借鉴优秀工作经验总结范文第1篇

以开放的视野学习和借鉴人类文明的优秀成果，是中国特色社会主义理论形成并保持活力的重要前提。邓小平指出：“经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界”[1]78，“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”[1]373 20世纪中后期，在和平与发展逐渐成为时代主题的过程中，现代科学技术浪潮席卷全球，世界经济全球化和区域经济一体化趋势不可逆转。积极吸收当代科技发展的成果，把握资本主义发展的新变化，并借鉴资本主义的先进东西，是中国特色社会主义理论形成并丰富发展的一个重要方面。

一、高度重视和密切关注现代科技革命的影响

20世纪70年代以后，微电子技术的发展和计算机的广泛应用，在全球兴起了一场新的产业革命，科学技术的迅猛发展日益影响并改变了人类生产、生活的各个方面，显示了日益强大的社会功能。

任何国家的发展，包括社会主义国家的发展都离不开科学技术的发展，科学技术在生产要素中的作用日益增强，甚至成为经济社会发展中决定性要素和支撑力量。对此，邓小平高度重视，他指出，“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去”[2]40，“四个现代化，关键是科学技术的现代化。没有现代科学技术，就不可能建设现代农业、现代工业、现代国防。没有科学技术的高速度发展，也就不可能有国民经济的高速度发展。”[2]86现代科技革命对世界各国经济的持续、稳定增长具有决定性影响，邓小平指出，“现代科学为生产技术的进步开辟道路，决定它的发展方向。许多新的生产工具，新的工艺，首先在科学实验室里被创造出来”，“由于现代科学技术的日新月异，生产设备的更新，生产工艺的变革，都非常迅速。许多产品，往往不要几年的时间就有新一代的产品来代替。”[2]87-88

科学技术的发展及其对社会经济领域的巨大影响，要求各国的发展必须密切关注科技革命的新?犹?。为此，邓小平强调指出，“现在世界的发展一日千里，每天都在变化，特别是科学技术，追都难追上。”[1]299在人类的各种优秀文明成果中，科学技术是没有阶级性的，资本主义和社会主义都可以拿来为自己服务，所以邓小平提出，“科学技术是人类共同创造的财富。任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族、别的国家的长处，学习人家的先进科学技术。我们不仅因为今天科学技术落后，需要努力向外国学习，即使我们的科学技术赶上了世界先进水平，也还要学习人家的长处。”[2]91

对科学技术的正确认识和科技革命的准确把握，使邓小平能从更深层次上思考社会主义的实现方式和发展模式问题，从而确立了“科学技术是第一产生力”的思想。

二、学习、借鉴和利用资本主义文明成果

当今世界的基本特征之一是资本主义和社会主义的相互竞争。邓小平认为，“任何一个国家要发展，孤立起来，闭关自守是不可能的，不加强国际交往，不引进发达国家的先进经验、先进科学技术和资金，是不可能的。”[1]117虽然资本主义的基本矛盾依然存在并不断发展，但是当前和今后相当长的一个时期内，还具有较强的生命力和一定的发展空间，资本主义国家在发展过程中所形成的处理社会矛盾的方法、所积累的经济发展的经验、所拥有的科技和管理等方面的优势，是可以为社会主义国家所学习、借鉴和利用的。为此，邓小平提出，中国“要实现四个现代化，就要善于学习，大量取得国际上的帮助。要引进国际上的先进技术、先进装备，作为我们发展的起点。”[2]133

在20世纪70年代前后，资本主义世界出现了新的变化，一方面西方资本主义国家经济复苏的进程逐渐加快，另一个方面是我国周边的国家和地区的经济正在迅速崛起，特别是东亚的日本、韩国、东盟不少国家经济迅速发展，中国的台湾和香港地区经济发展速度也令人刮目相看。邓小平十分重视世界的新变化，认为包括中国在内的东亚的崛起已经成为不可阻挡的历史潮流，因此必须充分利用中国的地缘优势，抢抓机遇，加快发展。他指出，“现在世界上有人在讲‘亚洲太平洋世纪’。亚洲有三十亿人口，中国大陆就占十一亿多。所谓‘亚洲太平洋世纪’，没有中国的发展是形不成的”，“大陆已经有相当的基础。我们还有几千万爱国同胞在海外，他们希望中国兴旺发达，这在世界上是独一无二的。我们要利用机遇，把中国发展起来”[1]358。“从国际经验来看，一些国家在发展过程中，都曾经有过高速发展时期，或若干高速发展阶段。日本、南朝鲜、东南亚一些国家和地区，就是如此。”因此我国“在今后的现代化建设长过程中，出现若干个发展速度比较快、效益比较好的阶段，是必要的，也是能够办到的。”[1]377

三、善于吸收西方发达国家的社会主义运动和实践的经验

在整个改革开放过程中，中国与世界的关系越来越密切，互动越来越频繁，西方发达国家先进的文明成果都进入了中国人学习和借鉴的视野，“开放不仅是发展国际间的交往，而且要吸收国际的经验。”[1]266因此，民主社会主义、市场社会主义、生态社会主义等，成了中国不同层面研究和借鉴的对象，不但其混合经济思想、市场中性论思想等，对中国经济市场化取向的改革有重要启示，而且其社会公平思想、社会福利思想等，对中国的现代化发展也产生了重要影响，尤其像生态社会主义思想，对中国特色社会主义理论的丰富和发展提供了一个比较的视角，对当代中国的生态文明建设显示了重要的借鉴作用。党的十八大报告指出：“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”要“坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全做出贡献。”[3]39-40可以说，这些理念和思想的提出在一定程度上是吸取了西方发达国家发展中的经验和教训，与生态社会主义思想有很大的一致性。

“马克思主义是人类创造的知识财富的集大成者”[4]，是与时俱进的科学理论。中国特色社会主义理论形成和发展的过程，是一个总结社会主义建设经验教训、反思“苏联模式”弊端、重新认识马克思恩格斯科学社会主义思想，并以开放的视野吸收和借鉴人类文明优秀成果的过程。从全球化视野看，改革开放初期，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民首先对社会主义建设的经验教训进行了认真总结、对苏联社会主义模式进行了深刻反思，同时对东欧国家的社会主义改革经验进行了学习和借鉴。面对苏联社会主义和东欧社会主义的失败，对苏东社会主义的反思、对中国改革开放以来经验的总结又达到了新的境界，集中体现在邓小平的南巡讲话中，表达了中国特色社会主义理论的重大发展。随着改革进程的深化和发展，学习和借鉴的视野不断开拓，从东亚模式到西方经验，包括西方国家社会主义运动的经验等，凡是有利于当代中国发展的人类文明成果都成了学习、研究和借鉴的对象。面对国内外十分复杂的形势和世界社会主义运动的严重挑战，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体则指出，“世界各种文明和社会制度，应长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展”[5]，并带领全党全国各族人民依据新的实践要求，与时俱进地丰富和完善了中国特色社会主义理论。进入新世纪新阶段，以胡锦涛为总书记的党中央立足社会主义初级阶段基本国情，进一步总结我国发展实践，同时继续以积极开放的心态借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出和形成了科学发展观，推进了中国特色社会主义理论的新发展。

四、以更加开放的视野发展中国特色社会主义理论

借鉴优秀工作经验总结范文第2篇

偶动画是最为基础的动画表现形式，其制作过程最接近动画的本质，也是一种最具表现力的动画创作形式。其制作过程是通过逐格地拍摄对象然后使之连续放映，从而赋予角色生动的形象和灵活的影像。这种动画表现形式的历史和传统意义上的手绘动画历史一样长，甚至可能更古老。偶动画的创作和任何艺术作品的创作一样，离不开历史、文化、地域所带来的影响。近年来，走民族化、国际化的道路成为动画制作团队创作努力的主要方向。走国际化的动画创作道路，不可能脱离其赖以生存的民族文化土壤和根基。作品中体现出来的民族性是民族文化的精华部分，将民族文化放在全球的背景上，以全球的视角来俯视民族文化，这样才能创作出优秀的动画作品。我们对民族文化元素继承的目的是为了更好地创造和超越。动画创作团队越来越重视本土文化资源的挖掘，旨在使作品中体现出更多传统文化的内涵和个性。因此，如何努力发掘民族文化，合理运用民族文化元素对动画创作进行提升，创造性地理解民族文化精神，创作出既具有鲜明特点，又具有国际性的动画作品，是摆在当下动画艺术创作中的重要课题。 一、民族文化元素在偶动画艺术 创作中应用的必要性偶动画的艺术风格和审美特点受到创作者和观众所处的历史时代、地域及其所属的民族文化现象的影响。这些影响缔造出不同的价值观念、审美情趣和思维方式，也决定了创意的差异。民族文化包含着物质文化和精神文化两方面的内容，涉及到饮食、衣着、住宅、生产工具、语言、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等诸多元素。丰富多样的民族文化元素，应用在偶动画艺术创作中不仅体现在视听内容的营造上，也渗透在偶动画的设计与制作过程中。偶动画的发展已经超出了讲故事的传统动画范畴。许多从业者从各自的民族文化中汲取营养并加以创新，独立地创造了自己的制作工艺，更是痴迷于材料和技术在制作过程中的综合应用。可以说在偶动画的制作过程中，除了基本的运动规律需要遵循以外，所有的设计准则都将灵活机动地发生变化。因此，和其他动画表现形式相比，民族文化元素的应用在偶动画制作伊始就具备了更加广阔的空间。民族文化是一个民族在长期的历史发展中伴随其独特的生产和生活方式逐步形成的。是一个民族审美观念、价值取向、个性特征的反映，承载着人特有的思维方式和表达方式。具有鲜明特点的民族文化元素应用在动画作品中会形成鲜明的风格。这种风格是独立于创作者个人风格之外的，一种凝聚着民族审美观念、价值取向、个性特征的风格。“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的，在一定时期的艺术作品和文学趣味中都表现着社会文化心理。”［1］(P120)借助民族文化元素能带给观众共同的情感体验，这种简单的体验来自于集体无意识的长期积累，使观众和动画作品产生共鸣。偶动画是艺术与通俗文化的集合体，具有大众审美的特质。从审美价值上看，凡具有鲜明民族风格的艺术作品都为本民族观众所喜闻乐见，同时，也能让其他民族的观众获得生动的体验。偶动画艺术为民族文化的视觉表现提供了一种特别的方式。三维立体和真实的材料使偶动画在制作上具有很大灵活性，偶动画中塑造的形象和场景以及一些细节通过特定工艺制作和安排，结合现代摄影、电影的相关技术手段，在视觉上体现出独特的审美价值。在展现现实和幻想的真实感上，有着其他艺术表现形式不可替代的特点。 二、民族文化元素在偶动画创作与制作中的具体应用 (一)在创作内容上对民族文化元素的有效利用 偶动画也是动画，但从发展的历史来看，受到经济、技术和制作团队等因素的影响，使偶动画在很长的一个历史时期走向了电影特效、动画短片和电视偶卡通片的格局。目前，偶动画凭借其独特的艺术魅力会以更加丰富形式呈现在观众面前。为了能创作更多优秀的偶动画作品，我们也必须从其他动画表现形式上借鉴相关的经验。动画是寓教于乐的艺术作品，通过这种生动的艺术表现形式既能推广宣扬本民族精神内涵的文化形象，也能把优秀的民族民间文化继承下来。同时，借助动画片中运用的民族文化元素能带给观众共同的视觉和情感体验，引发观众的共鸣。美国和日本作为动画发达国家，有许多宝贵的经验值得我们学习和借鉴。综观这两个国家的优秀动画作品，我们发现对民族文化的继承和民族文化元素的运用是作品成功的重要原因。美国的历史不长，遗留下来的民族文化有限，在动画创作上可利用文化素材不多。因此美国动画师非常善于利用他国传统文化和相关元素，借助不同地域的传统文化打造出许多脍炙人口的优秀作品。历史上第一个动画长片《白雪公主》就是改编于德国著名童话集《格林童话》;而《阿拉丁》也是改编于阿拉伯国家关于阿拉丁神灯的神话传说。20世纪90年代后，美国动画影片内容向着其他国家的文学、故事题材进一步扩展，不仅丰富了影片内容，更拓展了创作思路。动画电影《狮子王》从英国作家莎士比亚的著名作品《哈姆雷特》中汲取灵感打造出一个全新的动物界中的“哈姆雷特”;《花木兰》是改编于中国古代长篇叙事诗《木兰辞》。日本动画在动画作品中更多的是充分利用了本民族的传统文化。动画大师宫崎骏的作品《千与千寻》是以日本的传统神话为素材结合日本传统的民俗进行创作的典型作品。这部动画片中运用了许多日本神话、传说、仪式、意念中那些既有趣又被观众熟悉的传统文化符号，使得这部作品具有丰富的审美价值和观看趣味;根据文学和漫画创作的动画作品《少年阴阳师》，虽然描述的是神怪灵异之事，却将东方哲学无形地融入到作品之中，关照到人性层面，寓意深远。故事既还原了原著中那些来自民间的美丽传说，也用超现实主义的表现手法重新建构了原作鬼故事中的“雅趣”。日本还有许多动画片中也植入了其他地域的民族文化元素，比如根据漫画改编的《圣斗士星矢》、《尼罗河女儿》和《凡尔赛玫瑰》等让我们了解到相应地域的历史人文加宗教典故。 偶动画作品多以短片的表现形式为主，除了能在主题上直接植入民族文化元素以外，为了能更快地获取观众的审美认同，需要在情节和细节设计上运用更多的民族文化元素。大型偶动画电影《圣诞夜惊魂》以令人熟知的万圣节作为故事背景，通过童话故事的演绎，全新的再现了万圣节这个西方传统节日中的习俗、巡游和万圣节鬼怪等传统文化。许多东欧的偶动画艺术家运用当地的民俗风情作为创作的基本元素，打造出一批经典的偶动画作品，这些作品既反映了创作者深刻的思想也歌颂了国家的民族文化。如:捷克偶动画大师伊利•唐卡的偶动画作品《捷克古老传说》。弗烈德瑞克•贝克的手绘动画作品《咔嚓》用了17000多张彩绘画稿，以轻快的节奏讲述了一把摇椅的故事，故事简单又富有深意。故事以加拿大魁北克省的风俗传统作为创作原形，综合了历史、文化与自然，生动地表现了摇椅上承载的欢乐。风格上弗烈德瑞克•贝克深受欧洲画家莫纳、狄加斯以及魁北克画风的影响，再加上故事画面所表现的民俗内容充分激发了西方观众的审美情感，使这部动人的作品于1982年获得奥斯卡最佳动画短片奖。根据新疆民间故事改编而来的中国优秀偶动画系列片《阿凡提》，在创作中运用了丰富的新疆民族文化元素，不仅在内容上表现了民间传说、寓言、故事、格言和谜语等等，在情节和细节的设计上更是将新疆丰富多彩的少数民族生活风俗表现得淋漓尽致，展现给观众一种截然不同的异域风情。以上这些作品通过对民族文化元素的有效利用，在内容、题材和表现形式上都体现出特有的民族文化的深度和广度，为动画片注入了更强的生命力。#p#分页标题#e# (二)偶动画创作过程中对民族文化艺术表现形式的借鉴 首先，在偶动画的设计过程中，通过对民族文化艺术的借鉴，能让动画艺术作品在表现形式上具有鲜明艺术风格和艺术特点。不同民族在语言、服饰、绘画、音乐等艺术表现方面有着具有代表性的特点，这些特点经过艺术加工、设计后运用到偶动画艺术作品中，使动画片呈现出鲜明的艺术风格。偶动画艺术一直广泛吸收民族艺术中各类可借鉴的相关元素，这些艺术元素刻着各民族文化的烙印，是各个民族宝贵的文化遗产。各国偶动画艺术家们从中找到了丰富的创作素材，创造出了大量经典的动画作品。根据中国少数民族的传说改编的偶动画作品《火童》在创作中运用中国少数民族独特的装饰画与石壁画相结合的风格进行设计，利用传统剪纸造型的工艺，使整部作品充满了富有民族色彩的审美特点。另一部优秀的偶动画作品《阿凡提》设计过程中，曲建房先生借鉴了新疆美术字、阿拉伯绘画、唐三彩俑等多种民族艺术表现形式，最终根据东方人的审美特点，为动画片设计出既有典型性也具有幽默感的经典动画角色。偶动画除了可以从传统的造型艺术中汲取营养以外，也能对民族文化中其他艺术表现形式加以借鉴。“东方的偶动画艺术，特别是中国偶动画一直与戏曲文化相连，有着割舍不断的情结，中国戏曲的独特形式与中国偶动画相得益彰，构成了具有强烈的民族特色的动画风格。台湾就极好地借鉴了这种成功的模式，将台湾本土的布袋戏和偶动画结合，制作出了《霹雳布袋戏》系列作品”。［1］然后，偶动画艺术在偶和场景的设计与制作工艺上可以对民族文化艺术加以借鉴。许多具有民族文化特点的优秀偶动画艺术作品，借鉴了传统造型艺术的表现手法和工艺，如:绘画、雕塑、皮影、折纸、木偶等。黏土动画作为主流的偶动画表现手段，从民间玩具的设计与制作中获取了经验。例如:民间玩具在制作中采用了捏塑、堆塑等轻松随意并充满趣味的塑造手法，非常适合表现在偶动画的角色造型和动作设定之中。 不少偶动画作品借鉴了民间剪纸工艺，用成熟的剪、刻工艺进行造型创作，利用皮影戏中的角色制作工艺为偶装置关节以控制其动作表演。利用这种工艺技法动画艺术家创作了许多经典的偶动画作品，其中包括:法国的《三个发明家》，中国的《猪八戒吃西瓜》、《人参娃娃》、《葫芦娃》等。在偶动画片《神笔马良》中，作者对民间木偶戏造型和工艺进行挖掘和探索，将传统木偶的制作工艺和造型方法运用到影片的角色设计与制作之中，取得了很好的效果。此外，偶动画中还经常用到堆贴、印花等民间布艺的相关工艺，等等。这些丰富的传统造型艺术的表现技法在偶动画上的借鉴和运用，使偶动画的创作方法更加丰富，也让偶动画作品富有了更多大众化的生活气息。由此可见，在偶动画艺术创作的过程中，应该充分注重发掘传统艺术表现形式中最具生命力的造型语言。当然，根据偶动画在技术实现上特点，在偶动画作品中对民族文化元素的提炼和应用需要更加考究。在进行偶动画设计时，需要考虑是否便于制作和调摆动作。为了便于动画的实现，一些简单的设计成为偶动画艺术中的公共符号。例如:在澳大利亚偶动画电影《玛丽和马克思》、中国偶动画系列片《阿凡提》以及韩国偶动画作品《哆基普的天空》中，部分角色都采用了黑豆眼的设计。这种设计在偶动画中较为常见，它可以通过眼睛的形状变化，表现眨眼等动作以及各种神态。然而，这些公共符号是不能充分体现角色个性特征的。这时，民族文化元素可以成为设计师的第一手素材，根据需要在设计中加以提炼和创新，设计出风格统一又便于识别的内容让角色生动起来，在造型上体现出鲜明的艺术风格和不同的地域特点。 三、偶动画创作中对民族文化元素的创新 “所谓‘越是民族的，越是世界的’主要是指一种精神，而不单纯指某些具体的形象符号。”［2］(P13)在偶动画创作中运用民族文化元素并非简单的抄袭和模仿，而是一个创新的过程。这种创新必须依赖全球性的视野，对民族文化有一个全面的了解，以现代的思维方式反思传统，提取传统中的精髓。虽然在民族文化中可利用的元素很多，但是需要找到合适的方法加以创新不是一个简单的过程，需要我们对相关的民族文化元素加以提炼，继而进行适当的现代转换。只有这样才能使创作出来的偶动画作品具有时代感和现代感。“将经典的神话故事、民间传说的原有故事情节和相关元素完全照搬，这样的作品并不是艺术创作的真正民族化。”［3］(P21) (一)在偶动画片的表现内容上有效地整合 民族文化元素丰富多彩的民族文化元素，在偶动画创作中的演绎方式是多种多样的。民族文化可以直接作为偶动画作品的表现题材，也可以通过对民族文化元素的有效利用，在动画作品中营造出一种独特的审美趣味。在偶动画作品中应用的民族文化元素不是单一的，需要借助多元的文化形态丰富动画作品中的表现内容。用本民族文化语言去解读他国民族文化的现象和符号成为现代偶动画艺术创作中研究的重点。上文提到，美国和日本在此方面，有很多成功的案例。在偶动画创作中运用的民族文化元素并不是一成不变的，在创作观念上需要对其展开思考，并灵活转变;在创作过程中，需要注重传统文化的现代转换，体现出对现实生活的人文关怀。总之，优秀的偶动画作品需要对民族文化元素加以提炼和创新，使其内容上具有更加深刻的文化内涵，表现形式上也能够更加符合观众的诉求心理。 (二)现代偶动画技术和民族文化元素的结合 随着现代科学和动画技术的飞速发展，偶动画的制作手段和技术也丰富了起来。我们既可以选择用成熟的传统偶动画制作工艺进行创作，也可以利用各种新材料和新工艺手段加以创新，使偶动画作品具备了多样化的视觉表达方式。画面中表现的质感、肌理、营造的环境氛围、特效更加生动和丰富。动画技术的飞跃发展给偶动画艺术创作带来了更加丰富的表现形式和手段。因此，在表现同样的题材或相同的民族文化元素上我们有了更多的选择。正如动画艺术家路盛章所说“我不能再用《大闹天宫》的手法来创造《墙》，不能再用《小蝌蚪找妈妈》的水墨手法来表现奥运会的福娃!因为我必须要创新!你必须要有时代感、现代感，毕竟我们已经到了21世纪的今天!”民族文化的视觉表现方式多种多样，偶动画技术将以更诙谐和细腻的手法对其进行表现，为观众创造出更加生动丰富的视觉体验。#p#分页标题#e# 总之，在偶动画艺术的创作中需要从民族文化中汲取更多的元素，将民族文化的精髓与时代精神相结合，以创新的思维方式与先进的动画表现技巧相结合，才能创造出更多具有影响力的国际性偶动画作品。

借鉴优秀工作经验总结范文第3篇

一、语文教学设计要广泛搜集网络精华

当今社会已经进入了信息化时代，鼠标轻轻一点各种信息喷薄而出，个人教学网站积聚了诸多的教学资源，特别是在教学设计和教学经验方面非常丰富。互联网时代的初中语文教师，要充分发掘互联网的优势，让“互联网”成为教学设计的有力帮手。笔者在教学设计中，注重从网络中搜集相关的资料，特别是如何有效设计教学方案，以及科学组织语文课堂教学等方面的内容，从他人介绍的经验中汲取有价值的信息，寻找能够与自身教学相结合的内容，从而进一步丰富自身的教学设计。各地教育主管部门的网站，一些重点学校、知名学校的网站以及优秀教师的博客，都是可以汲取教学经验的平台。每一次的浏览都要有所收获，建立专门文件夹将其中的精华积累下来，久而久之，就能够积淀大量的教学设计经验，自己进行教学设计时随手拈来，丝毫不费工夫。

二、语文教学设计要充分汲取专刊精髓

只有博采众长才能提高自身语文教学设计水平，初中语文教师要养成看书读报的良好习惯，主动订阅各种教学研究刊物和重点针对本学科教学研究的专业杂志。初中语文教师应当广泛研究专业性较强的语文教学刊物，既要研究语文教学改革的动态，也要研究一线优秀教师撰写的教学论文，以及其中的教学实录，增强对教育改革方向的掌握能力，善于从优秀教师的教学经验中提炼出有助于教学设计的精髓。笔者坚持定期阅读教学刊物，对其中的精彩内容进行摘录，进一步的学习消化和吸收，学以致用提高教学设计水平，特别是在如何体现学生主体地位、如何营造教学氛围、如何科学高效运用多媒体手段等方面进行吸收借鉴，改变以往教学设计中的不合理环节，显著提高了教学设计的科学程度，为高效教学奠定了基础。

三、语文教学设计要体现集体备课成果

一个人的力量是有限的，发挥集体的力量才会有更多创新，教学研究工作更是如此。各学校都将集体备课当成教学研究的一个重要载体，初中语文教师要充分融入到集体备课活动之中，事前做好精心准备，针对研究的课题进行深入分析，表达出自己独特的见解，同时要认真聆听他人的表达内容，特别是对于一些很有新意并具有一定针对性和实效性的意见，要进行认真的消化吸收。每一次的集体备课之后，语文教师要认真消化吸收集体备课的成果，将集体研究的一些内容有机穿插到自身的教学设计之中。集体备课会针对某一方面的细节以及难点进行深入分析，集中全体语文教师的智慧和力量寻求解决问题的办法和途径，集体备课的成果是丰硕的，值得每一位教师在教学设计时充分借鉴。

四、语文教学设计要重视听课评课意见

开展语文课教学设计，应当是一个前后连贯、环环紧扣的过程，自身教学设计的科学性程度如何，需要在教学实践中进行检验。当局者迷旁观者清，为了更好地检验自身教学设计的科学性，初中语文教师应当经常邀请任教同一学科的教师听课，并在教学结束之后交流反馈意见，对这一节课教学设计的科学性程度进行评价，着重从课堂教学目标设计的科学性、师生互动的有效性、教学任务落实的实效性等方面，进行深入细致的评价和分析。执教者应当虚心听取他人的意见，针对评课提出的改进方向和优化内容，进行有效的整改，在下一节课及下一阶段的语文教学设计中拾遗补缺。初中语文教师要保持谦虚的心态，主动积极听取他人的意见，并在教学设计中进行改进，才能够推动语文教学设计不断提升。

五、语文教学设计要善于总结积累提炼

借鉴优秀工作经验总结范文第4篇

【关键词】 填埋库区冲沟室内(现场)试验稳定性评价

程概况

本工程场地位于武汉市新洲区阳逻开发区陈家冲,距正在建设中的绕城公路约2km。该项目占地984亩,所填垃圾类型主要为生活垃圾,天然重度约12kN/m3,垃圾处理方式为卫生填埋法,填埋库容为1400×104m3,使用年限为22年。

该填埋场垃圾处理能力为:开始5年垃圾日处理能力为2000t,5年之后垃圾焚烧炉渣日处理能力为600t。

该项目主体工程包括:第一至五填埋库区及分隔坝、污水处理区、分选车间、反渗车间、鼓风机房、地磅门房、加药间、电气室和控制室、车库及机修间等;辅助工程包括环场道路、高低压配电站、沼气发电区及生活管理区等。

2 勘察方法

本次详勘采用钻探描述、取样试验,结合标准贯入试验、动力触探试验等原位测试的手段为主,辅以对整个场区的工程地质调查、测绘、探坑揭露、现场试验等方法综合进行。

3 场区地层结构与特征

场区地质结构分为岩体和土体两大类,共4个岩组。

土体类地质成因主要为第四系下更新统(Q1)至全新统(Q4)冲洪积成因的粘性土和卵砾石混粘性土。依据物理力学性质及成因的不同,土体类划分为3层,由上至下分别为第(1)层松散素填土,第(2)层为可塑粉质粘土,第(3)层为中密状态的卵砾石混粉质粘土。

岩体类为白垩系～第三系[K-E]河湖相紫红色粉砂质泥岩,属极软岩,本工程根据野外鉴定、RQD指标以及室内岩石试验指标,将该层分为(4-1)粉砂质泥岩强风化和(4-2)粉砂质泥岩中微风化两个亚层,泥岩产状较平缓,走向近东西,倾向南东,倾角4°～7°,节理裂隙不甚发育。

4 工程勘察重点

本工程的勘察重点为坝基与附属建(构)筑物基础的稳定性评价与库区防渗问题,历史最高洪水位及洪泛区的范围;两大断裂带交汇作用对本工程的影响;经济合理的勘察报告结论与建议。

5 工程勘察难点

(1)本地区无已有资料可供借鉴:作为武汉地区重大基础设施项目,本地区至今尚未有同类工程项目的建设经验可供借鉴。(2)区域稳定性的判定:项目地点位处襄(樊)—广(济)深大断裂(F1)与团(风)—麻(城)断裂(F3)交汇处,项目运行期内,区域稳定性的判定至关重要。(3)历史最高洪水位及洪泛区的调查影响到垃圾场对环境的巨大影响:正确、科学地制定拟建区历史洪水位及淹没区对工程设计是至关重要的数据,应通过广泛、细致的调查,负责任地提出历史乃至今后运行期的防洪水位,亦是本工程勘察的重大难点之一。(4)场区开采砂卵石(作为建筑材料)的无序局面对拟建工程的影响:无序开采建筑材料,形成人为引起的泥石流、滑坡、崩塌等不良地质作用,报告应提出治标、治本的处理方案,以保证本工程的安全运行。(5)本工程的建议对环境的影响分析:垃圾卫生填埋场的建设,对周边环境的影响不容忽视。上、下风向、居民区的搬迁、地表水系的分布与污水处理排水问题等等,都必须有明确的结论。

6 工程勘察技术总结

(1)通过准确的勘察,结合库区设计标高对开挖与回填形成的边坡进行合理分区,给出了相关的地基处理建议:本工程勘察过程中,我们结合库区设计标高,对勘察区域分为污水处理区、配电发电区、环场道路A点、B点、C点……R点、库区边坡T1点、T2点、T3点……T15点及生活管理区,共计分出36个区域,对于上述36个区域开挖与回填形成的边坡的抗滑稳定性及地基稳定性,做出了正确的评价,并提出了合理的地基处理建议。

(2)通过现场及室内对比试验准确地提供了各土层的物理力学参数:1)室内剪切试验进行了直接快剪及直接固结快剪试验,为边坡设计提供了准确可靠的抗剪强度指标;2)采用大体积法对卵砾石混粉质粘土层进行了现场天然重度试验,提供了卵砾石土层较为真实的天然重度指标;3)采用现场试坑法渗水试验及室内渗透试验,准确测得了浅部土层的渗透系数,为垃圾场渗漏防治提供了关键参数;4)对浅部土层进行了自由膨胀率试验,得出了本场地不存在膨胀土(岩)的正确结论;5)对岩层进行了天然与饱和状态下的极限单轴抗压强度试验,计算了软化系数及饱和系数,为边坡支护提供了可靠的设计参数;6)进行了击实试验,为垃圾坝筑坝材料及封盖垃圾材料的选择提供了详细的资料。

(3)通过地表水体的调查、地下水的长期观测以及地表水、地下水的多项水质分析试验为项目施工与建成提供了可靠的指导性及对比性资料。

本项目施工前的地下水水质指标,可作为运行后的垃圾场对环境影响的重要比对性依据。

7 结语

借鉴优秀工作经验总结范文第5篇

中小型企业是决定我国经济发展的重要因素，根据调查数据显示，中小型企业缴税额占国家税收总额的50%左右以及为提供了80%左右的城镇就业岗位，并有逐年增加的趋势。因此，中小型企业对推动国家经济的发展起着举足轻重的作用，但中小企业在日益激烈的市场竞争中并不占优势，直接阻碍了中小企业的发展甚至生存。因此，对我国市场营销的现状进行分析并解决其中存在的问题迫在眉睫。

1 中小企业市场营销的现状

1.1 营销战略形式化 目前，我国很多中小企业都存在营销战略形式化的现象，表面上他们也制定了营销战略，但是，没有把市场营销战略融入到实际的经营活动中而是用来装门面。这就直接导致了中小企业战略迷失，造成了很多中小型企业在市场营销中找不到方向。由于缺少固定的市场营销战略，往往会使中小企业的优势资源得不到充分的利用，甚至有些中小企业拿着自己的弱势去跟对手竞争，这极大的降低了中小企业的市场竞争力，阻碍了中小企业的发展壮大。

1.2 先制造后销售 中小企业在产品制造之前的市场调查不充分，对产品消费人群的年龄、性别、社会地位以及消费能力等方面没有做好充分的了解。中小企业的经营者简单的认为市场营销就是广告加促销，当大量的广告和促销活动投入市场后，如果销量不佳，中小企业就会面临着退货、人才流失、产品积压等问题，从而导致企业发展缓慢。

1.3 企业部门缺乏配合 产品的生产运营不是一蹴而就的，需要多个部门的相互配合。销售虽然是企业发展的命脉，决定着企业的生死存亡，但是销售部门缺少了其他部门的配合就会造成资源浪费，影响产品的市场竞争力。市场营销的核心部门是销售部和策划部，两者需要相互配合，相互协作，但现在，销售部对策划部的干涉太多，甚至有的中小企业的策划部演变成为了销售部的二级部门。

1.4 市场营销盲目跟从 目前，中小企业在市场营销中盲目跟从的现象明显，看到其他企业的营销手段就盲目的模仿，很多时候反而会事倍功半。借鉴其他企业的营销手段和营销经验无可厚非，但是不能盲目的跟从，在借鉴过程中要结合自己企业的特点，如果盲目跟从往往会给企业带来巨大的经济损失。

2 中小企业市场营销的对策

2.1 建立科学营销管理体系 目前，先进的市场营销理念已经逐渐代替了中小企业传统的市场营销理念，但是中小企业的营销管理体系仍然缺乏科学性。比如，现阶段销售额仍然是中小企业考核销售人员的主要凭证，这种考核制度严重影响了企业销售人才的培养和发展。销售人员在市场销售中有着不可替代的作用，销售人才的培养关系着企业市场营销能力的高低。因此，建立科学的市场营销管理体系是我国中小企业的当务之急。中小企业要想建立科学的市场营销管理体系，首先，企业要改变自身传统的考核制度，采用多项目考核方式，比如销售人员的销售量、新客户开发率、客户的满意度以及销售增长率等等；其次，企业要完善自己的激励机制，全面调动销售人员的积极性和主动向，激发销售人员的工作热情；再次，企业要加强对营销人员的日常管理，规范企业市场营销的业务流程和销售人员的行为。

2.2 制定企业营销战略 中小企业要根据产品的特点、市场的要求以及企业自身的特点来制定符合实际的市场营销战略，并且要将市场营销战略融入到自身产品的实际营销中去。市场营销战略的制定通常靠从产品、渠道、促销、价格等方面进行考虑。首先，中小企业要努力发展自己的优势产品，提高企业产品的市场竞争力；其次，企业要注重对市场的选择，加大对需求数量少并且产品需求多样化、产品生产周期短、更新快以及地区性强的经济市场的关注度。

2.3 成立优秀的营销团队 专业优秀的营销团队对提升中小企业市场营销能力大有裨益，往往会使企业在市场营销活动中收到事半功倍的效果。中小企业在招聘营销职工的时候，应该首先考虑营销专业的应聘者，同时还有吸收一些具有丰富市场营销经验的人才；其次，中小企业要加强对营销人员的专业知识和营销技能的培训，提高企业营销人员的综合素质，建立起一支高素质，高能力的营销团队，从而为中小企业的市场营销提供人力保障。

2.4 理性的借鉴营销经验 中小企业的市场营销不能盲目跟从，要理性的借鉴营销经验。中小企业在看到其他企业的营销方式取得了很好的效果，可以借鉴为己所用但是不能盲从。中小企业在借鉴先进的营销经验的之前要对产品的特点以及企业自身的发展状况进行充分的考虑。

2.5 创新企业营销文化 企业的价值观是企业发展的精神源泉，决定着企业的运营行为和方向。创新中小企业经营文化，使有利于促进企业发展的价值观深入到每位员工的心中，提高企业整体的凝聚力。这样极大的提高营销人员对市场营销工作的认识，改变了对工作的态度，提高了工作的主动性，有力的提升了企业市场营销的能力，促进了中小企业的发展。