图腾美学是一个民族传承而来的历史文化,也是智慧与历史的集中。在广西壮族建筑的创作之中能够看到很多构筑与图腾文化相关,有些事运用图腾化进行装饰成为建筑的一部分,有些是通过建筑构筑物等形式摆放在建筑的空间之中,成为建筑中比较明确的标志物与象征物。而图腾化美学的应用在实际的广西壮族建筑中更加广泛,成为当地建筑的一种文化符号,表达出壮族建筑的自身文化美学与历史底蕴。

1广西壮族建筑中铜鼓图腾效果图

图腾的出现以及符号是紧密的与当地的文化以及地域属性相互关联在一起的,因而有些会出现形态各异的图腾式样。铜鼓是壮族人民的传统文化遗物,原来用作法器,乐器,后来演变成权威的象征。在上图中铜鼓放置在方形的砌体之上,砌体的形态像塔一样层层往上缩进,从底部往上外部轮廓逐渐缩小。而上面的铜鼓则刻有太阳纹,羽人纹等立体雕塑,在壮族文化中这些图腾化充分表达出对太阳神的尊敬,同时又能充分体现当地的文化归属性。将图腾化的铜鼓放置在院落之中,充分起到建筑标识性的作用。

2图案式图腾建筑运用效果图

图腾也不仅仅体现在实际的建筑构筑物中,还体现在日常的装饰与设计之中。这些图腾化的美学应用融入到日常的建筑装饰细节之中,图中在立柱的两边用布匹进行装饰垂挂,布匹之中用图腾化的方式进行填充,用五颜六色的图案进行整体的描边,在这其中图案是图腾化的运用方式,图案中用不同的色块进行组合,将壮族文化中对于宗教的感知以图像化的方式进行整合在一起。这些图案进而组合成样式优美的几何构图,也充分发挥出壮族民族美学的文化审美与感知。

3地域化图腾在建筑中运用效果图

地域化图腾对建筑的创作影响比较大,由于地域化的特点提供当地比较特有的地理环境以及民俗风格,而造就不同的生活方式与创作方式。在广西壮族文化中对于动物的崇拜是有缘由的,由传统的耕作习惯到日常的建筑创作中,将动物化的符号融入到创作之中,牛的形态在壮族文化中是力量感的代表,也是壮族文化中比较推崇的精神符号。在建筑创作之中通常在屋檐口等处用牛头进行装饰与表达,同时也加入地域内特殊的符号,将铜鼓与牛头进行结合组合成具有代表性的图腾装饰。图腾化美学在广西壮族建筑创作中主要体现在其建筑构筑物的运用以及建筑的装饰设计之中。图腾化美学是当地建筑文化符号的标志,也是一种深藏于本民族地域化因素的文化底蕴表达,壮族人在建筑创作之中,将对生活以及文化的理解融入到日常的创作之中,用比较戏剧化的方式呈现出具有代表性的图腾化符号。

作者:何海林 单位:广西科技师范学院音乐与舞蹈学院