问天问大地范文第1篇

环游世界？啧啧，听起来很诱人吧？可是真的想要迈出那一步，似乎又有无数的困扰和难题会拖住你的脚步。是的，你得做很多的功课，了解各个地方的旅行指南，买齐各种必需品，还得攒钱、攒时间……

Hey，别灰心，咱们这就来换个方式游天下——五大洲、80个小问题，有些或许是你已经知道的，有些却是要你开动脑筋寻找答案的，有趣又过瘾！

在你轻轻松松环游世界的同时，还有机会赢取大奖哦。可以边走边拍留下回忆的相机、与你同行为你解闷的游戏机、让你随时展现出最美笑容的太阳眼镜……丰富又贴心的旅行最佳伴侣，拥有它们，让你出游动力更加倍！现在就出发！

1 你原来就知道吗？

法国著名作家儒勒·凡尔纳（Jules Verne）12岁时就到船上当见习水手，他一直都在期待扬帆远航，不料却在出发前被赶下了船。到了他45岁那年，也就是1873年，这位科幻小说巨匠出版了那本举世闻名的小说——《八十天环游地球》（这就叫做梦想！）

2 位于奥斯陆峡湾的新歌剧院——奥斯陆歌剧院的外形设计灵感来自于雄伟的冰山。2008年为了举行落成典礼，原定在这里首演歌剧《八十天环游地球》，可惜因为复杂的舞台制作没有及时完成而告吹。

3 在汉堡，桥梁的数量竟然比威尼斯、阿姆斯特丹和伦敦3座城市的桥梁数加起来还多，一共超过了2500座！

4 你知道吗？

上图中哪座建筑位于伦敦，并被当地人称作“小黄瓜”大楼？

5 你原来就知道吗？

英国人维达·沙宣（Vidal Sassoon）于1963年掀起了美发革命。他设计了第一个带有整齐几何线条的发型——就是我们熟悉的齐耳波波头。

6 第一个驾驶汽车环游世界的人，是一位德国的女赛车手！环绕地球一周需要多长时间？Clarenore Stinnes和她的同伴一共花了25个月！

7 俄国沙皇彼得一世（1672年-1725年）身高超过2米，被称为“巨人彼得”。

8 你知道吗？

哪幅世界名画于1911年的盛夏被一位意大利人从罗浮宫中窃出，并声称是为了让它“回家”？

A 《露卡米埃夫人》

B 《萨宾人之劫》

C 《花边女工》

D 《蒙娜丽莎》

9 你原来就知道吗？

在巴黎的地下有一个长达330公里、迷宫般错综复杂的地道，因为过去人们曾经在这里开采石灰岩。如今它有了新用途：巴黎人会时不时地在当年的坑道里举办派对呢。

10 白金汉宫（Buckingham Palace）共有775个房间，而它确切的平面图出于安全考虑仍属于最高国家机密。

11 德国最古老的迷宫位于萨克森州的老耶斯尼茨，大约有2600平方米，到达终点最短的路径只需要400米，当然你不可能很快就找到这条捷径！

12 你知道吗？

想到达遮阳伞，该从迷宫的哪个入口开始？

13 你原来就知道吗？

欧洲光照最多的城市是塞浦路斯的帕福斯（Paphos），这座城每年的光照时间长达3326个小时。

14 人真的可以“洗”日光浴吗？至少在巴伐利亚地区的阳光镇上，他们会请你到池子里享受阳光，这个有趣的地方就在帕骚（Passau）的东北部。

15 挪威的哈默菲斯特（Hammerfest）是世界上最北边的城市，从每年的12月22日起，长达两个月的时间你都看不到太阳的影子。

16 你知道吗？

如果驾驶私人小飞机径直飞向太阳，多久能到达？

A 大约19年

B 大约8天

C 大约2个月

D 大约100年

17 你原来就知道吗？

想要一次就把整个柏林尽收眼底？去紧邻亚历山大广场的电视塔就可以办到，那里开放了360度的观景台。

18 东弗里西亚群岛的苏乌胡森（Suurhusen）有一座乡村教堂斜塔，倾斜了5.19度，比著名的比萨斜塔斜得更厉害！

19 莫斯科的奥斯坦金诺电视塔（Ostankino）足有540米高，是欧洲最高的建筑。乘坐电梯到达离地面337米高的观景平台需要58秒钟。

20 你知道吗？

左图中的人们正在排队等待参观哪座建筑？

A 罗马的圣·彼得大教堂

B 巴黎的埃菲尔铁塔

C 哥本哈根的圆塔

D 慕尼黑的巴伐利亚雕像

21 你原来就知道吗？

在南非，并不是所有人都热爱那支著名的长管小喇叭——呜呜祖拉（Vuvuzela），比如，克鲁格国家公园就明令禁止携带这嘈杂的玩意儿，这样大家才能清楚地听到大象快活的吼叫声。

22 第一位两夺马拉松世界冠军的女性是来自肯尼亚的凯瑟琳·恩德雷巴（Catherine Ndereba），她分别在2003年和2007年的比赛中摘得桂冠。

23 埃塞俄比亚的飞人黑·格布雷希拉西耶（Haile Gebrselassie）在3000米和10000米的项目上26次刷新世界纪录。

24 你知道吗？

“DAKAR”这个词，既是塞内加尔的首都“达喀尔”，也指著名的达喀尔拉力赛，该词在下面字母格中总共出现了几次？

A 8次

B 6次

25 你原来就知道吗？

高山大猩猩每天晚上都要用叶子和树枝为自己重新搭一张睡床。

一只鸵鸟蛋足够全家人饱餐一顿，因为它的重量大概相当于20只鸡蛋。

27 非洲蝉的叫声比割草机发出的噪音响得多，将近105分贝的“大嗓门”在数百公里外都能听得见。

28 你知道吗？

右边画框中的动物有几种不是来自于南非？

无尾熊

非洲地松鼠

长颈鹿

南方露脊鲸

欧洲红松鼠

斑马

海豚

非洲企鹅

豹

A 1种

B 2种

C 3种

29 你原来就知道吗？

肯尼亚人是世界上最年轻的居民，将近一半的人口年龄都不到15岁。

30 非洲女性的平均预计寿命只有59岁，而中国女性的平均寿命可以达到714岁。

31 南非的旅游名胜中有一处如世外桃源般的巨大，里面应有尽有，包罗万象，名叫“太阳城”。

32 你知道吗？

南非的第一位黑人总统纳尔逊·曼德拉（Nelson Mandela）出生于哪个省？

33 你原来就知道吗？

非洲最重要的出口货品不是香蕉或钻石，而是石油。这种“黑色的黄金”占到出口总数的42%，几乎一半的出口贸易靠它维系。

34 干旱的非洲大陆底下却蕴藏着丰富的水资源，它的水量是中欧第二大湖博登湖的14000倍。

35 世界上最主要的咖啡树种之一的阿拉比卡咖啡，原产地就在埃塞俄比亚的卡发（Kaffa），“Coffee”（咖啡）的名字就源于此。

36 你知道吗？

下图中的这块交通指示牌是在哪里？

A 肯尼亚的内罗毕省

B 德国的北莱茵-威斯特法伦州鲁尔区

C 纳米比亚的马林诺尔附近

D 南非的林波波省

37 你原来就知道吗？

全世界共有超过40000种米。

38 韩国人喝烧酒时总是嚷嚷着“一口闷”，然后爽快地一饮而尽。

39 中国人发明了面条，考古学家挖掘出的“史前面条”，距今已有4000多年的历史。

40 你知道吗？

什么行为会伤害泰国人的自尊心？

A 随意把脚指向主人

B 筷子插在嘴里

C 在餐桌上大声笑

41 你原来就知道吗？

想在世界上最高的酒店房间过夜，首选当然是香港！丽思卡尔顿酒店（Ritz Carlton）的房间就在摩天大楼的102层到118层。

42 阿布扎比的酋长国宫殿酒店（Emirates Palace）的穹顶大得不可想象，罩住一个圣彼得大教堂的顶都绰绰有余。

43 位于日本本州岛的法师旅馆（Hoshi Ryokan）是世界上最古老的旅馆，早在公元717年，因为附近有温泉而建造的这座旅馆就开始接待各方宾客了。

44 你知道吗？

上图所示，你可以在名叫滨海金沙（Marina Bay Sands）的酒店体验高为190米的室外泳池，那么它是在哪座城市呢？

A 香港

B 新加坡

C 上海

45 你原来就知道吗？

亚洲是人口最多的大洲，共有约42亿人。

46 20个世界上最富有的女人里有10个住在中国！据《胡润百富》杂志报道，大多靠自己创业的女亿万富豪都住在乡下。

47 既是为了干净，也出于安全的考虑，在新加坡禁止嚼口香糖（有网友表示可以坐半小时车去马来西亚，尽情嚼完再回去）。

48 你知道吗？

下图中哪种动物会在新德里的公园和大街上和人类抢地盘？

49 你原来就知道吗？

全球8000米以上的山峰竟然全部在亚洲，奥地利的女登山家Gerlinde Kaltenbrunner以无氧登山的形式把这14座山峰通通拿下了！

50 2010年在迪拜开幕的哈利法塔（Burj Khalifa）有828米高，成为世界上最高的建筑物。

51 世界第二高的建筑在中国台湾，它就是508米高的“台北101大楼”。为了对付台风，在88层到92层之间有个600吨重的巨大钢球，靠它的摆动来抵消大楼的摇晃。

52 你知道吗？

“K2”是指什么？

A 海拔8611米高的乔戈里峰（Qogir），位于喀喇昆仑山脉

B 汽车尾气催化净化器第二代

C 一种糖果的牌子

53 你原来就知道吗？

澳大利亚的别称“Down Under”是一个带侮辱性的说法，因为在发现它的欧洲人眼里，北为“上”（up），南为“下”（down）。

54 “新西兰”这个词在毛利族的语言里是“Aotearoa”，也就是“白云之乡”。

55 想了解澳大利亚人的探险生活？由罗德尼·安塞尔（Rodney Ansell）的亲身经历改编的喜剧片《鳄鱼邓迪》（Crocodile Dundee）一定能让你从中体会一二。

56 你知道吗？

哪位明星不是在澳大利亚出生的？

A 凯特·布兰切特（Cate Blanchett）

B 休·杰克曼（Hugh Jackman）

C 妮可·基德曼（Nicole Kidman）

D 凯莉 米洛（Kylie Minogue）

57 法国人路易斯·里尔德（Louis Reard）于1946年发明的比基尼，是根据南太平洋上的比基尼岛（Bikini Atoll）命名的。这片群岛在当时是原子弹试验的观测地，而里尔德认为自己的时尚发明绝对称得上是“重磅炸弹”。

58 正宗的夏威夷衬衫的纽扣是用椰子壳做成的哦。

59 南太平洋岛国萨摩亚（Samoa）在2011年12月29日把自己所处的时区从西12区调整到东12区，“丢掉”了当年的12月30日，直接过渡到12月31日。如此一来，该国与澳大利亚、新西兰还有亚洲的贸易往来都变得更加便利。

60 你知道吗？

每年能从法属波利尼西亚群岛出口约600万件的珍品是什么？

61 你原来就知道吗？

地球上最低的温度出现在1983年7月21日，俄罗斯研究站Wostok Station在南极东部地区测得零下89.2摄氏度。

62 在南极，夏天从12月或者1月开始，在海岸线温度达到冰点，就已经是相对“炎热”的天气了。

63 阿拉斯加州的首府朱诺（Juneau）没有道路与美国其他部分的土地相连，想去朱诺，要么乘飞机，要么坐船。

64 你知道吗？

世界上日照最充足的地方尤马（Yuma），平均每年在阳光下4055个小时，它属于美国哪个州？

65 你原来就知道吗？

美国没有正式的官方语言。

66 加拿大国宝级女歌手艾拉妮丝·莫莉塞特（Alanis Morissette）小时候曾在德国的黑林山生活了4年。

67 用唱片销量来衡量的话，历史上最成功的女歌手是芭芭拉·史翠珊（Barbra Streisand），而麦当娜（Madonna）紧随其后。

68 你知道吗？

下面叙述的哪一条是假的？

A 布拉德·皮特（Brad Pitt）在成为电影明星之前曾穿上搞笑的小鸡道具服为“EL POLLO LOCO”快餐连锁店叫卖。

B 海蒂·克鲁姆（Heidi Klum）在跻身国际超模行列之前曾打扫过纽约的办公室。

C 乔治·克鲁尼（George Clooney）在因电视剧走红并成为电影巨星之前曾卖过女鞋。

D 黛安·克鲁格（Diane Kruger）曾在葬礼上充当神职人员来积累表演经验。

69 你原来就知道吗？

好莱坞明星梅根·福克斯（Megan Fox）在2011年之后曾一度荣升“被搜索次数最多的名人”。

70 每年的8月底，大约50000人会蜂拥至美国内华达州的沙漠中，只为参加“火人艺术节”（Burning Man）。今年这个活动是在8月27日开始的。

71 巴拿马草帽并非发源于巴拿马，而是发源于厄瓜多尔。女生也想戴得好看？不妨参考一下朱莉亚·罗伯茨（Julia Roberts）的街拍造型。

72 你知道吗？

哪位墨西哥女画家的故事在2002年被搬上大银幕，并由莎尔玛·海雅克（Salma Hayek）主演？

73 你原来就知道吗？

智利南北长430公里，跨越所有气候带，从亚热带的荒漠到副南极带的火地岛。

74 亚马孙河每年将大约12亿吨的沉积物输向河口，四分之三的泥沙流入大西洋。

75 珊瑚暗礁和热带雨林共同孕育了最丰富的动物物种。

76 你知道吗？

左侧4面国旗自上而下分别和以下哪个国家一一对应？

A 乌拉圭

B 阿根廷

C 巴西

D 哥伦比亚

77 你原来就知道吗？

作家诗人、诺贝尔文学奖获得者马里奥·巴尔加斯·略萨（Mario Vargas Llosa）在1990年的秘鲁总统大选中一度成为声望最高的候选人，最终在第二轮投票中不敌对手阿尔韦托·藤森（Alberto Fuiimori）而错失良机。

78 流行歌手夏奇拉（Shakira）是第一位在好莱坞星光大道上拥有一颗旱的哥伦比亚人。

79 秘鲁著名歌剧男高音胡安·迭戈弗·洛雷斯（Juan Diego Florez）私下里喜欢烹饪来放松。

80 你知道吗？

以下哪位不是南美作家？

A 保罗·柯艾略

B 卡洛斯·鲁依斯·萨丰

C 伊莎贝尔·阿连德

答题卡

你想把什么奖品带回家？

问天问大地范文第2篇

关键词：屈原 《天问》 回顾 成果

《天问》是屈原的代表性作品，自古号称难懂。自汉迄今，诸多专家学者做了大量的工作，使其文意渐渐能为人所了解。新世纪以来，学者们在前人研究的基础上深入探索，取得了不凡的成果，笔者就此进行了总结、梳理，希望能对此一问题的研究有所启示和推动。

一、新世纪《天问》研究的回顾

新世纪以来，《天问》研究成果丰硕，大致可以分为考证类、内容综合分析类、相关影响比较类、综述类四大类。

（一）考证类

该类是新世纪以来《天问》研究中最主要的一类，其中又可以分为两小类：一是对《天问》中单字或词语乃至语句的考释疏通。代表性的论文主要有：单周尧的《“后帝不若”解诂》（中国语文，2001.4），翟振业的《“肆”字解读》（楚雄师范学院学报，2002.1），张燕婴、张玉声的《（天问）“石林”“虬龙”章句新说》（新疆大学学报（哲学社会科学版），2002.4），董晨的《（天问）“顺欲成功”意义之辨析》（湖北广播电视大学学报，2012.6）；另一类是考释《天问》中某个历史或者神话人物，或某历史或者神话事件。代表性的论文有李永明、黄灵庚的《简帛释证》（中南大学学报（社会科学版），2008.1），谢晨星的《从（楚辞？天问）看夏民族父权制战胜母权制》（中国城市经济，2012.2）等。

（二）内容综合分析类

对《天问》内容所进行的综合分析，可以分为如下五个小类：一是对《天问》内容本身进行的研究，代表性的论文有：高炳生的《屈原的科学思想价值一一并试解“李约瑟难题”》（洛阳师范学院学报，20063），有李川的《由屈子职司看“多奇怪之事”》（广西师范大学学报（哲学社会科学版），2011.2），周晶晶的《（天问）在那个昆仑神话新释》（西安交通大学学报（社会科学版），2012.2）。二是对《天问》的思想进行研究，代表性的论文有刘桂荣的《：咏史性的哲理抒情诗》（运城学院学报，2010_3），徐文武的《对“构成思想”的反思》（三峡大学学报（人文社会科学版），2005_3）。三是对《天问》艺术特色进行研究，代表性的论文有殷光熹的《试论的艺术特色》（云梦学刊，2003.1），陈怡良的《的文学特质及其修辞艺术（上）》（云梦学刊，2009.2）、《的文学特质及其修辞艺术（下）》（云梦学刊，20093）。四是对《天问》创作主题形式地点进行研究，代表性的论文有赵逵夫的《天问的作时、主题与创作动机》（西北师大学报，2000.1），姚小鸥的《（天问）意旨、文体与诗学精神探源》（文艺研究，2004_3），崔楠的《（天问）题旨阐微》（长春工程学院学报（社会科学版），2010.3）。五是以《天问》为载体探究其作者屈原的研究，代表性的论文有殷光熹的《从看屈原的历史观》（职大学报，2002.35L见楚雄师范学院学报，2003，1），王磊平、李莲花的《心灵的宣泄――透过（天问）解读屈原》（长春理工大学学报（社会科学版），2004，2），陈全新的《从（天问）看屈原的怀疑精神》（青海社会科学，2008，2），石柱君的《从（天问）看屈原历史观》（大众文艺（理论），2009，9）等。

（三）相关影响比较类

首先，对《天问》相关影响的研究，代表性的论文有左汉林的《屈原对后世文学的影响》（河北大学成人教育学院学报，2002_3），董雪静的《由看楚辞对汉赋的影响》（社会科学论坛，2003_3）马庆洲的《论对的影响》（清华大学学报（哲学社会科学版），2004.3），史建桥的《屈原（天问）对歌诗结构模式地借鉴与超越》（河北师范大学学报（哲学社会科学版），2011.3）等。

其次，《天问》相关比较的研究，代表性的论文有胡远鹏的《与》（福建师范大学福清分校学报，2008.3），董常保、熊刚的《对与所述三代史的异同比较》（成都理工大学学报（社会科学版），2008.2）汤漳平的《与上博简之比较》（福建论坛（人文社会科学版），2012.12）等。

（四）综述类

《天问》研究或研究史的研究，代表性的论文有周建忠的《要籍解题》（南通师范学院学报（哲学社会科学版），2001.1），毛庆的《研究四百年综论》（文艺研究，2004.3），杨成虎的《（天问）的研究与英文翻译》（云梦学刊，2005.5），王长红的《宋代研究管窥》（商丘师范学院学报，2009.4）等。

二、成绩取得的原因

综观新世纪的《天问》研究，确实在各个方面都做出了很大的成绩，原因是多方面的：

一是能够采用其他学科的材料及方法对《天问》进行研究。如鲜于煌的《试论屈原对三峡土家族“盘歌”的影响》，禹经安的《与溆浦壁画和盘歌》，碧莲的《屈原与神庙壁画》，纪晓建的《之“阳离”与楚人太阳崇拜》，刘石林的《楚地丧葬仪典中的“对花”与》，都能结合民俗学、人类学、图像学，对《天问》的某个侧面进行综合研究。

问天问大地范文第3篇

摘 要： 《天问》一诗，从“昆仑县圃”到“乌焉解羽”一段内容，并非多个异闻传说的组合，而是属于一个共同体——昆仑神话。将《天问》中的昆仑神话与《山海经》和《淮南子》等书的相关记载相比较，并逐句释读，可揭示《天问》中昆仑神话的真正面貌。在此基础上研究《天问》的结构，发现《天问》共分为两大部分，第一部分应划分为问天、问地、问昆仑三个段落，其结构整饬，极有条理。

中图分类号： I207.22文献标志码： A 文章编号： 1009－4474(2012)02－0038－05

屈原《天问》一诗，以四言问句，保存了许多我国先秦时期的神话传说，昆仑神话便是其中之一。

昆仑县圃，其凥安在？增城九重，其高几里？

四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？①

《天问》中的这段内容，与《山海经》和《淮南子》等书的有关记载相契合，历代注家均无异议。

在这段诗句之下，诗人以生花妙笔，继续描绘了一个神奇瑰丽的神话世界：

日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？

何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？②

雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？

靡蓱、九衢，枲华安居？一蛇吞象，厥大何如？

黑水、玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？

鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？

自东汉王逸以来的学者们一般都认为，这部分内容上承昆仑神话，是诗人问及的大地之上的种种异闻传说，虽然各家对其解读不一，但将其划分为一大段，却并无异议。笔者认为，从“昆仑县圃”到“乌焉解羽”，确实不可分割，因为它们并非多个异闻传说的组合，而是属于一个共同的神话——昆仑神话。

本文将《天问》中的昆仑神话与《山海经》和《淮南子》等书的有关记载相比较，通过逐句解读，对此段诗句作出新的阐释，从而揭示《天问》中昆仑神话的真正面貌，并在此基础上研究《天问》的结构和错简问题。

一、大体而言，《天问》中的昆仑山，上有县圃和增城。增城有四方之门，西北面的门开启，以通不周之风。昆仑山北面有幽都和烛龙，是不见日光之所，山中则有若木，十日居于若木之上。昆仑山冬暖夏寒，山上有玉石树林，有能说话的开明兽、九头的雄虺、吞象的大蛇，有不死树（建木）、不死民和“长人”看守的不死药。黑水、玄趾（交趾）、三危在昆仑山附近，山下有鲮鱼、鬿堆（鬿雀）等奇异的动物。

下面我们就将《天问》中的昆仑神话与《山海经》和《淮南子》等书的有关记载（并辅以其他材料）进行比较，逐句释读。

昆仑县圃，其凥安在？增城九重，其高几里？

县圃，即悬圃，神话地名。凥，一作居。增城，神话地名。重，层。这四句是问：县圃居于昆仑山的什么位置？增城有九层，高度为多少里？

《淮南子·地形》：“禹乃以息土填洪水，以为名山，掘昆仑虚以〔为〕下地，中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。……倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中，是其疏圃。”〔1〕又曰：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”〔1〕《山海经》并无“县圃”、“增城”的记载，对昆仑山的描写较《天问》简单；而《淮南子》对昆仑山的描写，则比《天问》繁复丰满。

四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？

四方之门，可能指增城的四面之门。辟，开；气，风。这四句是问：增城的四面之门，是谁从这里进进出出？西北面的门开启，又通着什么风呢？

《海内西经》仅记载“面有九门”〔2〕，《淮南子·地形》描述则复杂得多：“旁有四百四十门，门间四里，里间九纯，纯丈五尺，旁有九井，玉横维其西北之隅，北门开以内不周之风。”〔1〕不周风，《淮南子·地形》“西北曰丽风”注：“乾气所生也，一曰不周风”③〔1〕。王逸注《离骚》“路不周以左转兮”：“不周，山名，在昆仑西北。”〔3〕不周风当指从西北面不周山处刮来的风。所以“西北辟启，何气通焉”，即指增城西北面的门开启，以通“不周之风”。

日安不到，烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？

烛龙，神也。羲和，太阳神，此处指日御，即太阳的车夫。若华，若木（太阳神树）的花。这四句是问：太阳照不到的地方，烛龙又如何发光照耀？羲和尚未驾车带着太阳升起，若木的花何以绽放光芒？

《大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”〔2〕《海外北经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无启之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”〔2〕《淮南子·地形》：“烛龙，在雁门北，蔽于委羽之山，不见日。其神人面龙身而无足。”〔1〕又曰：“北方曰积冰，曰委羽。”高诱注：“委羽，山名，在北极之阴，不见日也。”〔1〕烛龙句承接“西北辟启，何气通焉”，可推测烛龙居于西北章尾山，或曰钟山、委羽山。郝懿行谓“章、钟声转”，而委、尾均为上古微部字，声音相近，委羽与尾亦一音之转，可见此三山实为一地，均在“北极之阴，不见日”的地方。《淮南子·地形》：“西北方曰不周之山，曰幽都之门。”〔1〕《尚书·尧典》：“申命和叔，宅朔方，曰幽都。”〔4〕朔，北方也，幽都亦指幽暗的北方，也就是章尾山（钟山、委羽山）所在之地。不周山乃幽都之门，诗人从增城西北之门，问及不周之风，又由不周风自然过渡到对幽都（章尾山）和烛龙的描写。

《大荒南经》：“有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”〔2〕但《天问》此处的“羲和”已非十日之母，而是《离骚》中“吾令羲和弭节兮”之日御。若木，也就是扶桑、扶木④。郭璞注《大荒北经》：“（若木）生昆仑西，附西极，其华光赤照下地。”〔2〕《淮南子·地形》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。”〔1〕《海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”〔2〕烛龙居处始终不见日光，而羲和、若木则与太阳有密切关系，此处有对比的意味。《离骚》中亦提及若木、扶桑：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。……饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。……朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。”〔3〕县圃、阆风都属于昆仑山的一部分，所以若木、扶桑、咸池也都在昆仑山上。

何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？

这四句是问：昆仑山上哪里冬天温暖而夏天凉爽呢？石林在何处？什么神兽能说话呢？

冬暖夏寒句，学者多以为指大地西北高寒，东南温暖，其实是误解。此处为互文，指昆仑山乃帝之下都，百神居焉，冬暖夏凉，气候舒适。石林，亦多有误解。或曰珊瑚树，或曰积石山，或在东海，或在南方，或为广西之桂林，或为滇地之“喀斯特地带”，真是越说越奇〔5〕。丁晏《楚辞天问笺》引《山海经》、《淮南子》等证明石林为琼玉之林〔5〕，台湾学者傅锡壬亦持此观点，并作了补充〔6〕。叶舒宪先生提出，石林乃昆仑山上的玉石树林〔7〕。《海内西经》：“开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。”〔2〕《淮南子·地形》：“上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、琁树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。”〔1〕这些珠玉之树共同组成瑰丽的“石林”。能言之兽即开明兽。《海内西经》：“开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。”〔2〕叶舒宪先生认为，开明兽的职责是守门，它九首人面，故能言〔7〕。

雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？

虺，传说中的毒蛇；鯈忽，形容其迅捷；长人，昆仑山上的神人。这四句是问：九头的怪蛇动作极快，一下子蹿到哪里去了？什么东西有不死的能力？长人又在守着什么呢？

雄虺亦见于《招魂》：“雄虺九首，往来鯈忽。”〔3〕在《招魂》一诗中雄虺是住在南方的怪兽，它的形象颇似《山海经》中的相柳（亦即相繇）。《海外北经》：“共工之臣曰相柳氏……在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。”〔2〕《大荒北经》：“共工之臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。……在昆仑之北。”〔2〕

何所不死，大约指的是昆仑山上的不死树。《海内西经》：“开明北有……不死树。”〔2〕《淮南子·地形》：“上有木禾，其修五寻……不死树在其西。”〔1〕长人，此处似指群巫。《海内西经》：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”〔2〕这两句指不死树有不死的能力，长人所守的即不死药。

靡蓱、九衢，枲华安居？一蛇吞象，厥大何如？

靡，麻也，闻一多谓“靡麻古字通”〔5〕。蓱，洪兴祖本一作“荓”，草木复叶骈生谓之荓。九衢，指树的九个分叉。枲华，《尔雅》有“枲麻”〔8〕，枲华就是“麻”的花。这四句是问：建木复叶骈生，枝干顶上分出九叉，它的花长于何处？蛇能吞象，它的身体有多大？

靡蓱、九衢、枲华，均与建木有关。《海内经》：“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。”〔2〕姜亮夫先生谓：“欘即之借，衢即之形讹。”〔5〕九衢即建木之九欘。枲华，张元勋先生认为即建木的花（“建木……其实如麻”）〔9〕。《大荒南经》：“有不死之国，阿姓，甘木是食。”郭璞注：“甘木，即不死树，食之不老。”〔2〕建、甘音近，建木就是甘木，也就是不死树。此句问及建木，亦与不死树和不死药有关。“一蛇吞象”，《海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”〔2〕《海内经》：“又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。”〔2〕

黑水、玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？

这四句是问：黑水、玄趾（交趾）、三危，它们位于昆仑山附近的何处？不死民能延年不死，那他们的寿命究竟为多长？

《大荒西经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。……有人，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”〔2〕可知黑水位于昆仑山旁，西王母居于昆仑山上。《西山经》：“三危之山，三青鸟居之。”〔2〕《海内北经》：“西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。”〔2〕三青鸟居于三危并为西王母取食，可知三危亦在昆仑山附近。玄趾，即交趾，玄、交形近而误。学者们多以“越南”解之，其实不然。《大戴礼记·五帝德》：“颛顼……乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木。”〔10〕《淮南子·主术》：“（神农）其地南至交阯，北至幽都，东至旸谷，西至三危，莫不听从。”〔1〕交趾本为神话地名，汉武帝时设交趾郡，方用于现实世界。也许在早期的昆仑神话中，“旸谷”、“蟠木”（即扶桑，见前文）、“三危”、“流沙”、“交趾”、“幽都（幽陵）”等分别在昆仑山的东、西、南、北四方，后来随着古人地理观念的演变，才逐渐扩大为指天下四方。《大荒南经》：“有不死之国，阿姓，甘木是食。”〔2〕《海内经》：“流沙之东，黑水之间，有山名不死之山。”〔2〕《海外南经》：“不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。……昆仑虚在其东，虚四方。”〔2〕昆仑山有不死之民，诗人所问的“延年不死”者当指此。

以上十二句，在意思上是相互关联的，即以“不死”为中心主题：不死树（建木），不死民，群巫（长人）看守的不死药。这一主题亦出现在《山海经》和《淮南子》中。“雄虺”和“一蛇”，它们背后的含义大约也和“不死”有某种联系。我们知道，世界许多地区的神话，如古巴比伦史诗、美拉尼西亚土著神话和日本神话，都认为蛇具有不死的能力。我国古代神话虽无蛇不死的直接记载，但是《白蛇传》中白娘子盗仙草以救许仙的情节，就是这一神话母题在后世的变型。《海内西经》有“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也”〔2〕的记载，蛇身人面的窫窳大约和不死药有密切关系，但是随着神话的发展，窫窳变成了被羿射杀的怪兽⑤，蛇的形象也就被“雄虺”和“一蛇”所取代，而原本“复活”或“不死”的含义也就失去了。

鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？

鬿堆，鬿，同“魁”，大。堆，“雀”字之误。鲮鱼、鬿雀，乃神话中奇异的动物。焉，如何。彃，射。乌，太阳的象征。这四句是问：鲮鱼和鬿雀在哪里呢？后羿如何射日？金乌的羽毛又落在何处？

《海内北经》：“陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。”〔2〕陵鱼，即鲮鱼〔2〕。鬿雀，《东山经》：“北号之山，临于北海。……有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人”〔2〕。鲮鱼和鬿雀大约是昆仑山下奇异的动物。《大荒东经》：“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木。一日方至，一日方出，皆载于乌。”〔2〕太阳死即乌死，死时羽毛脱落。

昆仑神话和不死药有密切关系，而求取不死药，又是羿神话的一条主线。《海内西经》：“海内昆仑之虚……在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。”〔2〕羿上昆仑，所为何事？《山海经》没有叙述。《天问》记载：“（羿）安得夫良药，不能固臧？”《淮南子·览冥》亦记载：“羿请不死之药于西王母。”〔1〕西王母住在昆仑山上，则羿上昆仑山即为求取不死药。

《山海经》关于后羿的记载还有以下几条：

《海内经》：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”〔2〕

《海外南经》：“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。”〔2〕

《大荒南经》曰：“有人曰凿齿，羿杀之。”〔2〕

《庄子·秋水》成玄英疏：“羿射九日，落为沃焦。”《锦绣万花谷》前集卷一：“尧时十日并出，尧使羿射九日，落沃焦。沃焦，海水泄处也。”皆引自《山海经》，但已不见于今本〔11〕。十日是帝俊之子：“羲和者，帝俊之妻，生十日”。

根据以上记载，羿神话的原貌可以大致推测出来：羿得到帝俊赐的弓箭，从天而降帮助百姓，其中最重要的一件事就是射日。但十日乃帝俊之子，羿因此得罪帝俊，被贬为凡人，失去神的地位，也失去了不死的能力⑥。为了重获长生不死，羿历尽艰辛，去昆仑山求取不死药，求药时杀死阻挡他的凿齿。

《天问》中对昆仑山的描述过程是从山顶逐渐降至山脚，最后至羿；反观之，则是羿射日之后，求药昆仑，从山脚到山顶的求取路线。这亦是一个旁证，说明从“昆仑县圃”至“乌焉解羽”确实属于昆仑神话的内容。射日引发的后果之一（失去神性）是羿不得不上昆仑山求药的原因，所以诗人在《天问》中昆仑神话的结尾处提及羿，有着深刻的含义。

二通过上文对《天问》昆仑神话的释读，我们亦可更进一步地理解《天问》一诗的结构。

林庚先生认为：“《天问》的一百八十八句中明显地是分为两大段落。自‘遂古之初谁传道之’至‘羿焉彃日乌焉解羽’这五十六句是问天地的，也就是问有关大自然形成的传说；‘禹之力献功降省下土四方’至‘何诫上自予忠名弥彰’这一百三十二句是问人事的，也就是问有关人间盛衰兴亡的历史传说。这两大段落的基本轮廓是分明的：先问天地的开辟，次问人事的兴亡，乃是完全合乎自然顺序的。……问天地的五十六句……是从天体到洪水、到大地、到大地上的异闻传说，还能有比这个更足以说明它是具有层次性的吗？”〔12〕

林庚先生的看法对我们理解《天问》一诗的结构具有重要的指导意义，而通过笔者的释读，关于“大地上的异闻传说”这一部分，则可以更加明确为是昆仑山的异闻传说。根据这种认识，《天问》的第一部分可划分为：

“曰遂古之初”至“何本何化”，问及宇宙；

“圜则九重”至“十二焉分”，问及天宇；

“日月安属”至“曜灵安藏”，问及日月星辰。

以上二十二句问天。

“不任汩鸿”至“夫何三年不施”，问及鲧治洪水；

“伯禹愎鲧”至“禹何所成”，问及禹治洪水；

“康回冯怒”至“其衍几何”，问及治水完成后大地的面貌。

以上十八句问地。

“昆仑县圃”至“乌焉解羽”，问及昆仑山。

以上十六句问昆仑山的异闻传说。

《天问》一诗的第一部分，问天、问地、问昆仑，可谓结构整饬，极有条理。从“乌焉解羽”之下为《天问》的第二部分，问的是社会历史及其相关传说。诗人以朝代为序，分别问及夏商周三代的兴起和灭亡，以及春秋诸侯争霸之事，最后在对秦、楚历史的发问中结束全诗，虽有错简，但结构完整，同样体现了诗人严密的构思⑦。

林庚先生认为：“（《天问》的）整个轮廓都一直是有中心有层次的，那么此外个别诗句的难于理解，就不能再把原因归罪于作品本来乃是杂乱无章的，而只能归罪于所问的某些情节的失传，或发生了偶然的错字、错简。”〔12〕但与林庚先生的观点不同的是，关于《天问》的错简问题，金开诚、孙作云、苏雪林先生等都认为比较严重，并对《天问》的诗句次序重新作了排列⑧。《天问》一诗的原貌究竟如何，《天问》是错简严重，还是偶有错简但大体不错，还是一个需要我们继续深思的问题。

综上，还原《天问》中的昆仑神话，并对其进行新的释读，对解决《天问》的结构划分和错简问题，进一步推动《天问》的研究，具有重要的意义。

注释：

①本文所举《天问》诗句，均引自洪兴祖《楚辞补注·天问章句第三》（中华书局1983年版），下不一一注明。

②此句下原有“焉有虬龙，负熊以游”两句，此即错简，当置于“鲧何所营？禹何所成”之前。参见《林庚楚辞研究两种》第161、191-192、250页，清华大学出版社2006年版。

③原作“一曰阊阖风”，参见何宁《淮南子集释》第318-321页，中华书局1998年版。

④若木即扶桑、扶木。参见姜亮夫《古史学论文集》第79-80页，上海古籍出版社1996年版。

⑤《淮南子·本经》：“尧乃使羿……上射十日而下杀猰貐。”《海内西经》：“貳负之臣曰危，危与貳负殺窫窳。”袁珂注：“窫窳之名，古书无定。《文选·吴都赋》刘逵注引作猰貐，张协《七命》李善注引作猰，《尔雅·释兽》作貐，《淮南子·本经篇》作猰貐，其实一也。”参见袁珂《山海经校注》第285页，上海古籍出版社1980年版。

⑥羿因射日得罪天帝，被贬为凡人，袁珂先生亦有论述：“天帝为什么不喜欢羿呢？我们推想起来，这和羿射太阳的事必定是有关的。天帝的十个太阳儿子，一下子就给羿射死了九个……也许正因为他射太阳的过失，天帝革除了他的神籍。”袁珂先生认为这即是《天问》“何献蒸肉之膏，而后帝不若”的原因，此观点与本文不同。参见袁珂《中国古代神话》第221-222页，华夏出版社2006年版。

⑦这部分内容在其流传过程中有错简，参见林庚《天问论笺》，载于《林庚楚辞研究两种》，清华大学出版社2006年版。

⑧限于篇幅本文在此不欲展开，参见金开诚《〈天问〉错简试说》，载于《屈原辞研究》，江苏古籍出版社1992年版；孙作云《天问研究》，河南大学出版社2008年版；苏雪林《天问正简》，武汉大学出版社2007年版。

参考文献：

〔1〕何 宁.淮南子集释〔M〕.北京：中华书局，1998：322-325，328，324-325，318，362，335，336，329，323-324，323，610-611，501.

〔2〕袁 珂.山海经校注〔M〕.上海：上海古籍出版社，1980：323，438，230，381，437，260，299，298，233，428，299，301，448，370，281，455，407，54，306，370，444，196，301，323，323，113，354，294，466，198，372.

〔3〕洪兴祖.楚辞补注〔M〕.北京：中华书局，1983：45，26-30，199.

〔4〕孙星衍.尚书今古文注疏〔M〕.北京：中华书局，1986：21.

〔5〕崔富章.楚辞集校集释（上）〔M〕.武汉：湖北教育出版社，2002：1086-1087，1087，1095，1095.

〔6〕傅锡壬.山川寂寞衣冠泪——屈原的悲歌世界〔M〕.台北：时报出版公司，1987：277.

〔7〕叶舒宪.英雄与太阳〔M〕.西安：陕西人民出版社，2005：147-150，142.

〔8〕周祖谟.尔雅校笺〔M〕.昆明：云南人民出版社，2004：120.

〔9〕张元勋.九歌十辨〔M〕.北京：中华书局，2006：101-102.

〔10〕王聘珍.大戴礼记解诂〔M〕.北京：中华书局，1983：120.

问天问大地范文第4篇

学习了约数和倍数的概念后，学生都会找一个数的约数和倍数，在巩固应用新知环节中，我出了这样一道题：新图书馆开馆了，小红每隔3天去一次，小灵每隔4天去一次，请问小红和小灵某天在图书馆相遇后，至少经过（ ）天她们有可能会在图书馆再次相遇。所给的选择答案有A 7、B 12、C 8。

孩子们都在埋头思考，有个别学生通过画图已解答出来，但还有一大部分学生不知从何思考。我问，哪个同学愿意给大家讲一讲？平时爱提问题，爱思考的梁乃心就高高举手示意，要给大家讲个明白。乃心大方地走上讲台，拿根粉笔在黑板上边写边说：“因为选择的答案中最大数是12，就要写12个数。”说着在黑板上大大地写上：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。“因为题中说小红隔3天去一次，所以她第3天去一次，第6天去一次，第9天去一次，第12天去一次。”边说边把3、6、9、12这4个数圈起来。“又因为题中说小灵隔4天去一次，所以她第4天去一次，第8天去一次，第12天去一次。”说着又在4、8、12这3个数上打上“√”。“第12天用到两次，说明经过12天，她们有可能在图书馆再次相遇。”台下的同学顿时恍然大悟，原来如此简单。我问同学们明白了吗？大多数同学都表示听明白了。这时下课铃声响起，我便以“成功的心情”宣布下课。谁知一下课，就有几个同学跑到我身边反映问题。乃文和张露的问题是“题中说‘隔3天’、‘隔4天’，说明小红4天去一次，小灵5天去一次，应该是经过20天再次相遇。”李静的问题是“题中求‘经过几天再次相遇’，所以应该是经过11天再次相遇。”也有几个同学来反映相同的问题。看来我太小看这些孩子们了。我边点头边称“有道理”边想，这些孩子们可真不简单。

转眼到了自习课。一上课，我就郑重其事地说：“上节课的题，很多同学有异议。”接着我让乃文说了她的疑问，其他同学也觉得提得好。照这样说，答案应该是“20天”。然后我又让李静把自己的疑问说给大家，大家也觉得“有道理”，这样答案又成了“19天”。最后我话锋一转，说：“如果还是题中的3个答案，如果非让你选择‘12天’，题目又该做如何变动呢？”教室里马上恢复了安静，继而又窃窃私语起来。有不少同学说：“把两个‘隔’字去掉。”“难道只去掉‘隔’字就行了吗？”我反问道。马上有一个声音回答说：“把‘经过’改成‘第’字就可以了。”同学们表示赞同。

一道题的答案由12到20，又由20到19，再由19回到12，在这个纠错的过程中，学生能在独立思考的基础上，积极参与对数学问题的讨论，敢于发表自己的观点，并尊重与理解他人的见解，从相互交流中得到收获，因此促进了学生非智力因素的发展和健康人格的形成。这也得益于长期以来我为学生创设的宽松的数学学习环境，使得他们能够在其中积极自主地、充满自信地学习数学，平等地交流各自对数学的理解，以改变自己的认知方式的单一，促进全面发展，达到数学课程目标的要求。

问天问大地范文第5篇

一、公司主要活动：

1·20XX/XX/XX~20XX/12/12 20XX手机电视—手持电视新媒体高校行

2·20XX/11/6 西元国际公关传播

二、活动总结：

1）、活动现场的执行效果问题：

1、手机电视郑大第一场时候出现了条幅没有拉到位影响了活动宣传效果，造成了公司意外的损失。这个事件给我的启示是：条幅，海报都要整平整，达到最好的宣传效果。

2、中州大学第一天下午兼职在发宣传页时出现了宿舍学生丢钱的事情，造成活动现场出现了混乱。这次的教训是发生意外要和当事人有效地沟通。

3、商专第一天场地没有协调好，出现了活动换了两次场地最后提前结束，造成公司这一天白做没钱可赚还倒贴钱。教训总结：活动场地一定要提前协调好，该走的正常程序一个都不能少，最好提前协调出来几个备用的场地以防出现意外。

4、郑大体院第一天电源出现问题，出现了活动进行到一半时突然断电的现象，电源提前没有谈好价钱。问题总结：电源提前谈好价钱，沟通到位。5、郑轻新校区第一天场地批条没有拿到，出现保安来找麻烦的问题。总结：场地必须事先协调好才不至于出现被动和意外。6、郑州交通学院的场地问题，总结同上。

2）、现场执行中活动现场的安全问题：

1、水院第二天是大风天气，在布置现场时没有事先固定帐篷和展台，导致大风掀翻了帐篷和展台造成现场混乱。经过这次教训我学会了在大风天气先固定帐篷和展台保证现场安全，活动前一天查看天气预报做好预防工作。

2、农大的第一天晚上在活动结束整理东西时兼职把音响从架子上摔倒摔坏了。问题总结：在活动结束整理东西时要先把贵重易碎的东西收起来放在安全的地方。

3、活动现场的用电安全问题：河南职业技术学院的第二天在使用学校超市的电源时烧坏了超市的电表和插座，给超市支付了50元的赔偿，给公司造成了不必要的损失。出现这一突发状况的原因是对超市电源电线的承受能力考虑不足，超出用电负荷造成的。在以后的活动中一定要事先考虑好电源的承受能力和走线安全。

3）、活动现场突发状况的处理情况：

1、在政法管理干部学院的第一天运输车辆太小一次没有把活动所用的物料拉完导致了二次搬运，使公司多支付了50元的运输费，并影响了活动的时效。这次运输车辆的问题事先对车辆不了解导致意外损失的发生，以后用车时一定要选对车辆。

2、出现问题及时解决。农大音响摔坏前我看到了事情发生的前兆没有及时去制止导致意外损失的发生。教训总结：发现问题马上解决，避免意外损失出现。

4）、西元国际公关传播活动总结：

1、活动进行时出现了兼职不按要求发单页的现象，我发现这个问题没有及时解决，给活动方造成了很坏的印象，影响了公司形象和活动的宣传效果。问题总结：发现问题当场解决，维护公司形象和利益。

2、活动流程没有在活动进行前进行事先演练造成了活动进行的不顺畅，问题总结：在每次活动进行前最好去活动现场把活动流程演练一遍，找出可能出现的问题并找出解决的办法。

3、活动结束后对活动进行总结找出问题，积累经验。

5）、活动责任到人，服从安排。活动流程的具体环节落实到个人身上。

6）、个人需要提高的地方：

1、遇事不够冷静，喜形于色。

2、考虑问题不全面。