以诚待人作文范文第1篇

以诚待人是一种传统美德，它既体现了一个人的道德修养，又能使人与人之间和睦相处，增进友谊。

有人说，在如今繁荣的市场里，在熙熙攘攘的人群中，人们看中的是腰包里的钱。是不是所有的诚信都消失在人心的沙漠中了？ 在生活中我也会以诚待人，假如父母不在家时，别人有事找他们，如果我认识的话，我会把他请到家里，端茶倒水，再把爸爸妈妈回来的时间告诉他们，让他们听听音乐，稍等一会儿。如果我不认识的话，我不会给他们开门，但也会有礼貌地请他们给爸爸妈妈打电话。假如一个同学生病不能来上学了，我会买一些水果去看望他，并帮他补习功课。如果老师讲课嗓子哑了，我会送他一些薄荷叶或板蓝根，让他去火消炎。因为我觉得每个人都有需要帮助的时候，妈妈曾告诉我，雪中送去的“炭”远比锦上添的“花”更有价值。

只有真诚地对待每一个人，帮助需要我们帮助的人，宽容地对待别人的过错，我们的生活才会更加美好。

以诚待人作文范文第2篇

关键词：大学生；诚信品格；社会道德因素

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1004-9142（2012）05-0132-04

诚信作为人类社会最基本的道德原则和规范，是人之为人的最重要的品德。当代大学生作为和谐社会建设的重要力量，要完成时代和社会赋予的历史使命，就必须要成为具有诚信品格的人。大学生诚信品格的形成固然离不开学校教育和自身的修养，但同时也与其所生活的社会环境息息相关。故本文试图通过探讨社会道德期待、亚文化、道德荣誉、社会道德风气等因素对大学生诚信品格形成的作用与影响，揭示大学生诚信品格形成的社会心理机制，为高校大学生诚信教育的有效开展探寻新的路径。

一、强化大学生社会道德期待的自我意识

社会道德期待即社会对个体的角色期望，旨在向个体提示合理的道德规范，表明什么是受到群体赞同或谴责的行为。社会道德期待通常以一种潜在的、间接的方式影响主体的思想和行为，因此，对于个体而言，它既是人们行为选择的判断标准，也是一种潜在的道德教育力量。社会对大学生在诚信方面的道德期待，不仅包括在家庭生活和社会交往中应当遵守有关诚信的一般原则和规范，如“诚实守信，严于律己，履约践诺，知行统一，自尊自爱，自省自律”，还包括学术方面的道德要求，即“遵从学术规范，恪守学术道德，不作弊，不剽窃”等。毋庸置疑，这些社会道德期待对于培养大学生诚信人格具有引导和促进的作用。

然而，大学生是否能将社会道德期待内化为自身的道德意识和行为，还与他们的自我意识发展水平密切相关。心理学的研究表明，自我意识是个体道德品质形成的内在心理基础。由于自我意识中蕴含着深刻的自我要求、自我体验、自我评价的意义，因此，一个人的自我意识越强，其道德的责任感与义务感就越强，克制本能的欲望与冲动的能力也就越强。作为道德意识之一的诚信意识，说到底是一种道德的义务感、责任感，它直接发生于人的自我意识之中。也就是说，没有自我意识的确立与发展，诚信意识是很难产生的。所以，培养大学生诚信意识需要不断强化其对社会道德期待的自我意识。

1.注重发挥社会道德期待的强化功能。在现实生活中，要善于将社会道德期待与大众传媒、制度、榜样等结合起来，形成舆论强化、制度强化、榜样强化，以促使大学生对社会道德的认同与遵从。其一，利用大众传媒信息量大、传播速度快、覆盖面广和吸引力强的优势，通过讲述人们身边的诚信故事或评论刚刚发生的造假事件，营造守信光荣、失信可耻的舆论氛围，从而有效地强化大学生对诚信道德规则的认同。其二、将社会道德期待与奖惩制度相结合，通过奖励对诚信行为给予正强化，通过惩罚对失信行为施以负强化，增强大学生的诚信道德信念，在日后的生活中养成诚信待人、诚信处事、诚信学习的良好习惯。其三、将社会道德期待与榜样人物相结合，通过榜样人物的示范效应，将抽象的社会道德期待具体化、人格化，使大学生从中受到感染和教育，强化他们对社会道德期待的自我意识。

2.积极引导大学生进行道德反省。“道德反省，指道德主体对自身道德过失的追悔和觉醒”，“是由是非观、羞愧感和责任心等心理要素和相关的生理基础构成的一种特殊的道德活动结构。”道德反省以自我意识为核心，通过自我检讨、自我反思、自我悔改，实现自我超越和人格的完善。大学生诚信人格的形成，不但需要学校开展诚信教育使其认识到诚信的重要性及其相关的规范要求，更为重要的是引导其对自己的失信行为进行深刻的反省，促使其产生羞愧感和内心的自责，并激励其在社会化过程中将诚信道德要求内化为自身的道德信念，自觉地做一名诚实守信的公民。

二、发挥亚文化的暗示与模仿功能

“亚文化亦称‘副文化’、‘小群体’文化。在某些方面有别于整体文化的地区文化或群体文化，既具有整体文化的基本特征，又具有其独特性，社会越复杂，亚文化越多。”大学生作为社会的特殊群体，有其自身的校园亚文化。大学生的校园亚文化，除了与主流文化存在微妙的互动关系外，还表现为对于主流文化既抗拒、反叛，又依附、承认的双重特质。尤其是在社会转型期，由于社会价值观念的嬗变、社会多元文化的存在等，一些不良的亚文化趁虚而入，对大学生形成不良的影响。例如，随着高校出现的学术造假、作业抄袭、考试作弊等现象的增多，越来越多的大学生由漠视转而认可甚至参与其中的亚文化氛围，造成对大学生诚信信念的消解。对此，不能忽视当前校园文化中的亚文化的负面影响，同时还要努力挖掘亚文化特有的功能，发挥它对大学生诚信建设的积极作用。

1.重视亚文化的暗示功能。人具有接受暗示的习性。社会心理学家库利认为，暗示“是指以相对机械的即反射的方式起作用的一种影响。它不涉及大脑的选择或意志的更高级的活动。”社会生活中对个体的道德影响无处不在，亚文化中的诚信暗示往往隐含了社会群体的道德价值取向。大学生同伴群体的亚文化，常常会以一种建议性、帮、温和性的诱导和暗示，向主体提供社会倡导的道德原则和行为类型。同伴群体亚文化，虽然不如法规那样对主体具有强制性的约束，但它在维护诚信方面却发挥着强大的功能。如果校园亚文化推崇的是诚实守信的道德价值，个别大学生一旦做出失信欺诈的行为，就会遭受同伴群体的议论、谴责、排斥乃至唾弃；失信学生在失去同伴群体的尊重后，不仅会产生懊悔、改正的道德心理，而且也会对其他同学产生警示的暗示作用；相反，如果大学校园中严重的学术失信现象或考试作弊未受到严厉的处罚，这种发生在大学生身边鲜活的失信事例就会对个体产生消极的暗示作用，一些同学就会将之视为一种社会认可的潜规则予以接受，甚至如法炮制。因此，学校应当注重营造诚信的亚文化氛围，发挥同伴群体亚文化的道德暗示作用，促进大学生诚实守信品德的形成。

2.发挥亚文化的道德模仿功能。道德的社会传播与培育在很大程度上是通过人际影响来实现的，而模仿是人际影响的重要方式。所谓模仿，“是在没有外界控制的条件下，个体受到他人行为的刺激影响，依照他人行为，使自己的行为与之相同或相似。”模仿是人们具有的一种社会学习能力，也是人的社会化的重要环节。道德模仿是通过对道德榜样的行为仿效、内心产生道德情感共鸣、直至产生道德认同。换言之，道德模仿是人们的一种特殊的道德学习活动，是主体自觉地仿效他人的道德行为、做出与之相同或相似的道德行为的活动过程。道德模仿在人的道德社会化过程中发挥着重要的功能，它的“复制”作用使道德规范为大多数人所自觉遵从。

3.大学生的道德模仿需要教育者给予积极的引导。在大学生的道德模仿中，教育者的引导主要表现为：其一，为他们提供与其具有相似性的模仿对象。大学生如果受到典型诚信事件和诚信榜样人物的感染，就会增强对诚信观念的认同，进而产生积极的模仿行为。其二，引导他们对模仿对象的内在本质、行为的价值进行深入的探究和理解。这样大学生基于对诚信价值的认同而做出的模仿行为，就不再是“复制”式的，而是发自其内心的、主动外化的结果。其三，引导他们在模仿中进行体验，从情感上深化对模仿对象道德品德的尊崇，并把握时机，适时强化他们的诚信模仿行为。其四，创设、营造有利于诚信道德模仿行为发生的良好环境。诚信模仿行为是个体主动对周围环境做出选择的过程，通常情况下，当社会对个体寄予的诚信期望和施加的暗示与个体的价值取向相近或相似时，就易于激发个体的道德情感，使之受到道德感染，从而促发个体在相似事件中的诚信模仿行为。

三、促进大学生道德荣誉的印象整饰

道德荣誉是人们履行道德义务之后所得到的褒奖和赞许。它包括内外两方面：一是社会舆论给予的肯定和赞许；二是由于得到了社会舆论的认可和嘉许，行为者在道德情感上产生的自我满足感和自豪感。道德荣誉作为社会舆论的特殊形式，对人们的道德行为选择具有特殊的作用：一方面，道德荣誉所具有的某种权威性促使人趋善避恶，求荣免耻；另一方面，道德荣誉采取的是正面肯定形式，更能激励人们去积极向善。所以，道德荣誉感既是人们积极履行道德义务的内在动力，同时也是人们关注道德印象整饰的驱动力。

道德印象源于对社会现象的感知。具体到诚信印象，则与社会的诚信现象密切相关。诚信现象是主体形成诚信印象的知觉对象或材料。诚信现象的类型可分为观念性和实例性两种。观念性的诚信现象主要来自社会历史文献记载的各种诚信道德事迹、人物传记中的诚信事件、传统道德习俗，它是社会诚信氛围的文化基础，它常常通过戏剧传诵、习俗沿革、专门教育等对主体认知发生作用。但观念性的诚信现象由于与主体的切身经历没有发生直接的关系，它对于个体诚信观念形成的作用是潜在的、间接的或相对虚弱的。实例性诚信现象主要来自于个人的社会道德实践，即人们亲自参与或感知到的诚信事件。相对于观念性诚信现象，实例性诚信现象更容易或更能有效地刺激个体的感官、引发思维、加深印象。如高校开展的考前签署“诚信考试承诺书”的活动；参加诚信教育讲座、论坛活动；观看以“诚信”为主题的话剧、文艺演出等等。不论是诚信事件的当事人还是见证者，实例性诚信现象都会不同程度、不同形式（比如换位思考）地对主体产生更强烈的刺激，与主体的利益取舍、道德选择发生关联，进而引发主体的道德思考和判断，形成共鸣。因此，实例性诚信现象对主体诚信印象的形成作用是相对直观的、有效的、甚至是长久的。

道德荣誉对于主体诚信印象整饰具有积极的作用。在民族性的研究中，中国人所具“面子”的人格特质，已成为共识；而心理学研究成果也表明，许多人不同程度地具有有意控制他人对自己形成良好印象的“印象整饰”的倾向性。可见，这种注重他人对自己形象的“印象整饰”与中国人顾及“脸面”的社会心理特征，具有较高的吻合性和相互强化性，也就是说，中国人的面子文化强化了人们的“印象整饰”的心理诉求或人们的“印象整饰”心理强化了中国人的面子文化。由于“脸面”与一个人的诚信道德及其名声息息相关，因此，人们为了自己或家人的“颜面”，常会自觉或不自觉地维护自己诚信的道德信誉和形象。如有的学生考试作弊被抓后，并不害怕因此取消成绩，而是在乎广而告之的全院或全校的通报批评或处分，因为他们要维护自己在老师、同学等熟人面前的形象，毕竟考试作弊是不光彩的丢人事情。还有的同学在行骗后，并不害怕被陌生人揭穿骗局，但害怕被亲朋好友戳脊梁骨的责斥。显然，大学生的诚信教育，需要将中国的“面子文化”与道德荣誉加以整合，运用“面子的威力”和道德荣誉的激励功能，促使大学生诚实做事、诚信做人。

四、淳化社会道德风气

社会风气，古人称之为“风俗”。在当代社会的语境下，社会风气是指受水土自然环境的影响和由社会经济、政治、伦理道德的习染而形成的人们趋同一致的价值取向、行为方式、思维模式及生活习惯。可见，社会风气中的观念、行为和德行，是一种已经为许多人甚或大多数人所默认、所遵循的行为方式，是多年积累、习染成俗的一种惯例。“不令而自行，不禁而自止”就是社会风气的最主要的特征和功能。风气有好坏之别，良好的社会风气负载的是正确的价值观和道德观念，而不良的社会风气负载的是颠倒的价值观念和扭曲的行为准则。因此，邓小平同志早就指出：“我们一定要教育好我们的后一代，一定要从各方面采取有效措施，搞好我们的社会风气，打击那些严重败坏社会风气的恶劣行为。”他还说“抓精神文明建设，抓党风、社会风气好转，必须狠狠地抓，一天不放松地抓，从具体事件抓起”。

1.官德对社会风气具有引领性。我国古代思想家，非常重视官德在社会道德教化中的积极作用。孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”他还说“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”在孔子看来，为政者的行为和作风对社会大众具有很强的示范效应和导向功能。众所周知，中国传统“德治”的重要内容之一就是强调“德化”。为政讲信不仅是取信于民的需要，也是社会诚信教育的需要。各级政府部门和领导干部带头讲信、守信的以身作则的实际行动是最好的诚信教育，对大学生诚信品格的形成具有示范作用。

以诚待人作文范文第3篇

亲爱的同学们：

早上好!

我今天国旗下讲话的主题是“诚信学习，收获快乐”。什么是诚信呢?诚——诚实，信——信用，诚实守信是中华民族的一种美德，孔子说过：人无信而不立，讲的就是要诚实守信。

同学们一定听说过《手捧空花盆的孩子》这个故事吧。说的是古时候，有一个国王想选一个诚信的孩子做继承人，他给许多孩子每人发一些花籽，并用这些种子种花，当花朵盛开时，再把花盆送到王宫里，就有奖赏。到了规定的时间，许多孩子都捧来艳丽夺目的花儿。只有一个名叫宋金(雄日)的孩子，双手捧着空花盆。原来，国王给的花籽都是煮过的，根本发不了芽。宋金靠着诚实正直的美德赢得了国王的信任。这个故事告诉我们：诚信的花儿最美丽。

诚实守信的根本在于实事求是，就是说老实话，办老实事。作为小学生，学习科学文化知识，培养各方面的能力，是我们的主要任务。我们应该采取什么样的态度去完成呢?毛泽东主席曾说过“知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，要始终保持诚实与谦逊的态度。”以诚实的态度对待学习，就是要刻苦努力，写作业不抄袭，遇到难题要多向同学、老师请教;考试不作弊，正确对待学习成绩，不弄虚作假。雷锋小时候就是一个诚实对待学习的孩子。他上课不但专心听讲，还积极动脑，踊跃发言。有一次他被一道题难住了，同学为了邀他出去玩，把写好的作业摆在他面前，意思是让他抄。雷锋毫不动心，继续钻研，终于解决了难题。

有个叫吴小梅的同学，有一次数学考试，他考了100分，他喜出望外!这回可以如愿以偿得到爸爸的奖赏了。就在他高高兴兴看试卷时，发现有一题改错了，怎么办?告诉老师，就得不到满分，也得不到爸爸的奖赏;可不告诉老师，心里又觉得慌……最后，他毫不犹豫的将试卷交给老师改正。老师表扬了他的诚实，他心里美滋滋的!他虽然失去了数学成绩的100分，却赢得了诚实守信的满分，也因此获得了快乐。因为他诚信，所以他快乐。

讲诚信还要信守诺言。孔子说过“言必信，行必果。”意思是 说了就一定要守信用，说到做到;做事一定要果敢，不拖拉。

教育家陶行知说：千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。学习上讲诚信，是修养，是文明，是基石。

同学们，携着暖阳，伴着花香，时光老人把我们带到了期末的收获时节。为了收获真实的学业成果，我们要诚实地对待学习，抓紧时间补缺补漏，要实事求是把似懂非懂的知识弄清楚、弄明白，扎扎实实把本学期的各科知识掌握好、巩固好。用诚实守信的态度和行动去收获成功，收获快乐。愿大家期末都能取得好成绩，愿诚信的花儿开在我们每个人的心里。谢谢!

【诚信学习演讲稿】

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家上午好!我是来自榆林八一小学三年级的学生xx，我今天演讲的题目是《做个诚实守信的人》。

我曾经读过一个故事，故事的题目叫《诚实与信任》。 这个故事说的是有一天作者开车出差回来，不小心碰到了一辆小红车，小红车的左镜片被撞碎了，小红车的主人又不在，但作者很诚实，留下了一张小字条，上面写了自己的名字和电话。结果，第二天小红车的主人在电话里说：“这镜片不用你赔了，因为你给了我诚实与信任，这让我很感动。”读完这个故事，我被深深地感动了：作者遇事主动承担责任，而小红车的主人也是个宽容的人，一场纠纷在他们彼此的诚实和信任中悄无声息地就化解了，这是多么高的思想境界啊!

“人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟有信与义”，这是大孝子张九龄写的。

古时候中国店铺的门口，一般都写着“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。在当代中国，诚实守信的美德表现在工作和学习上，就是专心致志、认真踏实、实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人、互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚正直。

在平时的学习和生活中，要答应人家做什么事情前，一定要三思，因为有些事情已经超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答应别人的事情就一定要做到，一定要做个诚实、讲信用的人。

诚实不仅仅是一种做人的美德，还是为人处世的一个重要原则。拥有诚实，便可以坦然地面对纷繁的世界，便可以问心无愧地行走于天地之间。有时撒下一粒诚实的种子，就会有一篮子金灿灿的收获。

以诚待人作文范文第4篇

论文摘要：诚信教育已成为学校教育的重要课题之一。高校应该认识到大学生诚信教育的必要性和重要性。诚信是一种普遍的道德规范，是生活对人的必然要求，也是一个人获得社会认可的前提条件。当代大学生应做到诚信学习、诚信待人、诚信立身和诚信处事。

中国人自古重信守诺，如古有管鲍之交，商鞅立木，还有尾生抱柱。诚实守信作为中国传统体系中重要的道德规范，在长期的发展和演变过程中，有着极其丰富的内涵。诚实就是忠诚正直，言行一致，表里如一；守信就是遵守承诺，不虚伪、不欺诈。一言既出，驷马难追，说到做到，这些贯穿古今的诗词，经过千锤百炼，幻化为中华民族亘古不变的传统美德。

21世纪是知识信息时代，诚实守信显得尤为重要。诚实守信既是做人的标准，也是做事的原则。高校是培养社会主义生产力的重要阵地，也是社会主义先进生产力的辐射源，当代大学生更是祖国未来的建设者和接班人。然而在当代大学生活中，各种不诚信的事比比皆是，这对我国社会主义现代化建设，社会主义精神文明建设等都有极其不良的影响。高校教育如何培养既有知识，又诚实守信的学生是值得深思的问题。因此，当代大学生就应该从学生时代开始树立诚信观念，增强诚信意识，开展诚信实践活动，在生活的点点滴滴中做到诚信学习，诚信待人，诚信立身和诚信处事。

一、诚信学习

学习是学生的天职，是一件快乐的事。有人曾说在学习的道路上是不容撒谎的，可是自从有了考试制度，作弊也就应运而生了。古人为了能金榜题名，衣锦还乡；当代学生为了能博得家人和其他人的认可，都在不同程度上和诚信抵触过。据报道，美国曾有61％的学生承认在考试中作弊，或许有人是无意中偷看到别人的试卷，但这种无意却真切地反映出他们不自信、不诚实的考试作风。更惊骇的是校园里还出现了一些以盈利为目的、有组织、有联系的“”队伍，这一现象主要集中在平时的专业考试以及国家四、六级这些与学位关系密切的考试中，发人深思。

知识是财富，诚信也是财富，拥有诚信能够使自己变得充实，拥有诚信能够使社会变的和谐。诚信是一种力量的象征，它显示着一个人高度的自信和高尚的情操。对于跻身高等学府的大学生来说，更应该谨记诚实守信的做人原则，诚信考试，创建一个更美、更清静、更文明的校园考试氛围，给心灵一片净土，给诚信一片天空。

二、诚信待人

诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种荣誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国家形象。诚信是人最美丽的外衣，是人心灵最圣洁的花朵。为人以诚，待人以信是当代大学生学习生活中必须恪守的原则。

国家助学贷款是一个集政策、福利、教育和金融的复杂混合体，其政策性和社会公益性明显大于盈利性。我国从2003年开始实施的国家助学贷款政策，不仅让贫困的学生有学上，更让一般贫困的学生与家长在经济上松了一口气。然而，随着助学贷款的逐年发放，国家发现恶意拖欠学费的事件逐年增加，这种现象主要表现在学生将贷款用于一些商业行为和网络游戏等娱乐活动中去，从而使这一公益性的福利活动的根基越来越动摇。因此，大学生的诚信重建也就成为当代高校素质教育迫在眉睫的任务。国家帮助贫困大学生，大学生就应该知恩图报，重守承诺，以诚待人。

古人云：不宝金玉，而忠信以为宝。意思就是说，不要把金玉当成宝贝，忠诚与信誉才是真正的宝贝。一个人若不具备诚信，就像一个无证驾驶的出租车司机，随时都有失业的可能。所以，处于风华正茂的当代大学生更应该视诚信为人生航船的浆，正确引航。

三、诚信立身

诚信立身是对每个大学生的要求，她是一股潺潺的清泉，时刻滋润大学生蹉跎的心灵；她如一个人的人生航标，时刻指引大学生走上光辉的世纪大道。

孟子云：车无辕则不行，人无信则不立。从战国时期楚人季步一诺千金开始，诚信已融入历史长河，沉淀为民族的精髓，也成为后人立身处世的标准。

作为教育工作者，不仅要给学生以知识和能力，还要解决以诚信为重点的思想道德问题。教师的一言一行，一举一动，都对学生产生着巨大的影响。要解决大学生诚信问题，首先，应该要求教育者讲求诚信。如果做不到这一点，大学生的诚信教育就无从谈起，更不要说让大学生养成良好的诚信品德。所以教学管理人员必须诚实守信，率先垂范，职责范围内应该做到的事情必须不折不扣的办到，让学生在具体管理和学习中真切感受到诚信的可贵，通过自己的道德修养、人格魅力去感化和指导学生，使学生“亲其师，修其道”。通过教育教学者自身的表现，在充分发挥“教书育人，管理育人，服务育人”功能中强化诚信教育。

诚信教育是一个耳濡目染，言传身教，由表及里，循序渐进的过程，不可能一蹴而就。只要拥有锲而不舍，金石可镂的精神去开展扎扎实实的工作，中华民族的传统美德之花必将结出丰硕的现代主义文明果实。

四、诚信处事

大学生步入社会，就是从一个相对稳定、单一的环境进入了另一个多变的、复杂的环境进行人际交流，而诚信是人际关系的精神纽带，也是自强立业的最高原则。它是道路，随着开拓者的脚步延伸；它是智慧，随着博学者的求索积累；它是成功，随着奋进者的拼搏临近；它是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

每个毕业的大学生都怀揣着一颗热情的工作心态奔向社会。天津某大学学生王力红就是个典型的例子，她凭借着勤劳和诚实，用心经营自己的小擦鞋店，几年后不但赢得了顾客和市场，而且开办了三家擦鞋连锁店。所以一切有效的工作，都是以某种诚信为先决条件的。诚信者付出诚信，诚信者收获诚信。诚信者收获的信任，是诚信者拥有的社会资源，它足以使诚信者安生立命。

总之，诚信是一个内涵丰富，外延广阔的概念，是社会各层次、各方面都必须遵守的道德规则。它是一个人一生都应该恪守的准则，是任何一个个体融入社会所要签订的生存契约。作为当代大学生，应该把科学认识上的求真精神和做人方面的求实精神结合统一起来，才能无愧于时代，无愧于国家，人生也才会有真正意义上的价值。也只有坚守诚信学习，诚信待人，诚信立身和诚信处事，襟怀坦白，热爱真理，才能为追求真理拼搏、献身，才能使我们的传统美德——诚信像胡杨一般千年不倒；才能使当代大学生自觉地建立道德防线，把诚信作为自己道德良知的警戒线，从而刻苦努力地学习，真正体现当代大学生的精神风貌。

参考文献：

[1]牛清艳，冯守宁.在高校英语教学中加强诚信教育[j].中国校外教育，2009，(8).

以诚待人作文范文第5篇

位于太仓市中心的城厢一小，走出了四位两院院士和大批名望之士，教育质量始终处于第一方阵。我是城厢一小第23任校长，我想从打造学校和谐团队，优化人际软环境，从而提高教育质量这一方面，谈谈我是怎样践行“致和”这一办学理念的。

我们以学校的和谐建设为重大工程，以项目化管理为有效手段，以发挥各人的潜能为宗旨，从而实施目标管理、自主管理、民主管理。

一、对待上级领导――坦诚

人与人相处，贵在以诚相待。向上级领导汇报工作，尤其要坦诚以对。“坦”是强调平而直，“诚”指真诚和真实。坦诚是指不隐瞒、不修饰本相，与人、与己、与天地坦诚相见。不矫揉造作，不弄虚作假。

【案例1】坦诚以告，债务归零

2011年8月，我就任城厢一小校长，学校新改建的三期工程刚刚结束，背负上了142万元的欠债。

我冥思苦想，如何与领导有效沟通，赢得资金上的支持呢？我把总务、财务找来一起分析研究：这142万元的资金到底用在了哪里？哪些项目是刚性支出，哪些项目是升级改造，哪些项目是学校的自选动作？我想，这也是上级部门需要知道的。我们条分缕析，理清思路，还把今年要开工的其他工程也放上去。

在去镇里“赖账”筹款之前，我未雨绸缪，信心倍增。一天上午，我来到镇长的办公室，先向她汇报了学校的五年发展规划，接着实事求是地讲述了学校的债务危机，并开诚布公地提出自己的要求。镇长认真地审视了我的财务分析，听取了我的报告。她从大局出发，一下子豁免了80万元的借款，另外62万元欠款中的34万元由镇项目办支出，这样学校就只欠28万元了。另外，教育局下拨52万元捐资助学款，全额拨给学校，一部分用于还掉剩下的28万元工程欠款，其他部分由学校支配。镇长还叮嘱我，工程欠款不需要一下子还掉，可以分批还，一方面缓解资金压力，一方面可以监督质量。那天回来的路上，我一身轻松。

在工作实践中，我认识到，要取得上级领导对自己的关心、理解、支持和帮助，必须坦诚。同时，我们还可以运用上级的特长，尊重上级的艺术，引起上级重视自己工作的艺术和适应上级工作方式的艺术，但关键是要坦诚，不能欺上瞒下。

二、对待班子成员――真诚

真诚即真实诚恳。真心实意，坦诚相待，从心底感动他人而最终获得他人的信任。以诚学习则无事不克，以诚立业则无业不兴。真诚能够使我们广结善缘，真诚能够使我们的人生、事业立于不败之地。

我们校领导3人，中层9人，12个人组成一个行政班子。在行政管理上，我是班长；在感情态度上，我是大哥，是家长。上任伊始，班子会议，约法三章，我带头执行。同时，又为每位成员量身定做了五年职业发展规划。平时我对待他们，像兄弟姐妹。在这个真诚相待的团队里，大家合作互助，而又心理相容，既为了学校的发展，又发展了自我。

【案例2】真诚以付，锐意竞岗

2013年上半年，太仓市教育局在全市招聘校领导，校长岗位1人，副校长岗位8人。我们的行政班子刚搭建2年，12人中，5位是新手。但是我摒弃个人想法和学校利益，积极动员，真诚推举，报名4人。4位成员经过精心培训，“过五关斩六将”，4人全部进入考察阶段。最后，1人被提拔为副校长，1人被破格提为校长助理，在全市成绩遥遥领先。特别是面试阶段，我对每位选手锐意指点，从个人穿着、打扮、精神、气质、谈吐、思路、演讲都作了个性化指导。4位选手信心百倍，从容沉着，机智应对，取得不俗成绩，给竞聘领导小组留下了美好印象。局里领导希望我们为3年后的大换届再输送更多人才。

真诚的眼睛是清澈的，真诚的声音是甜美的，真诚的态度是和缓的，真诚的行为是从容的，真诚的举止是涵养优雅的。故诚能行之永久，是处事立身的根本，是人生休咎的关键，是事业成败的关键。

三、对待在校老师――赤诚

学校的每一个成员，都是组织的构成细胞，他们都具有独特的作用，缺一不可。我们对待每一个人尊敬爱护，非常真诚。

【案例3】赤诚以待，为人受过

有一次，一位中年级班主任在处理学生的问题上有些欠妥。为了教育学生，她竟然让该学生晚半小时去食堂吃午餐，以示惩戒，也没有给食堂打招呼。开饭半小时以后，当这名学生去食堂吃饭时，餐具和食物都被收走了。没有吃到午饭，他又不敢向班主任汇报，下午还饿着肚子上体育课，但这位班主任不知道这个情况。放学后，学生回到家里，一反常态，极其饥饿，狼吞虎咽……家长知道情况以后，怒气冲冲寻上门来，直接找到德育处。这件事德育处处理不了，于是找到我办公室。

很明显，这件事是校方全错。待家长冷静下来，征询家长意见，他要求班主任当面道歉。这个要求并不为过！但是我们了解到，最近几天，这位班主任有特殊情况――身体不适，睡眠不好，轻度抑郁，带病上班。为了不刺激那位班主任，也为了安抚家长，我代替班主任诚恳地向家长道了歉，并保证过后批评、教育班主任。这位家长看到我们诚恳的态度，诚心的道歉，气也就消了。

有时候，校长作为家长，在处理一些具体事情上，睿智一点，婉转一点，适度容忍教师一点，也会海阔天空。宽宏大度，豁达开明，这正是我们基层校长应有的素养。

四、对待退休老师――热诚

热诚，就是热心而诚恳。我们学校处于市中心，面积不大，教职员工62人，但是退休教师94人。对于这支庞大的退休教师队伍，我们充分重视，不放弃，热诚相待，因为他们也是我们团队的重要组成部分。

逢年过节适度慰问，遇到困难倾力相助，合理要求尽量满足，贯彻待遇领先一步。每月设立集中回校，每年组织近段外出。这些都是我们的常规动作。

不管是对待上级领导的坦诚，对待班子成员的真诚，对待在校老师的赤诚，对待退休老师的热诚，归根到底，就是对待人民教育事业，要忠诚。