黑人日范文第1篇

“黑色情人节（BlackDay）”是每年的4月14日是黑色情人节，是属于单身贵族们的情人节。在这一天，打算过节的人会让自己生活在百分百的黑色世界里，穿黑色套装、黑帽子、黑皮鞋，吃黑豆制成的面条，喝咖啡也不加奶精，享受黑咖啡的苦涩原味。按照传统，单身男女这一天会吃拌有黑色酱汁的炸酱面，“黑色情人节”由此得名。

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黑人日范文第2篇

2007年4月，一本封面上只有一个女人背部的自传体小说出现在了欧美的图书市场，书名叫《流氓之月》。女人做封面在欧美早已司空见惯，但这个女人不太一样，她全身都绣满了刺青。更让人好奇的是，这个女人的身世，她叫天藤湘子，是一个日本黑帮头子的女儿。

正是这名不良少女的黑社会全记录，让大家第一次了解到了日本黑帮头目及其家属的全景图画。它引起了世界各国媒体的注意，相继有英国BBC、美国彭博社以及德国、法国、巴西的一些媒体记者采访了天藤。

放浪形骸，12岁的不良少女

天藤湘子，1968年生于日本大阪。大阪位于关西地区，那里是日本黑道组织势力比较集中的地方，日本第一大黑帮山口组的总部就位于离大阪约30分钟路程的神户市。天藤的父亲是一名黑道组织的组长，他的组织和山口组有着非常密切的关系。

伴随着20世纪六七十年代日本经济的腾飞，日本的黑道组织也“繁荣昌盛”起来。天藤的父亲曾经经营地产和金融等，家庭收入颇丰。天藤湘子从小过着一般日本人不敢奢求的富足的生活，她家有一所大房子，还有泳池。穿欧洲名牌，出入都是世界名车，而且还拥有一辆哈利・戴维森摩托。

天藤从小便经常听到黑道的故事，黑道里的义气、光荣、气派、金钱、放纵等等的情节不绝于耳。她父亲也是夜夜笙歌。天藤曾和母亲一起，在深夜里看着3名酒吧女将喝得七醉八歪的父亲扶回家，母亲还得点头哈腰地向她们千恩万谢。

这些无可避免地让天藤从小就习惯于黑道社会的极致阴暗面。现在已经40岁的她还忘不了小时候那个恐怖场面：一天晚上，一个黑道上的男人跑到她家门口，作为赎罪，痛苦地向他父亲交出了自己血淋淋的手指。虽然母亲想挡住她的眼睛，但她还是看到鲜血从那人的手里一滴一滴地往下淌。而他父亲却怒发冲冠，抄起厅里的家伙狠狠地抽向那人的头，一边大声呵斥说：“你剁掉手指干啥，你还得用它干活!”

因为身份的特殊，小学的时候，天藤受尽班上同学的欺负。小学毕业以后，为了不再受欺负，她决心变成像父亲一样“强悍”的人。她开始化很浓很浓的妆，打耳洞，戴耳钉。每当夜幕降临，天藤总是喜欢和不良少男少女们三五成群，叫着喊着驾驶大功率的摩托车呼啸于街灯之间。

天藤在12岁那年便失去了处女之身，从此以后，陷入了性的泥沼。初三时，因为参与斗殴伤人事件，天藤湘子被送往少年管教所。之后的8个月，她在教养院度过了一段平静的生活。但从教养院释放以后，她并没有真正地改过自新。有一次，在同伴的怂恿下，天藤湘子尝试吸食了兴奋剂。一发不可收拾的她，生活从此更加糜烂。

受尽摧残的抵押情人

然而，好景不长。1985年，日本被迫签订“广场协议”，日元大幅升值。从那时起，日本的经济便开始停滞不前。1990年后，日本黑道组织在经济不景气和警察不断加强打击下，慢慢地变得歇斯底里。1992年，日本政府通过了反制有组织犯罪及犯罪收益的法律，更进一步压缩了黑道组织的生存空间。

天藤的父亲也没能幸免。天藤后来对记者说：“我看到我的家，艰难是以多么快的速度占据了我们的美好时光。”她解释说：“当我父亲陷入困境，健康出现了问题时，还背了一身债。对于我的家来说，情况转变太快了。”

天藤所说的背债，是她父亲的一名手下，在她父亲不知情的情况下，以她父亲的名义作保来做生意，结果她父亲的手下因故死去了，债主便上门打砸催债。父亲的身体每况愈下，50多岁的债主还提出，如果让他女儿做情人，债务便一笔勾销。

19岁的一天，天藤被债主抓住，债主给她注射药物后又将她，然后还暴打她一顿，并把遍体鳞伤的她扔在破落的旅馆房间里。这一顿毒打几乎令天藤丧命：“我脑子里一直在想，我不想死在这样一个地方，那是一家汽车旅馆房间，我在那儿待了1个小时，最后终于一步一步挪回了家里……我知道，这样的生活该结束了。”

面对父亲的痛苦，天藤只好做了债主的情人，可从那以后，天藤就没有离开过债主的待，动辄拳加，好几次她不得不入院治疗。天藤说：“那是一段不堪回首的日子。”

恍然悔悟，写书揭开阴暗人生

但是，天藤说过，无论在过去游荡于夜深人静的日子，还是被关在教养院铁窗里的时候，她总会抬头看月亮。也许正是她的这一个性，也许正是她心中还有一轮明月，让她从极其仄暗的空间和生活中，看到了自己人生的去向。

让天藤湘子最终打算改过自新的是她的妹妹。有一次，妹妹哭着打电话给她，劝她回到正途。而妹妹还告诉她，自己在风月场里辛辛苦苦挣来的钱全被赌鬼老公花个精光。

天藤心里猛然一颤，她决定与过去决裂，她把自己曾经深爱过的黑帮中人的电话号码一一删除，并作出了一个重要的决定：在上半身刺上了代表流氓身份的大片刺青，这标志着她结束了对男人暴力的情感和肉体依赖，开始了新生活。

天藤很快与一名摄影师结了婚，并生下一个女儿。她的生活似乎恢复到了正常状态。但不幸的是，婚后不久，她最爱的母亲去世了。她承受不了突如其来的打击，陷入了极度不安定的情绪，并与丈夫离婚。之后，父亲因为癌症死在离大阪很远的一间小出租屋里。天藤湘子变得更加孤单，这时，她想到要写一本书，记录下自己的过往。

天藤湘子的语言能力并不是很好，写长篇小说更是第一次。刚开始，她完全是用稿纸手写而成，出版社有熟人，她便将原稿交了过去。翻来覆去修改了好多次，最终出版时，离她向出版社初次提交原稿，已有足足两年。

2004年，她的《流氓之月》亮相日本，风靡全国，尽管第一版只印了1000本，但一年后，这本书的销量就突破了4.5万本。书中讲述了她从正常的童年生活中急剧堕落，打架、吸毒和的过程，以亲身经历诠释了日本黑社会的恐怖与神秘。书中时不时会出现过激的场面，她也坦言读到这些内容自己也觉得不自在，“但是如果不全部写出来的话，不就没有说服力了吗?写这本书时，我已经做好了像到大街上裸奔一样的准备。”

“我为我的父亲是个流氓而骄傲”

一些批评者认为天藤故意在书中加入了一些不堪入目的描述，从而使得这本书畅销。但天藤反驳说，她10多岁就开始吸毒，少年时期本来就是充满了犯罪、和性。她写书的目的不是为了宣扬性，而是她对黑帮的憎恶，尤其看到她父亲的同伙落井下石的冷酷行径。“他生意失败，一病不起的时候，他们那些同道中人基本上是不闻不问，让他自生自灭。只有他真正的好友去医院看过他。”

令人惊讶的是，天藤一直对父亲怀有别样的尊敬，而不是仇恨。“我作为一个流氓的女儿是过了段苦日子，但回首往事，我也并不想走别的路。我为我的父亲是个流氓而骄傲。我知道他的世界里没有合适的空间容下一个女人，但是，我有他的DNA。”

对于自己的那段黑暗岁月，天藤一直都否认是她的家庭以及父亲的责任，甚至天藤在她2007年5月22日的博客里，对读者提及她父亲给了她负面影响的评语勃然大怒。她说：“有许多人认为，我上了初中之后变成了不良少女是因为我父亲是黑道人物的缘故。不是那样的!!我是因为自己喜欢玩所以才这样。我也是人，我也有感情。听到别人这么说，我也会很难受。希望大家能理解。”

天藤只有在博客里才能袒露自己的心扉，日记里的她会为一个喜欢的坤包想念整整一周，会为喜欢的猫儿写好多篇日记，也会为了读者送她一枚粉红色手链石而感恩上天，还会为了写作、接待采访、安排节目、与读者交流而努力奔忙。天藤俨然是一个已经回到了阳光下的40岁女人。

但阳光有时候也是毒辣的。天藤的那一身刺青绝不敢在平常大街上显露半分，无论天气多热，天藤只能把自己两腕以上的部分包得严严实实。天藤说，日本这个社会是不会轻易接受有刺青的人的。

黑人日范文第3篇

【关键词】死亡;无;力量;失败

中日两国是一衣带水的邻邦。自古以来日本就广泛吸收中国文化并深受其影响,同时也一定程度上影响着中国文化。因此,中日两国在审美意识、民俗习惯以及历史背景方面有很多相似的地方。「色或者「色彩在中日两国中同样如此。如黑色:白色代表着纯洁,与此相对黑色代表着肮脏和罪恶,这一点在中日两国文化中是相同的。比如汉语中“不知是好是坏”的「黑白不分,日语中的「\白を争う、「\いF。在这三个成语谚语中,「白代表善,「黑代表恶,「黑白表示“有罪和无罪”“邪恶与正义”。但同时,拥有不同生活环境和文化背景的中日两国人民对于「色或者「色彩的感受和表达方式也存在很大的不同。同样是“黑”,两国人民的感受是不同的。众所周知,在称之为中国”国粹”的京剧中,要使用脸谱。通过脸谱来表示人物的身份和性格。享有“铁面无私包青天”称号的宋代著名判官包拯脸黑如炭,公正无私,受其影响,中国京剧中,黑色脸谱表示正直、正义与无私。而在日本文化中,“黑”不具有这样的含义。那么日本文化中黑色究竟具有什么象征含义呢?本稿欲就此进行研究。

一、 死亡和葬礼的象征

欧美人认为死亡是生命的终结,一旦死亡,生命将会永远的消失。而黑色是“悲伤的颜色”,恰巧符合了这一特征。因此参加葬礼的人必须身着黑色衣服。世界的很多民族大都把黑色作为葬服的颜色。自古以来,黑色为犹太教的传教士所穿服装的颜色而被人们所周知。所以黑色成为传教士的一种象征。《圣经》中就写到黑色表示“葬礼和离世的颜色”。自古以来,日本以白色为禁忌色彩,但自明治维新后,受西方文化影响也把黑色作为葬服的颜色。因此,说起黑色,大部分日本人就会想到葬礼,因此想到了死亡。

二、 罪恶的象征

我们查找下日文字典就会发现,对于“黑”的解释是「何か人にLした事がありそうな子だ(好像有不想让人知道的坏事发生)。此外,「\い手是指心地恶毒的人。在日语当中也有““\いF”这样的词汇。日语中经常以黑白两种颜色表示正义和邪恶。比如「\白をつける、「\白を弁せず、「\白を争う。在日本传统文化歌舞伎中也是以黑色表示邪恶。在歌舞伎舞台上人物流血的颜色也是不同的。年轻貌美的人物所流之血是干净的红色,而恶毒坏蛋之人所流之血是黑色。善良的人和丑陋的人,他们血的颜色是不同的。

三、力大无比的象征

在日本九州等地,梅雨季节时所刮的南风称之为黑南风,梅雨季节之前所刮的风为白南风。黑南风和白南风成为梅雨季节前后的季语。梅雨季节时所刮的南风风势是极为凶猛强劲的。之所以叫做黑南风,是因为在日本的意识中,黑是一种力量的象征。在马来西亚,印度,中国日本墨西哥等地的民俗传承中,都有着对于黑云和力大无比的雷电的描述。在日本的诸多物语中,力大无比的雷经常被描述为身穿黑色衣服的怪物。在宫崎骏的动漫中,凡是具有无比神力的妖怪和妖术的恶魔基本上都身穿黑色衣服。在日本人的意识当中,黑色为力量的象征。

四、「ない即「无的象征

黑色在日本文化中,有一种特别有意思的意义那就是以黑色表示「ない「何もない即“无、空虚”的含义。我们从日语「目の前が真っ\になった(眼前漆黑一片)、「^が真っ\になった(脑子一片空白)也能够看出黑色具有“空白、无”的含义。

黑色衣服,无论是墨染的僧衣还是丧服,都是一种带有否定消极意义的色彩。但是如果查找下黑衣的意义,就会发现它还有“无”的意义。在全世界,几乎所有的佛教僧衣都是墨黑色。或许佛教信徒们通过身穿黑衣,来向他人宣誓自己不存在于俗世吧。

在歌舞伎的一些约定俗成的规矩中,也是以黑色衣服表示“无”。如果演员身穿黑衣即使他们在舞台上活动,观众也会认为他们不在舞台上。在小山观翁的『歌舞伎のj学这本书里面,就记载着这么一件有趣的事情。在芝剧不景气的时候,戏班的演员们向班主索要报酬,班主身穿黑衣悠然的吸着烟对演员们说“你们看,我不在啊”。前去的演员们只好说道“确实不在啊”便悻悻而去。有一个设计师曾经说过“黑色不是主要角色,只是一个背景色,黑色是一种‘不主张自己’的颜色。因此,黑色可以映衬任何的颜色”。

五、比赛中失败的象征

据调查,身穿黑色衣服去学校的学生几乎没有。人们都喜欢鲜艳或者清爽的颜色,而黑色在日本看来确实灰色的、暗淡的。在日本,黑也被用于比赛中。正如大相扑的「星取表中所示的那样,如果比赛失败就使用黑星来表示。黑在此表示“比赛失败”。在相扑比赛中称获胜者以白星表示,失败者以黑星表示。因此,在日本,说起黑色很多人会联想到比赛的失败。黑色成为失败的象征。

以上,我们就黑色在日本所具有的文化含义进行了论述。如一直所强调的那样,中日两国人民对于黑色的感悟有很多的相同点,当然也有其独特的地方。比如,中国京剧中黑色脸谱表示“正直和公正”。日本歌舞伎中的黑衣表示“无”。中国把黑色广泛应用于政治领域,比喻那些和执政党政治理念不同的人或者事,而日本却没有用于政治领域的黑色。研究其在中日文化中的不同含义对于认识中日两国人民具有特别重要的意义。

【参考文献】

黑人日范文第4篇

“第一黑帮”的发迹与日本近现代史的特定轨迹同步 2015年9月9日，由于诈骗高龄女性银行卡的嫌疑加大，日本大阪府警方对从山口组分离出的山健组总部进行了搜查。

山口组的创始人山口春吉原本是日本淡路岛的贫苦渔民，后到神户港去做码头装卸工。在帮派横行的码头，山口先后在仓桥组和大岛组等帮派活跃。1915年，羽翼渐丰的山口召集50余名码头工人，建立山口组。山口组起初从属于大岛组，在山口春吉之子、第二代首领山口登掌权时期，山口组通过暴力火拼，从大岛组手中抢夺了垄断神户中央批发市场的装卸业务，自立门户。1942年山口登去世，帮派陷入崩溃边缘。战后，在第三代首领田冈一雄的统领下，山口组“起死回生”，势力迅速膨胀，到田冈1981年去世时，山口组正式成员超过一万人。第四代首领竹中正久、第五代首领渡边芳则时期，山口组巩固了“日本第一大黑帮”的地位，90年代最鼎盛时，旗下直属二级帮派超过120个，受其控制、影响的小帮派更是不计其数。2005年，绰号“司忍”的筱田建市成为第六代山口组首领。

在此次分裂前，山口组正式成员超过1.3万人，准成员1.46万人，总人数约占日本全国黑社会成员人数的43%，帮派遍布除山形县、广岛县与冲绳县之外的日本44个都道府县。

山口组从一百年前混迹港口的小帮派，到今天占据日本黑社会“半壁江山”、形成体制庞大的“黑道帝国”，其“神奇的发迹史”背后，是日本社会特殊的发展历程。日本近代黑社会继承了古代武家政治的浓厚封建色彩。幕末时期，武士阶层衰落，丧失恩主又无营生能力的浪人们纷纷结伙，从事暴力活动。在社会变革浪潮中，大量破产者、备受歧视的“贱民阶层”及国外移民（特别是在日朝鲜人）也被裹卷其中，成为帮派主体力量。战后初期，美国对日政策从民主改造转向冷战，原本被取缔打压的黑社会帮派趁势再起，填补权力空白，参与政治斗争，甚至协助政府维持公共秩序。在战后经济成长期，日本黑社会参与“利益蛋糕的瓜分”，并由此做大做强，山口组势力的“全国化”正是在这一背景下完成的。冷战结束后，日本黑社会扩张势头减缓，日本政府则通过颁布《暴力团对策法》等法律，压缩黑社会生存空间，山口组受到了“特别关照”。

组织化的“黑道帝国”

经过整一百年的发展，山口组形成了等级森严的组织体制，融合了家族式人际关系和企业化的管理方式。一方面，黑社会“称兄道弟”的传统依然保留。山口组首领即“组长”，称“亲分”（大哥），手下有数名“舍弟”（义弟），及几十名“若中”（义子），“舍弟”和“若中”们均要和“亲分”直接进行交杯结拜，是山口组的核心成员。另一方面，在管理上，“若中”当中领头的一人称“若头”，担任首领副手，并设若干“若中辅佐”，组成山口组最高干部层，负责日常运营。1990年，山口组还“创造性地”引入大区管理体制，以神户的山口组总部为核心，设关东―北海道、中部、大阪北、大阪南、阪神、中国（日本本州岛西部地区――编者注）―四国、九州七个大区，各大区设分区长一名，管辖区内各帮派活动。第六代首领“司忍”掌权后，山口组的管理体制进一步“企业化”，要求成员佩戴职员胸卡，制定一揽子业绩统计、奖励和人才培养体制，给“优秀人才”发奖学金，送他们出国留学等。

山口组的实质是黑社会帮派的联合体，除组长之外的组织首领被称为“直参”，即手下统领几十乃至几千人的“直系组长”，“直参”统领的帮派之内还有帮派。如以山口组总部作为一级帮派，则山口组内最多有五个级别的帮派。同时，山口组高层还通过结拜、结姻等方式拉拢其他帮派，与之建立“战略合作”。如第六代首领“司忍”上台后，通过“交杯外交”与日本另两大黑社会帮派稻川会、住吉会以及其他一些中小帮派结成“友好关系”。

在派系复杂的情况下，山口组要维持内部权力平衡绝非易事，各派系间时常爆发争斗乃至暴力冲突。如上世纪80年代初第三代首领田冈去世后，山口组内部发生“山一抗争”，第四代首领竹中正久掌权不足一年就被旗下“一和会”成员暗杀，继而爆发黑社会火拼，在两年多的时间里，日本国内因此发生几十起枪击事件。此次山口组分裂，也是由于前任首领渡边领导的山健组与现任首领“司忍”的势力围绕人事、财权等发生分歧。“司忍”出身于以名古屋为中心的弘道会，其掌权后弘道会势力迅速扩张，垄断组织财源，他还准备将山口组总部从神户迁往名古屋，这让山口组内最大次级帮派（成员2000余人）、长期经营关西并掌握大权的山健组极其愤怒，山口组内部矛盾激化，最终导致山健组、宅见组等带头“反叛”。

首屈一指的敛财能力

尽管内部矛盾丛生，但山口组的“营收能力”并未受太大影响。据2014年美国《财富》杂志的报道，山口组2013年收入达到800亿美元，相当于泰国一年的国家预算，在全球黑社会组织中毫无争议地排名第一。如果将山口组列入日本企业年收入排行榜，则它可排到第八位。《日本经济新闻》称，山口组逐步建立起“跨国企业式的业务网络”，在美国、欧洲和亚太都有“大盘投资”。当然，其违法犯罪活动也早已跨越国境。2012年，美国政府宣布对山口组实施制裁，理由是该组织在加利福尼亚、夏威夷等地进行洗钱、走私等。山口组还与俄罗斯、中亚国家和欧洲的黑帮势力合作，从事走私、贩卖人口、组织、经营等，从中获得巨额收益。和传统黑社会帮派一样，走私、、敲诈是山口组主要致富方式，即使进入21世纪后，走私所得仍占到山口组收入的35%左右。

与此同时，山口组一直推进“黑钱洗白”，扩大合法收入比例。山口组初创时，除了从货物装卸费用中“提成”外，也投资浪曲（一种日本民间歌谣艺术）等演出。这类投资不仅有经济回报，还能改善帮派形象。自此山口组投资“文艺事业”成为传统。战后，山口组公开进入演艺界，开办娱乐公司，并控制了利润高昂且在日本合法的色情影视业。被称为“带枪的高盛”的山口组还将触角伸向房地产、金融期货、股票、艺术品市场等，其旗下菱和集团作为上市房地产企业，年利润达数百亿日元。美国《纽约时报》曾称，黑社会至少占据了日本建筑行业鼎盛期总产值的2%～3%，而建筑行业又是日本经济高峰期“皇冠上的明珠”。在山口组的渗透下，日本国内银行、证券公司基本都曾与之有“业务往来”。尽管日本《暴力团对策法》禁止金融机构为黑社会融资，但依然经常有银行被查出违规。今年6月，美国花旗银行日本分行再次被查出为黑社会成员开办账户，因此受到日本金融厅暂停交易业务的处罚。山口组的“商业成功”反映并带动了日本黑社会的思维转型：“生存在这时代的关键，不是强横的暴力，而是灵活的商业头脑。”

与右翼势力水融

在日本，右翼政治势力与黑社会的界限较为模糊。一方面，日本战后右翼势力中的“行动右翼”倾向强硬行动，经常涉足暴力，如对左翼与和平主义者施以恐吓、威压乃至暗杀，其组织及行为模式基本与黑社会无异。即使是“相对温和”的“组织右翼”以及主流的保守政党，也时常借黑帮之手达成政治目的;另一方面，黑社会帮派则是反主流的“任侠派”，拥护右翼的极端民族主义、“皇国史观”与暴力倾向。与右翼结合，有利于黑社会帮派获得“合法地位”，扩张自身影响力。战后初期，正因为积极协从右翼保守势力打击左翼和工人力量，黑社会才得到日本政府和美国驻日当局的“宽宥与赏识”。在共同利益与意识形态的驱动下，“行动派”的右翼势力与“任侠系”的黑社会形成了合流。

事实上，日本近代黑社会帮派在诞生之初，就与日本的对外扩张联系在一起。19世纪末20世纪初的著名右翼社团玄洋社及其衍生出的黑洋社、黑龙会等组织，豢养浪人武士，自成帮派，鼓吹“大日本主义”与“亚细亚主义”，在朝鲜半岛与中国大肆活动，为日本侵略服务。而日本侵华时上海“儿玉机关”头子、后被称为“黑道首相”的儿玉誉士夫的一生，则集中体现了日本右翼“黑社会化”的发展。崇尚极端民族主义的儿玉一直致力将“任侠系”黑帮与右翼政团进行“统合”，同时，他和保守政治大佬岸信介、鸠山一郎、河野一郎等人关系密切，因而成为政府与帮派间的协调人。在战后右翼团体“井喷”的情况下，儿玉利用手腕与财力扶持、整合各类帮派。正是在他的牵线下，战后濒临崩溃的山口组与美军协同镇压左翼工人，掌控神户港码头业务，从而“东山再起”。儿玉后来成为日本最大右翼团体“全日本爱国者团体会议”领导人之一，后又纠集右翼与黑社会帮派组建“青年思想研究会”、“关东会”等团体，并自立门户，成为日本右翼势力“中流砥柱”，也加速了黑社会与右翼的融合。

日本著名学者丸山真男指出，在日本民族主义的极端思想和行动背后，总有黑社会势力的影子。冷战结束后，经济衰退导致日本民族自尊心受挫，加上对美国利用的不满，民族主义再度兴起，使得右翼与黑社会帮派的“攻守同盟”仍有存在意义。现今，不少“行动右翼”团体仍受到日本黑社会帮派庇护，成为其“伞下组织”。如以顽固反华、反韩著称的右翼团体“日本皇民党”就从属于山口组，多次非法登上我的“日本青年社”从属于住吉会，联络各右翼团体的“全日本爱国者团体会议”则与稻川会关系密切。极右翼在日本社会属于少数，但这些“喧嚣的少数”正推动着日本总体保守化的“大势”。这也再次证明，日本远未在思想与精神上对过去的“黑暗历史”做出彻底清算。 2015年9月1日，日本最大的黑社会组织山口组在神户市滩区的总部召开“例行会议”，吸引众多媒体前来采访。

“里社会”与“表社会”的并存之道

日本黑社会是日本社会的隐藏面，即所谓的“里社会”，它与公开的社会组织体制即“表社会”并存，两者间“维持着微妙的平衡关系”。日本的社会学家们指出，日本以公民自由结社权利为前提，认可黑社会的存在现实，同时控制其行动，侧重对帮派成员的越轨行为进行个罪处罚，其优先目标是不使它们成为更严重的社会隐患。专门研究日本黑社会的英国记者罗格斯指出，任何社会均有游离于规制之外的群体，“日本选择了控制而非消灭，让两个世界并存”。不过，这本来应该“低调”的“里社会”，却最终变得相当的“高调”与公开化。

黑社会在日本能够公开发展的一大原因是，长期以来，由于金权政治与幕后交易盛行，黑社会借由政、官、财界的人际渠道和潜规则，参与利益交换，“已经渗入了社会体质的血脉当中”。曾任《读卖新闻》记者的美国人阿德尔斯坦分析，山口组等帮派以政治献金和选票捆绑的方式，影响着日本的政党政治，换取政客官僚们的庇护。山口组第三代首领田冈入狱时，前首相岸信介甚至为这位“黑道教父”写保释信。田中角荣、大平正芳、中曾根康弘、森喜朗等人都被认为与黑社会帮派“关系密切”，现任首相安倍晋三也曾被曝出与山口组高级干部有过合影。

黑人日范文第5篇

韩国光棍节介绍

11月11日是“光棍节”，但在韩国却有另一种意义。“PEPERO DAY”是韩国光棍节的称呼，直译为“巧克力棒节”。该节日在韩国已有十多年历史。

韩国光棍节吃什么

PEPERO(呗呗噜饼干)，是韩国流行的一种巧克力棒。据悉，“Pepero Day”由来源于釜山庆南一带的女高中生们，她们为了祝彼此能像巧克力棒一样又高又瘦，会在每年的11月11日互赠巧克力棒。慢慢地，朋友间互赠这种零食逐渐流行开来。

如今，在11月11日送PEPERO给好友，单身男女借此向心仪对象表白，已经成为了韩国人大人小孩共同的一种时尚，也使近年来“PEPERO DAY”的人气直逼情人节。韩国小学生和初中生会把自己收到PEPERO的多少当作自己的人气指数，家长送孩子、学生送老师、上司送下属也很平常。当然，最浪漫的还是单身男女互送。

在韩国人看来，11月11日是一个含有很多1的日子，巧克力棒的样子就像数字1或字母I,家人、朋友、情侣、上下级之间都可以互相赠送巧克力棒表达情意。“双十一”对于韩国人来说，是“脱光”的大好时机。

与此同时，PEPERO的包装也越来越多样化，很多人把PEPERO包装成花的模样，加上“我喜欢你，愿意和我交往吗?”之类字样的卡片，代替鲜花。

PEPERO的制造商乐天公司这些年也从中获利颇丰。据称，每年11月初，韩国PEPERO销量剧增，1983年以来，其销量以年平均15%的比例上升，而且是韩国最长寿的零售食品之一。

韩国：“黑色情人节”穿黑衣吃黑食

韩国民间将每年的4月14日定为“黑色情人节”，那些在2月14日和3月14日没送出或得到礼物的“光棍们”在这一天一起吃炸酱面，庆祝他们的单身生活，彼此安慰。

韩式炸酱面以黑豆酱为调味料，是“黑日”名称的来源。黑色情人节奉行者鼓励世界其他地区的人庆祝这节日，一名昵称“Black”的国际知名的摇摇运动员每年均会和其他单身摇摇运动员庆祝黑色情人节，并创建关于黑色情人节的网页。

每年的2月14日，韩国人也庆祝情人节，女方送礼物给心仪的男方。3月14日“白色情人节”的时候，男方则会回送礼物给女方。但4月14日“黑色情人节”却是韩国所特有的节日，是那些在情人节和白色情人节收不到任何礼物的人庆祝单身的日子。