生态文明建设心得体会范文第1篇

11月8日，怀着敬仰的心情，听完了胡总书记作的激动人心，催人奋进的报告，胡总书记在十八大报告中强调，建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。

改革开放以来，我国人民的生活水平逐渐提高，尤其是近十年以来，玲琅满目的消费品，逐渐走入千家万户，家电、汽车等也已经开始普及。在生活条件变得越来越好的同时，生态环境却在不断恶化。多年前的清清河水、悠悠蓝天都成为了记忆。相比于欧盟等发达国家和地区的生态，我国生态环境保护可谓是才迈出了第一步。如何在飞速发展的同时兼顾环境友好，成了多数人心中的大问题。

十八大报告中专门指出，推进生态文明建设将是接下来的重点工作之一。

在十八大报告中有“加强生态文明制度建设。保护生态环境必须依靠制度。要把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制”。建设环保型社会，仅仅靠道德约束是远远不够的，必须要建立健全相关法规，做到有法可依。笔者所从事工作为电子电气产品中有毒有害物质检测。目前，电子电气产品中毒害物质污染在我国较为普遍，而在欧盟地区，情况则轻的多。比较而言，欧盟的立法比我们国家较为完善，其法规已经成为世界大多数国家制定自己国家环保法规的蓝本。欧盟从2006年就-开始对了电子电气产品中有毒害物质严格控制，而我国在2006年在电子电气产品中则无任何关于管控毒害物质的强制法规。不过这两年，我国也开始着手实施自己的电子电气产品环保法规，虽然法规的力度以及影响力还低于欧盟，但是相信在十八大会议精神的指导下，相关法规的制定以及完善进程必会大大增快。

作为检验检疫的一份子，我们必须结合自己的工作，学好十八大会议精神。

1.必须努力学习提高专业技术知识，工作努力细心，加强抓把关成效的力度，做到有法必依，坚决贯彻和执行会议精神。

2.加强环保宣传力度。目前，大部分消费品生产企业已经有了较强的环保生产意识，但仍旧不能排除有部分企业由于人员素养不够对环保生产不够重视。作为检验检疫的实验室，在技术抓紧的前提下，多为这类企业做一些法规以及技术上的讲解，让建设环保型社会深入人心。

生态文明建设心得体会范文第2篇

这是中国共产党总揽国内外大局、贯彻落实科学发展观的一个新部署。环境保护是推进生态文明建设的主阵地和根本措施。建设生态文明，环保系统使命光荣、责任重大，必须按照生态文明要求，努力做建设美丽中国的引领者和实践者。

生态文明的理念早已孕育在党的行动纲领之中

党的十七大报告曾提出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。”这是中国共产党首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领，在建设中国特色社会主义过程中产生的重大影响。“五位一体”总体布局首次完整阐述是在2012年7月23日当时总书记在省部级主要领导干部专题研讨班开班式上发表的重要讲话中，引起了党内外的高度关注。党的十，首次将“生态文明建设”写入五位一体的总布局中，并将其提升到更高的战略层面。

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明的含义也可从广义和狭义两个角度来理解。

从广义的角度看，生态文明是人类的一个发展阶段。如陈瑞清在《建设社会主义生态文明，实现可持续发展》中提到的定义。这种观点认为，人类至今已经历了原始文明、农业文明、工业文明三个阶段，在对自身发展与自然关系深刻反思的基础上，人类即将迈入生态文明阶段。广义的生态文明包括多层含义。第一，在文化价值上，树立符合自然规律的价值需求、规范和目标，使生态意识、生态道德、生态文化成为具有广泛基础的文化意识。第二，在生活方式上，以满足自身需要又不损害他人需求为目标，践行可持续消费。第三，在社会结构上，生态化渗入到社会组织和社会结构的各个方面，追求人与自然的良性循环。

从狭义的角度看，生态文明是社会文明的一个方面。如余谋昌在《生态文明是人类的第四文明》中的观点。这种观点认为，生态文明是继物质文明、精神文明、政治文明之后的第四种文明。物质文明、精神文明、政治文明与生态文明这“四个文明”一起，共同支撑和谐社会大厦。其中，物质文明为和谐社会奠定雄厚的物质保障，政治文明为和谐社会提供良好的社会环境，精神文明为和谐社会提供智力支持，生态文明是现代社会文明体系的基础。狭义的生态文明要求改善人与自然关系，用文明和理智的态度对待自然，反对粗放利用资源，建设和保护生态环境。

生态文明建设与其他文明形态相辅相成密不可分

“五位一体”建设目标就如五根巨大的支柱，共同支撑着中国社会的全面进步，它们之间的关系相辅相成，密不可分。

首先，从生态文明建设与经济建设的关系看，在基础层面上就是环境保护与经济发展之间的对立统一关系。一方面，环境保护和经济发展存在着对立关系。人类的生存、发展会带来环境污染和生态破坏，累积到一定程度就会爆发环境问题和生态危机。要保护环境，在一定时空范围内会或多或少地制约经济发展。另一方面，环境保护和经济发展又是统一的。环境保护的根本目的还是为了促进经济社会更好地发展，给人类自身提供良好的赖以生存的自然环境。

其次，从生态文明建设与政治建设关系看，既是因果关系，又是包容关系。政治建设是实现生态文明建设的保障条件。人类目前所面临的生态环境危机是由人类在特定制度框架下进行的社会活动引起的。有什么样的制度框架，就有什么样的物质生产和人口生产，也就有什么样的环境影响。因此，政治建设直接影响到生态文明建设的水平。政治建设着力于处理人与人之间的关系，而生态文明建设则着力于处理当代人与当代人、当代人与后代人、人类与自然之间的错综复杂的关系。因此，政治建设被生态文明建设所包容。

再者，从生态文明建设与文化建设的关系看，既存在交叉关系，又存在重叠关系。生态文明建设与文化建设都需要处理与解决当代人与当代人、当代人与后代人、人类社会与自然界之间的错综复杂的关系，因此，又是属于重叠关系。生态文明理念视角下的文化建设的一个突出的薄弱环节，是生态文化观念不够稳固。要增强生态危机意识，充分认识“我们只有一个地球”；要尊重自然生态环境，实现人类与自然的和谐相处；要增强生态资源观念，优化生态环境资源配置；要转变经济发展方式，经济发展不以破坏生态环境为代价；要转变消费行为模式，崇尚科学合理的消费方式。

最后，从生态文明建设与社会建设的关系看，二者是相互支撑的关系。社会建设的核心问题是保障民生。生态环境质量是保障生命质量和生活质量的最基本的民生。生态文明建设水平高，作为基本民生需求的环境权益就维护得好；公众参与包括生态建设与环境保护事务在内的社会管理的程度高，生态文明建设的水平就高。

立足于环境保护工作，大力推动生态文明建设

建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，工业文明主导的工业化，极大地解放和发展了社会生产力，创造了日新月异的科学技术和巨大的物质文化财富，但传统工业文明的极端逐利性、贪婪性，为加速财富积累、资本膨胀而不惜以牺牲生态环境为代价的发展理念和行为方式，对人类生存环境和地球生物圈带来了极为严重的破坏。要真正实现人与自然和谐相处，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用。这对于尚处于工业化时期的我国来说，挑战是巨大的。但作为一个发展中国家，我们又具有积极借鉴和吸收其他国家经验的优势。因此，我们一定要抓住历史机遇，采取有力措施，大力推动生态文明建设。推动生态文明建设，从环境保护角度看主要应做好以下四方面的工作：

第一，正确认识环境保护与经济发展的关系。主要是从重经济发展轻环境保护转变为保护环境与发展经济并重，从环境保护滞后于经济发展转变为环境保护与经济发展同步，从主要用行政办法保护环境转变为综合运用法律、经济、技术和必要的行政办法解决环境问题。要牢固树立保护环境、优化经济结构的意识，将环境保护作为新阶段推进发展的重要任务。

第二，应从国家发展战略层面解决环境问题。只有将环境保护上升到国家意志的战略高度，融入经济社会发展全局，才能从源头上减少环境问题。在发展政策上，抓紧拟订有利于环境保护的价格、财政、税收、金融、土地等方面的经济政策体系，采取总体制度一次性设计、分步实施到位的办法，使鼓励发展的政策与鼓励环保的政策有机融合；在发展布局上，遵循自然规律，开展全国生态功能区划工作，根据不同地区的环境功能与资源环境承载能力，按照优化开发、重点开发、限制开发和禁止开发的要求确定不同地区的发展模式，引导各地合理选择发展方向，形成各具特色的发展格局；在发展规划上，进一步优化重化工业的布局，调整产业结构，转变发展方式。

第三，应实行最严格的环境保护制度。包括建设完善的法律制度，制定严格的环境标准，培养专业的执法队伍，采取行之有效的执法手段等。建立健全与现阶段经济社会发展特点和环境保护管理决策相一致的环境法规、政策、标准和技术体系，凡是污染严重的落后工艺、技术、装备、生产能力和产品一律淘汰，凡是不符合环保要求的建设项目一律不允许新建，凡是超标或超总量控制指标排污的工业企业一律停产治理，凡是未完成主要污染物排放总量控制任务的地区一律实行“区域限批”，凡是破坏环境的违法犯罪行为一律严惩。核心要求是杜绝一切环境违法行为，任何对环境造成危害的个人和单位都要补偿环境损失。

第四，应动员全社会力量共同参与保护环境。环境保护是全民族的事业。必须紧紧依靠人民群众，充分调动一切积极因素，齐心协力保护环境。（1）加快推进节能减排，形成全社会节能的良好风尚。以工业、交通、建筑为重点，大力推进节能，提高能源效率。加强适应和减缓气候变化的能力建设，努力建设以低碳排放为特征的产业体系和消费模式，积极参与应对气候变化国际合作，推动全球应对气候变化取得新进展。积极发展循环经济和节能环保产业，抓好节能、节水、节地、节材工作。推进矿产资源综合利用、工业废物回收利用、余热余压发电和生活垃圾资源化利用。同时要形成全社会节能的良好风尚，人人树立从我做起，提高节能减排意识，使生态文明观念成为13亿中国人共同的价值观念和自觉行动。（2）加快污染防治，使生态环境得到明显好转。加强环境保护，全面实施污染防治重点工程，积极推进重点流域区域环境治理及城镇污水垃圾处理、农业面源污染治理、重金属污染综合整治等工作。加快水污染治理工程建设、推动燃煤电厂二氧化硫治理，同时要多渠道筹措资金，多方面来推进污染综合防治，使生态环境得到明显好转。（3）加快建立资源节约型技术体系和生产体系，为生态文明建设提供有力的技术支撑。要紧紧围绕加快推进生态文明建设需要，以提高资源利用效率和生态环境保护为核心，加快发展引导和实现科学的生活方式和消费方式的技术、保护与利用各种自然资源的技术、可使生态环境质量加快改善的综合治理技术和绿色过程的技术、生态微生物工程、环境友好工业等资源节约型技术体系和生产体系。

十报告提出大力推进生态文明建设，努力建设美丽中国，这是我们党新时期执政理念的提升，核心是要按照生态文明的要求，通过建设资源节约型、环境友好型社会，探索中国环保新道路。推进生态文明，建设美丽中国是一个系统工程，既要搞好顶层设计，明确方向、目标和任务，又要采取有效措施，扎实推进。

生态文明建设心得体会范文第3篇

一、马克思主义的生态内涵

经过西方学者的发掘与阐释，经过苏联布尔什维克党的解读和实践，经过中国马克思主义的继承和发展，马克思主义的生态内涵已经得到全世界的认同。［1］在1995年的国际马克思大会上，有学者指出马克思是最早的社会生态学家，马克思主义哲学本质上是生态哲学。尽管在一些细节问题上还有争论，但学界对于马克思很早就从哲学高度关注生态问题、马克思主义具有丰富的生态内涵、马克思主义在破解今天全球性的生态环境危机方面具有不可替代的重要作用这几个方面已经取得了共识。马克思主义的生态内涵包括:第一，自然界优先于人类而存在。人类是类存在物，也是自然存在物。自然界的存在是人类生存、生产的前提和基础。人的存在本身就是自然界的一部分。人的出现是自然界长期发展的结果。“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。自然界是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产出自己的产品的材料。”［2］158“人直接地是自然的存在物。”［2］209第二，人要按照自然的规律来生产，人类对自然界的改造要以“人与自然的和谐”为目标。“动物只生产自身，而人再生产整个自然界;动物只是按照它所属的那个种的尺度的需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去;因此，人也按照美的规律来建造。”［2］163美的规律就是合乎自然的规律。破坏环境、污染自然的生产方式都是不美的。资本主义的整个生产方式都是与自然规律、美的规律相违背的。人类利用自然环境提供的资料与自然界实现物质的交换。环境与人之间存在着相互创造、相互依赖的辩证关系。人类社会发展的历史与自然的历史是统一的。“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。”［3］第三，资本主义制度是造成环境污染、生态恶化的“罪魁祸首”。资本主义的生产方式以利润的最大化为根本目标，自然环境不在资本的考虑范围以内。资本主义一方面把自然界当作财富的水龙头，另一方面糟蹋自然，把自然看作“污水池”。第四，只有在共产主义社会才能实现人与自然和谐统一的理想境界。真正解决人与自然之间的矛盾，“使自然界真正复活”，“需要对我们所有的生产方式，以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革”［4］。在共产主义社会，人们将“靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换”［5］。共产主义是人道主义和自然主义的统一。只有共产主义，“作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决”［2］185。总的来说，马克思主义包含丰富的生态思想，揭示了人类与自然之间的辩证关系，为解决环境问题提供了原则和方向。

二、西方生态主义和生态学马克思主义

西方生态主义是20世纪70年代以后在西方发达国家兴起的一种社会思潮。其根本原则是所谓生态中心主义。西方生态主义认为人类中心主义的观念是生态危机的思想根源。所谓人类中心主义，就是一切以人类的物质财富生产为中心，一味鼓吹人类对自然的征服和利用，不顾及自然环境的承受极限。生态主义把西方自文艺复兴以来的人文主义、近代以来宣传的启蒙理性都看作人类中心主义的根源，质疑并批判西方社会自工业文明以来的发展成果。提倡生态中心主义，就是对人类中心主义的倒转。生态中心主义就是以生态取代人类的中心位置，把整个生物圈看作一个完整的生态系统，系统内各事物相互联系相互制约，自然事物具有独立于人的内在的价值，而人只是生态系统中的一部分，而且是非中心部分。人类的一切活动都应该以生态系统本身的完整和平衡为依据。人类对自然事物的利用应该在尊重其内在价值的前提下进行。生态中心主义对工业生产、经济增长都抱有一种敌意的态度。有论者主张摆脱对物质财富的追求欲望，在经济上实现零增长，建立一个绿色的生态社会。作为一种对片面追求经济增长、破坏生态环境的工业社会发展模式的反思，西方生态主义借助生态科学的理论资源，宣传生态环境的最高价值，试图在精神上超越对物质财富的追求，其合理性是毋庸置疑的。但是，西方生态主义以生态为唯一价值取向的做法显示出“反人类”或者“超人类”的倾向，显得有些矫枉过正，对未来的零增长的生态社会的构想具有鲜明的乌托邦性质。生态学马克思主义产生于20世纪六七十年代的西方，是当代西方马克思主义的一个重要分支。“生态学马克思主义”这一概念的提出者加拿大学者本•阿格尔主张应当激活马克思主义中的生态思想资源，结合晚期资本主义的实际情况重新建构马克思主义。生态学马克思主义者认为，只有运用马克思主义的观点和批判精神分析当今西方世界面临的生态环境危机，才能找到切实有效的解决途径。他们认为，生态危机的根源在于资本主义社会固有的矛盾。他们期望通过对资本主义生产方式与良好的生态环境之间的必然矛盾的揭露来引发生态社会主义的政治运动。生态学马克思主义利用马克思主义的一些基本观念和方法，比如对资本主义生产方式的批判、对自然与人类社会的辩证关系的阐释来分析生态环境问题的症结，提出把生态运动和社会主义理想结合起来，“继承了马克思主义的某些批判传统，保留了马克思主义追求人类解放的精神”［6］116，在探索马克思主义在当代社会的适用价值方面做了十分有益的探索。但是生态学马克思主义者对马克思主义的理解只是根据自己的需要选择了其中的一部分作重点的阐发。在一些生态学马克思主义者看来，马克思主义的生态思想主要是通过研究者的阐发建构起来并加以系统化的。生态学马克思主义更多地属于一种理论话语，它所提出的以生态危机理论取代经济危机理论、以生态理性理论取代经济理性理论等策略缺乏向社会现实层面延伸的有效方案，无法把广大民众组织起来共同参与对社会的改造和对生态文明的保护，其影响力多数时候停留在西方高等教育的体制内。“在生态学马克思主义那里，社会主义运动只是一种话语政治。”［6］117马克思主义在社会实践方面的革命性被生态学马克思主义者大大地“弱化”了。有批评者指出，“生态学马克思主义已偏离传统马克思主义的理论核心”［6］117。

三、中国马克思主义的生态文明战略

生态文明建设心得体会范文第4篇

[关键词]生态文明；道德风尚；道德思想

生态文明建设是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、可持续发展为宗旨的。对生态文明建设进行道德研究，意在从文化价值观的视角为正确生态文明观的树立、环境友好型社会的实现提供理性的梳理和道德支撑，同时在实践上给予方法论的指导。生态文明建设是一项系统工程，涉及到各种因素形成的复杂生态环境，同时又是多种社会关系的结合体。在此意义上，生态文明建设蕴含着道德问题。生态文明道德风尚是当下我国物质文明与精神文明建设中的一个十分重要的课题，也是一个全新的课题。其意义重大、内容丰富。

所谓“生态文明”，是指生态环境的文明，即生物和影响生物存在与发展的一切外界条件的和谐统一。生态文明由许多生态因素构成，主要有非生物因素的光、温度、水分、大气、土壤、无机盐等，生物因素有植物、动物、微生物等。在自然界，各个生态因素相互联系，相互影响，共同对生物发生作用。而生态文明则体现的是这种作用的正能量。

所谓“首先风尚”，是由道德而形成的风气和习惯，而“道德”又指“人们在社会生活中形成的关于善与恶、是与非、正义与非正义等等伦理观念和行为规范的总和，它包括道德意识、道德关系、道德活动等内容。”

生态文明道德风尚是党中央、国务院十分重视的大课题，当前我国五大国家发展战略――创新、协调、绿色、该放、共享中，绿色指的就是生态文明。同志指出：建设美丽中国，必须把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，当然也包括生态文明道德风尚建设。

具体而言，生态文明道德风尚，又可以分解为以下三大理论层面来进行系统化的解读与研究。

一、生态文明道德思想

生态文明道德风尚的第一个层面，是生态文明道德思想。这是一个理性认知系统，也是一个智力支撑系统与能量之源系统。众所周知，思想来源于实践，反转过来又指导实践。正确的思想一旦被人们掌握，就会变成巨大的物质力量。

生态文明是新时代的精神旗帜，是人类文明发展的重要成果和必然趋势，我们必须从道德的视角与战略的高度来认识生态文明道德风尚的重要意义，首先在道德思想上牢固树立正确的生态文明道德观，要为子孙后代留下可指续发展的“绿色银行”，留下蓝天、绿地、净水。实现中华民族伟大复兴的中国梦，离不开生态文明道德风尚。

要用生态文明观统领首先风尚，并把生态文明作为衡量道德风尚的标尺，不断深化对生态文明的认识，建立生态文明道德风尚体系，推动生态文明道德风尚理论研究，加强生态文明道德思想宣传教育，促进生态文明道德思想的发展，并以此指引整个生态文明道德风尚建设。

二、生态文明道德文化

生态文明道德风尚的第二个层面，是生态文明道德文化。这也是一个深层的“软系统”，更是一个“高端系统”。

文化是一个内涵十分丰富的大概念：“广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识与设施。”

中华民族的道德文化与整个民族文化息息相关，而中华民族的民族文化在生态观上的集中体现，就是“天人合一”的文化思想。从老庄的“上善若水”“仁者乐山，智者乐水”，到后来西汉董仲舒的“天人之际，合而为一”，是一脉相承的。“‘天人合一’决定了中国古代哲学的基本精神是追求人与人、人与自然的和谐统一……从某种意义上讲，中国文化与西方文化最根本的区别之一，就在于前者强调‘天人合一’，而后者强调‘主客分立’。”] 也就是说，“中西文化基本差异的表现之一是在人与自然的关系问题上。中国文化比较重视人与自然的和谐，而西方文化则强调征服自然、改造自然。”这种文化思想决定了中国的道德文化的实质，就是以爱国主义为核心的民族精神，而爱国主义又自然包括热爱祖国的生态环境、山山水水、一草一木，尊重自然、顺应自然、保护自然、珍爱自然，做到“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟”。

三、生态文明道德活动

生态文明道德风尚的第三个层面，是生态文明道德活动。这是一个“实体系统”，也是一个“载体系统”。生态文明道德思想和道德文化，最终都要具体落实到生态文明道德活动之中。

首先，要把生态文明道德活动与社会主义核心价值观密切结合起来，要把生态文明渗入到共同理想，而共同理想又是社会主义核心价值体系的主题，是推进社会主义价值体系的重点内容。理想是一种信仰，一种对未来事物的美好想像和希望。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。要明确认知：生态文明建设是关系到人们福祉、关系到中华民族伟大复兴中国梦能否实现的重要内容。同时要把道德风尚与生态文明建设紧密联系起来，使二者有机统一、完美结合、相辅相成、相得益彰。

其次，要把生态文明道德活动与社会主义核心价值观的落实紧密结合起来，使二者同步互动、互促并进。要从道德的视角与生态文明的高度，努力倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，倡导生态富强、生态民主、生态文明、生态和谐等国家价值观，建设生态型国家。倡导生态自然、生态平等、生态公平、生态法治等社会价值观，建立生态型社会。倡导生态爱国、生态敬业、生态诚信、生态友善等个人价值观，培养生态型公民。这就把生态文明首先活动具体落实到建设什么样的国家、什么样的社会、什么样的公民等重要问题上面，从而为建设生态文明、实现中华民族伟大复兴的中国梦、走向生态文明的新时代，奠定了坚实的思想基础，提供了强大的精神动力。

最后，要把生态文明道德活动细化到每个人的一言一行之中。要模范地践行生态文明中的社会公德、职业道德、家庭美德、心灵品德，要从我做起，从一点一滴做起，做到自然美、社会美、行为美、心灵美的高度统一。坚持以德育人、以教启智、以文化人，不断增强生态意识、环保意识、节约意识，做到合理消费、适度消费、绿色消费、低碳消费，强化生态道德和生态行为，净化心灵，美化情操，养成自觉保护生态环境的良好风气，养成健康文明的生活方式和行为习惯。不断提升个人行为和思想的“美丽指数”。

综上所述，我们从生态文明道德思想、生态文明道德文化、生态文明道德活动三大理论层面，对生态文明道德风尚这一重要课题，进行了全方位、系列化、深层次的研究与论述。需要说明的是：这三大层面是互相渗透、互相影响、三位一体、三维互动的一个整体，是密不可分的。

参考文献：

[1]彭吉象.艺术学概论[M].北京：高等教育出版社.2002.P91.

[2]辞海编辑委员会编纂.辞海[M]（缩印本）.上海：上海辞书出版社.2000.P1858.

生态文明建设心得体会范文第5篇

一、建设生态文明是树立和落实科学发展观的必然要求

建设生态文明是以人为本发展理念的生动体现。坚持以人为本，是科学发展观的本质和核心，也是加强生态文明的本质和核心。在发展中坚持以人为本，也就是坚持以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存和发展作为最高价值目标，统筹人与自然的和谐发展，使经济发展与资源、环境相适应，不断满足人们日益增长的物质、文化需要，包括生存的需要、发展的需要和享受的需要，生态文明建设就是从满足人们这些需要出发甚至是从满足子孙后代的需要出发而实施的重大战略决策。要真正做到以人为本，就必须以人和社会会的全面协调发展思想为指导，处理好经济增长和生态环境发展的关系，要求经济和社会发展应着眼于人的发展和进步，发展要把人的发展放在第一位。当物的增长与人的生存和发展发生矛盾和冲突的时候，首先应关注人的生存和发展。

建设生态文明是实现经济社会可持续发展的关键。生态环境是人类赖以生存和社会经济发展的物质基础，生态、经济、社会是不可分割的整体，发展应该是生态、经济、社会的持续性发展。随着经济快速增长和人口不断增加，能源、土地、矿产和水资源不足的矛盾日益尖锐，资源利用、环境保护面临的压力日益明显，发达国家上百年工业化进程中分阶段出现的环境问题，在我国已经集中出现。资源浪费和短缺，环境破坏已成为制约经济社会可持续发展的瓶颈因素。发展现实决定了当前的发展决不能以牺牲环境和浪费资源为代价，必须大力加强生态文明建设，要求我们在发展经济的同时，有效地解决经济社会活动的需求与自然生态环境系统供；给之间的矛盾，统筹人与自然和谐发展，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。实现人类与自然的协调发展，可持续发展。实践证明，只有生态文明抓好了，既为经济建设提供环境保证，又可以带动促进其他文明的发展和社会的全面进步。总之，生态文明体现了人对自然界的崇高责任和人文关怀，我们每个人都应当强化建设生态文明的观念并付诸于行动，努力推进生态文明建设。

二、建设生态文明是全面建设小康社会的必然选择

高度的生态文明是全面建设小康社会的重要目标。实现全面建设小康社会的奋斗目标，需要良好的生态环境和充足的自然资源作保证，在我国社会主义社会建设已经着；力实施建设的物质文明、精神文明、政治文明三大文明基础上，提出生态文明的命题和任务，作为人类文明体系的重要组成部分，把生明、政治文明建设同等重要的位置和高度来建设，将生态文明、物质文明、精神文明、政治文明“四大文明”确定为社会主义现代化建设的四大基本目标，作为社会主义现代化建设总体布局的一个组成部分，体现了人对自然界的崇高责任和人文关怀。在我国目前的社会文明体系中，增加生态文明，这不仅是生态环境改善的需要，也是实施可持续发展战略、全面建设小康社会的要求。同时也顺应了人类文明的发展方向。

高度的生态文明是全面建设小康社会的重要内容。生态文明建设是小康社会目标的重要组成内容，离开高度发展的生态文明，我们实现的小康社会也是不全面的，低水平的，不完善的，建设小康社会的目标也是不可能完成的。小康社会建设目标是一个多层次子目标的集合系统。党的十六大提出全面建设小康社会在生态文明发展方面的一个重要目标就是：可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高，促进人与自然的和谐，推动整个会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，这恰是生态文明建没的实现内容和内在要求。建设社会主义小康社会，必须高度重视生态文明建设。生态文明搞不好，物质文明就很难持续发展。当前一些地方的生态灾难，不但造成了巨大的直接经济损失，而且对经济发展的长远影响更是难以估量。可以说，生态文明建设是其他文明建设的前提和支撑，“四大文明”统一于建设小康社会的伟大进程中。因此，在高度重视物质文明、精神文明、政治文明建设的同时，必须把生态文明建设提到与其他三大文明建设同样的高度，作为小康社会建设的重要内容。我们需要金山银山，更需要绿水青山。

高度的生态文明是全面建设小康社会的本质特征。生态文明建设程度是衡量小康社会建设水平高低的重要标志，建设高度的生态文明是小康社会的重要特征。我们建设的小康社会是全面的、高水平的、可持续发展的社会，不仅要发展经济，还要不断提高人民物质生活水平，让人民享有高度的精神文明和政治文明，而实现这些目标是以提高生活质量，实现人与自然的可持续发展，实现人与自然的和谐发展为基础的。享有洁净优美的自然生态环境是人类的天然权力，也是人的生命价值的重要体现；建设高度的生态文明，创造良好的生存发展自然空间是人类社会义不容辞的义务和责任。积极建设生态文明，正确处理经济社会发展和资源环境的关系，正确处理人类发展与自然的关系，使人口环境与社会生产力发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

三、建设生态文明是构建社会主义和谐社会的应有之义

高度的生态文明是社会主义和谐社会的本质属性。正确处理人与自然的关系，努力实现人与自然和谐相处是生态文明建设的核心内容，也是构建社会主义和谐社会的重要基础和保障。我们所要建设的和谐社会应是人、社会、自然三者的统一。没有生态文明，人们将会不断遭受自然灾害、瘟疫等的袭击，身体健康和生命财产安全将得不到应有的保障。因此，构建和谐社会也是对生态文明的呼唤，构建和谐社会必须加强生态文明建设。在当前经济社会发展阶段，从我国资源环境状况出发，构建和谐社会，必须高度重视生态文明建设。

生态文明建设是构建社会主义和谐社会的重要载体。在理论上，生态文明建设与构建和谐社会有着紧密的内在有机联系，互相包含，直接相通。生态文明要求人类在物质生产和精神生产中充分发挥人的主观能动性，按照人一自然一社会这个复合体运转和发展的客观规律建立起人与自然，人与人，人与社会良性运行机制，以及和谐协调、持续发展、全面繁荣的社会文明形态。在实践上，生态文明建设的许多内容与构建和谐社会的基本要求是直接吻合的。良好的自然生态系统和环境系统，不但直接关系到物质文明建设，也关系到社会的稳定，关系到人民健康，这些都是构建和谐社会的基础。生态文明建设

中强调要发展循环经济、绿色经济，发展生态生产力，这是社会和谐建设的基础和前提。生态文明强调要维护人类活动与自然的平衡，实现人与人之间的和谐相处，这都是生态文明建设的重要内容。和谐社会建设需要强有力的民主机制和法治体系予以保障。建设生态文明，促进社会充满活力，特别是充满创造性的活力，人民安居乐业，这也是构建和谐社会的核心内容。

生态文明建设程度是构建和谐社会的重要指标。积极建设生态文明，实现人与自然的和谐相处，是和谐社会建设的应有之义，也是社会发展现实的需要。一个时期以来，各地片面追求经济数量增长，造成河流变黑、天空变暗、草原退化、土地荒芜，经验教训十分深刻。历史使人明智，实践使人清醒，提醒人们在发展中，一定要加强生态环境保护和建设，建设秀美山川，促进生态文明发展。只有把生态文明作为整个社会文明体系的重要组成部分来建设，生态环境问题才能得到显著改善，才能促进人与自然的和谐，促进生态环境向健康文明方向发展，也才能让社会真正重视生态环境建设，促进生态环境得到实质性的改善和发展，进一步增强经济社会的可持续发展能力。

四、建设生态文明是建设资源节约、环境友好型社会的战略选择

党的十七大报告中提出，“坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会”，“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”的要求。这对我国正确理解和把握生态文明建设在建设资源节约、环境友好型社会中的地位和作用提供了重要理论指导。

生态文明建设是建设资源节约型和环境友好型社会的内在要求。建设生态文明是资源节约与环境友好型社会建设的重要途径，建设资源节约与环境友好型社会就要以生态文明建设为抓手，正确处理生态发展与物质文明、精神文明、政治文明的关系，正确处理人与自然的关系，努力转变经济增长方式，大力发展循环经济，积极实施结构调整，倡导健康文明的消费方式，建立健全资源节约和污染减排的政策措施，努力提高资源利用效率，严格环境保护，控制人口过快增长，做到节约生产、清洁生产、生态生产、文明生产，通过生态文明发展带动促进其他文明的发展，在“四大文明”协同发展中，加快资源节约与环境友好型社会建设的步伐。