思念太苦范文第1篇

为什么还要惦记、牵挂和思念你;为什么总是忘不了你的影子;为什么还要把你留在心里。

你让我伤心，你让我心痛，你让我放不下，你让我无法割舍，你让我的心无法安静……

一分钟可以认识一个人，一小时可以喜欢一个人，一天时间也可以爱上一个人。但是要忘记一个人，也许一辈的时间都不够。 情到深处是未了，爱到深处是伤痛。有人说想念是幸福，可有谁知道背后的辛酸，就像咖啡，香味是浓厚的，但滋味却是苦涩的，痛彻心扉的苦。

虽然是杯苦咖啡，但始终舍不得抛弃，还是愿意品尝它的味道。以仁爱之心换取天下温暖，以诚信之心赢得人间真情。

一丝丝真情胜过千两黄金，一丝丝温暖能抵万里寒霜。黄昏中总有不变的等候，晚风中总有永恒的期待，寂寞中总有孤独的身影，想你的时候总有相思的泪滴。 未了情，情未了，生生世世不能了确的情缘。

相思苦，苦相思，世世代代不能了确的心愿。

没有一份真正的感情是可以让人无动于衷的，无论这种真情是友情、是爱情或只是其他情感，已经付出了便足以使人珍惜一生，并应该久久地珍藏。正可谓，爱到深处是心痛，情到深处是孤独。 爱得太深，容易看见伤痕;感情太真，所以难舍难分。夜难眠，往事忽隐忽现;心在痛，对你的爱越陷越深。梦醒后，情缘不再飘零，我的心都是为了你。

曾经有好多开心的时刻，与你一起共度;曾经有多少喜悦，与你一起分享。然而，这种思念太深了，就变成一种负担。一种酸酸的难言伤痛拥上心来，让我沉默，让我无言，让我无奈！更使我伤心…… 世上没有任何欢乐不伴随忧虑;没有任何安宁不埋伏恐惧;没有任何满足不带缺陷;没有任何爱情不埋下猜疑。

相识是美好的缘分，思念是真挚的情感。你在我温馨的梦想里，你是一泓清冽的山泉，在我起伏的山岗上，淙淙的流淌着，我居然无法让你做分秒的停留。 爱让我甜蜜也让我幸福;爱让我伤心，也让我痛苦。

为你在朝朝暮暮的思念，想你在日日夜夜的牵挂。不是所有的人都知道时光的涵意;不是所有的人都懂得对爱的珍惜;不是所有的人都珍惜缘分。

相知是最珍贵的缘分，思念是最美丽的心情。牵挂是美丽的心动，问候是最动听的语言。 有一种感情总是在难眠时才承认是相思;有一种缘分总是在梦醒后才相信是永恒;有一种心情总是在离别后才明白是失落;有一种目光总是在分手后才相信是眷恋。

思念是酸涩的，也是一种折磨;有时候也是一种期盼，它会给你力量;有时候却是一种伤心，迟迟等不到你思念的人。 有的时候思念是一种心灵的独白，自始至终主角是自己，尽管你的思念如风，思念如雨、如雪。你思念的人不一定能感应到，这样的思念苦涩中，更多的是无奈。

思念太苦范文第2篇

摘要：学界普遍认为《如意娘》一诗是武则天在寺庙为尼时思念高宗之作，但本文通过对各种史料和诗作本身的分析，得出其是在武则天出宫为尼前不久写给互有好感的皇太子李治的情挑之作，并非她在寺庙为尼时思念高宗所作。

关键词 ：《如意娘》情感 写作时间

武则天有一首名为《如意娘》的情诗，诗中充满了真挚的情感。日：

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

学界普遍认为这是武则天在寺庙为尼时思念高宗之作。确实这首诗是写给高宗的，但作于武则天寺庙为尼时的说法则有问题。试想，武则天在寺庙中已是一名麻衣女尼，是不能穿着或者保存石榴裙的，诗中何来“泪染石榴裙”之语？

要搞清楚这首诗的写作时间，应从诗歌本身出发。这首诗极写相思愁苦，头两句直抒胸臆，说自己因思念情郎出现了视觉错误，点睛之处莫过于“看朱成碧”之句，这里主要有以下几层意思：一是说女主人公因过度思念情郎而精神恍惚，竟然混淆了红、绿两种反差极大的颜色；二是女主人公的情绪渐渐由热烈期盼转化为凄冷哀伤，故而将暖色调的红色错看成了冷色调的绿色；三是女主人公因苦苦思念情郎辜负了青春。红色象征花开正好、青春正艳，绿色则象征红花落尽、青春流逝。女主人公看朱成碧流露出其正因思念之苦变得日渐衰老；四是感叹自己红颜命薄没有情郎陪伴，正如红花缺少绿叶相扶。从这两句诗流露出的凄切、寂寞和哀怨之意来看，女主人公看似对情郎已经大大失望，但后面两句笔锋一转，“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”——如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！不难看出女主人公对情郎的一片执着真情，同时也隐含着女主人公的无奈和凄苦。

从诗中相思之苦来看，她与高宗的感情交流十分困难。武则天二度人宫后与高宗长相伴随，谈不上相思之苦。因此，这首诗应作于武则天二度入宫之前。前文已述，这首诗并非她在寺庙为尼时所写，故此诗的写作时间还要往前推。

这就涉及他们产生恋情的具体时间了，情感隐私不易为外人知悉详情，故多有争议。目前主要有如下三种说法：

第一种说法言高宗去寺庙祭祀先帝，与在此为尼的武才人相遇相悦，因而收纳宫中。这种说法不可信。史载高宗在太宗忌日去寺庙行香，与在此出家的武才人见面，“武氏泣，上亦泣”。如此强烈的情感反应说明他们早就认识，并且关系非同一般。再者，高宗仁孝稳重，又初登皇位，后官充实，应该不会在女尼中挑选妃嫔，更何况她们还曾侍奉先帝。最后，武才人此时身着麻衣，想必魅力大减，那些与她同时出家的嫔妃也不见得比她逊色，高宗未必一眼就看上了她。

第二种说法言二人是在太宗病榻前产生私情的。太宗晚年病重，武才人专管太宗起居饮食，自然侍奉左右。高宗当时还是太子，也在病榻前侍奉病父，有时甚至住在宫中。他们共侍一人，自然有接触。武才人长期受到太宗冷落，太子因侍奉病父暂时离家。二人正值青春，又都缺乏慰藉，遂生私情，这种说法亦不可信。诸史多次提及高宗“宽仁孝友”“孝爱”“仁孝”。太宗背上有“病痈，御步辇而行”，他“为上吮痈，扶辇步从者数日”，直至太宗病愈。太宗因病委政于他，他“日听政于东官，既罢，则人侍药膳，不离左右。上命太子暂出游观，太子辞不愿出”。太宗病危时，他“昼夜不离侧，或累日不食，发有变白者”。太宗深受感动，泣日：“汝能孝爱如此，吾死何恨！”太宗驾崩时，他“号恸将绝”“哀号不已”。其《即位大赦诏》中还有“思遵大孝，不敢灭身，永慕长号，将何逮及”等语。这样的孝子应不至于在父亲病危之际对病榻前的年轻庶母产生兴趣，即便太子为父悲痛又倍感压力，美貌多情的武才人上前安慰，太子有可能借助男女欢愉来排解苦闷，但是由此产生长久爱情的可能性是极低的。再者，皇帝病危，新君登基易发生政变。太宗驾崩后，长孙无忌做主“秘不发丧”，太子入京后才“发丧太极殿，宣遗诏”。为防万一，长孙无忌还不让先前觊觎储位的李泰进京奔丧，此等非常时期，太子恐怕无心流连艳事。最后，太子一向稳重沉静，并非冲动之人，早年不参与争储斗争，中年以后对武则天也是处处忍让，因此，他不太可能在太宗病榻前做出非分之事。此外，他晚年在《遗诏》中说：“往属先圣初崩，遂以哀毁染疾，久婴风瘵，疚与年侵”。可见，当时他已因侍奉病父影响到了身体健康。这样的状态之下恐怕很难产生影响他一生的伟大爱情。更何况太宗何等威严，太子一向惧怕父亲，估计也没有胆量在他眼皮底下染指其妃嫔。

第三种说法认为在太宗晚年，高宗经常出入宫廷，与侍侧太宗的武才人相识相悦。贞观十九年( 645)以后，太子常常入宫学习政务。贞观二十年( 646)后，太宗病笃委政太子。太子处理完政务就“入侍药膳，不离左右”，太宗“乃置别院于寝殿侧，使太子居之”。贞观二十三年( 649)三月，太宗病重，又“敕皇太子于金液门听政”。无论是人宫习政，还是入侍药膳，太子均不离太宗左右，与专管太宗食宿的武才人相识相悦的可能性很大。于是就有了太子“入侍太宗，见才人武氏而悦之”的说法。多年后，高宗这样描述二人的相识：“朕昔在储贰，特荷先慈，常得待从，弗离朝夕，宫壶之内，恒自饬躬，嫔嫱之间，未尝迕目……”分明是说他们在太宗在世时就认识。

第三种说法比较可信。虽二人相恋的具体时间地点实难考证，然二人应该在太宗驾崩前就认识。根据现代心理学理论，爱情的保鲜期最长为15个月。爱情保鲜期内，爱情双方极易产生晕轮效应，即对方在自己眼里是完美无缺的，也最愿意为对方冒险牺牲，外界的阻挠越大，他们冲破阻挠的决心和力量就越大。这与精神失常的症状十分相似。一旦外力去除，他们的激情也会慢慢退却，反而容易滋生内部矛盾。“伟大的爱情都是短暂的”就是这个道理。从后来高宗寺庙私会武才人，又不顾其父妾、女尼身份将其接入宫中大加宠爱来看，二人的爱情应该产生于太宗驾崩前15个月以内。卢向前认为二人是在贞观十九年( 645)太宗征辽、李治留守定州时产生恋情的。太宗失利军还后得知李治与嫔妃厮混，但是未能明了具体对象，刘洎因失察而死。其后，二人关系继续发展，太宗遂将武则天赐予李治，这种说法有些不妥。太宗在贞观二十三年( 649)驾崩，也就是说，武则天和李治从产生不伦恋情到正式结合（武则天二度入官后）至少有四年时间。从爱情心理上来讲，不伦恋情在高压之下很难维持如此之久。高宗后宫不乏美色，若非十分必要．根本无需舍近求远。再者，太宗为秦王时，曾诬告太子李建成和齐王李元吉“淫乱后官”，待二人奉诏入宫向高祖澄清之时，在玄武门伏兵杀之。太宗曾让魏王泰从延康坊宅移居武德殿昔日太子李建成宫中旧院时，被魏征谏止，亦是为了避免出现这种情况。因此，太宗恐怕很难将自己的妃嫔赐予犯错的太子。

需要指出的是，二人此时是否存在亲密关系的可能性不大。宫规森严，二人不见得能遂愿。若是遂愿，一般来说，刚陷入热恋的年轻人自控能力很差，极有可能频繁幽会。武才人的相思之苦得到了慰藉，也就不会因思念情郎精神恍惚、看朱成碧了。从诗中还可以看出当时武才人心理压力很大，倒不一定是因为做了不伦之事担忧事发，也许是苦于恋情不得遂愿又不为世容。太子孝顺懦弱，加之宫规森严，人多眼杂，二人虽然两情相悦，但未必有亲密之事。前朝有太子杨广染指父妾之丑事，太子应该不会不知。他的太子之位得来侥幸，应该不敢唐突。再者，当时避孕技术不发达，二人正当生育年龄，武才人生育能力又很强（她日后接连为高宗生育六名子女即为明证），若是有实，武才人极有可能怀孕，但是武才人初次入宫并无怀孕生育记录，可见此时二人的交往仅限于眉目传情。极有可能是武才人见太子对自己有好感，故而写诗挑逗。太子读诗后深受感动，因此对她念念不忘，总想找机会亲近一番，无奈宫规森严，不得遂愿。太宗驾崩后，碍于形势，他只能让她先入寺为尼，再从长计议。这样也更能解释二人在寺庙激情对泣之事。

综上所述，这首诗应是武则天出宫前所作。时太子对她有好感，她大胆以诗传情。从日后武才人重返宫廷并得高宗盛宠之事来看，显然这首诗对增进二人感情有重要作用。

基金项目：本文系西北大学文学院中国语言文学博士后流动站司海迪主持的四川郭沫若研究中心一般项目《郭编“武则天”相关问题研究》(课题编号：GY2015803)的研究成果

思念太苦范文第3篇

??人生在世，苦不堪言，这不是怯弱的哀叹，而是敢于接受事实。盲目乐观只是愚蠢的表现。我情愿大家悲观些也比乐观好，虽然佛法是讲究中道的。悲观虽非正知见，但至少可以作为入道因缘，乐观就没希望了，你觉得世界很有希望，人类的未来很光明，你就要永远堕入黑暗。我劝大家赶快修行，修行在这个末法时代就是救命，不修行就没救了。即使你这辈子享尽富贵，但以后怎么办？佛法是百千万劫难遭遇的，再过不到一万年，佛法就要灭了。现在还是末法的初期，而世道人心就如此陷溺，世人的痛苦就如此深重，再往后更不得了。轮回太可怕了，等到我们再次得到人身的时候，可能已经没有佛法了，我们要煎熬五十六亿八千万年才能盼到弥勒佛降生，这么漫长的时间怎么熬得了？赶快修行，在这一生了断生死，这样我们才没有白做人一世，才不辜负佛恩。

??很多人放不下世间的事业，不知道世间的事业根本不值得追求，那都是妄相，到头来还是空花水月。事业与了生死何关？了生死是第一要紧的。我是个文字习气很重的人，过去我也很喜欢写作，以为著书立说就是人生的意义，后来醒悟了，世间的学问都是文字相，对文字起了贪恋，决定与解脱无缘。所以现在我写东西只是把想说的话说出来，不再追求文字的华美。我要感谢佛菩萨的指引，否则走上了当作家的道路，那就完了。还有人会自欺欺人，他说他做事业是为社会做贡献，为人民服务。须知这个世界是不可拯救的，用世间法来利益众生都是短暂的虚假的不究竟的，众生还是逃不掉苦海。只有学佛修行，了断生死，这才是真正的解脱道。你不要以如果世人都修行，则世间事无人做为借口，因为这是不可能的。假设世人都修行，那再好不过了，百年之内，娑婆世界苦众生都成了西方极乐世界的主人，何幸如之。这个世界有什么留恋的呢？地球毁灭也无所谓，正是觉后空空无大千。我们现在需要的是精进修行而不是以凡揣圣。功夫到了，疑惑自然消释。

??放不下感情的人就更多了。情欲不除，尘不可出。我们要把感情放下，慢慢来，多多熏习佛法，自然感情就会淡掉，人与人之间应该是相互恭敬帮助而不是爱恨情仇。我的看法是，我们可以把这个世界做大道场来历事炼心，佛教我们以苦为师，世间太苦了，如今尤然，未来更苦。对于有善根者，这是很好的增上缘，苦啊苦啊，这样我们的出离心才会发起。苦难深重的末法时代也容易成就我们，只要我们肯回头，不再抱任何幻想。修行要趁早，这是不可忽视的。千万别以为时间还多，不多了，不知道明天的世界将如何呢。趁着现在还能修行要赶快修，谁能保证将来的世界还有修行的片瓦之地呢？

??学佛人要绝对相信佛菩萨的话，你能信，你信得深，你就有大善根，有大福报。今天学佛的人，最好应该修念佛往生法门，而且应该使用持名念佛。生死事大，不是开玩笑的，今生修行不成功，以后就有吃不尽的苦头。怎么才算成功了？生死了了就成功了。生死不了，即使开悟也没用，除非你打算受百千万劫的苦。开悟不能了生死，即使大彻大悟也难了生死，何况如今人根陋劣，知识稀少，环境如此险恶，不修净土念佛法门，怎么出得了生死苦海？千万别到佛门中求名利，学佛不是增加知识，不是提升思想境界，学佛是为了生死。念佛求生净土才是最稳妥最可靠的法门。共2页,当前第1页1(作者：黄泰)

??不要瞧不起愚夫愚妇的念佛，我甘愿效法愚夫愚妇念佛。我看过《山西小院》这部真实感人的记录片，我认为他们就是真学佛的人。学佛第一要去掉我慢我见，要有恭敬心。老实念佛的人是最聪明的。很多文化人把佛法当哲学当学问去研究，不肯认真修行，说食数宝，沽名钓誉，尽干些与了生死无关之事，还以为自己见解高超，思想深邃，真可谓高推圣境，自处凡愚，一气不来，轮转六道，求出无期，可不哀哉？我记得《山西小院》中一位居士曾说，只要有人愿念佛，她情愿给人下跪。我也要说，如果哪位大德肯回头，肯老实念佛，我愿意在公众场合给你下跪磕头，因为我知道你必将即生超凡入圣，你就是大菩萨。

思念太苦范文第4篇

《柠檬树》歌词：一个人孤单单的下午，当风吹得每棵树都想跳舞，记得昨天你穿蓝色衣服，你说对爱太专注 容易孤独，这句话什么意思我不清楚，我爱上了云爱上你，多么希望像你自由来去，原来星期天容易想念，反覆看部电影一遍一遍，孤独的流著眼泪回忆太美，爱多美丽，充满香气，只是在心里它总是酸溜溜地，我不懂我自己，越来越像Lemon Tree，我一天一天更爱你，我不管不管不管爱会苦苦地，海蓝蓝的天气，我的爱是 Lemon Tree，我爱上了云，爱上你，多么希望像你，自由来去，原来星期天容易想念，反覆看部电影，一遍一遍，孤独的流著眼泪，回忆太美，Isolation 想住进你心里，Isolation 期待下雨的一棵 Lemon Tree，你总是望著，蓝蓝海面，说著流浪过的梦，容易实现，这句话什么意思，我不清楚，爱多美丽，充满香气，只是在心里它总是酸溜溜地，我不懂我自己，越来越像 Lemon Tree，我一天一天更爱你，我不管不管不管爱会苦苦地，海蓝蓝的天气，我的爱是 Lemon Tree，(哦 不管不管)，我一天一天更爱你，我不管不管不管爱会苦苦地，海蓝蓝的天气，海蓝蓝的天气，海蓝蓝的天气，我的爱是 Lemon Tree。

《柠檬树》英文《Lemon Tree》歌曲原唱：Fool's Garden填词：Fool's Garden谱曲：Fool's Garden。

（来源：文章屋网 ）

思念太苦范文第5篇

2010年开学，自己担任高一四个班地理教学任务，也是自己第一次教授新教材。结合新课程改革的理念，为了更好地搞好教学，上好每一节课，自己就以极大的热情投入到火热的工作中去。通读教材、查资料、新旧教材对比、听课、精心编编写教案、落实新课程标准，倾注了大量的时间。因新课程教学要求任课教师要从原来注重灌输知识“教书匠”走向知识研究者、学生学习的引导者，这不仅要求教师要有丰富专业知识，还要善于对教学问题进行研究和反思、探讨。教学进行一年多来，还真是“苦”中有“甜”。

一、对学生现状及学习地理状况的反思

高一学生生活阅历少，课外阅读不多，导致他们知识面狭窄，又不善于对周围的事物进行观察、思考。其空间想象、阅读理解、灵活应用、分析综合、逻辑思维、抽象概括、归纳演绎等能力还没有很好地建立起来。他们很难将常见的自然、社会事物和现象与地理知识联系起来，对同一地理现象或规律也不能从多侧面观察它。高中地理内容相对较多，抽象内容多、其教学容量大，速度快，描述方式较多，除文字式还有图表式、图像式等。新编教材有意强调其科学性、实用性、空间性、实践性，对学生的综合能力有较高的要求，因此，综合能力要求的突然提高，再加之教材从地理学的知识体系出发，将最难的部分“地球运动”放在第一章，就必然会给学生的学习带来困难，“地理难学”成了不少学生口头禅，有的学生甚至望而却步。学生是教学的主体，面对现状教师难言其“苦”。兴趣――是最好的老师，要使高一学生学好地理，首先是要正确的引导，让学生对地理感兴趣，消除他们心理中“地理难学”的阴影；其次是要帮助学生建立一个良好的思维；再次让他们建立地理基础知识，然后根据学生的具体隋况选择提高。为了达到这一目的教学时，可选择通过讲故事、观看影片、实地考察、观察等活动进行。结合教学让他们做自己想做得事，让他们尝到地理的“味儿”，从而激发他们学习地理的兴趣。譬如教授月相这块时，课堂上结合古诗词与月相、民间传说等进行，如“杨柳岸晓风残月”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”、“思君如满月，夜夜减清辉”“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”等等，再利用他们想看月亮真面目的好奇心，进行月相观察，在玩中体验学习之乐。

二、对地理教材和地理教学目标的反思

新编湘教版高中地理教材重在探究，课本很多地方只体现主干知识，其余要求师生去探究。如地球公转的意义之正午太阳高度的周年变化，课本只有不到一百个字，介绍两个概念及正午太阳高度的空间分布，其余太阳高度的变化、正午太阳高度的时间分布、正午太阳高度的计算和应用都得通过探究得出。这里面所涉及的东西有的不是高一新生能探究得的。课本只有不足一百字，预习也是“摸马无角”，也难怪他们感叹“地理难学”。可能有些教学新手对这块要玩转自如也感到棘手。要完成这部分内容教学，师生都要做大量的工作，首先教师要为学生提供较为详细的预习方案，让学生有用武之地；其次学生按方案预习，并要最大可能地利用一切资源，尽量完成；再次课堂上按方案以多种教学方法完成方案内容。有时难免有“苦”的滋味，尤其涉及空间定位知识，那可真是不厌其烦、苦口婆心。但如果进展顺利，那成功的喜悦也不言而语，当然乐在其中。地理教学首先要充分体现地理学科特点，完成地理教学目标。如地理三维教学目的，要处理好知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观关系。对基础知识的讲解要透彻，分析要细腻，否则直接导致学生的基础知识不扎实，并为以后的继续学习埋下祸根。例如，在教授“正午太阳高度的周年变化”时，如果对太阳高度、正午太阳高度的概念、正午太阳高度分布规律、正午太阳高度计算等讲解的不透彻，空间概念建立不起来，例题训练不到位，学生在后来的学习中就很难顺利进行。正午太阳高度对生活、生产很多方面都有明显影响，如房产开发、温室大棚建立、雨阳棚安装、南极科考等，因此很多地理练习题都与此有关。也正体现了地理知识的实用性。其次对重点、难点要把握准确。教学重点、难点正确与否，决定着教学过程的意义。在地理教学活动开始之前，首先要明确教学活动的方向和结果，所要达到的质量标准。因此教学目标重点难点是教学活动的依据，是教学活动中所采取的教学方式方法的依据，也是教学活动的中心和方向。要体验这其中的“甜”，也要先经其“苦”。

三、对地理教学方法和学习方法的反思