花火经典语录范文第1篇

例如：

《一禅小和尚》作者：花泽川藏，经典语录：像她明天就会来那样期待， 像她永远也不会来那样生活；《千与千寻》作者：宫崎骏，经典语录：已经走到尽头的东西，重生也不过是再一次的消亡。就像所有的开始，其实都只是一个写好了的结局；《海贼王》作者：尾田荣一郎，经典语录：比如说有一块肉，英雄会把它分给别人，而海贼会拿它来开宴会， 我喜欢吃肉， 我不是英雄，我只做我想做的事，保护我想要保护的人而已；《火影忍者》作者：岸本齐史，经典语录：真正重要的东西，就算失去自己珍贵的生命，也要用双手保护到底；《哆啦A梦》作者：藤子不二雄，经典语录：大人真可怜，没人能让自己依靠，撒娇和骂自己的人；《萤火之森》作者：绿川幸，经典语录：时光总有一天会将你我拆散，可是即便如此，在那个时刻之前，也让我们在一起吧。

（来源：文章屋网 ）

花火经典语录范文第2篇

如你所知，这个虚拟的“老婆”其实并不因为虚拟而“失真”，相反，“她”非常真实、确切―――“她”常常让我们像按到一粒纽扣那样，感觉到现实或糟糕或灿烂地存在：风尘仆仆，扑面而来。甚至早在“短信”红火发达前，这位“老婆”的雏形便已然蠢蠢欲动于诸多段子、民谣、顺口溜之类“民间文本”上。上个世纪末，我收藏过的一个“老婆语录”就相当经典（老婆交代/出门在外/少酒多菜/看见小姐不要爱/平平安安回家来）。后来，这个“经典”我在大排档的餐巾纸上见过，在高档写字楼洗手间墙壁上的漫画镜框中见过，在酒店侍应生提供的一次性打火机上也见过……

如你所知，它后来终于“经典”到了手机短信上，并再次成为“手机短信”中“老婆”关键词下的不朽之作。稍有不同的是，跃上“手机短信”平台后，其“版本”开始“升级”或“改变”：每位传播它的机主，都会在一些字句细节上略动手脚。比如其中“小姐”一词，我就见过诸如“美女”、“妹妹”、“MM”、“野花”等不同版本……我忽然明白，在手机年代，每位手机用户，同时也就是一位“新闻”从业人员，其敬业精神甚至超过一些漫漶无规、视红包为生命的记者。

同时，如许多“机主”乃至“VIP”还是所谓新民间文化的鼓噪者、倡导者、实践者和传播者。在其所肩负的上述诸项重任中，最令人敬佩的，是他们创作的天才，天才的创作―――（允许你喝醉/允许你勾妹/但你晚上必须归队/如果你伤我的心伤我的肺/我一定把你的第三条腿打成残废）……你看你看，在这则活灵活现的顺口溜里，当代秦香莲们的一腔悲愤万丈的豪情被描摹得何等淋漓尽致！

上大学念书时，因为授课教师英明伟大，我们那一届中文系的学生疯狂迷恋的不是李白杜甫白居易，而是元杂剧。至今仍记得《西厢记》之“长亭”一折。而沉入本文语境，在那一折中，“莺莺”对“张生”的千叮咛万嘱咐，其实也是最古典的“老婆语录”（你休忧“文齐福不齐”，我则怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。）……

花火经典语录范文第3篇

寒食节又称禁烟节、冷烟节、熟食日，原为纪念春秋时晋国介子推而断厨房之火。寒食节在冬至后一百零五天，清明节前三日，宋人又称之为“百五节”“一百五”，与冬至、元旦并为三大节日。宋代寒食禁火三日，自冬至后一百零五天为大寒食，前后两天为小寒食。孟元老《东京梦华录》卷七：“清明节，寻常京师以冬至后一百五日为大寒食，前一日谓之炊熟。”寒食节活动时间甚长，故又称“一月节”，金盈之《醉翁谈录》卷三：“又谓寒食为一月节者，自一百四日人家出，修墓祭祀，如是经月不绝，故俗传有一月节之语。”

寒食之风俗，有禁火、蒸团、插柳、上冢、登山、春游等，《鸡肋编》卷上载之甚详：

寒食火禁，盛于河东，而陕右亦不举爨者三日。以冬至后一百四日谓之炊熟日，面饭饼饵之类，皆为信宿之具。又以糜粉蒸为甜团，切破，尤可以留久。

以柳枝插枣糕置门楣，呼为子推，留之经岁，云可以治口疮。

寒食日上冢，亦不设香火，纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭，制冥帛于空中，谓之擘钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒馔，携家眷游。或寒食日阴雨，及有坟墓异地者，必择良辰，相继而出。以太原本寒食一月，遂谓寒食为一月节。浙西人家就坟多作庵舍，种种备具，至有箫鼓乐器，亦储以待用者。

此外，寒食还有“蒲博”“斗百草”等活动。陈元龙《岁时广记》卷一六《寒食・蒲博戏》：“寒食大纵蒲博，而博扇子者最多，以夏之甚迩也。民间又卖小秋迁以悦儿童，团沙为女儿立于上，亦可举之往来上下，又以木为之而加彩画者甚精。”洪迈《夷坚志》丁卷七：“因寒食拜扫先墓，小民百十为群，入山寻觅水精，且斗百草为戏。”

寒食节禁火，故多熟食，古人复将聪明才智灌注其中，制作出各种名目的“寒具”。《岁时广记》卷十五即有“作麦粥”“卖稠饧”“染青饭”“蒸糯米”等十数种食品。宋代还有一种别具特色的糕点“子推燕”，《东京梦华录》卷七“清明节”：“用面造枣锢飞燕，柳条串之插于门楣，谓之子推燕。”宋人甚至有“馋妇思寒食，懒妇思正月”(《醉翁谈录》)的谚语，思正月是因为“正月女工多禁忌”，思寒食则说明食品之丰美，中华民族之国民性，善于转禁为纵，化苦为乐，于此可见一斑。

寒食中最可一说者，为妙龄女子之出游：

正月灯，二月鹞，三月上坟船哩看姣姣。

这是一首流行于越中地区的民谣。“鹞”即风筝，“姣姣”即美女，这首民谣被清代学者范寅收入《越谚》一书，并冠以《游荡子轻薄谣》之名。与范寅同乡的周作人却对这一谣名很不以为然，他说这是一首儿歌，并没有轻薄的成分，“我小时候是把这歌看作说儿童生活的，至今还保留这个成见”(《看姣姣的来源》)。

古时女子不得随意出门，至上坟之日，举家拜祭，女子方有机会与男子一道出游踏青。上坟时的女子多是浓妆艳抹，欲吸引眼球，以弥补平日养在深闺的寂寞，宋人范成大《寒食郊行书事》云：“鹭窥芦箔水，乌啄纸钱风。媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。”上坟日除了寒食，还有三月三上巳日，所以杜甫《丽人行》云：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

这是尘世的寒食，出游的寒食，狂欢的寒食，热闹与欣乐的寒食。

二

然而古人还有一个寒食，即心灵的寒食。

陆放翁的“数日间”，看似平常语，实是有一个重要典故在内。原典为唐代颜真卿《寒食帖》(《颜鲁公集》卷十一)：

天气殊未佳，汝

定成行否?寒食只数日间，得且住，为佳耳。

这只是一通短短的书信，却成为了中国文学的经典，功劳要归于宋人。

宋人有一种重估经典的精神。一方面，是学者的“疑经”，大胆怀疑，小心求证；另一方面，则是文人对经典的重塑，“铺张学问以为富，点化陈腐以为新”(王若虚《滹南诗话》评价黄庭坚语)。宋人的“点铁成金、夺胎换骨”，不仅是一种艺术技巧上的追求创新，其中更隐含着对传统的估量与反思。前人所谓的经典，自有可能夹杂平庸乃至粗劣；前人所忽略的边角料，自有可再利用再创造的价值。传统的逼仄处，潜隐着文化生命的幽光，等待后世有心人的提撕开拓、阐扬振宣。

《寒食帖》即是一例。最著名的点化，是辛稼轩的《霜天晓角・旅兴》：

吴头楚尾，一棹人千里，休说

旧愁新恨，长亭树，今如此。

宦游吾老矣，玉人留我醉。明

日落花寒食，得且住，为佳耳。

此词是作者淳熙五年(1178年)离江西豫章时作，稼轩被朝廷召为大理少卿。邓广铭先生《稼轩词编年笺注》于“明日”三句注云：

《晋人帖》：天气殊未佳，汝定成行否?寒食近，且住为佳耳。邓先生对此句出典可能未加详考，只是转引了明人的观点。明焦《焦氏笔乘》续集卷五“用晋人语入声律”条：“晋人语一入声律，无不精妙……一帖：‘寒食近，得且住，为佳耳。’辛幼安《玉蝴蝶》词：‘试听呵，寒食近也，且住为佳。’又《霜天晓角》：‘明日落花寒食，得且住，为佳耳。’凡两用之，当是绝爱其语。”

然明人之说实有误，钱锺书先生《谈艺录》引宋张侃《张氏拙轩集》卷五：辛待制《霜天晓角》词云云，用颜鲁公《寒食帖》：天气殊未佳，汝定成行否?寒食只数日间，得且住，为佳耳。

《钱锺书手稿集》第六三六则亦云：“邓注‘晋人帖’云云，妄甚。此颜鲁公帖也……真卿此帖收入《全唐文》卷三百三十七。”除了钱先生所引《张氏拙轩集》外，尚有宋王明清《挥麈后录》、刘克庄《送郑甥主龙溪学》、欧阳修《集古录》、黄庭坚《题欧阳佃夫所收东坡大字卷尾》等，均云系颜鲁公帖。然“天气殊未佳”数句颇有晋人书帖的风味。如王羲之、王献之帖：《快雪时晴帖》：“快雪时晴，佳想安善，未果为结，力不次。”《宾至帖》：“想小大悉佳，蔡家宾至，君情感益深。”《小佳帖》：“小佳，更致问一一，适修载书平安。”《鸭头丸帖》：“鸭头丸，故不佳，明当必集，当与君相见。”

“佳”字似乎是晋人的口头禅，以“佳”与“未佳”来评价判断外在的一切，显示了晋人的脱略潇洒，而其背后则是一种对主体生命的尊重，通透着道家的葆生精神，一切以自我内心的真实感受为基准，为判断和处世的原则，重内轻外，重己轻人，护持着个体生命的本分。颜真卿“天气殊未佳”云云，确乎有晋人的风韵，则《寒食帖》或许为鲁公临摹晋人之作，亦未可知。

三

古人有两个寒食。说两个，其实也是一个。

心灵的寒食不能脱离世俗的寒食，因凡人的自觉大抵是要依靠外铄的，简单的形式仍然必要，但不能喧宾夺主。可是，我们今天的清明，除了扫墓郊游，除了流于繁缛形式的复古祭奠活动，还有什么?古人的流连与惜别、沉静与持守、伤痛与哀思，是否能抵达我们的心灵深处?

季节的无常通透着人生的无常。三法印之一即诸行无常，无常即苦。无常之念亦是通透着儒家的忧患意识，《尚书・康诰》：“惟命不于常，汝念哉!”每个成熟的人都要为自己的生命情感打底子。我一直以为，无常的底子可以打得厚实一些，在此基础上的乐观才能更持久更坚韧。稼轩词“得且住，为佳耳”之前是一句“宦游吾老矣，玉人留我醉”，已有了对仕途人生的反省。“未被反省的生活是无意义的生活。”(苏格拉底)无常的反省可以让你抛却无谓的执著，那些诳诱于外汩没于内的妄念：权势、金钱、功名……而获得一种沉着淡定的心境。

寒食日，若天气未佳，不便出行，则不妨“蜗居”，打叠一下自己的心灵：凭悲观冷静之心境发持久精进的动力；以出世之心做入世的事；于无常之底子上，建造一些温暖而质朴的文明。

花火经典语录范文第4篇

骚鼠的故事(1957年，捷克和斯洛伐克)

经典语录

“Hi”、“HELLOW”、“咯咯咯”……(小鼹鼠的经典“语言”)

推荐理由

得感谢这部片子，让当时的我们记住了一个欧洲国家“捷克和斯洛伐克”。当年还不知道“环保”的概念，却已有了懵懂的印象。看小鼹鼠、小田鼠、长耳兔、青蛙、刺猬天天在没有人类参与的森林里快乐嬉戏。现在回想起来，这个片子也算是“超级环保”片了。如此说来，怀旧译制欧洲动画片排名的话，“鼹鼠”绝对可以坐头把交椅。

经典镜头

小鼹鼠从那被铲出的梯形小土堆上冒出头，“YO-HO ”地打“招呼”。

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蓝精灵(1981年，美国)

经典语录

格格巫：“阿兹猫，你这只笨猫!”

乐乐：“送你一件意想不到的礼物……”

推荐理由

“在那山的那边海的那边有一群蓝精灵……”直到现在，在一些BBS的怀旧主题贴里，提到蓝精灵时，依旧有不少人可以清晰地写出主题曲的中文歌词。543岁的蓝爸爸(听起来还真吓人)和他的百十来个孩子们，聪聪、蓝蓝、笨笨、厌厌……当然还有唯一的反派――格格巫以及阿兹猫。被火烧，被水淹，被魔法捉弄，他们“甘当绿叶”的卖力“演出”，成就了蓝精灵和我们的快乐!

经典镜头

BANG!!!物爆炸!黑烟过后，是全身焦黑，表情忿忿的“受害者”

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变形金刚(1984年，美国)

经典语录

擎天柱：“汽车人，变形出发!”；

威震天：“霸天虎们，进攻!”

推存理由

七、八十年代的孩子，相信没几个^没听说过《变形金刚》!正义的汽车人与邪恶的霸天虎之间的战斗，曾经让我们如此痴迷。86年电影中双方首领擎天柱与威震天的最后一战，更有迷友称为“世纪对决”。这部片子可以说是80年代流行文化的一个标志，在很多家长看来，《变形金刚》几乎是机器人动画和机器人玩具的代名词。相信随着《变形金刚》真人版电影的上映，会再度让不少人“走火入魔”，因为个性鲜明的他们，早以是我们心目中的机器英雄。

经典镜头

一队汽车(蓝博基尼、陆虎、甲壳虫、保时捷……都是名车啊……)在一辆红色集装箱卡车带领下，浩浩荡荡向前进发一这几乎是汽车人出征的标志。

推荐影片

希瑞，非凡的公主(1985年，美国)

经典语录

“赐于我力量吧……我是希瑞!”嗨，你们好，我是露姬，今天发现我藏在什么地方了吗，如果没有再看一遍……

推荐理由

恐怕这是小时候学校和家长唯一不反对的一部动画片了!都是因为每集片尾会有个小家伙教育我们“好好做人，努力学习”之类的。“赐于我力量吧!”随着郑建初老师刚劲又不失柔美声音，身着超短裙、骑飞马，拥有无穷力量的希瑞一度成为孩子们的偶像。那句变身时的咒语也一度成为孩子们的“口头禅”。

经典镜头　女主角阿多拉抽出背后的剑指向天空“赐于我力量吧!”……在金色光芒笼罩下――希瑞出场。

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太空堡垒(1985年，美国)

经典语录

全体飞行员立即到战斗岗位上去，重复一遍，这不是演习，这不是演习!

推荐理由

日本的经典设定+美国的经典整合+上译的经典配音=一部成人的童话。《太空堡垒》可说是译制动画的巅峰之作!漂亮的机械设定+激烈的战斗场面――吸引男生眼球；缠绵的爱情故事+唯美的音乐――触及女生心扉；加之陈醇、俞红、雷长喜等前辈出神入化的声音演绎……似乎除了“经典”，我们找不到更适合的形容词。(《太空堡垒》最新的动画电影《暗影编年》，该片的DVD将于近期在国内正式发行，堡垒迷们相信又会兴奋许久了)

经典镜头

所有伴随林明美那天籁般歌声进行的战斗……

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忍者神龟(1987年，美国)

经典语录

“神龟的力量!!!”“阿普利尔呼叫神龟……”

推荐理由

让人难忘的四只“超级”海龟：达芬奇・拉斐尔，爱因斯坦，米开朗基罗……还有批萨饼!(当然，那是这群侠肝义胆，武艺超群的“半壳英雄”的最爱!)再加上漂亮的记者美眉阿普利尔、老当益壮的斯普林特老师，他们的表演或让人忍俊不禁，或让人拍手叫绝。还有反面头子斯雷特、靠机器身体行动的怪物――朗葛以及牛头猪面，在感叹美国人的“组合创意”天才的同时，种类繁多，花样百出的比萨饼也一度成为我们最向往的食物……

花火经典语录范文第5篇

6 月19日,由优酷和中国网络电视台(CNTV)、安徽卫视联合主办的“斗牛世界杯”2010优酷牛人全国总决选移师广州赛区,根据赛程,田琦获得语言类冠军,花式足球牛人Hugo获得表演组冠军,BeatBox口技组合Hinne和街舞组合MerryMaker并列表演组亚军,悠悠球牛人罗义诚获得表演组季军;他们将于7月11日炫技登场“决赛之夜―优酷2010牛人盛典”,与文体明星、名人、名嘴同台炫技。

当日广州闷热的天气没有挡住汹涌的人潮,在比赛正式开始前活动区域已经水泄不通。现场三位评委:粤派足球解说宗师丁伟杰、南方电视台知名娱乐节目主持人汤面和南都娱乐周刊资深娱乐编辑朱白,加上南方电视台的著名主持人Rocky,台上台下、评委嘉宾的麻辣点评和精彩互动为现场掀起了牛人表演之外的第二轮高潮。作为著名的曲艺和武术之乡,广州牛人带来了粤剧等传统表演,以及“武”术和“舞”术表演。

台上台下齐炫技,评委首秀普通话

丁伟杰、汤面和朱白三位评委初登场,就将现场带到了火热的世界杯气氛中,三位评委不约而同各自身穿巴西、西班牙和阿根廷标志颜色的服装,而接下来各位评委对选手的点评和与舞台上的互动,更是让现场气氛超越了拥有著名噪音武器呜呜祖拉的南非世界杯比赛现场。

粤派足球解说宗师丁伟杰,身穿西班牙的球衣,作为技术流足球的球迷,丁老师对技术型的牛人更为看好。花式悠悠球牛人罗义诚的表演征服了现场观众,也征服了以严谨、权威著称的丁伟杰老师。作为粤派足球解说名嘴,丁老师首次在公开场合秀了一把普通话。

现场“毒舌”成经典语录

以犀利、大胆和搞怪著称的汤面此时不改麻辣本色,与现场主持Rocky一唱一和,留下令人回味的经典语录:面对动作利索但眼神“朦胧”的双节棍牛人宋伟超,汤面语惊四座:“东亚病夫的帽子早已经摘掉了,但你的眼神让我想起了这个只存在于历史书上的名称。”在肚皮舞牛人登场之后更是对演员服装提出质疑:“肚皮舞肚皮舞,可是我没有看到肚皮啊。”不过不久之后评委也感受到了来自选手的压力。歌唱牛人陈灿灿,以一曲反串女声的《诱惑的街》震惊全场,被评委质疑“与世界杯和足球没关系”的时候,陈灿灿指着光脚说,上场我就脱掉了鞋,正是足球场上的挂靴啊。”让评委也忍俊不禁。