论英雄范文第1篇

英雄不是那种不顾后果地帮人。而最终人没有帮成，自己也讨不到好。而以下是一组英雄与狗熊的对比：

在1982年7月11日，第四军区大学的学生张华，为抢救的是一个掏粪老汉，献出了自己年轻的生命。生前，人们夸他是大学生中的雷锋，是雷锋式的大学生。在别人需要的时候，他毫不犹豫地把一生的希望让给别人，把死的危险留给自己，以自己短促的一生，实践了自己的理想：“一个人为做一件伟大的理想而活着，战斗着。”他就是崇高的人。

而与之相似的是新疆克拉玛依的那场大火中的老师们。举国上下极度震惊，而更让人发眦裂，切齿痛心的还是在火灾现场某些“公仆”的表演。当时克市教委副主任唐健，市教委党委副书记况丽，新疆石油管理局副局长放天录等干部坐在前排观看演出。大火燃起后，他们既没有维护现场秩序，更没有向任何一个被大火围困的中小学生伸出援助之手，而以飞一般的速度冲向出口，最终全部得以生还。仅烧着几根头发的方天录，当即火速赶赴医院，途中经过消防队，也不报警；况丽则钻进厕所关上门，与此形成鲜明对比的是那些在烈火中抢救学生的人民教师。他们心中只有一个信念；把孩子救出去。火灾现场的40多名教师中，有36人遇难，其中5名校长。

论英雄范文第2篇

岳飞也不算是英雄。尽管他那句“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳”如此的气壮山河。行的更是抗击金军。收复山河。保卫国家的正义之路。且有甘愿抛头颅撒热血的豪气，但我同样不以为他是英雄。

诚然，以上述的两位都有着不同历史时期的局限性，但谁也不可否认其性格中致命的冒进蛮干和陈腐愚忠的缺陷。所以最终壮志难酬，不果而终！

古今成大事者，不惟有超世之才。亦有坚韧不拔之志。此外，他还要有百折不挠的精神，能屈能伸的气度，愈挫愈勇的素质，高瞻远瞩的眼光。

英雄能实现自己孜孜以求的理想。而且功德圆满；英雄能纵横四象，未雨绸缪。并且最血肉丰满，英雄可以是民族的火把，他失败了也还有资格永垂不朽。也可以是一个时代的斗士，他熄灭了仍有能量光耀千古，我倒是认为，英雄更应该是一个个体名词，他死生由己，成败由己。

论英雄范文第3篇

以成败论英雄

关云长，过五关斩六将，为刘备打下了蜀国的江山；武则天，武周朝的女皇帝，虽然享了40几年的福，但庐陵王等人灭周兴唐，把她从皇位上踢了下来；秦琼在隋朝末年成为义军的兵马大元帅，帮助李渊灭了隋炀帝，建立起了赫赫有名的大唐帝国……

先不说西方，光讲讲我们中国，就可以列举出成千上万的英雄们。在他们中，有的人出生显贵，就像隋唐年间的罗成；有的却是穷人家的孩子，就像刘备，曾在街头买过草席。即使有些英雄们“不走正道”，十分凶残，但他们也未必是狗熊！（就像当年大杀功臣的朱元璋）从古至今，许多人都认为，“胜者为王，败者为寇”，但我却不这么想。如果光靠结果来辨别事物或人的好坏，那肯定是得不到最真实的答案的。何况，所有的人都有有点与缺点、长处与短处，我们必须放开眼，寻找自己需要向别人学习的地方，也就是那些英雄们伟大的地方。

“当一棵植物快干死时，有个人及时为它浇了水。这时，这课植物心中，那个人就是它心中的小英雄。”类似这种例子，世界上多得像天空中的星星一般，更何况，还有乾隆皇帝这样的大牌人物呢！我希望，像“以成败论英雄”这类话最好更快地从人们脑海里消失掉，让地球成为一个聚满英雄的世界。

六年级:袁?

论英雄范文第4篇

关键词　成败；《赤壁》；商业策略

又―部投资巨片横空出世，口水淹《赤壁》，票房好过亿似乎又成为一个可靠的“真理”。

赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，是很多人的英雄情结所在。三国，这个大动乱的时代给了英雄叱咤风云的机会和权力，但英雄也总是和暴力联系在一起，试问：中国古代哪一项成就霸业的英雄伟绩没有付出鲜血和生命的代价?三国赤壁，这样一个集道义和暴力于一体的题材，岂非正是吴宇森的英雄用武之地?

要论玩正史的深沉与公信度，1994年央视的《三国演义》俨然已经成为了典范。吴宇森很聪明，既然严肃深沉的正史风范难以超越，那么就用标新立异的手法自成一派来赚人眼球。鲁迅先生在评点《三国演义》的人物时曾说：“显刘备之长厚而似伪，壮诸葛之多智而近妖。”其实人人心中都有一部“三国”，任何外显的角色演绎在庞大的历史面前都是渺小的。深谙了这个道理的导演唯有举着自己的旗幡向高票房的霸座进发，才能彰显自己的英雄本色。吴宇森在好莱坞摸爬滚打多时，自是受好莱坞商业大片的影响颇深，而正是这种建构在票房和游戏理念上的独特的价值信条，使《赤壁》充满了商业大片的“后现代气息”。且不论它的艺术价值如何，单看短短四天吸金一亿八百万的业绩，其商业元素就不容小觑。

目前，中国的鸿篇巨制常常转化为一场暴力指数的超级竞赛。大规模的集体性屠杀，成为大片叙事的基本元素。吴宇森作为亚洲暴力美学的集大成者，暴力场面的表现是其傲视群侪的招牌，他当然会在这一自身优势的发挥上不遗余力。值得称道的是，他每每在血腥暴虐的残酷中融入了情义恩威的价值观。兄弟隋，英雄义，这些富于浪漫和人情味的内在价值体系在吴宇森的影片中展露无遗。《赤壁》作为吴宇森的大手笔之作，更是沿袭了他的这一风格和个性。从周瑜、诸葛亮的惺惺相惜，到刘备与部下的主臣之情，无不体现着吴宇森独特的美学精神。

当然，《赤壁》中最鲜明的吴宇森美学风格体现，首当其冲的仍然是暴力元素的运用。屏幕上的嗜血游戏，炫耀着血腥的力量和屠杀的喻悦。那场赵云只身救幼主的打斗，是这场游戏的开幕之作。一个英雄，一柄长矛，一个女人，一个孩子，还有无数的乌合之众――实施“暴力”的条件近乎完美。于是，赵云长喝一声，一柄长矛洞穿敌人的胸膛，鲜红的血喷涌而出。杀!杀!杀!这种暴力几乎成了一种释放，一种狂欢：释放是对善恶到头终有报的解气，狂欢是对人类心底嗜血情结的追忆。

从好莱坞转战内地的吴宇森，大胆舍弃中国武侠类影片武打的空灵轻逸，而采用原始的近身肉搏，企图以此凸显战斗的惨烈，只身救幼主的赵云，没有了花哨的招式，只剩下长矛挥舞。有观众不满《赤壁》武打的设计，认为失去了中国武侠的凌厉和精彩，但若不反其道而行之，吴宇森又怎么在国人的传统定式思维中留下深刻印象?虽然不是每个观众都冲着吴宇森的金字招牌而去，但他必须充分运用自己暴力美学的品牌价值，运用一切可以制造噱头的因素，把观众引进电影院，他必须告诉观众，这是不同于李安不同于张艺谋的鸿篇巨制。为了这一理想，吴宇森将许多武打的场面从马背搬至地面，多表现步兵的沙场搏斗。连猛将的表现也是如此，张飞在《三国演义》中神一般“喝断当阳桥”被舍弃，而是让他在与曹军的对弈中一路狂飙将前来进攻的士兵撞伤；一人赤手空拳肉搏一大群敌兵，将张飞的勇猛与粗犷表现得更加活灵活现。吴宇森想在武侠风格中独树一帜的用心由此可见。

如果暴力的精彩不足以撑起“斥资巨甚”这个旗号，那么宏大的气势和场面就成为商业大片的显著特点。高技术、大场面、大气魄，让观众产生一睹为快的冲动。新野之战和三江口战役，干军万马前呼后拥在镜头前厮杀。曹操、刘备、孙权牵连着各自喧闹的背景，在《赤壁》里举行着横跨千里的较量。纷繁复杂的人物使观众眼花缭乱，呼呼的厮杀呐喊让人满耳轰鸣。飞扬跋扈的壮烈场面，在屏幕上讲述“巨资”的去向。大摇臂、大广角、大特技、宽银幕，所有这一切，都充分满足了“巨片”的视觉诉求。《赤壁》中曹操那横亘江面的船，八卦阵那诡异多变的形，十五万的群众演员在片中组成人山人海，波澜壮阔的画面让观众的心理期待得到很好的满足。在这里，吴宇森几乎变成了团体操高明导演，将其视觉冲击力，建立在团体操基础上。比如影片开始时的楔形阵，周公瑾的雁翅阵，整齐划一的士兵、林立的武器和旌旗、遮天蔽日的尘土，无不炫耀着统治者的伟大权能，向我们展示统一意志所能获得的伟大力量。这种整齐壮观的阵法临阵杀敌时未必有多大的进攻抑或防御的功效，但作为影片的商业元素之一，它所承担的是一种视觉至上的美感。当刘备和孙权整编的大军发出震耳欲聋的“胜利”的呐喊，这种商业元素的视听结合仿佛达到一种理想的效果。而观众为这种壮阔场面买单也就不足为奇了。

作为泛娱乐化的典型产物，从票房来看，《赤壁》无疑是成功的。影片商业价值的体现一演员的豪华阵容，其吸金作用自不必言说。这部横跨在商业片和史诗片之间的影片也继承了近年来票房过亿影片的大部分特点。商业大片们的艺术性往往退居二线，娱乐精神至上的理念被推到了影片的最前方。诚然，电影作为商品的根本属性是它的娱乐性。罗伯特・迈基(Robert MeKee)曾说：“对电影观众来说，娱乐即是这样一种仪式：坐在黑暗的影院之中，将注意力集中在银幕之上，来体验故事的意义以及随着对故事的见解而产生的强烈的情感刺激。”影片上映后铺天盖地的评论说明，吴宇森的这种“情感刺激”显然是十分有效的。中国当代电影旗帜人物的每一次新的尝试，在当时差不多都会招来各种毁誉不一的评价。且不管对《赤壁》的评论是褒是贬，能让观众为其口诛笔伐就是一种成功。

《赤壁》的定位是全球市场，想要中西通吃的它必然以紧打慢唱式的技法来满足中国观众的胃口和外国观众的兴趣。只不过这种尝试正好被批评为节奏缓慢。综合吴宇森多次访谈的言论可知，这位名导演极有诚意地在影片中面对历史，他走的是史书路线而非演义路线，力求最大的还原效果。哪知《三国演义》太深人人心，被许多人拿来作为历史的标杆衡量《赤壁》的正误与否。于是认为表现诸葛亮太幽默、周瑜胸怀太宽广等的质疑声不绝于耳。其实笔者认为吴字森很高明，如果再现一个《三国演义》式的人物，那么观众的新鲜感就会大打折扣，其商业影响力也会受到严重影响。

论英雄范文第5篇

先以孙中山为例，虽然他在清朝时期，曾多次计划和策动革命，但都失败，可是他并没有放弃推行革命，最后都能推翻清政府，而且建立新政府。虽然他的革命事业并不是完全成功，仅就有一刻为民之心和肯为革命而不怕牺牲的坚毅、勇敢的精神，而且成就赫赫之功，就已经足以被我们称为英雄了！

又有另一个例子--越王勾践。他在一次与吴王夫差的对战中失败，被吴王带回吴国做人质，勾践在吴国被幽禁的日子里，受尽冷言冷语，身为一国之君的他受到如此对待，难免会感到不快，但是他并没有理会，而且在这受到挫折的时候重新准备，相信仲有一日可以重新站起来。所以他在夫差解放他回国后便整理他所准备了的事，最终打败吴王。他坚毅不屈的精神，令他成为了越国人民的英雄。

再说，一次成功可以闻名中外，成为别人的偶像甚至英雄，但一次失败可以成为丧家之犬。二零零四年在雅典奥运一百一十米跨栏夺冠，二零零六年一百一十米跨栏世界记录划归在中国人名下，二零零七年是世界锦标赛冠军的刘翔在中国人的心中留下深刻的印象，却因二零零八年因脚伤没有完成跨栏赛事，被人鄙视、唾骂、