人有悲欢离合范文第1篇

依偎在她的怀中，遥望着月亮，轻舞的萤火虫飞过眼前，不禁向它走去，显得对一切都是那么好奇。

清风，月光，点缀着夜幕的亮光，好安详。。。

“奶奶，如果我是那只萤火虫，你还会疼我吗？”女孩忽然对着奶奶问。

“乖孙女，你怎么会变成萤火虫呢？奶奶啊，是永远疼你的。”奶奶微笑着。

奶奶慈祥的脸一直刻在女孩的心中...

再一次地这样坐着，奶奶脸上的皱纹加深了，女孩却长大了一岁……

女孩不再像以前那样了，她不再撒娇，不再天真，不再懵懂了。她长大了，是个懂事的孩子。

奶奶的头发早已苍白，皱纹布满着脸。女孩为奶奶感到惋惜，为什么不去珍惜自己？奶奶的回答却是如此“为了你呀，我最疼的孙女。奶奶珍惜的是你。”

或许，应该说来得太快，这样的打击对女孩和家人来说好残酷。忽然得的重病，带走了一个生命，留下的只是不舍和惋惜……

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”确是如此吧，出生，成长，死亡，人生必经的过程，不管是什么都改变不了。

望着月，风吹着，却少了那个一直都在身边的人。

萤火虫飞过……

“奶奶啊，是永远疼你的。”

“为了你呀，我最疼的孙女。奶奶珍惜的是你。”

……

女孩欣然地笑了……不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合范文第2篇

1、读不完的历史沧桑，话不尽的离合悲欢，真让人感慨万千啊。

2、所以这个世界天天上演着离合悲欢的故事。

3、看了这些离合悲欢的剧情，我真的是感慨颇多。

4、看透了人间的离合悲欢，他的内心越来越强大起来。

5、有欢颜相聚，也有离合悲欢，这才是真实的生活啊。

6、舞者的舞蹈总演绎着人们的离合悲欢。

7、人有离合悲欢，月有圆缺阴晴，此事古难全，但愿人长久，千里长婵娟。

8、看尽世间离合悲欢，繁华满地。

9、人世间有多少离合悲欢，让人们体会到世事的苍桑！

10、和他分手后，小茹体发现：原来人世间的离合悲欢竟会来的那么的突然。

11、他在这个物欲横流的年代，看尽世间离合悲欢，繁华满地。

12、经历了离合悲欢，幸福的日子终于来到。

人有悲欢离合范文第3篇

天气阴雨连绵，雨点像小孩般顽皮，时而下点时而不下，让我的心情也跟着起了波动，忽上忽下……

事情总是在不经意间发生点什么……

亲人的去世使我感慨万千，为什么人会有悲欢离合？而我喜欢欢。合，但不喜欢悲。离。我想，如果没有悲离，人们会不会益寿延年呢？因为那样，人么就不会痛苦，也就益寿延年了。但是如果没有悲离，又感觉世间不那么完美了。

所以，人总是在矛盾中生活着……

营里一实小五年级:郝晋?N

人有悲欢离合范文第4篇

我有时真的愿意变成除了人之外的其他东西，比如：云。鸟。鱼，之类的。

虽然云会面对大风，随时会散掉。

虽然鸟会面对猎人，随时会死掉。

虽然鱼会面对渔人，随时会被捕掉。

但是，云它洁白过，鸟它歌唱过，鱼它快乐过。

然而，我呢！从小到大锦衣玉食，可是在我的内心里却是苦恼的，天天为了分而学习，为达不到理想的分数而苦恼，不知我的快乐何在？。

人有悲欢离合范文第5篇

【关键词】晏几道；聚散；痴情

冯梦化《宋六十一家词选・序例》说道：“淮海，小山，古之伤心人也，其淡语皆有味，浅语皆有致。”将淮海、小山并列为古之伤心人，足可看出二人在感情历程上的悲苦与辛酸，远非古往今来的许多骚人墨客能与之抗衡，虽说王国维在《人间词话》中谓此“唯淮海足以当之。小山矜贵有余，但方可驾子野、方回，未足抗衡淮海也。”此说亦为众多研究者所信服，但以一人出身之矜贵来淡化其悲苦感情之浓厚，未免有失偏颇。不管怎么说，小山感情细腻丰富、哀婉悲伤，确是不争的事实，而纵观《小山词笺注》，小山的情感主要体现在对众多歌儿的爱情上，于此，前人已论述颇多，分别从小山的性格气质、生活环境、情感经历等不同方面探讨小山的深情，成果显著。本文则试图从晏几道“喜聚不喜散”的生活态度来进一步揭示他的爱情观。

关于聚散的道理，《红楼梦》中的林黛玉和贾宝玉各有自己的一番见解：林黛玉天性喜散不喜聚，说“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不冷清？既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。”而宝玉则喜聚不喜散，一生“只愿长聚，生怕一时散了添悲。”两人皆从自己的情感立场出发，道出了心中的聚散偏好，但他们在内心的本真处皆“只愿常聚”，喜聚而不喜散，黛玉的喜散而不喜聚实际上是对现实中聚散无常的一种逃避，也只有像他们这些情感细腻的人才会对聚散如此敏感，偏要生发出自己的一番道理，若其他人，则只道“聚则聚了，散就散了。”生活常态而已。再看那些自古而来伟大的诗人词人，情感深处亦常常充满聚时的欢喜和散时的悲伤。对于聚散，古人早已体验颇深，且论述颇多，但在晏几道的整本词作中，几乎所有的情感，都围绕自己与那些歌儿的悲欢离合来展开，喜聚不喜散的情感游荡在书的各个角落，晏几道对于爱情的执着与真诚也由此可见。

一、经常醉心于与歌儿相聚的欢乐中

在晏几道的词作中，我们能经常看到词人在歌儿中恣酒忘情，笙歌曼舞彻夜不绝。如《鹧鸪天》：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”就写到词人为所钟爱的女子一醉方休，且直至月亮都要下去时，仍沉浸在相聚的欢乐中。再如《凤孤飞》：“一曲画楼钟动，宛转歌声缓。绮席飞尘满。更少待、金蕉暖。细雨轻寒今夜短。依前是、粉墙别馆。端的欢期应未晚。奈归云难管。”词人彻夜饮酒听歌，已近黎明，仍意犹未尽，嫌良宵太短，欢期未晚，欲待温酒再饮，只因那些女子是别人家的，而不好意思挽留。词人对于与歌儿的欢聚留恋不舍、不忍分别，由此可见一斑。

二、与所爱女子别离后执着深切、悲苦煎熬的思念

这在晏几道词作中表现是最为强烈的，单从词作中经常出现的“当年、当时、别后、昔日、闲记、犹记、记、忆、曾”等词语就可看出，词人经常回忆思念与所爱女子相聚时的欢乐时光，且将以往欢聚时的悠闲喜悦与今日天各一方的悲痛进行对照，情到深处，魂不守舍，泪眼沾襟。如《思远人》：“红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。泪弹不尽临窗滴，就砚旋研磨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”这首词写闺中思妇因思念远方的行客，却不见归鸿有信，于是自己研磨执笔，欲寄书给远方的人，只因思念之情太深，在写信时，思绪翻滚，难以抑制的感情犹如滔滔江水，浸透在思妇的身心各处，无声的眼泪如断线的珠子打湿了红色的信纸，信纸渐渐黯淡了颜色。这首词虽写闺中思妇，却也是词人自身心理的真实写照。晏几道与所爱女子别离后的悲痛之情溢于言表，思念之切令人感动。

三、借梦境求得短暂相逢之欢，借醉酒消除一时离别之痛

梦和酒是晏几道词作中经常出现的两个意象。一方面，与所爱女子梦中相逢，是晏几道爱做梦的主要原因，当现实中的相聚遥遥无期，词人便借得梦境来实现白日的所思所想。在《鹧鸪天》：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫遥。魂梦惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”这首词中，天遥地远的距离，在词人的梦中，变得毫无阻碍，词人可以像当年一样踏杨花过谢桥，自由地来到爱人身边，与爱人共享欢聚之情。另一方面，当词人欲做梦而不得时，词人便借助醉酒来暂且消除因别离而带来的伤痛和悲凉。在《阮郎归》：“天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖称重阳，人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。”这首词中，因所爱之人与自己的距离越来越远，相聚无期，词人内心满是悲凉，就连平日最喜听的歌曲都会令词人悲痛断肠，词人一时无法承载这种痛楚，只欲借酒消愁，用沉醉替换悲凉，词人对所爱女子深情，非一般人所能比。

四、对佳人难留、相聚无期生出痴怨之情

痴怨之情在晏几道的词作中亦很多见，这也是晏几道性格中很突出的一个表现，当这种情感融化在笔端时，他的词作中便出现了“秋怨、曲怨、心怨、春怨、怨月、怨漏长、怨秋风”这样的词语，但归根结底，他的这些怨都源于佳人难留、与佳人相聚无期。如《少年游》：“离多最是，东西水流，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与这番同。”虽说这首词写的是一个痴情女子的情感意绪，却切合词人本身。词人无疑是一个长情之人，对别离已久的女子仍牢牢地记挂在心中，只盼有朝一日能够团聚，一解相思之苦，只是那些女子则未必如他所期待那样，默默为他守候，她们一旦寻觅到真正的幸福时，就会离词人远去，徒留词人在原地苦苦地等待，这种等待，遥遥无期，近于绝望，于是词人炽热的爱中便渐渐生出了怨，但怨之愈深，则爱之愈切。

如果我们将以上四点作一简单归纳，即会发现晏几道是一个喜聚不喜散的人，聚时欣喜与留恋，散时悲思与愁怨，在心性自由洒脱的晏几道这里被淋漓尽致地呈现，而他对爱情的执着与真诚也被我们深切感知。人世间的悲欢离合处处可见，但在两人之间若只有相聚之欢，无分离之痛，那么这种感情只是“恩爱一时间”，逢场作戏而已；若两人之间只有相聚之欢和分离之痛，对生活缺乏幻想，甚至没有任何怨恨，那么这样的生活未免太过乏味；若两人之间只有相聚之欢和离别之怨，那么这种感情则太过极端、狭隘和自私；而若两人之间既有相聚之欢、离别之痛，还有长久的现实与梦幻中的思念，却没有任何怨恨，则不合人之常情，太过圣人化，带了几分虚伪。

晏几道则将这些由喜聚不喜散而引发出来的欢乐、痛苦、幻想和怨恨融为一体，他由聚散生发出来的感情变化，既是他内心的真实写照，也体现了他对感情的敏感和专一。纵观《小山词》，我们会发现晏几道对他所爱的那些女子都很真诚，这也可以从黄庭坚评价他的一痴，即“人百负之而不恨，己信人而终不疑其欺己”看出。在晏几道看来，能与所爱之人相聚在一起，看到她们开心地唱啊，跳啊，玩啊，就是他最幸福的事情，似乎她们的美、她们的笑能够融化他的心，只恐那美、那笑突然间消失或离去，他的心也就成了冰凉的了。晏几道对于爱情的执着与真诚，发自他的内心最深处，他的深情，令人感动，更令人向往。

【参考文献】

[1]晏殊,晏几道.二晏词笺注[M].张草纫笺注.上海:上海古籍出版社,2011.

[2]曹雪芹,高鹗.红楼梦[M].北京:中华书局,2005.