一盔一带范文第1篇

1、正确佩戴安全头盔：电动车骑行者一旦发生事故，头部若与坚硬的路面或电线杆、行道树碰撞，无异于以卵击石。头部受到撞击后，容易出现颅骨骨折、颅内出血等危及生命的情况。

2、搭载孩子骑车外出时，家长和孩子都需确保正确戴好安全头盔，方可上路。

3、正确使用安全带、安全座椅：未满12周岁的孩子乘坐私家车时，要正确使用儿童安全座椅，坐在后排位置。

4、未满12岁不能骑自行车：按照我国相关法律规定，未满12周岁的孩子是不能在道路上骑自行车的。《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》规定“在道路上驾驶自行车必须年满12周岁”。

（来源：文章屋网 ）

一盔一带范文第2篇

陕西锅盔的制作可追溯到商周时期。相传周文王伐纣时锅盔就被用做兵士的军粮，在陕西西府一带，至今还有一个锅盔品种叫“文王锅盔”。锅盔，到了秦代更是被发扬光大、普及推广。秦人制作的锅盔，个儿大、饼厚、瓷实。据说锅盔最初不叫锅盔，因其外形酷似树墩的横截面，因而被叫做墩饼。当时秦军行军时士兵配发的墩饼，一个都有五六斤重，一个墩饼的直径大约在50—60厘米左右，厚度也都在15厘米左右。而且士兵的携带方式也很独特，两个墩饼为一组，在每个墩饼上钻两个眼儿，用牛皮绳系好，前胸、后胸各搭一个，如同民间过去常用的褡裢一般。这一特殊的携带方式在突遇作战时，墩饼竟成了极好的单兵护具，起到了盔甲(防弹背心)的作用。更难得的是，敌军射过来的箭，扎在墩饼上，被秦军士兵后，又可用来射杀敌军。墩饼能“吃箭”，也成了秦军获胜的一大法宝。而后士兵们便把墩饼唤做“锅盔”，即用锅烙出来的硬面盔甲。“锅盔”也由此而名声大振。秦人出门，家中必烙锅盔，让出门人带上，这一习俗延续至今。据说，三国时期，著名的诸葛亮草船借箭之计，其灵感就来源于秦军的锅盔吃箭。

秦军能力克群雄统一六国，除了政治、军事、经济、文化等原因外，“锅盔”作为战士的主要干粮，也有着突出贡献。锅盔的保质期比较长，适合长时间存放和携带，这和锅盔的用料及制作方法密不可分。锅盔的制作方式非常讲究，要用上好的小麦面粉，用水搅拌，和成面团，待发酵后用擀面杖擀成大圆饼，置于平底大铁鏊中，用文火慢慢烙之，炕干水分、皮微焦黄而瓤干香醇。锅盔即使在炎热的夏季，放上10天半个月也不会起霉变质，适合长距离作战食用，完全可以和今天军队所使用的压缩干粮媲美。

其他国家的军队在这一点上，已先输给秦军一筹。比如楚军主要食物是米饭团，保质期是非常短的，士兵往往携带三两日就会变馊，吃了大多会闹肚子、腹泻不止。而秦军则不同，锅盔不仅保质期长，士兵们在食用时还不断创新，如用煮牛羊肉的汤，就着锅盔吃，这就是今天陕西仍很流行的水盆羊(牛)肉的吃法。有些聪明的士兵，把锅盔掰成很小的块儿，放入铁质的头盔里，浇上滚烫的牛羊肉汤。经过深加工的锅盔，汤鲜、馍软、热乎，流传至今、经久不衰的牛羊肉泡馍就是由此而来的。有美食果腹的秦军壮汉，上了战场英勇无比，横扫六国、势如破竹

锅盔现在已是陕西人的四季家常食品，而且越做越秀气、越讲究。那种憨大厚重的锅盔，在城市还真不好找到，有时到陕西乡下，看农人过庙会、办红白大事，或是赶集上市，方可看到如秦军当年一般大的锅盔。做客咸阳原上的农家，吃面蒸的酿皮子，吃着如锅盖一般大小的厚锅盔，再喝上碗麦仁稀饭，就着点儿农家的酸菜，加点儿油泼辣子，真是极好的美味佳肴。如果没有亲朋好友相引，想吃到上述的美味，还真不是件容易的事情呢。

一盔一带范文第3篇

西亚和印度盔甲

一套人和马的盔甲及兵器的组合模型，逼真地再现了15～16世纪西亚地区骑兵的形象。盔甲的配件并非产自一地，而是分别来自叙利亚、伊朗、土耳其等多个国家和地区，这种由不同地区来源的配件组合而成的盔甲，经常出现在波斯（伊朗古称）细密画（和文字相配的一种小型图画）上。在这些混合组件中，极端高耸的圆锥形头盔在15世纪末16世纪初的伊朗和俄国是很常见的。人和马的盔甲由一个个条形钢片和锁子甲构成，锁子甲链接钢片，钢片表面经过打磨，呈现光亮的镜面。在那个时代，人和马的盔甲上还经常布满多彩的纺织品。马面甲上雕刻的蔓藤花图案，是1525～1550年奥斯曼土耳其帝国盔甲的典型标志。盾牌边缘也有雕刻的蔓藤花纹环绕。 一套人和马盔甲组合模型，人盔约重14.12kg，马盔约重32.63kg，逼真地再现了15～16世纪西亚地区骑兵的形象

锁子甲衣，钢制，来自叙利亚或伊朗，马穆鲁克时期，约制造于16世纪早期;长矛头，钢制，蚀刻花纹;斧，钢制，波纹金饰，约制造于1450～1500年;部分胸背甲，上面带有浮雕铭刻，产于奥斯曼土耳其，约制造于1575～1625年;头盔，均来自16世纪的奥斯曼土耳其帝国，浮雕镀金装饰;锤，钢制，土耳其，16世纪中叶;带鞘匕首，匕首和刀鞘分别产自不同历史时期;马面甲，钢制，产于15世纪，上面雕刻有一段波斯文字;马面甲，产于16世纪萨法维王朝时期，甲面上雕刻有对称的阿拉伯花饰 锁子甲衣，由钢环组成，产自印度莫卧儿帝国或伊朗卡扎王朝时期，标记为1816～1817年

锁子甲衣，采用钢和铜环编制，产于19世纪。外挂的胸背甲为“四面镜”式样，其上制有诸多放射状棱，产于17世纪的波斯

一组盔甲和兵器展品，包括锁子甲衣、长矛头、斧、胸背甲、头盔、锤、带鞘匕首、马面甲，均来自西亚地区。其中，锁子甲衣来自叙利亚或伊朗，采用钢质金属环编织，融合了叙利亚马穆鲁克时期（15世纪末）和伊朗16世纪早期盔甲的特色。一把长矛头，钢制，蚀刻花纹，约制造于1500年。一把斧，钢制，波纹装饰，叙利亚马穆鲁克时期，约制造于1450～1500年。一件不完整的胸背甲，产于奥斯曼土耳其，约造于1575～1625年，上面带有浮雕铭刻，内容为可兰经中赞美真主的诗句，这种款式的胸背甲在整个16世纪成为奥斯曼土耳其重甲骑兵的标准配置。5件头盔展品，均来自16世纪的奥斯曼土耳其帝国，圆锥体造型，浮雕镀金装饰，有的头盔上刻有“这次我授予你，真正的胜利”的铭文，这是一句出自可兰经胜利章里的经文，在很多16世纪奥斯曼盔甲和武器上都能看到。一把钢制锤，来自土耳其，造于16世纪中叶;一把带鞘匕首，其匕首和刀鞘分别产自不同的历史时期。两个马面甲均来自伊朗，一个马面甲产于15世纪，上面的雕刻装饰包括一段波斯文字的铭文，内容是“愿世界一切皆如你所愿，天堂里皆为你的朋友，愿造物主守护你”。这段话出自13世纪不斯坦（现乌兹别克斯坦境内） 著名诗人萨迪创作的《善良故事集》。另一个马面甲产于16世纪萨法维王朝时期，甲面上雕刻了对称的阿拉伯花饰，这个部件最初很可能是一整套人、马盔甲的一部分。 日本盔甲（大铠），采用材质包括铁、皮革、蚕丝等，采用涂漆和铜鎏金装饰，产于镰仓末期至室町初期

一个展柜展出的是来自印度和伊朗的盔甲。一件锁子甲衣，是莫卧儿帝国（蒙古人帖木尔的后裔巴布尔在印度建立的封建专制王朝）时期或伊朗卡扎王朝时期的盔甲，标记为1816～1817年。甲衣主要由钢环组成，带有一个由黄铜和青铜环交互编织的铭牌，上面的铭文是那个时期人们在危险时刻祈祷时经常使用的词句，意在为使用者提供身体和精神上的双重保护。 日本盔甲（胴丸），产于江户时代，这一时期，胴丸已退出实战舞台，其属于非实战应用的甲胄艺术品

另一件锁子甲衣产于19世纪，采用钢和铜环编制，质地良好。甲衣外挂的一套胸背甲产于17世纪的波斯。这套胸背甲由前后及两侧共四片组成，其上制有诸多放射状棱，边缘和中央部分带有可兰经铭文的波纹金饰，这种四面甲结构的胸背甲，在波斯被称为“四面镜”（Char Aina），人们相信它不但能够抵御恶魔侵犯，还可以起到辟邪的作用。

一套全身盔甲据推测来自印度信德地区，产于18世纪后期至19世纪早期，其构造十分独特，主体由钢片和浮雕铜板组成，用锁子甲连接在一起。信德地区原属于印度东北的一个王国（现在是巴基斯坦南部的一个省），在英国人统治之前，从1783～1843年由Talpur家族的米尔统治，这件盔甲是非常少见的信德盔甲中最完整的样品。与盔甲一同展出的还有一支燧发式步枪，钢制，黑檀木枪托，制作于约1835年。大幅弯曲的喇叭状枪托，珐琅彩金装饰，呈现了典型的信德风格。燧发枪机是英国制造的，上面铭刻的字母“HM”，可能是伦敦著名枪匠哈维・沃克莱特・莫迪梅尔（Harvey Walklate Mortimer，1753～1817年）姓名的缩写。波纹钢枪管是本地制作的，上面带有十分大胆的图案设计，镀金枪口呈龙头状，龙眼由红宝石和绿宝石装饰。

与以上一组盔甲展品一同展出的，还有一些同时期印度和波斯制造的冷兵器，包括长枪、长矛和两叉矛、三叉矛等。

日本盔甲

在纽约大都会艺术博物馆展出的日本盔甲中，有一批近些年收集的最新藏品与观众见面。日本盔甲有着上千年历史，经历了上古-平安时代（10世纪前）、平安-镰仓时代（11～13世纪）、日本南北朝-室町时代（13～16世纪）、日本战国-安土桃山时代（16～17世纪），以及江户-幕末时代（17～19世纪）。盔甲的种类很多，依照日语中的称谓，主要有挂甲、大铠、腹卷、胴丸及具足等。其结构、造型及其装饰，与欧洲盔甲也有着很大的不同，反映出受中国影响的东方文化和日本的武士道精神。

大铠，最早出现在平安时代中期，是一种古老的铠甲，通常为骑马的武士使用。博物馆展出的一件大铠，材质包括铁、皮革、蚕丝等，采用涂漆和铜鎏金装饰，产于镰仓末期至室町初期（14世纪初～15世纪初），是一件很少见的古代大铠，其胸背甲右侧设有一块加强型嵌板，下身为裙式样。这个铠甲以多色交叉绑线装饰于裙边和护肩边缘，多色的饰边象征彩虹，代表好运和弥足珍贵的美。胸甲由皮革覆盖，上面绘制了佛教中的守护神不动明王佛像，他凶猛的外表、冷静的性格和内在的力量被当时的武士推崇。 5个身穿具足的坐姿人物模型

博物馆展出的另一件大铠，产于镰仓末期，在江户时代进行了翻新，上面的皮质饰带被翻新成蚕丝饰带，头盔仍保持镰仓时代古老的原始状态。这是大都会艺术博物馆于1928年收集到的珍品。

胴丸，出现于平安时代中期，初始时是下级武士和步卒使用的轻型甲胄，质地以竹和皮革为主，结构比大铠简单很多，主要用于保护胸腹躯干。到镰仓和南北朝时期，随着日本的战争形式从以骑射为主发展成了以集团近身作战为主，胴丸也在这一时期得到了进一步的发展，并搭配上了一些原属于大铠的配件，其地位也因此上升，一跃而成为高级武士的常用甲胄样式之一。博物馆展出的一件胴丸，产于江户时代（约18世纪末19世纪初），使用的材质为铜合金、皮革、木材及纺织品，上面带有华丽的金银装饰，护胸甲上有金色的双龙盘绕着一个“弓”字和一支银色的羽箭。背甲上，刻绘了一只硕大的U（hǔ）的图案，是日本传说中一种虎头鱼身的海兽，其常作为守护神的形象被置于屋脊两端，传说中它在发生火灾时会喷水救火。在江户时代，胴丸实际上已经退出实战舞台，展出的这件胴丸属于这一时代制作的非实战应用的甲胄艺术品，是大都会艺术博物馆2006年获得的。

腹卷，一般由一块胸腹甲、左右肋护板以及附属的草折（由金属或皮革片串成）组成，属步兵用简易轻型甲胄，最早出现于镰仓后期，主要用于胸腹的防护。展出的一件腹卷，使用了钢和皮革等材质，铜鎏金和蚕丝饰边装饰，制作于江户时代（18世纪），属于特制的上品腹卷。其上方展出的一个头盔，制作于室町时期（15世纪初），铁制，涂漆，铜鎏金装饰。这种瓜形头盔属于日本早期头盔类型之一，在15～16世纪被广泛使用。

具足，也称为“当世具足”，即现代盔甲的意思，出现在18世纪江户时代，是相对于“夕具足”（古代盔甲）而使用的称谓，系日本盔甲发展的集大成者，属于包括头、胴、手、足在内的最完备的全身防护装备。其各部位由草折连接。此外还有个特色，就是华丽夸张的头饰以及恐怖的面具（制成鬼怪的模样）。博物馆展出了9件具足展品，都保存得相当完好。最早的一件具足，制作于江户早期（18世纪初），整块铁制胸板上雕刻着龙，上面刻有制作者的签名，其基本构造和头饰面具形象，都表现了早期具足的典型特征。一件制作于江户后期（19世纪中期）的具足，头盔模仿了16世纪后期荷兰的锥形头盔，胸甲的样式与19世纪早期欧洲的造型十分接近，日本盔甲工匠将新旧元素融合，并将佛教众神与文学人物装饰于盔甲上。还有一个大型展厨，并排展示了5个身穿具足的坐姿人物模型，并以两件骑兵长矛和一件梅花纹章挂饰作为陪衬，集中表现了江户时期几种形态不同的具有代表性的具足式样。另外一个展柜展出了6件16～18世纪的头盔，其造型各异，外观有茄子状、海螺状、高帽状、卧兔状、碗状等，体现了较高的艺术水准。 6件造型各异的16～18世纪的日本头盔

茄子状头盔，17世纪;海螺状头盔，17世纪;高帽状头盔，装饰不动明王雕像，16世纪;卧兔状头盔，17世纪;碗状头盔，17～18世纪;碗状头盔，16世纪

中国少数民族地区的盔甲

博物馆展出的盔甲展品中，有几件来自中国云南、和蒙古等少数民族地区的古代盔甲及相关展品，虽然数量不多，但都属于比较罕见的珍稀文物。

一件云南大理盔甲，产于12～13世纪，是一种保护躯干和大腿的半身盔甲，有着与众不同的结构和款式。它采用硬皮革板制成，使用皮绳编织在一起。上面涂饰的油漆有红黑两种色彩涂层。这种在油漆中加入颜料和染料形成彩色漆层或绘制花纹图案的油漆工艺，当时在中国广为流行。现代科技检测技术证明，这个盔甲的存在时代为大理王国时期，是在云南并入元朝（1271～1368年）统治之前的制品，也是早期最完整地使用这种油漆技术的样品之一。这种盔甲已知的存世量只有两件，这是其中之一，是大都会艺术博物馆在2014年获得的。

一个人马组合的骑士模型展品，包括：头盔、锁子甲衣、四面镜套甲、腰带;弓盒、箭袋，火绳枪、配有火药和弹丸的枪弹袋，骑手短矛;马鞍、鞍毯及其他马具。据认为，这些盔甲和武器装备来自于18～19世纪的，也有可能来自于不丹和尼泊尔，前者的可能性更大。展品的整体组合，是参照在拉萨传昭大法会上拍摄的照片设计的。

一个铁制银饰头盔是在发现的，原产地为14世纪的蒙古，其款式和铭文都很少见。头盔的眉部环绕银质花纹，装饰铭文内容是“服从于高贵的、荣誉的、高高在上的、必胜的苏丹马哈茂德贾尼别汗的意志”。根据与14世纪蒙古铸币上的铭文比较，这个人指的可能是贾姆贝克・本・奥兹贝克，即贾拉勒・艾尔・丁・贾尼・贝格・本・奥兹贝格（Jalal Al Din Jani Beg Ibn Ozbeg），在1342～1357年间，其是青帐汗国和蒙古境内的金帐汗国的统治者。

一盔一带范文第4篇

2、注意骑车头盔的面料科技，比如弹力强弱，是否可除臭，地狱寒冷的效果等。

3、注意骑车头盔是否带有防静电功能全面降低静电产生的概率，保证使用者的安全。

4、注意骑车头盔的面料是否柔软舒适是否为纯棉材质，同时透气保温效果的强弱以及使用场所等。

5、注意骑车头盔的做工，比如是否精制做工使得穿戴体验感更好，且永不褪色增强寿命。

6、下一步，我们需要注意骑车头盔的规格参数，比如颜色，重量，功能，适合对象，适用场所等。

一盔一带范文第5篇

在22世纪，我被聘请为“哈哈发明公司”的经理。当然，我也不负众望，发明了一种，能让人意念增强的“泡泡头盔”。

这种头盔携带轻巧，方便。只要你带一瓶泡泡液就行了。它的实用性也很强如果你想做一件事,可又没有意念,你就需要泡泡头盔了.只要你轻轻一按.泡泡头盔就自动带在你头上了.只要你戴上它,你的意念就会增强1000倍!不错的发明吧!

你可能要说了：“你不是吹牛吧？”那我肯定要回答你：“不！”你看，王小刚正在使用我发明的泡泡头盔呢。他在干什么呢？哦，原来他是个成绩不是很好了学生。经常不完成作业。其实，他是想完成作业的，可就是没有意念。这不，他听说我发明了泡泡头盔，就买了一瓶。你瞧，他刚一使用，就马上开始做作业了。

在这里，我要提醒各位一句：“使用完之后，一定要用泡泡针刺破，否则你就会重复做同样的事情。千万记住哟！””

怎么样，我发明的泡泡头盔不错吧！