴随着春天的脚步，我们迎来了新学期的第一缕曙光。在新学期第一次举行升国旗仪式的早晨，我衷心祝愿各位教职工身体健康，工作顺利!衷心地祝愿各位学生学习进步，健康成长!

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”认真参加过寒假古诗诵读的同学们一定很熟悉王安石的这首古诗《元日》和这首诗描写的人们过春节的场面，鞭炮声中，转眼间，一年已过，同学们，我们已经步入了小学阶段的最后一个学期，我们已从一个懵懂的幼儿步于少年的行列，即将踏入青年的门槛，这是人生最美好时光。宋代大诗人苏轼年青时候在大年夜守岁时发出时光匆匆流逝的感慨，“明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”他想到一年年地度过，重要的是不要将自己的心事、理想、愿望随意蹉跎。努力就从今夕开始，趁着现在自己还是青春年少。同学们，今天国旗下讲话的主题是：“读书贵在少年时”。

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这两句出自唐代颜真卿的《劝学》一诗。告诫青少年朋友，应当珍惜大好的青春时光，发愤读书。人生中最可宝贵的，莫过于青少年时期。一个人的成功依赖于人在青少年时期的努力学习。“一年之计在于春，一日之计在于晨。”如果荒废了青春年华，人生必将碌碌无为，就像春天不播种，秋天没收获一样。 “花有重开日，人无再少年。”人的青春年华只有一次，错过了就永远无法挽回。“少壮不努力，老大徒伤悲。”要想没有暮年的哀叹，青少年时期必须及早把握好自己的人生方向，莫要虚度年华。