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吃里扒外的书面解释是:接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉其他企业。现在多指借着工作或机会之便为其他企业谋取利益。在吃里扒外的职员中,营销员、技术员、信息员等居多。对吃里扒外的职员,宏观管理上要做好以下几点:
A.培养忠诚
企业要从思想的高度,用企业文化、价值观,从大处着眼来教育职员,用团队精神来凝聚职员,培养职员正确的价值观、人生观,使职员明是非知荣辱,清除职员的私心杂念,从而对企业赤胆忠心!从细节做起,从一点一滴关心、爱护、帮助职员,用实际行动来感动职员。提高薪酬待遇,增加职员的归属感、荣誉感、成就感、依赖感,把职员的心牢牢抓紧。给职员发展空间和提升机会,使职员时刻精神焕发积极向上,把企业的发展与职工的提升紧密联系在一起。只要职员忠诚度提高了,吃里扒外的职员就减少了。
B.防患未然
企业从招人开始就严格把关,尽量杜绝职业道德差的职员,坚决清除其他企业暗派的职员。制定相关的规章制度来规范职员的行为,对重要岗位的职员要单独签订协议,通过法律的手段来严格规避吃里扒外的行为。建立举报制度,凡被举报吃里扒外的职员,一定根据其“情节”,从快从严处理,以此震慑和预防出现吃里扒外的职员。
C.防微杜渐
一旦发现有吃里扒外的现象出现,就立即采取行动,把其消灭在萌芽状态,最大限度的降低企业的损失。还要经常给职员敲警钟,多讲吃里扒外对企业的严重危害,以及吃里扒外对个人职业发展的严重阻碍,相信只要平时绷紧思想这根弦,吃里扒外的职员就不会出现或者很少!
D.杀鸡骇猴
五言古诗就像是古诗围坐在五言的餐桌边,有时候是六七个人,有时候是十二三个人。大家聚在一起,说文解字,喝酒吃肉。李白在《下终南山过斛斯山人宿置酒》这首五言古诗中写道:“欢言得所憩,美酒聊共挥。”讲了几句话,人家肯留宿了,还拿出美酒款待。看来没什么吃的,除了酒。所以不一会儿斗酒之最的李白就醉了。酒仙赶了一天的路,风尘仆仆,办不到餐风饮露,肚子怎么不饿!
而在李白的另一首《月下独酌》里,就只能光给李白喝酒,别说是肉,就是萝卜干也不能给他吃。朋友也不要去看他,让他孤身一人在花下,只有一壶酒,如此方与朋友亲近。这个时候还以菜佐酒,则太俗了。月光素盘,李白用月光下酒,情不自禁吃得太饱,为了帮助消化,就载歌载舞了。《月下独酌》是一个诗人的吃,吃得有声有色个性鲜明,尽管无肉,也不会大醉。所以说,李白的诗潇洒飘逸,只见酒,不见下酒菜。
而在杜甫那里,菜比酒重要,所以说杜甫是位现实主义大师。浪漫主义的酒,现实主义的肉。李酒杜肉,但杜甫常常没有肉吃,一如孔子。肉是大荤,在古代,韭菜叫小荤,杜甫吃不到大荤吃小荤,就在他的五言古诗《赠卫八处士》中我们可以看到杜甫吃小荤时的“惊呼热中肠”:漠漠的夜雨里,从院里剪一把韭菜来炒着吃,尽管寒酸,但意境多美。“夜雨剪春韭”,这是美食的千古名句,杜甫是唐代头一名美食家。“一举累十觞,十觞亦不醉”,杜甫的酒量比李白小多了,因有了“夜雨剪春韭”这一份美食的心境,也就得到超常的发挥。
王维呢,这位诗人好像一喝酒,就会跑到露天,热爱山水的本性暴露无遗。王维不是“置酒长安道”,就是“下马饮君酒”,有点“吃里扒外”。也正靠着这点“吃里扒外”,安史之乱后才逃出了惩罚。最穷的诗人是孟浩然,又馋酒,所以只得常常登高,“何当载酒来,共醉重阳节”,就是为了看有没有人送酒来。最静的诗人是韦应物,“欲持一瓢酒,远慰风雨夕”,这静得有人情味,有酒同喝,有福同享,悄声细语,温暖人心。与“安得广厦千万间”不分上下,只是度数不同。一个是烧刀子,一个是陈年花雕。
七言古诗像张长条餐桌,来喝酒吃肉的人多了一些。最知足的是韩愈,“床铺拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。”退之无力擒虎,就退之赏景,山红涧碧,不改其乐。“山红涧碧纷烂漫”,烂漫的青春呵,韩愈像吃青春饭的。白居易不但租到了便宜的房子,还能出入皇宫禁院,《长恨歌》就是他见到的流动的华宴。唐代诗人中,白居易的笔写得出富贵气,“玉楼宴罢醉和春”,这类句子,李贺、贾岛是写不出的。因为他们没有这方面的饮食经验。
4位去消夜的人刚走到门口,一男一女两名负责招呼客人的小工就扯起嗓子大吼:“英雄4位,雅座伺候!”4位“英雄”刚坐下,小工就过来招呼。客人说:“先来两个卤兔脑壳。”小工转身对厨房喊:“来两个‘帅哥’!”客人又点:“猪拱嘴半斤。”到小工那里就成了“半斤‘相亲相爱’”。
听到这别致的菜名,众人莫不大笑。在这家“搞笑餐馆”,土豆丝成了“吃里扒外”、醋是“忘情水”,啤酒等于“梦醒时分”、白酒就是“留半清醒留半醉”……见客人很有兴趣,小工更加得意:“这些菜名都是老板取的,他说取名字要有文化。”
客人提出见见“文化老板”,小工就喊:“首长!请首长面见4位英雄!”一位中年汉子应声跑来,开口就说“评书”:“万里黄河水滔滔,不给小费走不到;爹亲娘亲不如‘大团结’亲!”看客人笑得很是畅快,老板干脆把全部菜名都抖了出来,豆腐干——“黄龙缠腰”,鸡鸭鹅翅膀——“展翅高飞”,脚掌——“走遍天涯”,卤舌头——:“甜言蜜语”,炒莴笋丁——“星星点灯”,炖乳鸽——“向往神鹰”……
说在从事教科文卫等社会公益工作的事业单位取消行政级别,是冲击官本位,回归事业单位服务型机构的初衷……这些话自然不错。可是,政府等行政机关难道不是为提供公共物品而设立的,不也应当向服务型转变吗?党政官员不也应当打破职务级别终身制吗?事业单位干部套用行政级别,是计划经济与“外行领导内行”时代的产物,行政级别是干部在国家机关、单位之间调动的“一般等价物”。如今要与时俱进,先从事业单位着手,符合我们从易处着手的“渐进改革”模式,顺理成章,不值得特别兴奋,也不要贬低它的发轫意义――总比率由旧章、无所作为好吧。
反方的话也没错。前车之鉴是不少大学、大型国企已率先实行了“官员变职员”,可是“官本位”的权力与利益格局依旧,除了称谓“什么也没改变”。但焉知人家重庆没有汲取先行者的教训,要“玩”真的呢?
任何改革都像做外科手术,“预后”有两种可能。割个盲肠护理不当也有可能发生致命感染呢。我对官员变职员的恶变最大的担忧是,使已经“传染”到事业单位的“国企病”变得名正言顺。
众所周知,党政机关干部的正当收入是十分有限的。公车当私车用,有被人拍照曝光的风险;官员公费出国旅游,要层层审批。但是在国有企业就不同了。当头的要有豪华办公室大班台,要坐名牌轿车,要出手大方挥金如上,据说这是显示“实力”,关系到企业的形象和信用。至于薪酬收入,先是头头脑脑有承包奖;如今时兴年薪制了,企业主管的收入与普通职工的距离拉开1O到100倍不算稀奇,参照的级差不是日本企业的标准而是美国标准。据说不如此就留不住管理人才(好像他们都是不可多得的世界级人才,跨国公司排队候着似的;又仿佛只有掌权的管理者才是人才)。以上说的还是常态,不涉及国企高管吃里扒外拿回扣、厂外办厂店外办店以及家族化的那些蛀虫。国有资产流失的案例人们知道得太多了。
不知道“逆反心理”这个词是谁发明的,但有一点可以肯定,在所有关于青春期孩子的心理术语中,它是使用最频繁的词语之一。但这不是一个好词,因为它把冲突的原因和责任都指向了冲突的一方。它与“造反心理”几乎同义,只不过完全站在了统治者的立场,认为造反者是不对的,而事实却是,统治者太过分。说“哪里有造反,哪里就有反抗”。这句话同样适合父母与孩子的关系:父母控制得越多,孩子的逆反心理越强,可以说,孩子的逆反心理是跟父母的逆反心理成对出现的。
在一切冲突中,经常是冲突的一方把责任完全推给另一方。逆反心理这四个字几乎就是为了这个目的而发明的。随着孩子的身心发育逐渐成熟和知识的不断积累,要求独立的愿望就会越来越强烈。对于这种要求,父母通常没有做好足够的心理准备。
正视孩子的离开
一些心理学家甚至认为,好父母的条件是:能够忍受孩子长大所导致的自己被抛弃的感觉。从任何意义上来说,孩子的长大都意味着离父母越来越远。举个例子,4、5岁的孩子经常把幼儿园的老师和同学看得比父母还重,认为老师和同学的话是“圣旨”,父母的话是“耳旁风”。健康的父母会为孩子这么做而感到高兴,因为这是孩子成长的、社会化的表现。而不健康的父母会认为,孩子吃里扒外、不知好歹。于是后者会设置各种各样的障碍,来制止孩子把自己“抛弃”,以孩子的“逆反”来推卸自己的责任。
在不健康的父母眼中,孩子的许多言行都带有病理色彩。那些本来正常的、具有创造性的、只有身处美好青春期的人才会有的美丽言行,会被身心正在走下坡路的为逆反。健康被当成疾病、创造力被视为谋反、成长的努力被看成背信弃义,没有比这更让人悲伤的了。
别让孩子活在你的“担心”中