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小山重叠金明灭

小山重叠金明灭范文第1篇

丝罗。新帖绣罗襦的意思为刚刚穿上的崭新绫罗短衣。“新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”出自唐朝诗人温庭筠的古诗作品《菩萨蛮 小山重叠金明灭》的第七八句。

《菩萨蛮 小山重叠金明灭》:小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

(来源:文章屋网 )

小山重叠金明灭范文第2篇

1、远处是重重叠叠、连绵不断的山峰,山峰青得象透明的水晶,可又不那么沉静。我们的车子奔跑着,远山也象一起一伏的跟着赛跑;有时在群峰之上,又露出一座更秀隽的山峰,象忽地昂起头来,窥探一下,看谁跑得快。

2、陆羽本在东窗户下练剑,这一窜眨眼间来到西窗户之前,这里满是重重叠叠的书架,宽阔之处仅容两人并肩而行,狭窄之处更是要人侧身才能通过。

3、那座假山重重叠叠的,布满了青藤和一些不知名的鲜花。

4、生活总是有着重重叠叠反反复复的纠结。

5、苍翠的群山重重叠叠,宛如海上起伏的波涛,汹涌澎湃,雄伟壮丽。

6、穿过重重叠叠的廊桥楼阁,迈步转到一个宽阔的大院,进入一个幽静的小院,推开两扇沉重的木门,将夜汐月扶到铺着鸳鸯戏水被的新床上坐下。

7、走过了重重叠叠的岁月,度过了重重叠叠的时光,收集了重重叠叠的情谊,交织了重重叠叠的思念,积蓄了重重叠叠的问候,重阳到了,祝您福寿安康!

8、那朝霞的云层像一片片重重叠叠的红色鱼鳞,不一会儿又都变成了金色的鱼鳞。

9、走过重重叠叠的足迹,模糊重重叠叠的画面,度过重重叠叠的时光,积蓄重重叠叠的思念,重阳节,祝您及家人福寿安康!

10、抬眼望去,只看见重重叠叠的远山次第向天边延伸过去,近处清晰可辨,远方渐渐模糊起来,消失在遥远的天边处。山与山之间,是一层浓而厚的云雾,只见山头,不见山脚。

11、走过了重重叠叠的足迹,交织了重重叠叠的目光,模糊了重重叠叠的背景,度过了重重叠叠的时光,积蓄了重重叠叠的思念,九九重阳,祝你及家人福寿安康!

12、只是,这朵花也太大了一点,不说那两三人环抱的花茎,就是那重重叠叠散开无数艳丽花瓣的巨大花儿,恐怕方圆也有数丈,令人惊叹不已。

13、笑容,重重叠叠,快乐天天见;祝福,重重叠叠,情谊永不灭。重阳节到,愿你重复幸福每一天,吉祥如意把手牵!

14、抬起她纤纤素手,七横八错的伤口,重重叠叠,显然是被什么东西反复勾烂、割伤,被水泡过,血迹全无,只有被翻开发白了的皮肉,看着白骨森森。

15、人一生的回忆重重叠叠,但并非每段都有感动。

16、花朵不过一分镍币大小,密密匝匝,重重叠叠,织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦,分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金,让造物主随意倾倒泼洒在这里,叫人心灵久久震颤。

17、姐姐求你们了下次麻将时不要再重重叠叠的念经了。

18、虽然一句都听不懂,仍然很愿意被重重叠叠的歌声包围。

19、屋檐房脊依次重重叠叠,一眼望去,竟然不知这个宅院能有多少幢房舍。

20、苦难,作为过去重重叠叠岁月的一种馈赠,似乎已成了一个老得该进博物馆的历史名词。我们常常拒绝苦难。

21、兵部尚书府内很大,亭台楼榭,勾梁画栋,使人觉着重重叠叠的一个院落挨着一个院落。

22、放眼望去,重重叠叠的假山与水池错落有致,不见其尽头,那真是光闪闪贝阙珠宫,齐臻臻碧瓦朱甍,宽绰绰罗帏绣成栊,郁巍巍画梁雕栋。

23、张大爷的面庞滚圆肥大,一脸苍斑皱纹,重重叠叠,像只晒得干硬的柚子壳。()

24、寒气来得悄无声息,重重叠叠都是惦记。以闲云为裳,落叶为装,用祝福为你缝件关怀的衣裳。阳光依旧明丽,温情丝丝缕缕,愿好心情陪伴你每一天。

小山重叠金明灭范文第3篇

1、时光静好,与君语;细水流年,与君同;繁华落尽,与君老。

2、相逢没话说,不见却思量,全不肯怜香惜玉,则他那古敝性尚然强!

3、绝代有佳人,幽居在空谷。(杜甫)

4、满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?

5、两下春心应自懂,怜香惜玉。颠鸾倒凤,人在锦胡同

6、懒起画娥眉,弄妆梳洗迟。

7、许我三千笔墨,绘你绝世倾城。

8、小山重叠金明灭,鬓云欲渡香腮雪。

9、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

10、新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。(温庭筠)

11、花自飘零水自流。(李清照)

12、小山重叠金明灭,鬓云欲渡香腮雪。懒起画娥眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。

13、北方有佳人,遗世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。

14、满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?(李清照)

15、美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。

16、弱水三千,只取一瓢。

17、红藕香残玉簟秋。()

18、绝代有佳人,幽居在空谷。

19、照花前后镜,花面交相映。

20、花自飘零水自流。

21、是谁在你墓前,许下了三千诺言,是谁用三生烟火,换了你一世迷离。

22、娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不知。多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

小山重叠金明灭范文第4篇

在美国亚利桑那沙漠里,隆隆声漫天回响在空旷无人且布满岩石褶皱的荒地里,钻井机器上的金属轴就像一根刺一样,从山面向下延伸刺穿地球,钻机的金属轴每秒旋转20次,通过一层又一层的沉积岩层,到达地下几百米的地壳。

这台钻机的工作人员经常钻取黄金或者其他贵重金属,但今天正在钻探的东西却完全不同,他们正在帮助古生物学家探索三叠纪的地质时间线。

当轰鸣声消退时,工作人员从洞里吊起一根圆柱体塑料筒,像一个人的胳膊那么长。而这个泥质塑料筒内藏着土柱子,就是一段被掩埋的未知世界。土柱子就是地层剖面,是地层的“芯片”,是科学家分析地下岩石层的基础。

在未来的几年内,古生物学家保罗・奥尔森和他的同事将重点研究这些地层芯片。比如,土柱子剖面显示出不同的颜色,包括蓝色、灰色或带点红色。红层意味着地表氧气渗入土壤,导致铁矿物生锈,从而形成的干燥的红色斑点;蓝灰层则暗示着之前可能存在一个古老的湖床或河床,水下的低氧气含量防止了铁矿物的生锈,土层显示蓝灰色。一些地层芯片甚至可以出现有古植物的根或古动物的洞穴。

在土柱子内,奥尔森甚至发现了鸡蛋一样大小的鹅卵石,这意味着当时这个地区不仅有河流,而且水流还很大,可以移动大块的岩石,使岩石磨损成圆滑的鹅卵石。

泥水和碎石的混合,沉积了将近2亿多年,形成了这里的地层。长期以来的研究表明,古时候的亚利桑那沙漠地区,很可能由一片热带森林、平原、湖泊和蜿蜒的河流组成的。

神秘的三叠纪

亚利桑那州沙漠的地层岩石,是世界上最神秘的三叠纪沉积岩之一。三叠纪囊括了从2.5亿年前到2亿年前的时间区段,其中就包括了早期恐龙的出现时间。现在古生物学家奥尔森的目标是重组岩石层的历史和时间线,并使我们了解恐龙如何一步一步主宰地球。

古生物学家一般是通过探究远古海床来构建地质年代表的。远古海床由1亿年以来的沉积物不断堆积形成,可以代表着一个连续的年代序列。但是由于三叠纪太古老了,三叠纪时期的大洋地壳早已从大陆边缘滑到地幔岩浆中,消失得无影无踪。这就意味着科学家无法建立三叠纪时期的地质时间线了,也就无法衡量那一时期的古生物化石的年龄,从而无法推断各类物种出现、消失的时间以及顺序。

因此,古生物学家们就必须寻找另外的方法来构建三叠纪年代表,奥尔森就是通过地壳碎片来重组地质的年代,比如研究短暂存在于陆地内湖中的沉积层。奥尔森认为,对不同地层的研究,可以填补三叠纪时期的时间空白,例如对美国新泽西州纽瓦克盆地的研究,这个下沉的盆地存留有跨越了3200万年的8千米深的三叠纪晚期的沉积层。

轨道周期驱动气候变化

在纽瓦克盆地,奥尔森使用那些重复的红色、黑色、灰色地层作为时间的标记,红色层是干燥气候的时间标记,黑色层和灰色层则是潮湿气候的时间标记,这种干燥与潮湿的循环往复,是著名的米兰科维奇循环的重要证据。

米兰科维奇循环讲的是地球气候大周期的变化,以10.9万年为主要周期,伴随着4.05万年以及2.6万年左右的周期。这三个周期与三种地球绕日运行轨道的变化有关。每10.9万年为一个周期,地球的轨道在圆形与椭圆形之间发生一次来回变化,这是地球公转轨道离心率的变化;每4.05万年为一个周期,地球自转轴的在21.5度到24.5度之间发生一次来回变化,这是地球自转轴倾斜角度的变化;此外,在重力作用下,地球自转轴在空间并不总是保持在同一方向上,而是不断发生变化。其长期变化使地球自转轴饶着地球公转轨道面(即黄道面)的垂直轴(黄轴)旋转,以大约2.57万年的周期在空间描绘出一个圆锥面,这种天文现象就叫岁差。

上述三种因素会综合影响地球的气候变化,例如:当地球在远日点且公转轨道离心率趋近于1(接近圆形),地球自转轴倾斜角度为最大的24.5度,且南半球倾向太阳,则北半球将可能发生极寒天气。

这种长周期的气候变化会在地质层中留下烙印。奥尔森的研究团队从纽瓦克地层中提取八个地层剖面的芯片。在所有芯片中,奥尔森都看到重复的红色层、黑色层和灰色层。奥尔森不断地观察了那些干、湿交换的地下岩石层,然后将这些重复的气候带与地球轨道周期进行匹配。

果然,它们完美地匹配上了,奥尔森惊讶地发现,10.9万年、4.05万年和2.57万年三种周期叠加,能在纽瓦克地层的间距和相对厚度上清晰地反映出来,这表明古气候的波动过程真的能被地层记录下来,而且地球轨道周期会影响气候的想法被证实了。

晚三叠纪,不是恐龙的世界

1995年,奥尔森和地质学家丹尼斯・肯特公布了新的地质年代表,称为纽瓦克天文年代地层表。

但这个新的年代地层表却无意中了目前科学家对三叠纪晚期恐龙的研究成果。

目前被普遍认可的研究成果是:三叠纪时期(距今2.5亿年至2.03亿年)的世界,跟现在我们所了解的世界地图有很大不同。那时地球的各大洲是连在一起的,显示为一个单一的超级大陆――称为泛古陆。这样就有一个很大的好处,即大部分动物可以不受广阔水域的隔阂,能够在同一块大陆自由交流与活动。因此,任何在晚三叠纪活着的恐龙,应该会同时生活在泛古陆所包含的任意区域。

而纽瓦克天文年代地层表却显示了不一样的信息。例如在欧洲、印度、非洲南部和美国南部,就很少有三叠纪晚期恐龙化石的沉积,更不用说按年代、有规则排序的恐龙化石。这就是说,那个时期的恐龙在泛古陆的一些地区相当繁盛,在另一些地区却并没有什么立足之地。

纽瓦克天文年代地层表展现了晚三叠纪的另一幅生物图景:两栖动物和鳄鱼等爬行动物主宰着温暖的赤道地区,也就是北美在泛古陆时期的地理位置;而恐龙和哺乳动物的祖先则生活在清凉多雨的泛古陆南边和北边。骨骼解剖和生长速率的研究表明,恐龙可能是恒温动物,这样的自然特性能使它们快速生长。

之后,由火山爆发造成的物种灭绝,摧毁了许多冷血爬行动物和两栖动物等恐龙的竞争对手,这是地球有史以来最严重的一次灭绝事件。估计地球上有96%的物种灭绝,其中90%的海洋生物和70%的陆地脊椎动物灭绝了。占领了地球近3亿年的主要生物――两栖动物和爬行动物从此衰败,生态系统获得一次最彻底的更新,为恐龙类动物的进化铺平道路。直到三叠纪结束后,恐龙才终于开始统治和主宰地球。

不同的声音

当然,也不是所有学者都赞同纽瓦克天文年代地层表,著名的三叠纪权威学者斯宾塞・卢卡斯就发表了不同意见,他花了30年时间利用生物地层学重组三叠纪的年代表,通过确定特定类型的化石,来确定包含化石的地层年龄,也就是以生物进化本身为岩石中地质时间的标记。他以化石为基础的年代表显示了,在晚三叠纪时期只有一系列小规模的物种灭绝。

卢卡斯还指出在纽瓦克天文年代学的许多弱点。比如,地层芯片充斥着微小的缝隙,地层沉积物会被定期侵蚀,如果仅仅研究不同颜色地层的重复,可能会漏掉数百万年的历史时间。

另外,我们需要注意的是,地层芯片隐含的年代也可能受地壳运动等因素干扰,导致旧地层出现在新地层之上。

尽管有反对的声音,奥尔森的纽瓦克天文年代地层表还是得到了不少同行的支持,他对这个地层表的应用价值也充满信心。他还相信,如果从亚利桑那沙漠地层中抽取的“芯片”展现出与纽瓦克天文年代地层表一致的年代序列,那么,天文学家就可以利用年代表,来解释过去或者未来太阳系中行星的运动。

火星撞地球?可能成真

上世纪90年代中期,奥尔森研究纽瓦克地层芯片时发现,芯片中记录的远古时期米兰科维奇循环周期与现在是一致的,但也有例外。火星与地球是相邻的行星,它们之间存在着一个微妙的引力拔河周期,这个周期在地层芯片中显示只有175万年,而不是如今的240万年。这暗示在我们的太阳系中,行星运动轨道并不是一成不变的。如果奥尔森的猜测是正确的,那么一些难以言表的危险因素可能就潜伏在我们未来的太阳系中,甚至可能过早结束地球的生命。

无独有偶,早前,法国天体力学研究所的天文学家贾可・拉斯卡尔也在做类似的事情,他花了10年研究一个问题:即地球的轨道是稳定的,还是会随着时间而不可预知地漂移?他经过对水星、金星、火星和地球之间引力的理论计算,结果表明,这些邻近行星之间的引力拔河,会导致地球未来200年内的轨道偏差将有15米,并会在1亿多年后扩大到惊人的3.8×108千米。现在,奥尔森提供了证据,说明这些假设可能是真的。

另外,拉斯卡尔的分析还表明,从现在到10亿至30亿年这段时间内,水星可能逐渐从它的轨道脱离,它可能会撞到太阳,或者反过来狠狠地撞上金星,甚至可能会碰到火星,相互碰撞后会导致火星撞上地球,到那个时候,我们的地球就将变成一团熔化的岩石。但是这种情况的可能性微乎其微,因为拉斯卡尔的仿真结果显示,水星在几十亿年的时间里,只有1%的时间能够脱离轨道。

但是我们不难想象,任何行星的轨道一旦发生偏离,引发的后果都是灾难性的,比如金星运行轨道可能出错,然后撞击到水星,释放出数以百万计的大碎片,而其中一些很可能与地球相撞;再比如地球与火星很相近地擦身错过时,可能会导致大部分的火星地壳被地球引力所撕裂,结果就是,在我们的地球上产生了数千颗流星……这可怕的想象只是个推测,但产生的最终后果却不可估量。

如果亚利桑那沙漠地层的结果与纽瓦克地层的结果相匹配,那么这些地层所反映的行星轨道变化数据,就可以帮助天文学家拉斯卡尔更好地量化行星运动所产生的风险。

小山重叠金明灭范文第5篇

关键词:李清照 温庭筠 欢情词

李清照和温庭筠的词风差异很明显,一个崇尚典雅、语言清丽,一个辞藻艳、格调华丽。温庭筠擅作闺词,李清照本身就是女词人,男儿闺音与女性词的艺术特征常常形神俱似。李清照和温庭筠的词多是悲苦、哀怨之声,但也各有数篇描写欢情的佳作,同样是在刻画女性的欢情,李清照和温庭筠却展示出各自不同的艺术挖掘点和构思创作能力。

首先,我们不妨看看,二人究竟有哪些词可以算作欢情词。

李清照被公认的欢情词实际上只有4首而已,分别是《如梦令・常记溪亭日暮》、《浣溪沙・绣面芙蓉一笑开》、《忆王孙・湖上飞来波浩渺》、《减字木兰花・卖花担上》,另有两首存疑词(指对作者身份怀疑,情感态度分歧不大)《点绛唇・蹴罢秋千》、《丑奴儿・晚来一阵风兼雨》。其中的“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”、“月移花影约重来”、“犹带彤霞晓露痕”都是易安词中耳熟能详的名句。

温庭筠的欢情词相比之下,作甄别、下定义就困难多了,这源于词人一贯爱营造朦胧意象,难以准确判定真实的情感倾向,有4首比较确信是欢情词,它们是《菩萨蛮・翠翘金缕双》、《南歌子・扑蕊添黄子》和两首《女冠子》;另有一首《菩萨蛮・小山重叠金明灭》历来有不同解法,但分歧主要集中在“小山”一词的解释上面,至于情感倾向,似乎分歧不大,一般都认为此词是写闺怨,当作为花间词的艺术典型,不过通过文本细读,也可发现欢情的迹象。

由此可见,从二人欢情词的量来看,在其词作中占比很低,但不乏佳作。都是短小、活泼、精致、隽永的小令,与感情基调吻合。欢情词的思想性和艺术性兼备,有助于我们从另一侧面观察李、温两位词人的世界,具有剖析探讨的价值。

易安词(本文指李清照欢情词,后同)更具生活化,自然流露,青年女性的天真、幸福跃然纸上;飞卿词(本文至温庭筠欢情词,后同)细节拿捏到位,对女性情感世界的理解比较深入,包蕴层深、体味无尽、“深美闳约”。

在少女天性的展示上,易安词独树一帜。

李清照出身书香门第,少女时代的她就是一个热爱生活、无忧无虑的大家闺秀。反映这时期的代表作是《如梦令・常记溪亭日暮》:

常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

易安命舟备酒、畅游清溪,直至日落;饮酒且沉醉,晚归且迷途。时值菡萏盛开的初秋季节,归舟误入一片荷花丛中,惊起水边栖息的鸥鹭。清香流溢、幽静神秘,忽而一阵轰响,勃勃生气蒸腾起来,易安在巨大的惊喜和深深的陶醉中,暂时从名门闺秀的重重枷锁中释放出来,表现出开朗、活泼、好奇、争强好胜的少女天性。

另一首《忆王孙・湖上飞来波浩渺》同样意趣盎然:

湖上飞来波浩渺,秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲,说不尽、无穷好。

莲子已成荷叶老,清露洗、苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头,似也恨、人归早。

与《如梦令・常记溪亭日暮》相似的是,秋景、水面、荷叶、鸥鹭;相异的是,晚秋、藕熟、湖光山色。淡雅可爱、人景相亲,荡漾着易安怡然自得的心境。波光浩渺的湖面上,荷花渐老,只剩残存,幽香盎然;一只只莲蓬挺立湖面,生机勃勃;随波荡漾的苹花和因风摇曳的秋草,在秋露的沁润下,色泽愈发鲜明,景象愈发诱人了。易安依依不舍地离别,此刻她的老朋友――沙滩上那群鸥鹭仿佛不高兴,扭过头去,是在怨恨易安归去太早了么?“与人亲”、“不回头”采用拟人手法,写得别开生面、清新可爱,人、情、景、物相互交融、无比美好。

在描写少女与少男幽会场景上,易安词温馨恬静,飞卿词含而不露。

绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。

一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

这首言情小调《浣溪沙・绣面芙蓉一笑开》中塑造了一个姣美多情、秀外慧中而又大胆天真的少女形象,字里行间洋溢着青春活力,透露着爱情的甜蜜。上阕“绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮”写出少女俏丽可人的容颜和开朗活泼的性格。“眼波才动被人猜”描绘出美目流盼的灵气神采,映照着她不易察觉的暗喜与担忧遭到发现的诡秘。下阕“一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀”,正面点染了她的情致、心思和风采。款款深深尽在半张信纸的嗔怪之中。“月移花影约重来”堪称点睛之笔:月光、花影、玉人成双,柔情蜜意、共诉衷肠。

《南歌子・扑蕊添黄子》里的情怀则更显隐秘,却又呼之欲出:

扑蕊添黄子,呵花满翠鬟。鸳枕映屏山,月明三五夜,对芳颜。

同样是男女双方幽会,一样是花好月圆,飞卿词反而显得不似一贯的丽。扑蕊、呵花,女子相当在意妆饰,为这次相聚做了充分的准备,虽然没有明写喜悦,却暗藏冲动。“三五夜”究竟是几天一见,还是连见数天?抑或是表现对甜蜜时光无限延长的盼望呢?已不重要,只要看着自己的爱人“对芳颜”,就有不尽的幸福。

在写邂逅佳偶的羞涩之情时,易安词善于捕捉体态、神情,飞卿词擅长景物烘托。

蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。

见有人来,袜金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。

《点绛唇・蹴罢秋千》里,一个少女荡完秋千、意兴阑珊,“慵整纤纤手”、“薄汗轻衣透”;遇到生人时“袜金钗溜”、“和羞走”,娇憨、紧张、羞涩,形如惊鹊;逼真地刻画出一位天真活泼、姣美倦怠的千金小姐,怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理;这个女孩惊诧、惶遽、含羞、好奇,“倚门回首,却把青梅嗅”,显现出少女调皮、机灵,在偷偷观察一位翩翩美少年(暗写),实际上已芳心暗许。如此精湛的笔墨,可谓生花妙笔。

《菩萨蛮・翠翘金缕双》在羞涩感的表达上充分运用了虚写、象征和烘托:

翠翘金缕双,水纹细起春池碧。池上海棠梨,雨晴红满枝。

绣衫遮笑靥,烟草粘飞蝶。青琐对芳菲,玉关音信稀。

前两句写景暗含着欢情,令人赏心悦目的景色映射愉悦的爱意。又名紫鸳鸯,象征着爱情,“翠”、“金”、“碧”都是着色词,将“春”的意境烘托到极致。接下来两句更加“艳丽”,海棠花开,潇潇春雨洒后,云销雨霁,红花满枝,滴着清亮的水珠儿,颇有“春色满园关不住”的感觉。“语语是景,语语即是情”,明媚春光、佳景良辰,在这里营造一幅意味浓醇、深宛流美的画卷。

到下阕的“绣衫遮笑靥,烟草粘飞蝶”才出现了人物。一位美丽的少女,乍出现在一个陌生的男人面前,表现出一见钟情的神色,不由自主地抿嘴一笑,露出了一对可爱的酒窝儿,紧接着赶紧用绣衫遮住了。描绘少女的娇羞,形神兼具、各有反差:既主动,又掩饰主动;既有欢悦,又有慌乱,瞬时间女性绵针似的心绪波动一目了然。

新婚生活的欢情,易安词闲适美好又不失天真调皮,飞卿词形怨实幸、静谧朦胧。

李清照与赵明诚爱情生活的美满从《减字木兰花・卖花担上》中可以窥见:

卖花担上,买得一枝春欲放。泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道,奴面不如花面好,云鬓斜簪,徒要教郎比并看。

上片写花美――含苞怒放,色如彤霞,面挂晓露。鲜花拿来比喻少女是常法,少女比拟鲜花则是妙用。下片写人美――鲜花簪在鬓边,要让情郎品评一下,孰美?像是“奴面”要跟“花面”争艳争宠似的,易安把自己的调皮、伶俐刻画得惟妙惟肖。

另一首《丑奴儿》对夫妻情爱的表露很是大胆:

晚来一阵风兼雨,洗尽炎光。理罢笙簧,却对菱花淡淡妆。

绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香。笑语檀郎,今夜纱厨枕簟凉。

粉红色的透明睡衣轻丽飘柔,肌肤雪白滑腻、若隐若现,一阵一阵的幽香散逸在空气中,温馨的情话、甜蜜的笑声交相辉映。

而飞卿的《菩萨蛮・小山重叠金明灭》就显得“情以景幽”、“景以情妍”了。

小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。

照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

首先,小山应该理解为发髻的形态。晚唐五代时期,女性发髻高大,两鬓蓬撑如翼,就寝时总要把头发盘绾成松髻,固定起来,而并非披头散发,翌日清晨再重新梳理。如辛弃疾词《水龙吟・楚天千里清秋》里的“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”,明代女词人叶小鸾词《浣溪沙・曲曲阑干绕树遮》里的“楼外远山横宝髻,天边明月伴菱花”,王勃《临高台》里的“为吾安宝髻,娥眉罢花丛”,都将女子发型比喻成山峦起伏。

这样,将“小山”理解为对女子发髻形状的比喻,似不无道理。后来,偶读沈从文先生《中国古代服饰研究》,从中得知沈先生站在历史文化考证角度有此见解。

其次,闺怨的情绪并不明显,反倒有欢情迹象。

这位年轻的女子在绣床上独寝,正陶醉梦乡里,“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪”即醒来前女子的睡态。“云”表现鬓角薄而轻;“香”和“雪”分别从嗅觉和视觉感官上绘就脸颊。“度”使得女子的鬓角与鬓角与脸颊之间产生某种呼应的关系,而且这种关系是动感的,静态的意象借用一些精准又传神的动词串联,形成动静结合之妙,留下无穷的想象空间。

“懒起画峨眉,弄妆梳洗迟”两句,传统观点认为这是女子伤感情绪的铁证,其依据在于“懒”、“迟”二字――清晨醒来无心打扮。但是,与李清照的“香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头”不一样,这首词里没有类似“生怕离怀别苦”明显表现女子愁苦心情的字眼。细腻、善变是女性的心理特征,“慵懒”对她们而言,并非全是心情不好的写照,也可能是喜悦、幸福、优越感的流露。前文所述“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手”,就不是苦,而是少女李清照纯真、活泼、无忧无虑的幸福生活之写照;“理罢笙簧,却对菱花淡淡妆”,表现了夫妻恩爱时,对镜弄妆的喜悦心情;“怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬓斜簪,徒要教郎比并看”与这首里的“照花前后镜,花面将相映”两句,都是对女性“悦己”时欢悦心理的描摹,苦闷和愁绪,是绝无此闲情逸致的;“新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”所绣罗襦,不是为自己,而是为心中的他,在刺绣过程里,寄托着爱,寄托着对未来幸福生活的无限憧憬。

由此可见,描写女子慵懒困倦的状态未必是忧愁的体现。本词中的新妇“懒起”、“梳洗迟”,正是内心的满足感和幸福感的洋溢。

经过一番分析,李清照和温庭筠二人在欢情词领域的艺术挖掘点和构思创作力可以加以总结了。易安和飞卿都是很善于捕捉女性细腻的心理活动的,而作为男性的飞卿,能做到这点,更加难得;李清照侧重于展示人物的情感,构思平实,这与其出身、学识等因素是分不开的,加之性别因素,无须特意修饰,表达自然;温庭筠侧重于景物烘托,构思精巧,同样跟他的生活经历和艺术风格紧密相关,倒也由于遣词艳丽、意味浓醇、设计绝妙,或许有种过犹不及之感。

参考文献

[1] 徐北文,等.李清照全集评注[M].济南:济南出版社,2005.

[2] 刘学锴.温庭筠全集校注[M].北京:中华书局,2007.

[3] 谢穑.宋代女性词人群体研究[M].长沙:湖南人民出版社,2010.

[4] 徐安琪.唐五代北宋词学思想史论[M].北京:人民文学出版社,2007.

[5] 吴小英.唐宋词抒情美探幽[M].杭州:浙江大学出版社,2005.

[6] 李冬红.《花间集》接受史论稿[M].济南:齐鲁书社,2006.

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