立冬古诗范文第1篇

细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。

小春此去无多日，何处梅花一绽香。

2、《立冬即事二首》

凄风浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。

肯信今年寒信早，老夫布褐未装绵。

3、《立冬》

秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。

立冬古诗范文第2篇

她——就是梅花。别的花太多开在春夏两季，而她却选在寒冷的冬季。使人们在春夏之后，寒冬腊月之时，也有赏花的机会。是她，让寒冷中的人们的生活不乏单调。她，是冬天的使者。故有许多诗人，从古至今都有，她的精神魄力震撼着诗人们的心灵，是人们就写下了许许多多赞美梅花的优美诗句，传颂千古。人们读着这些生动传神的诗句都可以感受到梅花给诗人的感觉，是那么的深刻，仿佛梅花的傲骨精神都可以透过诗文展现在你的面前。

她凭什么被人赞颂？她既没有牡丹的高贵，又没有玫瑰的热情，更没百合的清丽，再者还有珍贵的昙花一现、出水芙蓉呢！还有荷花、兰花……怎么也轮不到她啊呀！如果是这样想，就大错特错了。梅花虽然没有牡丹那么高贵、昙花那么珍贵。但是，她有一种搏击风雪，坚强不屈的精神，正是因为她的精神，所以诗人才会用笔墨赖陪她闯过寒冷的雪，凛冽的风，走完生命的旅程。

我，在中国出生。梅花和我是一国的，而且中国历代歌名烈士和梅花也有着相同的特点——宁死不屈！他们就像梅花一样，是坚强不屈的人！梅花不愧是我国的国花！

立冬古诗范文第3篇

关键词：荷马史诗；波塞冬；形象；原型；影响

波塞冬（Poseidon）是希腊宗教一位非常重要的神明，集海神、震地之神和马神于一身。在神话中，波塞冬是宙斯（Zeus）的兄弟，作为大海的统治者，与后者同样重要。相关记载最早出现在荷马史诗中。1荷马史诗的相关记载对波塞冬在宗教、神话中的地位及其在文献中的形象，具有奠基性的意义。

波塞冬在史诗中频繁出现且形象鲜明。在《伊利亚特》里，他既加入众神的纷争亦参与了凡人的事务，支持阿开亚人一方并坚定地与特洛伊为敌；2在《奥德赛》里，他成为阻碍奥德修斯归家的主要敌人。他的史诗形象可以归纳为5个方面，既展现出“神”的一面，更反映其“人”的一面，其中前者反映在神明职能上，后者反映在外貌特征、性格特点、家庭角色和权力地位等4个方面上。本文依次考察这5个方面，对波塞冬在史诗中的形象进行归纳，进而揭示波塞冬在史诗中的故事原型，最后分析这些记载对后世希腊的重要影响。

一

波塞冬能制造地震，“震地之神”（Shaker of Earth，?ννοσ?γαιο?）是其在史诗中的称号之一，且为主要修饰语，在《伊利亚特》中最早出现于第7卷，3总出现次数不下30次，跟“Ποσειδ?ν”(即“Poseidon”)不相上下；在《奥德赛》中则被提及不下18次。最能体现“震地之神”称号名副其实的一幕，莫过于宙斯宣布不再制止众神参战后、波塞冬震动大地的场景，这场地震甚至惊动了哈迪斯（Aidoneus）。4此外，波塞冬是史诗中

对于自己的后代，波塞冬宠爱有加，如他因孙子的原因而赐福于费埃克斯人。此外，对于那些遭遇不幸的子孙，波塞冬会采取行动进行帮助或实施报复。波塞冬曾以鼓舞的方式协助阿开亚人抵御特洛伊人的进攻，但在其孙子安菲马科斯（Amphimachus）被杀后，他因气愤而直接帮助伊多摩纽斯（Idomeneus）杀敌。3波吕斐摩斯（Polyphemus）的遭遇更能体现波塞冬对后代的重视。当时，奥德修斯使用诡计，自称是“无人”（Ο?τι?），4因而波吕斐摩斯在受伤求救时说“‘无人’伤害他”，导致该话被其他独眼巨人理解为“没有人伤害他”而未提供帮助。巨人们说：“你独居洞中，没有人对你使用暴力，若宙斯降病于你而你无法逃脱，那么你至少可以向父亲波塞冬君主祈祷。”5言外之意，就算是宙斯迁怒于波吕斐摩斯，后者也可以得到波塞冬的帮助。后来，在儿子的祈求下，波塞冬对奥德修斯记恨十年，令其遭受十年漂泊而不得归家。6尽管对于凡人那命定的死亡，神明们也无能为力，7但不同于安菲马科斯的死亡，波吕斐摩斯只是被刺瞎了眼睛，而波塞冬完全有能力治好他。8这件事一者反映波塞冬心胸狭窄、记恨心强（如波塞冬在时隔多年后依然憎恨特洛伊人），二者也可看到其对子孙的关心。预言者特瑞西阿斯（Teiresias）强调奥德修斯在归家后一定要向波塞冬及其他神明进行献祭，这样方可平安生活、安享高龄。9我们有理由相信，如果奥德修斯不平息波塞冬的怒气，后者还会对其一直怀恨下去。

若把波塞冬和宙斯对待后代的态度进行比

波塞冬的性格可谓“放荡不羁”，希望用手中的权力为所欲为。他是一位瓦纳克斯，海洋是他的领地，海怪（κ?το?）是其臣民。3但他的活动范围绝不限于其领地，如干预海洋之外的事务，插手凡人的陆战。在参与领地之外的事务时，波塞冬受到了宙斯的约束。他们之间的关系，是史诗的重要内容之一，相关记载不仅反映出波塞冬在众神中的地位，更重要的是暗示了他的形象原型。

波塞冬并不甘心受宙斯的约束，但在“宙斯比他强大”这个事实下，他只能无奈地接受。宙斯曾两次强调自己的强大，严禁众神继续帮助战争的凡人双方，否则会受严厉处罚。4在特洛伊人进攻时，赫拉邀请波塞冬一齐违抗命令去帮助阿开亚人，后者因顾虑宙斯的强大而予以回绝。5当然，波塞冬不敢造次，主要是因为心有余而力不足，权衡之下选择明哲保身。随着战况的深入，看着阿开亚人被特洛伊人打得连连败退时，波塞冬却爱莫能助，心中充满了对宙斯的怨愤。6值得注意的是，波塞冬对宙斯不满，主要是他认为后者无权向自己发号施令，这从其话语中得到很好的体现。在宙斯通过伊里斯（Iris）用威胁的话语来命令波塞冬退出战斗时，波塞冬甚感不满，认为自己跟宙斯是兄弟、两者一样强大且同为三分天下的神明（即认为两神享有同等地位），宙斯不应该如此威胁他。虽然波塞冬强调自己绝对不会按照宙斯的意愿生

立冬古诗范文第4篇

今年的立冬在11月7日，是二十四节气之一，代表着自此进入了冬天，处在着干湿、光照、气温等过渡的节点上。今天小编整理了关于立冬节气的诗句_立冬节气古诗词大全供大家参考，一起来看看吧!

立冬诗句

1.天水清相入，秋冬气始交。——释文珦《立冬日野外行吟》

2.立冬犹十日，衣亦未装绵。——方回《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》

3.秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。——王穉登《立冬》

4.立冬前一夕，聒地起寒风。——周南《十月十日立冬》

5.潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。——苏辙《立冬闻雷》

6.昨日立冬雨，内河中夜雷。——范梈《九月二十八日，济上作》

8.昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。——钱时《立冬前一日霜对菊有感》

9.自立冬，将残腊，雪片似江梅，血点般山茶。——马致远《双调·新水令·题西湖四时》

10.惟立冬之初夜，天惨懔以降寒。——夏侯湛《寒苦谣》

11.园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。——钱时《立冬前一日霜对菊有感》

12.细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。——仇远《立冬即事二首》

13.羁旅立冬时，凄风擗面吹。——李英《立冬客馆病坐》

14.方过授衣月，又遇始裘天。——陆游《立冬日作》

15.小春此去无多日，何处梅花一绽香。——仇远《立冬即事二首》

16.立冬前一日，雷电蛰虫惊。——陶安《癸卯九月二十一日作》

17.立冬犹十日，衣亦未装绵。半夜风翻屋，侵晨雪满船。——方回《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》

18.落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。——紫金霜《立冬》

19.立冬九日如此寒，敲日玻璃碎成屑。——赵熙《沙市雪定，三用前韵》

20.黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。——紫金霜《立冬》

21.立冬杀气凝，清霜会晨朝。——刘攽《观猎》

22.立冬前未冷，已是放梅时。——屈大均《从石涛禅师乞花插瓶·其六》

23.倏忽秋又尽，明朝恰立冬。——冯伯规《岁晚倚栏》

24.醉看墨花月白，恍疑雪满前村。——李白《立冬》

立冬诗词

1.《立冬》

【唐】李白

冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。

醉看墨花月白，恍疑雪满前村。

2.《立冬日作》

【宋】

室小财容膝，墙低仅及肩。

方过授衣月，又遇始裘天。

寸积篝炉炭，铢称布被绵。

平生师陋巷，随处一欣然。

3.《立冬前一日霜对菊有感》

【宋 】钱时

昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。

园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。

4.《立冬》

【明】王稚登

秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。

一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。

5.《立冬节斋宿竹宫悼姚高士》

【宋】程公许

金鲫鱼犹涵藻涧， 玉蕤香未破梅花。

人生转眼皆泡幻， 勘破须饶老作家。

6.《立冬日野外行吟》

【宋】释文珦

吟行不惮遥，风景尽堪抄。

天水清相入，秋冬气始交。

饮虹消海曲，宿雁下塘坳。

归去须乘月，松门许夜敲。

7.《立冬》

【元】陆文圭

早久何当雨，秋深渐入冬。

黄花独带露，红叶已随风。

边思吹寒角，村歌相晚春。

篱门日高卧，衰懒愧无功。

8.《立冬夜舟中作》

【宋】

人逐年華老，寒隨雨意増。

山頭望樵火，水底见漁燈。

浪影生千叠，沙痕没幾稜。

峨眉欲還觀，須待到晨興。

9.《立冬即事二首》

【宋】仇远

细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。

小春此去无多日，何处梅花一绽香。

奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。

肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。

10.《立冬》

【宋 】紫金霜

落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。

黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。

门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。

拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。

立冬古诗

冬景

宋-刘克庄

晴窗早觉爱朝曦，竹外秋声渐作威。

命仆安排新暖阁，呼童熨贴旧寒衣。

叶浮嫩绿酒初熟，橙切香黄蟹正肥。

蓉菊满园皆可羡，赏心从此莫相违。

烟雨馆立冬前一日

宋-葛绍体

已过重阳种菊花，留连秋色带霜华。

休言明日朔风起，肠断天涯人怀家。

立冬即事

宋-仇远

细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。

小春此去无多日，何处梅花一绽香。

立冬前一日霜对菊有感

宋-钱时

昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。

园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。

岁晚倚栏

宋-冯伯规

倏忽秋又尽，明朝恰立冬。

细倾碧潋滟，喜对白芙蓉。

问信迟宾雁，催寒有响蛩。

暝烟都不见，闻得望晚钟。

《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》

【宋】方回

立冬犹十日，衣亦未装绵。半夜风翻屋，侵晨雪满船。

非时良可怪，吾老最堪怜。通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。

枯肠忽萧索，残菊尚鲜妍。贫苦无衾者，应多疾病缠。

《立冬前一日霜对菊有感》

【宋】钱时

昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。

园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。

《立冬闻雷》

【宋】苏辙

阳淫不收敛，半岁苦常燠。禾黍饲蝗螟，粳稻委平陆。

民饥强扶耒，秋晚麦当宿。闵然候一雨，霜落水泉缩。

荟蔚山朝隮，滂沱雨翻渎。经旬势益暴，方冬岁愈蹙。

半夜发春雷，中天转车毂。老夫睡不寐，稚子起惊哭。

平明视中庭，松菊半摧秃。潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。

薪槱不出市，晨炊午未熟。首种不入土，春饷难满腹。

书生信古语，洪范有遗牍。时无中垒君，此意谁当告。

《论语·阳货》

天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉何言：说过什么?

四时：四季。行：运行。四时行焉，百物生焉：四季照样运行，万物照样滋生。

《左传·昭公四年》

冬无愆阳，夏无伏阴，

春无凄风，秋无苦雨。

《书周易·革》

天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉

何言：说过什么?四时：四季。行：运行。四时行焉，百物生焉：四季照样运行，万物照样滋生。

《论语·阳货》孔子语

冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨

愆阳：过于温暖。伏阴：夏寒。凄风：寒风。苦雨。久下不停 的雨。

《左传·昭公四年》

立冬古诗范文第5篇

宋人陶谷《清异录》上就说：阳翟人单洁，家中贫困，有次亲友来访，只能以稀饭招待。他不好意思直言，只告诉亲友说：“请君啜饮双弓米。”在古代对穷人而言，米就像珍珠一样贵，所以煮稀饭时，尽量少放米，多兑水，这样煮出来的粥又稀又清，称为“薄粥”。因为米的珍贵，所以古人对粥格外重视，对粥的称呼也很详细，厚一点、稠一点的叫“”，薄一点、稀一点的叫“酏”。除此之外，粥还有“水饭”“法乳”“双弓米”“滹沱饭”“解脱浆”等叫法。

爱粥的文人不胜枚举。宋朝张耒曾在自己的《粥记》中告诉好友潘老：“山中僧每将旦，一粥甚系利害。如或不食，则终日觉脏腑燥渴，盖能畅胃气、生津液也。”坡也写过：“夜坐饥甚，吴子野劝食白粥，云能推陈出新，利膈养胃，僧家五更食粥，良有以也。粥既快美，粥后一觉，尤不可说，尤不可说。” 南宋诗人陆游更是食粥、颂粥的高手，他的《食粥诗》曾道：“世人个个学长年，不悟长年在眼前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”

古时，粥在年节中食用很多，无论立春、元宵、寒食，还是冬至、腊八、腊月二十五，人们都喜欢吃粥。坡在《立春》诗里就有“白发欹簪羞彩胜，黄耆煮粥荐春盘”的诗句。冬至这天，人们吃红豆粥，禳避疫疾。南北朝时梁人宗懔在《荆楚岁时记》里说：“共工氏有不才子，以冬至日死，为疫鬼，畏赤小豆，故冬至作赤豆粥以禳之。”至于腊月二十五这天，吃的是“人口粥”或者是“口数粥”。江南人在腊月二十五这天，无论穷富，家家都煮红豆粥，不管大人小孩，人人有份，即使不在家，也要给他（或她）准备一份，并且一直留到年三十，直到外出的人赶回来吃上团圆饭为止。不仅如此，连自家养的小猫小狗也有一份这样的红豆粥。南宋人吴自牧在《梦粱录》卷六中就说：“（十二月）二十五日，士庶家煮赤豆粥祀食神，名曰‘人口粥’，有猫狗者亦与焉。”