梁园吟范文第1篇

2014年9月6号下午4点，我们名州诗社一行五人到邯郸朗吟楼集中后，和邯郸诗词协会会员一起乘车到邯郸坤泽农业合作社参观。

坤泽农业合作社现有土地200亩（租赁），交通，供电，供水等基础设施健全，位于邯郸市高速路北出口，交通便利，可扩增土地为1000,亩。合作社现在主要项目有错季马铃薯，泡椒，错季桃花，主要面向国内市场，价格与市场同步。以农业为主，兼有房地产、规划等行业。马铃薯栽培技术国内一流。在广平县、内蒙古有分公司。4点半，我们到达公司画室，有书法大师梁辰、张志民等当场泼墨献艺。或隶书、行书、草书、楷书，字体遒劲有力，令人难忘。其中梁辰老师写的“知行合一”四个楷书大字舒展大方。还有的在交谈、参观，并摄影留念。

6点半在公司蒙古包举行联欢，大会由秘书长甄艳芳主持，会长王维中做了讲话。主要内容为，在中秋节来临之际，欢聚一堂，品尝美酒佳肴，颂明月之诗，歌窈窕之章。并当场郎诵了陶渊明的归来兮诗歌，嗓音洪亮，余音缭绕。此后有的诗人吟咏古风，有的吟咏苏轼的（明月几时有），有的现场吟诗填词台上朗诵，有的写了对联，其中一句为：

土肥滋五谷，坤厚惠千家。有的唱歌，有的唱戏，还有一对童男童女联袂朗诵新诗，边舞边唱。尉迟兄调好焦距全程录像，甚是辛苦。灯光辉映，热闹非凡。

台下共有六桌，分宾主入座，边品尝农园瓜果边欣赏演出，叙离别之情，饮甘甜之酒，觥筹交错，欢声笑语，其乐融融。

联欢大会于十点结束，临别我吟诗一首：

七律-参观坤泽园暨中秋联欢晚会有感（新韵）

天高气爽暮云轻，蒙古包中喜气盈。

燕赵群贤齐祝贺，坤泽美酒备相迎。

梁园吟范文第2篇

一如纯净得像潺潺流水一样的小提琴声在耳边想起，我的心再次被《梁祝》的乐曲触动，琴声里那清冷深沉的曲调，绵长的衰竭，随着清风在夜空中飘荡……。那一刻，我知道了什么叫“我心依旧”，什么叫“我心永恒”。真是一曲钟情的美妙乐曲。

啊！当我听到第一个音符时，一缕梦幻般的天籁之声从遥远的什么地方姗姗而来，如细雨落芭蕉，清风佛绿叶，柔音缠绵，似珍珠滚玉盘情韵悠长。

每一缕思绪从心头飘过，听一听这飘渺苍凉的琴声，使那种刻骨的伤感得以舒缓，让那绝望的重生得以慰籍，以为那是它们共同倾诉的声音。在时而舒缓、时而紧凑、时而轻吟、时而高昂，那富有魅力的音韵中，我的脑海里飞出两只蝴蝶。小时候我们叫它“梁山伯、祝英台”。北方可能是最美的一种，这类蝴蝶色彩鲜艳，宽宽的双翼显现着金黄色，翼稍缀有一圈黑色的流苏，叫人喜爱无限，带给人而更多的是怜悯，我觉得在它羸弱的身体里，仿佛塞进了一缕细然而洗练的世间奇伟的活力，总有一丝生命之光亮起，似乎有谁取来一颗晶莹的生命之珠，以尽可能轻盈的手法饰以茸羽之后，使其翩跹起舞，左右飞旋，从而向我们展示挚爱的真谛。

随着乐曲的降临，蝴蝶安安静静地落在花瓣上，双翼一张一合，端庄大方地望着我，哦！是的，它们好像在说：“爱”的力量比什么都强大！

常听《梁祝》这优美的乐曲能使人们在忧虑和彷徨中腾升起生命的暖流与希望的曙光，《梁祝》之曲，它所弘扬的是真善美的情感，是人性在人间的凯旋。

曾经夜半独自一人，一遍又一遍的听着那恬静空灵的声音，感受一缕隐约的沧桑，吹拂着“难来风”，飘飘于“神秘园”，散漫慵懒地带着忧伤吟唱。

每每随那悠扬纯净的乐曲，就会出现“心若一动，泪就一行”的情景……

曾经想过将来的某一天，

自己固守在家的老宅里，从旧宅黄昏的窗口看藤萝褴褛的老树，醉听小提琴协奏曲《梁祝》，心与脑是断续的回忆，更多的是破碎的怀念，一行老泪，几声叹息……

春风暖暖2009

万籁俱静，乡村睡了，周遭没有一点生息，就连漂浮在空气里的微粒也凝固了，于是，想东想西，漫无目的地打开了收音机，把音乐调到最小，怕打扰了老伴。

一如纯净得像潺潺流水一样的小提琴声在耳边想起，我的心再次被《梁祝》的乐曲触动，琴声里那清冷深沉的曲调，绵长的衰竭，随着清风在夜空中飘荡……那一刻，我知道了什么叫“我心依旧”，什么叫“我心永恒”。真是一曲钟情的美妙乐曲。

啊！当我听到第一个音符时，一缕梦幻般的天籁之声从遥远的什么地方姗姗而来，如细雨落芭蕉，清风佛绿叶，柔音缠绵，似珍珠滚玉盘情韵悠长。

每一缕思绪从心头飘过，听一听这飘渺苍凉的琴声，使那种刻骨的伤感得以舒缓，让那绝望的重生得以慰籍，以为那是它们共同倾诉的声音。在时而舒缓、时而紧凑、时而轻吟、时而高昂，那富有魅力的音韵中，我的脑海里飞出两只蝴蝶。小时候我们叫它“梁山伯、祝英台”。北方可能是最美的一种，这类蝴蝶色彩鲜艳，宽宽的双翼显现着金黄色，翼稍缀有一圈黑色的流苏，叫人喜爱无限，带给人而更多的是怜悯，我觉得在它羸弱的身体里，仿佛塞进了一缕细然而洗练的世间奇伟的活力，总有一丝生命之光亮起，似乎有谁取来一颗晶莹的生命之珠，以尽可能轻盈的手法饰以茸羽之后，使其翩跹起舞，左右飞旋，从而向我们展示挚爱的真谛。

随着乐曲的降临，蝴蝶安安静静地落在花瓣上，双翼一张一合，端庄大方地望着我，哦！是的，它们好像在说：“爱”的力量比什么都强大！

常听《梁祝》这优美的乐曲能使人们在忧虑和彷徨中腾升起生命的暖流与希望的曙光，《梁祝》之曲，它所弘扬的是真善美的情感，是人性在人间的凯旋。

曾经夜半独自一人，一遍又一遍的听着那恬静空灵的声音，感受一缕隐约的沧桑，吹拂着“难来风”，飘飘于“神秘园”，散漫慵懒地带着忧伤吟唱。

每每随那悠扬纯净的乐曲，就会出现“心若一动，泪就一行”的情景……

梁园吟范文第3篇

关键词：古都开封；文化旅游；河南文化产业

中图分类号：J023 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）12-80-2

一、发掘河南文化产业发展新契机

河南是五千年中华文明的发祥地之一，有着悠久而灿烂的文化。河南省地下文物、馆藏文物、历史文化名城、重点文物保护单位数量均居全国第一，中国20世纪100项考古大发现中仅河南省就有17项之多，全国十大古都我省有其五。丰富的文化资源，为河南省建设文化强省提供了有力的契机。

但是，河南省当前丰富的文化资源却没有得到有效的利用。如开封的梁园，是极具经济价值的文化资源，却没能很好地得到开发。我省文化资源除未能充分利用外，还面临着文化资源保护乏力，开发能力不强等问题。

《中共河南省委河南省人民政府关于大力发展文化产业的意见》和《河南省建设文化强省规划纲要（2005―2020年）》从宏观层面提出了大政方针和目标措施，但仍须中观层次的配套落实，特别是迫切需要制订打破条块分割、集聚相关资源和拉长产业链条的立体开发、集成开发规划。

丰富的资源优势，为河南文化产业的发展提供了保障。这些资源既是繁荣文化事业的基础性资源，也是发展河南文化产业的战略性资源。对此我们一定要科学谋划，倍加珍惜，以时不我待的精神，加快开发步伐，使物质化的文化遗存通过深度挖掘拉长产业链，使精神化的文化资源通过物质化的载体，实现其商品价值和文化服务价值，尽快把资源优势转化为产业优势。

二、开封梁园景区特色文化

“汴京八景”被称作开封古典园林名胜的奇葩，其中“繁台春色”、“梁园雪霁”两景均在梁园景区中。“梁园雪霁”赞美的是梁园内殿廊亭楼、珍禽怪兽、名贵花木等构成的一幅美景天成的古典园林画卷。繁台上“桃李争春，百花吐艳，绿树繁茂，殿字峥嵘，人们春游赏花，烧香拜佛，饮酒赋诗”，称“繁塔春色”为京都的著名八景之一的确是名不虚传。

禹王台和繁塔相邻很近，如今被开发为繁塔――禹王台风景区，即开封的梁园。现今的风景区，已被列入古都开封文物古迹景点中的重点文物保护单位。禹王台早期被称作“古吹台”，相传在春秋时，晋国大音乐家师旷曾在此吹奏乐曲，故后人称此台为“吹台”。传说魏惠王以此修筑成了梁园，梁园的历史可谓悠久，距今已有2300多年了，史书上《汴京记事》《汴京遗迹志》中曾多处对此地有过记载和描述。

据史载，唐代诗仙李白、诗圣杜甫和边塞诗人高适三贤曾相聚在吹台，他们歌颂梁园诗词文化的水平早已达到了顶峰。梁园的美丽景致引发了李白的思古之情，于是挥毫写下了《梁园吟》：“我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉，访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏，因吟‘渌水扬洪波’。洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。

连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。歌且谣，意方远，东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”

在明朝李濂的《汴京遗迹志》中也有对梁园的记载：“梁园，在城东南三里许，相传为汉梁孝王游赏之所。”后来因为开封屡遭黄河水患，为怀念大禹治水的功绩，于是在明嘉靖二年期间，在吹台上建了禹王庙，由此吹台后被改称为“禹王台”。

其后，在考古学家李金新所著的《郑板桥在潍县》一书中，也曾经详细地介绍了禹王台的概况，以及它的来由和历史变迁。据书中所述，当年郑板桥来到开封抗灾时，触景生情挥笔写下了“沧海茫茫水接天，草中时见一畦田，波涛过处皆盐卤，自古何曾说有年”的慷慨诗句。

开封诸如梁园，这犹如人间仙境般的自然景观的景区还有很多；河南省内的洛阳、郑州、安阳、商丘古都城市中，具有历史文化遗迹的地方也不尽其数。这些历史遗迹都有待我们进一步地考察、开发和利用。大好的历史自然景观富有浓郁的人文气息，我们应当适时地结合当地的历史风情以及人文景致，加以运用到提升我省的文化产业的建设上来。这些曾被先人们吟诗作画、诉说豪言壮志之所，被雕琢了历史印记、承载了千千思绪，都是我国物质文化中的瑰宝，也亟待我们后人去继承和保护。

三、抓住机遇迎接挑战――助推中原文化产业发展

河南省的自然景观遍及全省，人文景观俯仰皆是。河南地下文物全国第一，地上文物全国第二，被史学家誉为“中国历史的自然博物馆”。著名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”、“龙山文化”均发源于此，如何对这些得天独厚的历史文化资源进行创造性转换，是建设河南旅游文化产业的重要内涵。那么应如何提升河南旅游文化产业呢？应从如下几个方面落实：

第一，提升郑汴洛黄金旅游线的整体水平。即以郑州、开封、洛阳三市为中心，所波及周边的旅游线，以洛阳龙门石窟世界文化遗产、郑州少林寺、开封宋都古城、安阳殷墟遗址、商丘古城、温县太极拳、炎黄始祖文化广场为主，塑造具有国际吸引力的文化旅游品牌，将古都文化、宗教文化、武术文化、寻根文化等河南优势文化推向世界。

第二，积极发展红色旅游。以大别山和红旗渠为主干，培育重点红色旅游区和经典景区。围绕古都、寻根、节庆、民俗、民间工艺等文化资源，突出项目带动，通过高品位策划、包装和推介，促进旅游文化资源的整合，开发一批立足国内、面向国际的重点文化景区和特色文化旅游产品，形成产业优势。重点开发和完善“少林禅宗”、“清明上河园”等一批实景演艺项目，发展古乐舞、武术、杂技、魔术表演等富有趣味性、知识性和地方特色的旅游娱乐项目，促进文化与旅游的有机结合。

第三，依托山水资源优势，增强文化内涵，打造具有较高知名度的文化旅游休闲度假区。古时，北宋的平民休闲文化生活丰富多彩，在那时北宋人就很重视经济发展的同时也需要拉动文化的发展，从而逐渐促成了北宋文化的高速发展。今天，我们要在挖掘和保护北宋文化的同时继承和发扬北宋的平民休闲文化。

第四：充分挖掘传统民间工艺，大力开发融艺术性、实用性为一体的新型旅游商品，拉长文化旅游产业链条，使河南成为海内外具有较高知名度的文化旅游目的地和入境游客文化旅游首选地之一。

参考文献：

[1][宋]孟元老，邓之诚注.东京梦华录注[M].商务印书馆出版，1959.

[2][明]李濂.汴京遗迹志[M].中国书店，1959.

[3][宋]孟元老.东京梦华录[M].北京：中国商业出版社，1982.

[4]孔宪易校注.如梦录[M].郑州：中州古籍出版社，1984.

[5]李金新.郑板桥在潍县[M].潍坊市新闻出版局，1993，02

[6][明]李濂撰.周宝珠，程民生（校）.中国古代都城资料选刊――汴京遗迹志[M].中华书局，1999.12 .

[7]伊永文.东京梦华录版本发微[J].古典文学知识，2006，（04）.

[8]汪晓鹏.东京梦华录的历史地理史料价值研究[D].华中师范大学，2008.

[9]于至堂.唐诗鉴赏辞典[M].北京出版社，2009，5.

[10][清]蔡东藩，江离译.宋史（白话版）[M].北京：九州出版社，2010，2.

[11]周国林.资治通鉴（注释本）[M].长沙：岳麓书社出版社，2010，5.

[12]许嘉璐.二十四史全译[M].北京： 同心出版社.2012，12.

作者简介：

梁园吟范文第4篇

于是，我推开了那结着蛛网的宅门，尘封的记忆如洪水般涌来。我沿着曹雪芹的笔迹，探寻一个个萧条的院落。

我看见了红砖绿瓦的怡红院，雕梁画柱已经结满尘埃。怡红公子与姐妹们纠结的爱情萦绕心间，我听见宝玉“霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁”的吟唱，也看到他为晴雯写下《芙蓉女儿诔》，轻吟着“自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿薄命”的黯然神伤。

我闻到空气中伤心的味道，看到灰白的墙壁上斑驳的竹影，听到凄凉的呜咽声，触到那双似桃儿般的双眼。我看到黛玉紧锁的娥眉，仿佛结了千年的哀怨。我看见她题帕，“窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无”；我看见她葬花，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”；我看见她最后的焚稿，绝望的泪水，断断续续地说：“宝玉，你好……”难道，这真的是一间“消香馆”？

这又是哪个女儿的屋子，竟这般破落。我环顾人去楼空的房间，闻到一阵幽香，原来这是蘅芜苑。我看见端庄的宝钗，正在费力地褪下手腕上的红麝串。我听见太虚幻境中的仙子唱道：“纵然是举案齐眉，到底意难平。”我看到她被红烛映得灿若桃花的脸。听她轻吟：“好风凭借力，送我上青云。”

我遇到一个装容精致、衣着华丽的妇人，正在呵斥下人，哦，那是王熙凤。我看见她打鲍家的媳妇，冤枉平儿；也看见她戏弄贾瑞时的奸诈，害死尤二姐时的得意。我听见她在芦雪庵联句时说：“一夜北风紧。”我看见贾琏对她“一从二令三人木”，听她“哭向金陵事更哀”。

我看到稻香村里训子的身影，我闻到秋爽斋里海棠花的香气，我听到栊翠庵中敲击木鱼的声音，我触到暖香坞中发黄的卷轴。

我看到黛玉和宝玉合读《西厢记》，我听到宝玉说：“我就是那多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。”我闻到宝玉为迎春做的胭脂的味道，我触到探春远嫁时冰凉的泪水。

我为黛玉去世，宝玉出家，宝钗守寡，贾府被抄而落泪，不忍心再看下去。掩了那沉重的宅门，再也不愿回首。天下雪了，大观园的红砖绿瓦都湮没在了皑皑白雪里，这一场风花雪月，儿女情长的故事都消散了，只落了片白茫茫大地。

可从此，我的每一根思绪，都与这谜一样的大观园紧紧相连，再也挣脱不开。

学校：江苏南京市金陵中学河西分校

梁园吟范文第5篇

仙居古镇的路是泥泞的，雨天几乎难走人;仙居古镇的路是狭窄的，小车几乎难停靠;仙居古镇的路是冷清的，行路几乎难遇人。

我独自在古镇走着，一座高大宽阔的古园吸引了我。跨过半膝高的门槛，展现在我眼前的是一别致的戏台。“哦，是戏院。”

五丈高的戏台，散发着神秘的而古朴的气息，我忍不住东张西望，左摸右敲。

“喂，你干什么?!”

我猛一回头，蓦地发现戏台下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的……有头发花白的老人，身强力壮的青年，衣着高贵的富人，衣衫褴褛的穷人……戏台上方，依然人如云烟。很多人都在上方伸着脑袋，似乎在等待些什么。孩子们在人群中嬉戏打闹，一片嘈杂;邻边儿有个大妈，同样在向外张望，还嗑起了瓜子，一个劲儿地往下吐。台下的人都好不情愿地看瓜子壳零零落落地往下掉，一下子翻了脸，吵得不可开交，到处是闹哄哄的一片。

“呛呛呛呛一噌——”全场骤然鸦雀无声。我也慌忙后退了几步，想探个究竟。只见一个“红眼”俏女迈着扭捏的碎步出场了。着装很是简单，仅陈旧破烂的戏服，脸上几抹淡淡的妆术，便绘成了一个角色。她先是用手在脸上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟着她飘。耳边响起一阵如雷掌声。台下一人大吼：“祝英台，好!”

原来是“梁祝”，我擦亮了眼。

祝英台跷着兰花指左一点，右一指，那表情极为夸张，红色的粉底反衬着柳般细目，樱桃小嘴念着歌样的戏词，慢慢吟唱着，一个字似乎拖上了几分钟。那永远捕捉不到的眼珠子羞答答转着。

许久，“蓝袍”俊生大模大样从后台绕出来，和着祝英台的曲调唱起来，唱得刚强有力。想必此人就是梁山伯。

若祝英台是柔美，他则是刚毅，两者结合就是缠绵。场下几十个人都激动地吼起来，掌声似乎从未停过。

“喂，孩子你在干什么呢?发什么呆呀?”

我恍惚了一下，骤惊。戏曲声停了，掌声停了。台上台下所有人都似乎与梁祝一同“化蝶”了，就连那住大妈吐得一地的瓜子壳都不翼而飞了。

整所园子依旧冷清冷清的，泥泞泥泞的。

惟剩下眼前这个并不相识的百岁老人茫然的眼神。

我问这里过去干吗用，他说表演越剧;我又问这里现在干吗用，他说这是他们住的地方。